260读经灵修2018年1月23日:出埃及记23

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+23&version=CUVS

 

 

第廿三章(圣经和合本)

复许导以色列民进迦南

20 「看哪,我差遣使者在你前面,在路上保护你,领你到我所预备的地方去。 21 他是奉我名来的,你们要在他面前谨慎,听从他的话,不可惹他,因为他必不赦免你们的过犯。 22 你若实在听从他的话,照着我一切所说的去行,我就向你的仇敌做仇敌,向你的敌人做敌人。 23 我的使者要在你前面行,领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去,我必将他们剪除。 24 你不可跪拜他们的神,不可侍奉他,也不可效法他们的行为,却要把神像尽行拆毁,打碎他们的柱像。 25 你们要侍奉耶和华你们的神,他必赐福於你的粮与你的水,也必从你们中间除去疾病。 26 你境内必没有坠胎的、不生产的;我要使你满了你年日的数目。 27 凡你所到的地方,我要使那里的众民在你面前惊骇扰乱,又要使你一切仇敌转背逃跑。 28 我要打发黄蜂飞在你前面,把希未人、迦南人、赫人撵出去。 29 我不在一年之内将他们从你面前撵出去,恐怕地成为荒凉,野地的兽多起来害你。 30 我要渐渐地将他们从你面前撵出去,等到你的人数加多,承受那地为业。 31 我要定你的境界,从红海直到非利士海,又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中,你要将他们从你面前撵出去。 32 不可和他们并他们的神立约。 33 他们不可住在你的地上,恐怕他们使你得罪我。你若侍奉他们的神,这必成为你的网罗。」

默想

  • 若时间许可,最好先将本章全部读一遍。再开声读20-33节。
  • 在一连串阐述律法的经文中,插入一段强调真正正确的敬拜篇幅,是否有些格格不入?非也。因为敬拜并非仅是上教堂,唱圣诗。敬拜乃是以爱神、遵守祂诫命来实践我们的信仰。
  • 当神要摩西将这些律法教导百姓时,神将律法、敬拜,和成功、顺利并列。神的应许是,若他们敬拜神,祂就会供应以色列人丰富食粮,清洁饮水,及健康身体;这些肉身的需要。当我们让神居首位,尊敬祂,顺从祂,神就赐丰满的生命给我们。
  • 耶稣在约翰福音第四章,对那位撒玛利亚妇人说:「神是灵,敬拜他的人必须以心灵和真诚敬拜」(约4:24,现中译本)。检视一下你敬拜神的原因,以及你用怎样的灵来敬拜。这两者协调吗?
  • 「永约的神」 – www.youtube.com/watch?v=vxxEvlqtUOg

祷告

天父啊,袮满有恩惠慈爱,袮赐我每天的饮食,丰足地供应我身体和心灵的一切需要。袮更应许我属天的福分,赐我丰盛而荣耀的新生命。天父,求袮使我每天思想袮的恩典,心中充满喜乐,以袮的应许为我一生的盼望,因袮是信实的神,袮的恩言没有一句落空。求袮使我每天满怀感恩,以心灵和诚实来敬拜赞美袮;求袮使我牢记袮的训诲,不要贪爱世界,以致陷入魔鬼的网罗,更不要心怀二意,像那些表面敬虔、内心却充满污秽的法利赛人,那样的结局必定是灭亡。求袮坚固我的心志,加添我的力量,阿们!

 

260 Bible Reading & Devotion: Jan 23, 2018 Exodus 23

Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Exodus+23

 

Exodus 23 English Standard Version (ESV)

Conquest of Canaan Promised

20 “Behold, I send an angel before you to guard you on the way and to bring you to the place that I have prepared.21 Pay careful attention to him and obey his voice; do not rebel against him, for he will not pardon your transgression, for my name is in him.

22 “But if you carefully obey his voice and do all that I say, then I will be an enemy to your enemies and an adversary to your adversaries.

23 “When my angel goes before you and brings you to the Amorites and the Hittites and the Perizzites and the Canaanites, the Hivites and the Jebusites, and I blot them out, 24 you shall not bow down to their gods nor serve them, nor do as they do, but you shall utterly overthrow them and break their pillars in pieces. 25 You shall serve the Lord your God, and he will bless your bread and your water, and I will take sickness away from among you. 26 None shall miscarry or be barren in your land; I will fulfill the number of your days. 27 I will send my terror before you and will throw into confusion all the people against whom you shall come, and I will make all your enemies turn their backs to you. 28 And I will send hornets before you, which shall drive out the Hivites, the Canaanites, and the Hittites from before you. 29 I will not drive them out from before you in one year, lest the land become desolate and the wild beasts multiply against you. 30 Little by little I will drive them out from before you, until you have increased and possess the land. 31 And I will set your border from the Red Sea to the Sea of the Philistines, and from the wilderness to the Euphrates, for I will give the inhabitants of the land into your hand, and you shall drive them out before you.32 You shall make no covenant with them and their gods.33 They shall not dwell in your land, lest they make you sin against me; for if you serve their gods, it will surely be a snare to you.”

 

REFLECTION

  • If time allows, read the whole chapter. Then read this passage slowly once more.
  • How does the emphasis on worship fit into these chapters on law? Very simply, worship is not simply going to church and singing hymns.  Worship is putting our faith into practice by loving God and following His commandments.
  • When God gave Moses these laws to share with Israel, He identified them with worship and with success. God promises to provide the Israelites with abundant food, pure water, and bodily health when they worship him, needs that are physical.  When we put God first and honor Him with obedience, God provides what we need and we grow towards the person God created us to be.
  • Jesus told the Samaritan woman that “God is spirit, and those who worship him must worship in spirit and truth” (John 4:24). Examine the reasons why you worship God and the spirit in which you worship.  Are they at odds with each other?  If so, what actions could you take to bring them into harmony?

 

PRAYER

Do you worship because you desire to receive abundance in life?  Do you worship God simply and authentically?  If not, ask God to show you what to do so that your worship may be pleasing to HIm.

260讀經靈修2018年1月22日:出埃及記22

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+22&version=CUV

 

 

第廿二章(聖經和合本)

 

16 「人若引誘沒有受聘的處女,與她行淫,他總要交出聘禮,娶她為妻。 17 若女子的父親決不肯將女子給他,他就要按處女的聘禮,交出錢來。

18 「行邪術的女人,不可容她存活。

 

戒民數例

19 「凡與獸淫合的,總要把他治死。

20 「祭祀別神,不單單祭祀耶和華的,那人必要滅絕。

21 「不可虧負寄居的,也不可欺壓他,因為你們在埃及地也做過寄居的。 22 不可苦待寡婦和孤兒。 23 若是苦待他們一點,他們向我一哀求,我總要聽他們的哀聲, 24 並要發烈怒,用刀殺你們,使你們的妻子為寡婦,兒女為孤兒。

25 「我民中有貧窮人與你同住,你若借錢給他,不可如放債的向他取利。 26 你即或拿鄰舍的衣服做當頭,必在日落以先歸還他。 27 因他只有這一件當蓋頭,是他蓋身的衣服,若是沒有,他拿什麼睡覺呢?他哀求我,我就應允,因為我是有恩惠的。

28 「不可毀謗神,也不可毀謗你百姓的官長。 29 你要從你莊稼中的穀和酒榨中滴出來的酒拿來獻上,不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。 30 你牛羊頭生的,也要這樣,七天當跟著母,第八天要歸給我。 31 你要在我面前為聖潔的人,因此,田間被野獸撕裂牲畜的肉,你們不可吃,要丟給狗吃。

 

默想

  • 本章詳述律法的條例,第一段(1-15節)說明有關產權的條例,本段為有關社會規範的條例。慢慢地讀本段經文,揣摩當時的社會風俗與規範。
  • 律法向神的子民顯示出如何活在神的面前,人的社會責任。16節對引誘婦女的處治。17-27節列出的律法,講明遭受嚴厲死刑的罪——如交鬼(行邪術)、與獸行淫、拜偶像(祭祀別神)。這三種罪行都是周圍國家異教徒的行為,神在律法中警告以色列人不可在這些事上與他們同流合污。
  • 另外有對寡婦與孤兒表現憐憫恩慈的律法——借錢給窮人不可取利息;窮人抵押的外衣,必需在日落前歸還,使他有被遮蓋;所有的人都必須以尊嚴和尊敬待之。聖經中很多處提到神看顧、保護以色列人中寄居的、有需要的孤兒和寡婦(參雅1:27)。祂聽窮乏人的呼求,這些人若被苦待,神的怒氣必向行惡的人而發。
  • 根據本段的原則,你個人、小組、或教會當如何設定/調整你們的社會關懷事工,以活出更加符合神旨意的“聖潔”生活?有什麼行動,是你在本週內能夠做到,使你活出“聖潔人”的樣式(31節)?
  • 「坐在宝座上聖潔羔羊」 – www.youtube.com/watch?v=mNsGcoKPFto

 

禱告

天父啊,求袮赦免我的過犯,饒恕我的罪孽,因我常常悖逆袮,干犯袮,樂於沉淪在世界的泥沼之中。袮是聖潔的神,袮不只為我預備赦罪之恩,將我從污穢黑暗之處拯救出來,更將袮的律法寫在我的心版之上,命我活出聖潔的生命。然而我是一個屬血氣的軟弱的人,我願我的生命聖潔,可是行出來卻由不得我,我肉體中的罪性常常令我耽於罪中之樂,不能自拔。天父啊,求袮使我牢記袮的教誨,每天思想袮的聖潔,凡事都願意順服袮的旨意。求袮每天呵護我、保守我,不要叫我遇見試探,救我脫離兇惡,阿們!

260读经灵修2018年1月22日:出埃及记22

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+22&version=CUVS

 

 

第廿二章(圣经和合本)

 

16 「人若引诱没有受聘的处女,与她行淫,他总要交出聘礼,娶她为妻。 17 若女子的父亲决不肯将女子给他,他就要按处女的聘礼,交出钱来。

18 「行邪术的女人,不可容她存活。

 

戒民数例

19 「凡与兽淫合的,总要把他治死。

20 「祭祀别神,不单单祭祀耶和华的,那人必要灭绝。

21 「不可亏负寄居的,也不可欺压他,因为你们在埃及地也做过寄居的。 22 不可苦待寡妇和孤儿。 23 若是苦待他们一点,他们向我一哀求,我总要听他们的哀声, 24 并要发烈怒,用刀杀你们,使你们的妻子为寡妇,儿女为孤儿。

25 「我民中有贫穷人与你同住,你若借钱给他,不可如放债的向他取利。 26 你即或拿邻舍的衣服做当头,必在日落以先归还他。 27 因他只有这一件当盖头,是他盖身的衣服,若是没有,他拿什麽睡觉呢?他哀求我,我就应允,因为我是有恩惠的。

28 「不可毁谤神,也不可毁谤你百姓的官长。 29 你要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上,不可迟延。你要将头生的儿子归给我。 30 你牛羊头生的,也要这样,七天当跟着母,第八天要归给我。 31 你要在我面前为圣洁的人,因此,田间被野兽撕裂牲畜的肉,你们不可吃,要丢给狗吃。

默想

  • 本章详述律法的条例,第一段(1-15节)说明有关产权的条例,本段为有关社会规范的条例。慢慢地读本段经文,揣摩当时的社会风俗与规范。
  • 律法向神的子民显示出如何活在神的面前,人的社会责任。16节对引诱妇女的处治。17-27节列出的律法,讲明遭受严厉死刑的罪——如交鬼(行邪术)、与兽行淫、拜偶像(祭祀别神)。这三种罪行都是周围国家异教徒的行为,神在律法中警告以色列人不可在这些事上与他们同流合污。
  • 另外有对寡妇与孤儿表现怜悯恩慈的律法——借钱给穷人不可取利息;穷人抵押的外衣,必需在日落前归还,使他有被遮盖;所有的人都必须以尊严和尊敬待之。圣经中很多处提到神看顾、保护以色列人中寄居的、有需要的孤儿和寡妇(参雅1:27)。祂听穷乏人的呼求,这些人若被苦待,神的怒气必向行恶的人而发。
  • 根据本段的原则,你个人、小组、或教会当如何设定/调整你们的社会关怀事工,以活出更加符合神旨意的“圣洁”生活?有什麽行动,是你在本周内能够做到,使你活出“圣洁人”的样式(31节)?
  • 「坐在宝座上圣洁羔羊」 – www.youtube.com/watch?v=mNsGcoKPFto

祷告

天父啊,求袮赦免我的过犯,饶恕我的罪孽,因我常常悖逆袮,干犯袮,乐於沉沦在世界的泥沼之中。袮是圣洁的神,袮不只为我预备赦罪之恩,将我从污秽黑暗之处拯救出来,更将袮的律法写在我的心版之上,命我活出圣洁的生命。然而我是一个属血气的软弱的人,我愿我的生命圣洁,可是行出来却由不得我,我肉体中的罪性常常令我耽於罪中之乐,不能自拔。天父啊,求袮使我牢记袮的教诲,每天思想袮的圣洁,凡事都愿意顺服袮的旨意。求袮每天呵护我、保守我,不要叫我遇见试探,救我脱离凶恶,阿们!

 

260 Bible Reading & Devotion: Jan 22, 2018 Exodus 22

Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Exodus+22

 

Exodus 22 English Standard Version (ESV)

Laws About Social Justice

16 “If a man seduces a virgin who is not betrothed and lies with her, he shall give the bride-price for her and make her his wife. 17 If her father utterly refuses to give her to him, he shall pay money equal to the bride-price for virgins.

18 “You shall not permit a sorceress to live.

19 “Whoever lies with an animal shall be put to death.

20 “Whoever sacrifices to any god, other than the Lord alone, shall be devoted to destruction.

21 “You shall not wrong a sojourner or oppress him, for you were sojourners in the land of Egypt. 22 You shall not mistreat any widow or fatherless child. 23 If you do mistreat them, and they cry out to me, I will surely hear their cry, 24 and my wrath will burn, and I will kill you with the sword, and your wives shall become widows and your children fatherless.

25 “If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be like a moneylender to him, and you shall not exact interest from him. 26 If ever you take your neighbor’s cloak in pledge, you shall return it to him before the sun goes down, 27 for that is his only covering, and it is his cloak for his body; in what else shall he sleep? And if he cries to me, I will hear, for I am compassionate.

28 “You shall not revile God, nor curse a ruler of your people.

29 “You shall not delay to offer from the fullness of your harvest and from the outflow of your presses. The firstborn of your sons you shall give to me. 30 You shall do the same with your oxen and with your sheep: seven days it shall be with its mother; on the eighth day you shall give it to me.

31 “You shall be consecrated to me. Therefore you shall not eat any flesh that is torn by beasts in the field; you shall throw it to the dogs.

 

REFLECTION

  • This chapter continues the detailed laws. It first deals with the law concerning property.  In this paragraph, Moses identified heinous sins.  Read this portion slowly as if you were in that time receiving this law.
  • The laws express a person’s responsibility toward others, those to whom they must show respect. To do wrong to a neighbor is to sin against God. The seduction is The sin of witchcraft was punishable by death, as was the unspeakable sin of bestiality and sacrificing unto any other god; these three sins were practiced in the heathen religions of surrounding nations, and Israel was to take no part in them.
  • There were laws of not charging interest when lending to the poor; as well as returning a pledge of their cloak which would be used as a blanket at All people must be treated with dignity and respect. God’s care and protection of the foreigner, needy widow and orphan are expressed throughout Scripture (cf. James 1:27). He hears the cry of those in need, and if they are mistreated, His wrath is stirred up.
  • According to the principle of this passage, how could you, your cell and your church design or adjust your social concern ministry in order to live more in line with God’s will for “holiness” and heart of compassion for the marginalized? What is one action that you could achieve in this week to allow you to live the life of a “holy people” (v31)?

 

PRAYER

O Holy God, You’ve not only made provision for my forgiveness, You’ve written Your laws upon my heart. Help me to surrender daily in obedience to You.  And help me to do _________________________________ so that I may live the life of a “holy people”.

260讀經靈修2018年1月19日:出埃及記21

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+21&version=CUV

 

 

第廿一章(聖經和合本)

殺人之例

12 「打人以致打死的,必要把他治死。 13 人若不是埋伏著殺人,乃是神交在他手中,我就設下一個地方,他可以往那裡逃跑。 14 人若任意用詭計殺了他的鄰舍,就是逃到我的壇那裡,也當捉去把他治死。

15 「打父母的,必要把他治死。

16 「拐帶人口,或是把人賣了,或是留在他手下,必要把他治死。

17 「咒罵父母的,必要把他治死。

18 「人若彼此相爭,這個用石頭或是拳頭打那個,尚且不至於死,不過躺臥在床, 19 若再能起來扶杖而出,那打他的可算無罪,但要將他耽誤的工夫用錢賠補,並要將他全然醫好。

20 「人若用棍子打奴僕或婢女,立時死在他的手下,他必要受刑。 21 若過一兩天才死,就可以不受刑,因為是用錢買的。

22 「人若彼此爭鬥,傷害有孕的婦人,甚至墜胎,隨後卻無別害,那傷害她的總要按婦人的丈夫所要的,照審判官所斷的受罰。 23 若有別害,就要以命償命, 24 以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳, 25 以烙還烙,以傷還傷,以打還打。

26 「人若打壞了他奴僕或是婢女的一隻眼,就要因他的眼放他去得以自由。 27 若打掉了他奴僕或是婢女的一個牙,就要因他的牙放他去得以自由。

 

默想

  • 神的誡命說“不可殺人”,以此為背景來閱讀本段經文,留意經文中所舉出不同實例,如何說明“應當尊重他人的生命及福祉”。
  • 「以眼還眼,以牙還牙」是古代的報復法(Lex Talionis),它的原則十分清楚和簡要:倘若某人傷害了他人,這人就要受到相等的懲罰。這一段本來是民事訴訟的標準,卻可能被引用來支持報復的正當性。訂定這樣的標準是因為當時的社會,常有「過度報復的情況」,而富有的人可能會以金錢來規避刑罰,所以必須訂定公平的刑罰標準。
  • 耶穌針對「以眼還眼,以牙還牙」,來詮釋天國的倫理對比舊約的律法,是「不報復」、「肯吃虧」、「愛仇敵,為那逼迫你們的禱告」(太5:38-42)。律法的宗旨在於嚴格防止人過度的復仇,但耶穌卻使人從報復的心態中完全得釋放,這是遠遠超過律法的要求。
  • 「使我作你和平之子」 – www.youtube.com/watch?v=Uw5yhSjDdgA

 

禱告

親愛的主耶穌基督,我今天特別為我生命中所受到過的傷害向袮祈求,求袮醫治我的傷痛,撫慰我的心靈,更求袮賜我力量能夠饒恕那些傷害我的人。主啊,饒恕對於軟弱的人來說實在很難,求袮挪去我心中的苦毒和怨恨,不要心存報復,求袮使我明白饒恕是於我自己有益,也於傷害我的人有益。求袮讓我有力量遵循袮的教誨,嘗試去愛我的仇敵,為逼迫我的人禱告。我知道袮是慈愛的生命主,袮喜悅袮的門徒活出袮的愛來。我知道袮也是公義的主,你再來必要審判一切的不義,申冤在袮,袮必報應,阿們!

260读经灵修2018年1月19日:出埃及记21

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+21&version=CUVS

 

 

第廿一章(圣经和合本)

杀人之例

12 「打人以致打死的,必要把他治死。 13 人若不是埋伏着杀人,乃是神交在他手中,我就设下一个地方,他可以往那里逃跑。 14 人若任意用诡计杀了他的邻舍,就是逃到我的坛那里,也当捉去把他治死。

15 「打父母的,必要把他治死。

16 「拐带人口,或是把人卖了,或是留在他手下,必要把他治死。

17 「咒骂父母的,必要把他治死。

18 「人若彼此相争,这个用石头或是拳头打那个,尚且不至於死,不过躺卧在床, 19 若再能起来扶杖而出,那打他的可算无罪,但要将他耽误的工夫用钱赔补,并要将他全然医好。

20 「人若用棍子打奴仆或婢女,立时死在他的手下,他必要受刑。 21 若过一两天才死,就可以不受刑,因为是用钱买的。

22 「人若彼此争斗,伤害有孕的妇人,甚至坠胎,随後却无别害,那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的,照审判官所断的受罚。 23 若有别害,就要以命偿命, 24 以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚, 25 以烙还烙,以伤还伤,以打还打。

26 「人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼,就要因他的眼放他去得以自由。 27 若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙,就要因他的牙放他去得以自由。

 

默想

  • 神的诫命说“不可杀人”,以此为背景来阅读本段经文,留意经文中所举出不同实例,如何说明“应当尊重他人的生命及福祉”。
  • 「以眼还眼,以牙还牙」是古代的报复法(Lex Talionis),它的原则十分清楚和简要:倘若某人伤害了他人,这人就要受到相等的惩罚。这一段本来是民事诉讼的标准,却可能被引用来支持报复的正当性。订定这样的标准是因为当时的社会,常有「过度报复的情况」,而富有的人可能会以金钱来规避刑罚,所以必须订定公平的刑罚标准。
  • 耶稣针对「以眼还眼,以牙还牙」,来诠释天国的伦理对比旧约的律法,是「不报复」、「肯吃亏」、「爱仇敌,为那逼迫你们的祷告」(太5:38-42)。律法的宗旨在於严格防止人过度的复仇,但耶稣却使人从报复的心态中完全得释放,这是远远超过律法的要求。
  • 「使我作你和平之子」 – www.youtube.com/watch?v=Uw5yhSjDdgA

 

祷告

亲爱的主耶稣基督,我今天特别为我生命中所受到过的伤害向袮祈求,求袮医治我的伤痛,抚慰我的心灵,更求袮赐我力量能够饶恕那些伤害我的人。主啊,饶恕对於软弱的人来说实在很难,求袮挪去我心中的苦毒和怨恨,不要心存报复,求袮使我明白饶恕是於我自己有益,也於伤害我的人有益。求袮让我有力量遵循袮的教诲,尝试去爱我的仇敌,为逼迫我的人祷告。我知道袮是慈爱的生命主,袮喜悦袮的门徒活出袮的爱来。我知道袮也是公义的主,你再来必要审判一切的不义,申冤在袮,袮必报应,阿们!

260 Bible Reading & Devotion: Jan 19, 2018 Exodus 21

Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Exodus+21

 

Exodus 21 English Standard Version (ESV)

12 “Whoever strikes a man so that he dies shall be put to death. 13 But if he did not lie in wait for him, but God let him fall into his hand, then I will appoint for you a place to which he may flee. 14 But if a man willfully attacks another to kill him by cunning, you shall take him from my altar, that he may die.

15 “Whoever strikes his father or his mother shall be put to death.

16 “Whoever steals a man and sells him, and anyone found in possession of him, shall be put to death.

17 “Whoever curses his father or his mother shall be put to death.

18 “When men quarrel and one strikes the other with a stone or with his fist and the man does not die but takes to his bed, 19 then if the man rises again and walks outdoors with his staff, he who struck him shall be clear; only he shall pay for the loss of his time, and shall have him thoroughly healed.

20 “When a man strikes his slave, male or female, with a rod and the slave dies under his hand, he shall be avenged.21 But if the slave survives a day or two, he is not to be avenged, for the slave is his money.

22 “When men strive together and hit a pregnant woman, so that her children come out, but there is no harm, the one who hit her shall surely be fined, as the woman’s husband shall impose on him, and he shall pay as the judges determine. 23 But if there is harm, then you shall pay life for life, 24 eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot, 25 burn for burn, wound for wound, stripe for stripe.

26 “When a man strikes the eye of his slave, male or female, and destroys it, he shall let the slave go free because of his eye. 27 If he knocks out the tooth of his slave, male or female, he shall let the slave go free because of his tooth.

 

REFLECTION

  • The commandment said, “You shall not murder.” Read this passage with this in mind.  Pay attention to the specific examples showing that “You shall respect the life and well-being of others.”
  • The principle of the famous lex talionis – the law demanding an eye for an eye, a tooth for a tooth – is clear and simple: if someone causes another person serious injury, he is to be punished. In the biblical world feuds were an ever-present possibility. The principle of an eye for an eye was actually seen as an act of mercy, since punishment in the ancient Near East usually exceeded the crime!  It is not a law of revenge, but a basis for a judge to make judgment on acts of violence and injustice.
  • Jesus’ elaboration of this law is that, in the Kingdom of God, you are to go beyond revenge and “love your enemy, pray for those persecuting you” (Matt 5:38-42). In His life and death, Christ modeled this for us.  The law’s goal is to prevent excessive revenge, but Jesus wants to completely free us from a mentality of revenge.  This is far more than what the law requires.

 

PRAYER

How easy is it for you to live up to the standard set forth here?  What would be toughest for you to adhere to?  Name one person who has hurt you, and ask Jesus to give you His forgiveness for that person.

260讀經靈修2018年1月18日:出埃及記20

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+20&version=CUV

 

 

第二十章(聖經和合本)

 

傳十誡

1 神吩咐這一切的話說: 2 「我是耶和華你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。

 

3 「除了我以外,你不可有別的神。

4 「不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。 5 不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代; 6 愛我守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。

7 「不可妄稱耶和華你神的名,因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。

8 「當記念安息日,守為聖日。 9 六日要勞碌做你一切的工, 10 但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做。 11 因為六日之內,耶和華造天、地、海和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福於安息日,定為聖日。

12 「當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。

13 「不可殺人。

14 「不可姦淫。

15 「不可偷盜。

16 「不可作假見證陷害人。

17 「不可貪戀人的房屋,也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的。」

 

民戰懼

18 眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙,就都發顫,遠遠地站立, 19 對摩西說:「求你和我們說話,我們必聽;不要神和我們說話,恐怕我們死亡。」 20 摩西對百姓說:「不要懼怕,因為神降臨是要試驗你們,叫你們時常敬畏他,不致犯罪。」 21 於是百姓遠遠地站立,摩西就挨近神所在的幽暗之中。

 

默想

  • 安靜地讀完這段經文,然後慢慢地以十誡來省察你的生活。
  • 神在頒布誡命之前,先宣布祂的所是,以及祂的所為。我們需要明白:恩典在律法之先。神首先以恩典與憐憫拯救百姓,而百姓因對神感恩之心,而願意遵守這些誡命。過紅海是在頒布十誡之前。
  • 前四誡是為保守我們與神關係:不拜別神不拜偶像不誤用神名守安息日
  • 後六誡是要保守我們在世上生活與人的關係:孝敬父母尊重別人生命尊重婚姻尊重別人的財物尊重真實尊重神給別人及自己賴以生存的人、事、物
  • 請你用一段時間仔細的把這段經文再讀數次,逐一思想誡命的功用,為神因著愛所賜給人們的這十誡,向神獻上你的感謝。
  • 接受聖靈的光照,檢視自己在哪一方面曾經失敗過,或是現在正有哪一方面的危機。以信心的禱告接受耶穌基督的赦罪,及聖靈更新、充滿的能力。
  • 「以色列的聖者」 – www.youtube.com/watch?v=U5NQREi2R7s

 

禱告

親愛的主耶穌基督,感謝袮為我們成就的救贖大恩,我們從此可以因信稱義,與聖潔、公義、慈愛的天父重新和好,得到兒女的名分和永生的盼望。我們都是罪人,都死在罪惡過犯之中,我們沒有一個人能夠完全遵守神的律法和誡命,我們當中連一個義人都沒有。然而袮愛我們,不願我們一人滅亡,袮來到世上,不是為了廢除律法,乃是為了成全律法,袮就是道路、真理、生命,若不藉着袮,沒有人能到父那裡去。親愛的主耶穌,求袮賜我力量走袮的道路,積極傳袮的福音,努力遵行袮愛神、並愛人如己的誡命,阿們!

260读经灵修2018年1月18日:出埃及记20

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+20&version=CUVS

 

 

第二十章(圣经和合本)

 

传十诫

1 神吩咐这一切的话说: 2 「我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。

 

3 「除了我以外,你不可有别的神。

4 「不可为自己雕刻偶像,也不可做什麽形象彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。 5 不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代; 6 爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。

7 「不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。

8 「当记念安息日,守为圣日。 9 六日要劳碌做你一切的工, 10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做。 11 因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福於安息日,定为圣日。

12 「当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

13 「不可杀人。

14 「不可奸淫。

15 「不可偷盗。

16 「不可作假见证陷害人。

17 「不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。」

 

民战惧

18 众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟,就都发颤,远远地站立, 19 对摩西说:「求你和我们说话,我们必听;不要神和我们说话,恐怕我们死亡。」 20 摩西对百姓说:「不要惧怕,因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不致犯罪。」 21 於是百姓远远地站立,摩西就挨近神所在的幽暗之中。

 

默想

  • 安静地读完这段经文,然後慢慢地以十诫来省察你的生活。
  • 神在颁布诫命之前,先宣布祂的所是,以及祂的所为。我们需要明白:恩典在律法之先。神首先以恩典与怜悯拯救百姓,而百姓因对神感恩之心,而愿意遵守这些诫命。过红海是在颁布十诫之前。
  • 前四诫是为保守我们与神关系:不拜别神不拜偶像不误用神名守安息日
  • 後六诫是要保守我们在世上生活与人的关系:孝敬父母尊重别人生命尊重婚姻尊重别人的财物尊重真实尊重神给别人及自己赖以生存的人、事、物
  • 请你用一段时间仔细的把这段经文再读数次,逐一思想诫命的功用,为神因着爱所赐给人们的这十诫,向神献上你的感谢。
  • 接受圣灵的光照,检视自己在哪一方面曾经失败过,或是现在正有哪一方面的危机。以信心的祷告接受耶稣基督的赦罪,及圣灵更新、充满的能力。
  • 「以色列的圣者」 – www.youtube.com/watch?v=U5NQREi2R7s

 

祷告

亲爱的主耶稣基督,感谢袮为我们成就的救赎大恩,我们从此可以因信称义,与圣洁、公义、慈爱的天父重新和好,得到儿女的名分和永生的盼望。我们都是罪人,都死在罪恶过犯之中,我们没有一个人能够完全遵守神的律法和诫命,我们当中连一个义人都没有。然而袮爱我们,不愿我们一人灭亡,袮来到世上,不是为了废除律法,乃是为了成全律法,袮就是道路、真理、生命,若不藉着袮,没有人能到父那里去。亲爱的主耶稣,求袮赐我力量走袮的道路,积极传袮的福音,努力遵行袮爱神、并爱人如己的诫命,阿们!