260读经灵修11月14日:马太福音 1

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+1&version=CUVS

 


马太福音第一章 (圣经和合本)

简介

《马太福音》告诉我们,耶稣就是犹太人期待已久、要来拯救他们的弥赛亚,他要实现上帝与以色列民所立的约。藉着他,上帝实现了在旧约中向自己的子民许下的诺言。然而,这福音不但是给犹太人的,也是给全世界的人。

本书的编排十分周密,从耶稣降生开始,说到他受洗、受试探、传道、施教,和在加利利一带医治病人,然後记述耶稣从加利利上耶路撒冷途中的经历和最後一周发生的事件,最後是他被钉十字架和复活。

本福音书所写的耶稣是一位伟大的导师。他有权柄解释上帝的律法;他教导有关上帝主权的真理。他的教导按内容可归纳为五大类:

一.山上宝训—论天国子民的品性、责任和权利(第5至7章)

二.十二使徒的使命(第10章)

三.天国的比喻(第13章)

四.作门徒的意义(第18章)

五.今世的终结和上帝主权的实现(第24、25章)

作者

马太

本书没有注明作者是谁,早期教会传统认为是耶稣十二门徒之一、那称为利未的马太。他是亚勒腓的儿子,原是一位税吏。有早期文献记载,马太於耶稣复活升天後,在以色列地及非洲埃塞俄比亚传道,後来殉道。一般认为写作日期约在主後80至95年间。

提要

一.耶稣的家谱和降生(1:1-2:23)

二.施洗者约翰的工作(3:1-12)

三.耶稣的受洗和受试探(3:13-4:11)

四.耶稣在加利利的传道工作(4:12-18:35)

五.从加利利到耶路撒冷(19:1-20:34)

六.最後一周在耶路撒冷和附近(21:1-27:66)

七.主的复活和显现(28:1-20)

www.bible.com/zh-TW/bible/139/MAT.INTRO1.RCUV

耶稣的家谱

1 亚伯拉罕的後裔、大卫的子孙耶稣基督的家谱:

 

2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄, 3 犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰, 4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门, 5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西, 6 耶西生大卫王。

 

大卫从乌利亚的妻子生所罗门, 7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒, 8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西亚, 9 乌西亚生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家, 10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚, 11 百姓被迁到巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。

 

12 迁到巴比伦之後,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯, 13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所, 14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律, 15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各, 16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣是从马利亚生的。

 

17 这样,从亚伯拉罕到大卫共有十四代,从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代,从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

 

马利亚受圣灵感动怀孕

18 耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。 19 她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。 20 正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:「大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。 21 她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」 22 这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话说: 23 「必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。」(「以马内利」翻出来就是「神与我们同在」。) 24 约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来, 25 只是没有和她同房,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣。

默想 :

  • 马太引领我们探视­­史上最重要的婴儿诞生,让我们看见耶稣是源自神永恒计划,这个伯利恒婴孩的降生是为要成全神的计划。马太列出耶稣的家谱以确证耶稣是亚伯拉罕及大卫的後裔,而祂由童贞女生出,也成就了以赛亚的预言。
  • 这段经文描写为人正直的约瑟,显然不知道马利亚是童贞受孕的,他担心马利亚会因此受到羞辱,甚至会被石头打死。然而,神藉着天使在梦中向约瑟启示,他便顺从神,将马利亚娶为妻子。
  • 天使在23节引用以赛亚书7章14节告诉约瑟 “必有童女怀孕生子,他的名要叫以马内利”。

“以马内利”这个名字,是神向整个世界宣告,由圣灵所受孕的婴孩其实就是神自己;神来到世上“与我们同在”,和我们一同经历人间一切的喜怒哀乐,一同渡过我们的局限、羞辱、痛苦、挣扎……。

“耶稣”这个名字的意思是“拯救者”或“救赎者”;这名字表明耶稣降世的目的,就是神来到世间为要“将祂的百姓从罪中拯救出来”。

  • 在你人生哪一个阶段里,最深刻感受到神的同在?近来,你如何经历“以马内利”神在你生命中的同在?
  • 「Emmanuel 神与你同在」 www.youtube.com/watch?v=xvx_7Lbke44

祷告:

慈悲怜悯的父神,在人类还活在罪恶过犯当中的时候,祢为我们预备了救赎的计划。感谢祢为我们赐下独生爱子耶稣基督,降世为人,从此祂担当我们世人的痛苦和忧患,为世人洗清罪孽。祂的名字叫做以马内利,感谢神祢应许我们与我们同在,直到这个世界的末了。阿们!

 

260 Bible Reading & Devotion: Nov 14, Matthew 1

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MATTHEW 1 (ESV)

Introduction

Matthew’s purpose is to show that God has kept his ancient promises to Israel through the life, death and resurrection of Jesus the Messiah. The long-expected reign of heaven is now coming to earth, bringing the Jewish story to its climax. Matthew begins by highlighting that Jesus was the son of David, Israel’s most famous king, and the son of Abraham, Israel’s founding patriarch. Jesus is the true Israelite and God’s promised Messiah.

The Messiah is shown as reliving the story of Israel—going down into the Jordan River, facing temptation in the wilderness, gathering twelve disciples as twelve new tribes, ascending a mountain to deliver a new Torah, etc. The author highlights the idea of Jesus as a new Moses by collecting his teachings into five long speeches. These are marked off by some variation of the phrase “When Jesus had finished saying these things”. Just as the Torah had five books, Matthew presents five major sections.

The book concludes by telling how Jesus brought about the great new act of redemption for his people. As in the story of Israel’s Exodus, a Passover meal is celebrated and then deliverance comes. Jesus gives his life for the sake of the world and is then raised from the dead. At the beginning of the book, Jesus is given the name Immanuel, meaning “God with us.” At the end, Jesus sends his followers into the world with the promise that surely I am with you always.

www.bible.com/zh-TW/bible/111/MAT.INTRO1.NIV

 

1 The book of the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham…..

18 Now the birth of Jesus Christ took place in this way. When his mother Mary had been betrothed to Joseph, before they came together she was found to be with child from the Holy Spirit. 19 And her husband Joseph, being a just man and unwilling to put her to shame, resolved to divorce her quietly. 20 But as he considered these things, behold, an angel of the Lord appeared to him in a dream, saying, “Joseph, son of David, do not fear to take Mary as your wife, for that which is conceived in her is from the Holy Spirit. 21 She will bear a son, and you shall call his name Jesus, for he will save his people from their sins.” 22 All this took place to fulfill what the Lord had spoken by the prophet:

23 “Behold, the virgin shall conceive and bear a son,

and they shall call his name Immanuel”

(which means, God with us). 24 When Joseph woke from sleep, he did as the angel of the Lord commanded him: he took his wife, 25 but knew her not until she had given birth to a son. And he called his name Jesus.

 

REFLECTION

  • Matthew invites us to look beyond the scenes of history’s most crucial birth. What he shows us is that Jesus had His origins in God’s eternal plan, and that the Babe of Bethlehem embodies that plan’s fulfillment. Jesus’ genealogy established His descent from Abraham and David. His virgin birth fulfilled Isaiah’s prophecy.
  • Joseph is a righteous man, faithful to God’s law (v19). Even though he may think Mary had treated him badly, he determined to treat her well. He feared that Mary would be subject to a public disgrace, and perhaps even stoning for immoral sexual activity.  God directed Joseph through an angel in a dream.  He obeyed and took Mary home as his wife.
  • The angel quoted Isaiah 7:14 to tell Joseph “the virgin will conceive and give birth to a son, and they will call him Immanuel” (v23). Joseph accepted the message of the angel that Mary (a virgin) was pregnant by the Holy Spirit. And Christians throughout the ages have accepted this message too. The name “Immanuel” is God announcing to the world that the Child conceived by the Holy Spirit is Himself God: God, come to be “with us”. The name “Jesus” means “deliverer” or “saviour”. It expresses the purpose of His coming. God became one of us in order to “save His people from their sin”.
  • At what point in your life have you most felt Jesus’ presence? How have you experienced Jesus as “Immanuel” in your life lately?

 

Prayer & Journaling:

On your spiritual journal, as you listen to God, write down a few thoughts, questions, words, names, drawings, or anything that has come to your mind during this time.

260讀經靈修11月13日:創世記 50

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+50&version=CUV

 

 

 

創世記 五十章  (和合本)

約瑟歸葬其父

1 約瑟伏在他父親的面上哀哭,與他親嘴。 2 約瑟吩咐伺候他的醫生用香料薰他父親,醫生就用香料薰了以色列。 3 薰屍的常例是四十天,那四十天滿了,埃及人為他哀哭了七十天。

4 為他哀哭的日子過了,約瑟對法老家中的人說:「我若在你們眼前蒙恩,請你們報告法老說: 5 『我父親要死的時候叫我起誓說:「你要將我葬在迦南地,在我為自己所掘的墳墓裡。」現在求你讓我上去葬我父親,以後我必回來。』」 6 法老說:「你可以上去,照著你父親叫你起的誓將他葬埋。」 7 於是約瑟上去葬他父親。與他一同上去的,有法老的臣僕和法老家中的長老,並埃及國的長老; 8 還有約瑟的全家和他的弟兄們,並他父親的眷屬,只有他們的婦人孩子和羊群牛群都留在歌珊地; 9 又有車輛馬兵和他一同上去。那一幫人甚多。 10 他們到了約旦河外亞達的禾場,就在那裡大大地號啕痛哭。約瑟為他父親哀哭了七天。 11 迦南的居民見亞達禾場上的哀哭,就說:「這是埃及人一場大的哀哭。」因此那地方名叫亞伯麥西,是在約旦河東。 12 雅各的兒子們就遵著他父親所吩咐的辦了, 13 把他搬到迦南地,葬在幔利前麥比拉田間的洞裡。那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業,做墳地的。 14 約瑟葬了他父親以後,就和眾弟兄並一切同他上去葬他父親的人,都回埃及去了。

15 約瑟的哥哥們見父親死了,就說:「或者約瑟懷恨我們,照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」 16 他們就打發人去見約瑟,說:「你父親未死以先吩咐說: 17 『你們要對約瑟這樣說:從前你哥哥們惡待你,求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯!」他們對約瑟說這話,約瑟就哭了。 18 他的哥哥們又來俯伏在他面前,說:「我們是你的僕人。」 19 約瑟對他們說:「不要害怕,我豈能代替神呢? 20 從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。 21 現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是,約瑟用親愛的話安慰他們。

 

默想                     

慢慢地讀這段經文,特別留意觸動我心的字、詞。留意經文中有關饒恕的字句,找出經文如何將饒恕敘述出來。

約瑟得到法老准許,依照雅各的要求將他帶回迦南地安葬。約瑟向兄長們保證會善待他們,不咎既往,證實神終會成就祂的應許。

約瑟對心中充滿恐懼的兄長們的回答,表現出他對神以及對兄長的態度(18-21節,參27:41)。他謙卑順服在神的權柄下,尊神為至高,承認神引領他渡過生命中的每個轉折難關。他知道神對他的目的,和神對他的家庭以及對所有的人的旨意都是好的。因此,他能夠以溫柔恩慈來對待他的兄弟們。

想想看,做個饒恕者會有何感覺,做個被饒恕的人又如何?這樣的愛對你有何重要?將你的想法寫下來。

再讀一遍這段經文,停下來聆聽神邀約你在本週內要做些什麼?要你採取什麼行動?或是要改變你對自己的看法,從主的眼中來看自己?禱告之後將你感到神要你做的事 寫下來,並照著去做。

 

 

禱告

天父啊,饒恕實在是我一生要學的功課!主耶穌曾親自教導我們,對於得罪我們的弟兄姐妹,不是要饒恕七次,而是要饒恕七十個七次!天父啊,我知道這是難的,但求祢加給我力量,讓我也嘗試如此去行!特別是對不斷干犯我,甚至是不斷傷害我的人,求祢讓我懷著溫柔恩慈來對待他。求祢讓我學會從祢的角度來看待他,因祢的旨意對每一個人都成為美好,祢愛我,愛傷害我的人,也愛被我傷害的人。是的,天父,我也常常傷害別人,我需要饒恕別人,也需要被人饒恕,天父啊,求祢讓我們每一個人都更加謙卑,看到祢在我們生命中的權能,服在祢的權柄之下,互相饒恕,彼此相愛,阿們!

 

 

260读经灵修11月13日:创世记 50

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+50&version=CUVS

 

 

 

创世记 五十章  (和合本)

约瑟归葬其父

1 约瑟伏在他父亲的面上哀哭,与他亲嘴。 2 约瑟吩咐伺候他的医生用香料薰他父亲,医生就用香料薰了以色列。 3 薰屍的常例是四十天,那四十天满了,埃及人为他哀哭了七十天。

4 为他哀哭的日子过了,约瑟对法老家中的人说:「我若在你们眼前蒙恩,请你们报告法老说: 5 『我父亲要死的时候叫我起誓说:「你要将我葬在迦南地,在我为自己所掘的坟墓里。」现在求你让我上去葬我父亲,以後我必回来。』」 6 法老说:「你可以上去,照着你父亲叫你起的誓将他葬埋。」 7 於是约瑟上去葬他父亲。与他一同上去的,有法老的臣仆和法老家中的长老,并埃及国的长老; 8 还有约瑟的全家和他的弟兄们,并他父亲的眷属,只有他们的妇人孩子和羊群牛群都留在歌珊地; 9 又有车辆马兵和他一同上去。那一帮人甚多。 10 他们到了约旦河外亚达的禾场,就在那里大大地号啕痛哭。约瑟为他父亲哀哭了七天。 11 迦南的居民见亚达禾场上的哀哭,就说:「这是埃及人一场大的哀哭。」因此那地方名叫亚伯麦西,是在约旦河东。 12 雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的办了, 13 把他搬到迦南地,葬在幔利前麦比拉田间的洞里。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业,做坟地的。 14 约瑟葬了他父亲以後,就和众弟兄并一切同他上去葬他父亲的人,都回埃及去了。

15 约瑟的哥哥们见父亲死了,就说:「或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶足足地报复我们。」 16 他们就打发人去见约瑟,说:「你父亲未死以先吩咐说: 17 『你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。』如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯!」他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。 18 他的哥哥们又来俯伏在他面前,说:「我们是你的仆人。」 19 约瑟对他们说:「不要害怕,我岂能代替神呢? 20 从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。 21 现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。」於是,约瑟用亲爱的话安慰他们。

 

默想                     

慢慢地读这段经文,特别留意触动我心的字、词。留意经文中有关饶恕的字句,找出经文如何将饶恕叙述出来。

约瑟得到法老准许,依照雅各的要求将他带回迦南地安葬。约瑟向兄长们保证会善待他们,不咎既往,证实神终会成就祂的应许。

约瑟对心中充满恐惧的兄长们的回答,表现出他对神以及对兄长的态度(18-21节,参27:41)。他谦卑顺服在神的权柄下,尊神为至高,承认神引领他渡过生命中的每个转折难关。他知道神对他的目的,和神对他的家庭以及对所有的人的旨意都是好的。因此,他能够以温柔恩慈来对待他的兄弟们。

想想看,做个饶恕者会有何感觉,做个被饶恕的人又如何?这样的爱对你有何重要?将你的想法写下来。

再读一遍这段经文,停下来聆听神邀约你在本周内要做些什麽?要你采取什麽行动?或是要改变你对自己的看法,从主的眼中来看自己?祷告之後将你感到神要你做的事 写下来,并照着去做。

 

 

祷告

天父啊,饶恕实在是我一生要学的功课!主耶稣曾亲自教导我们,对於得罪我们的弟兄姐妹,不是要饶恕七次,而是要饶恕七十个七次!天父啊,我知道这是难的,但求祢加给我力量,让我也尝试如此去行!特别是对不断干犯我,甚至是不断伤害我的人,求祢让我怀着温柔恩慈来对待他。求祢让我学会从祢的角度来看待他,因祢的旨意对每一个人都成为美好,祢爱我,爱伤害我的人,也爱被我伤害的人。是的,天父,我也常常伤害别人,我需要饶恕别人,也需要被人饶恕,天父啊,求祢让我们每一个人都更加谦卑,看到祢在我们生命中的权能,服在祢的权柄之下,互相饶恕,彼此相爱,阿们!

 

 

260 Bible Reading & Devotion: Nov 13, Genesis 50

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Genesis 50 English Standard Version (ESV)

Then Joseph fell on his father’s face and wept over him and kissed him. And Joseph commanded his servants the physicians to embalm his father. So the physicians embalmed Israel. Forty days were required for it, for that is how many are required for embalming. And the Egyptian swept for him seventy days.

And when the days of weeping for him were past, Joseph spoke to the household of Pharaoh, saying, “If now I have found favor in your eyes, please speak in the ears of Pharaoh, saying, ‘My father made me swear, saying, “I am about to die: in my tomb that I hewed out for myself in the land of Canaan, there shall you bury me.” Now therefore, let me please go up and bury my father. Then I will return.’”And Pharaoh answered, “Go up, and bury your father, as he made you swear.” So Joseph went up to bury his father. With him went up all the servants of Pharaoh, the elders of his household, and all the elders of the land of Egypt, as well as all the household of Joseph, his brothers, and his father’s household. Only their children, their flocks, and their herds were left in the land of Goshen. And there went up with him both chariots and horsemen. It was a very great company. 10 When they came to the threshing floor of Atad, which is beyond the Jordan, they lamented there with a very great and grievous lamentation, and he made a mourning for his father seven days. 11 When the inhabitants of the land, the Canaanites, saw the mourning on the threshing floor of Atad, they said, “This is a grievous mourning by the Egyptians.” Therefore the place was named Abel-mizraim; it is beyond the Jordan. 12 Thus his sons did for him as he had commanded them, 13 for his sons carried him to the land of Canaan and buried him in the cave of the field at Machpelah, to the east of Mamre, which Abraham bought with the field from Ephron the Hittite to possess as a burying place. 14 After he had buried his father, Joseph returned to Egypt with his brothers and all who had gone up with him to bury his father.

God’s Good Purposes

15 When Joseph’s brothers saw that their father was dead, they said, “It may be that Joseph will hate us and pay us back for all the evil that we did to him.” 16 So they sent a message to Joseph, saying, “Your father gave this command before he died: 17 ‘Say to Joseph, “Please forgive the transgression of your brothers and their sin, because they did evil to you.”’ And now, please forgive the transgression of the servants of the God of your father.” Joseph wept when they spoke to him. 18 His brothers also came and fell down before him and said, “Behold, we are your servants.” 19 But Joseph said to them, “Do not fear, for am I in the place of God? 20 As for you, you meant evil against me, but God meant it for good, to bring it about that many people should be kept alive, as they are today. 21 So do not fear; I will provide for you and your little ones.” Thus he comforted them and spoke kindly to them.

 

REFLECTION

Read the passage slowly and pay special attention to a word or phrase that touches my heart.  Search for how forgiveness is illustrated in the text.

Joseph received permission from Pharaoh to bury Jacob in Canaan as he had requested. He then assured his brothers of his favor in spite of how they had treated him and testified that God would fulfill His promises.

Joseph’s response to his fearful brothers reveals his attitudes toward God and them (vv. 18-21; cf. 27:41). He humbled himself under God’s authority. He regarded God as sovereign over him and the One who had providentially guided all the events of his life. He knew that God’s purposes for him, his family, and all people were good. Consequently he behaved with tender compassion toward his brothers.

Think about what it feels like to be the forgiver, as well as what it feels like to be the forgiven.  How is this expression of love meaningful to you?  Briefly note your thoughts.

Read the text one more time, then stop and listen for what God is inviting you to do or to become this week.  Perhaps His invitation will have to do with a new perspective on who you are in His eyes, or maybe you sense an action He is calling you to take.  After prayer, write down what you feel invited to do. And plan to do it.

 

 

260讀經靈修11月10日:創世記 49

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創世記 四十九章  (和合本)

雅各作歌預言將來之事

 

1 雅各叫了他的兒子們來,說:「你們都來聚集,我好把你們日後必遇的事告訴你們。 2 雅各的兒子們,你們要聚集而聽,要聽你們父親以色列的話。

 

3 魯本哪,你是我的長子,是我力量強壯的時候生的,本當大有尊榮,權力超眾。 4 但你放縱情慾,滾沸如水,必不得居首位,因為你上了你父親的床,汙穢了我的榻。

 

5 西緬和利未是弟兄,他們的刀劍是殘忍的器具。 6 我的靈啊,不要與他們同謀!我的心哪,不要與他們聯絡!因為他們趁怒殺害人命,任意砍斷牛腿大筋。 7 他們的怒氣暴烈可咒,他們的憤恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡,散住在以色列地中。

 

8 猶大啊,你弟兄們必讚美你,你手必掐住仇敵的頸項,你父親的兒子們必向你下拜。 9 猶大是個小獅子。我兒啊,你抓了食便上去。你屈下身去,臥如公獅,蹲如母獅,誰敢惹你? 10 圭必不離猶大,杖必不離他兩腳之間,直等細羅來到,萬民都必歸順。 11 猶大把小驢拴在葡萄樹上,把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。 12 他的眼睛必因酒紅潤,他的牙齒必因奶白亮。

 

13 西布倫必住在海口,必成為停船的海口,他的境界必延到西頓。

 

14 以薩迦是個強壯的驢,臥在羊圈之中。 15 他以安靜為佳,以肥地為美,便低肩背重,成為服苦的僕人。

 

16 但必判斷他的民,做以色列支派之一。 17 但必做道上的蛇,路中的虺,咬傷馬蹄,使騎馬的墜落於後。 18 耶和華啊,我向來等候你的救恩。

 

19 迦得必被敵軍追逼,他卻要追逼他們的腳跟。

 

20 亞設之地必出肥美的糧食,且出君王的美味。

 

21 拿弗他利是被釋放的母鹿,他出佳美的言語。

 

22 約瑟是多結果子的樹枝,是泉旁多結果的枝子,他的枝條探出牆外。 23 弓箭手將他苦害,向他射箭,逼迫他。 24 但他的弓仍舊堅硬,他的手健壯敏捷,這是因以色列的牧者,以色列的磐石,就是雅各的大能者。 25 你父親的神必幫助你,那全能者必將天上所有的福、地裡所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你。 26 你父親所祝的福,勝過我祖先所祝的福,如永世的山嶺,至極的邊界。這些福必降在約瑟的頭上,臨到那與弟兄迥別之人的頂上。

 

27 便雅憫是個撕掠的狼,早晨要吃他所抓的,晚上要分他所奪的。」

 

28 這一切是以色列的十二支派。這也是他們的父親對他們所說的話,為他們所祝的福,都是按著各人的福分為他們祝福。

 

默想                     

慢慢地讀這段經文,最好能夠將全章讀完。

雅各因著神給他的能力向前瞻望,在他的祝福裡,對每個家人做了有些奇特的預測,一方面也是基於每個兒子的性格而言(28節)。

但更重要的是在給約瑟祝福中的一些話:“是你父親的 神幫助你,是那全能者賜福給你;……你父親的祝福,勝過我祖先的祝福……”(25-26節)。

約瑟一生對神的信心,祝福了他的兒子,並且持續影響後來的世代。若我們要成為兒女的兒女的祝福,別無他法,就是如同約瑟一樣,活出與神親近的生活;當我們對主忠心,順服神的時候,我們的祝福就會更大“勝過我祖先的祝福”。

你從父母那裡得到哪些祝福?這如何影響今天的你?

你和兒女或親密的人的交往如何?這代表你是在傳遞給他們祝福,或是咒詛?

 

禱告

天父啊,求祢幫助我成為傳遞祝福的人!我們都從自己的父母領受過許多祝福,今天特別為我的父母向祢獻上感恩,感謝祢讓他們成為我的父母。祢通過他們教會我許多優秀的品質,並傳遞祢的祝福給我,引領我走義路。然而,我們每一個人,包括我們的父母,都有許多的軟弱,我們或多或少都會從父母身上得到一些負面的影響,甚至傷害。今天,求天父撫慰我,醫治我,令我不再紀念過去的傷痛,一心只感念父母對我的愛,感恩他們撫育、教養我的辛苦。也求天父每天教導我、啟發我,讓我更有智慧與能力去教導、啟發我自己的兒女。在我一生的歲月中,令我不斷加增對祢的信心,和祢建立更親密的關係,並引領子女也如此行,這才是給子女樹立最好的榜樣,也是傳遞祢祝福的最好方式,阿們!

 

 

260读经灵修11月10日:创世记 49

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创世记 四十九章  (和合本)

雅各作歌预言将来之事

 

1 雅各叫了他的儿子们来,说:「你们都来聚集,我好把你们日後必遇的事告诉你们。 2 雅各的儿子们,你们要聚集而听,要听你们父亲以色列的话。

 

3 鲁本哪,你是我的长子,是我力量强壮的时候生的,本当大有尊荣,权力超众。 4 但你放纵情慾,滚沸如水,必不得居首位,因为你上了你父亲的床,污秽了我的榻。

 

5 西缅和利未是弟兄,他们的刀剑是残忍的器具。 6 我的灵啊,不要与他们同谋!我的心哪,不要与他们联络!因为他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋。 7 他们的怒气暴烈可咒,他们的愤恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里,散住在以色列地中。

 

8 犹大啊,你弟兄们必赞美你,你手必掐住仇敌的颈项,你父亲的儿子们必向你下拜。 9 犹大是个小狮子。我儿啊,你抓了食便上去。你屈下身去,卧如公狮,蹲如母狮,谁敢惹你? 10 圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。 11 犹大把小驴拴在葡萄树上,把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。 12 他的眼睛必因酒红润,他的牙齿必因奶白亮。

 

13 西布伦必住在海口,必成为停船的海口,他的境界必延到西顿。

 

14 以萨迦是个强壮的驴,卧在羊圈之中。 15 他以安静为佳,以肥地为美,便低肩背重,成为服苦的仆人。

 

16 但必判断他的民,做以色列支派之一。 17 但必做道上的蛇,路中的虺,咬伤马蹄,使骑马的坠落於後。 18 耶和华啊,我向来等候你的救恩。

 

19 迦得必被敌军追逼,他却要追逼他们的脚跟。

 

20 亚设之地必出肥美的粮食,且出君王的美味。

 

21 拿弗他利是被释放的母鹿,他出佳美的言语。

 

22 约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子,他的枝条探出墙外。 23 弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他。 24 但他的弓仍旧坚硬,他的手健壮敏捷,这是因以色列的牧者,以色列的磐石,就是雅各的大能者。 25 你父亲的神必帮助你,那全能者必将天上所有的福、地里所藏的福,以及生产乳养的福,都赐给你。 26 你父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福,如永世的山岭,至极的边界。这些福必降在约瑟的头上,临到那与弟兄迥别之人的顶上。

 

27 便雅悯是个撕掠的狼,早晨要吃他所抓的,晚上要分他所夺的。」

 

28 这一切是以色列的十二支派。这也是他们的父亲对他们所说的话,为他们所祝的福,都是按着各人的福分为他们祝福。

 

默想                     

慢慢地读这段经文,最好能够将全章读完。

雅各因着神给他的能力向前瞻望,在他的祝福里,对每个家人做了有些奇特的预测,一方面也是基於每个儿子的性格而言(28节)。

但更重要的是在给约瑟祝福中的一些话:“是你父亲的 神帮助你,是那全能者赐福给你;……你父亲的祝福,胜过我祖先的祝福……”(25-26节)。

约瑟一生对神的信心,祝福了他的儿子,并且持续影响後来的世代。若我们要成为儿女的儿女的祝福,别无他法,就是如同约瑟一样,活出与神亲近的生活;当我们对主忠心,顺服神的时候,我们的祝福就会更大“胜过我祖先的祝福”。

你从父母那里得到哪些祝福?这如何影响今天的你?

你和儿女或亲密的人的交往如何?这代表你是在传递给他们祝福,或是咒诅?

 

祷告

天父啊,求祢帮助我成为传递祝福的人!我们都从自己的父母领受过许多祝福,今天特别为我的父母向祢献上感恩,感谢祢让他们成为我的父母。祢通过他们教会我许多优秀的品质,并传递祢的祝福给我,引领我走义路。然而,我们每一个人,包括我们的父母,都有许多的软弱,我们或多或少都会从父母身上得到一些负面的影响,甚至伤害。今天,求天父抚慰我,医治我,令我不再纪念过去的伤痛,一心只感念父母对我的爱,感恩他们抚育、教养我的辛苦。也求天父每天教导我、启发我,让我更有智慧与能力去教导、启发我自己的儿女。在我一生的岁月中,令我不断加增对祢的信心,和祢建立更亲密的关系,并引领子女也如此行,这才是给子女树立最好的榜样,也是传递祢祝福的最好方式,阿们!

 

 

260 Bible Reading & Devotion: Nov 10, Genesis 49

Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Genesis+49


 

Genesis 49 English Standard Version (ESV)

Jacob Blesses His Sons

Then Jacob called his sons and said, “Gather yourselves together, that I may tell you what shall happen to you in days to come.

“Assemble and listen, O sons of Jacob,
listen to Israel your father.

“Reuben, you are my firstborn,
my might, and the firstfruits of my strength,
preeminent in dignity and preeminent in power.
Unstable as water, you shall not have preeminence,
because you went up to your father’s bed;
then you defiled it—he went up to my couch!

“Judah, your brothers shall praise you;
your hand shall be on the neck of your enemies;
your father’s sons shall bow down before you.
Judah is a lion’s cub;
from the prey, my son, you have gone up.
He stooped down; he crouched as a lion
and as a lioness; who dares rouse him?
10 The scepter shall not depart from Judah,
nor the ruler’s staff from between his feet,
until tribute comes to him;
and to him shall be the obedience of the peoples.
11 Binding his foal to the vine
and his donkey’s colt to the choice vine,
he has washed his garments in wine
and his vesture in the blood of grapes.
12 His eyes are darker than wine,
and his teeth whiter than milk.

22 “Joseph is a fruitful bough,
a fruitful bough by a spring;
his branches run over the wall.
23 The archers bitterly attacked him,
shot at him, and harassed him severely,
24 yet his bow remained unmoved;
his arms were made agile
by the hands of the Mighty One of Jacob
(from there is the Shepherd, the Stone of Israel),
25 by the God of your father who will help you,
by the Almighty who will bless you
with blessings of heaven above,
blessings of the deep that crouches beneath,
blessings of the breasts and of the womb.
26 The blessings of your father
are mighty beyond the blessings of my parents,
up to the bounties of the everlasting hills.
May they be on the head of Joseph,
and on the brow of him who was set apart from his brothers.

27 “Benjamin is a ravenous wolf,
in the morning devouring the prey
and at evening dividing the spoil.”

28 All these are the twelve tribes of Israel. This is what their father said to them as he blessed them, blessing each with the blessing suitable to him.

 

REFLECTION

Read this passage slowly.  If possible, read the whole chapter once.

Jacob, enabled by God, looks ahead and in his blessing makes oft-obscure predictions about the future of each family group, based in part on the character each of his sons (v28).

What is more important to us, however, is a phrase found in the blessing given Joseph. The phrase is, “by the God of your father who will help you, by the Almighty who will bless you, … The blessings of your father are mighty beyond the blessings of my parents, …” (vv25-26).

The deep faith in God that Joseph displayed blessed his sons, and remained a vital influence even on distant generations. If we want to be a blessing to our children’s children, there is no surer way than for us to live as close to God as Joseph did. When we are faithful and obedient, our “blessings are greater”.

What blessings have you received from your parents?  What has that impacted you?

How is the interaction you have with your children or someone very close to you?  Does that show that you are passing blessing or curse to them?

Ask God to help you be a blessing transmitter.  Is there anyone you can bless?  How could you bless him/her today?

 

 

260讀經靈修11月9日:創世記 48

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+48&version=CUV

 

 

 

創世記 四十八章  (和合本)

約瑟攜二子見雅各

1 這事以後,有人告訴約瑟說:「你的父親病了。」他就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。 2 有人告訴雅各說:「請看,你兒子約瑟到你這裡來了。」以色列就勉強在床上坐起來。 3 雅各對約瑟說:「全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現,賜福於我, 4 對我說:『我必使你生養眾多,成為多民,又要把這地賜給你的後裔,永遠為業。』 5 我未到埃及見你之先,你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西這兩個兒子是我的,正如魯本和西緬是我的一樣。 6 你在他們以後所生的就是你的,他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。 7 至於我,我從巴旦來的時候,拉結死在我眼前,在迦南地的路上,離以法他還有一段路程,我就把她葬在以法他的路上。」以法他就是伯利恆。

雅各給約瑟祝福

8 以色列看見約瑟的兩個兒子,就說:「這是誰?」 9 約瑟對他父親說:「這是神在這裡賜給我的兒子。」以色列說:「請你領他們到我跟前,我要給他們祝福。」 10 以色列年紀老邁,眼睛昏花,不能看見。約瑟領他們到他跟前,他就和他們親嘴,抱著他們。 11 以色列對約瑟說:「我想不到得見你的面,不料,神又使我得見你的兒子。」 12 約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來,自己就臉伏於地下拜。 13 隨後,約瑟又拉著他們兩個——以法蓮在他的右手裡,對著以色列的左手,瑪拿西在他的左手裡,對著以色列的右手——領他們到以色列的跟前。 14 以色列伸出右手來,按在以法蓮的頭上,以法蓮乃是次子;又剪搭過左手來,按在瑪拿西的頭上,瑪拿西原是長子。 15 他就給約瑟祝福說:「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所侍奉的神,就是一生牧養我直到今日的神, 16 救贖我脫離一切患難的那使者,賜福於這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕,我父以撒的名下,又願他們在世界中生養眾多。」

 

默想                     

慢慢地出聲讀出這段經文,進入雅各當時的思緒中。

雅各知道他在世的日子不多,乃召喚約瑟帶來兩個兒子,雅各向他們宣佈很不尋常的祝福,並回顧他一生的重要事故。當他祝福約瑟時,他特別記起神是牧養他的神,是救贖他的使者(15-16節)。

在你重溫雅各一生的經歷時,你回想起哪些自己與神相遇的經歷?停留在那個經驗中,回想當時的情景,你的處境、心情,神如何向你顯現,對你說了什麼?這個經驗對你帶來怎樣的影響?

感謝神,是你的牧羊人,和保護你的天使。

「耶和華是我的牧者」 www.youtube.com/watch?v=Cg4gxdwagR4

 

禱告

以主禱文作為今日的禱告:

我們在天上的父:願人都尊祢的名為聖。
願祢的國降臨;願祢的旨意行在地上,如同行在天上。
我們日用的飲食,今日賜給我們。
免我們的債,如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。

因為國度、權柄、榮耀,全是祢的,直到永遠。阿們!

 

 

260读经灵修11月9日:创世记 48

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+48&version=CUVS

 

 

 

创世记 四十八章  (和合本)

约瑟携二子见雅各

1 这事以後,有人告诉约瑟说:「你的父亲病了。」他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。 2 有人告诉雅各说:「请看,你儿子约瑟到你这里来了。」以色列就勉强在床上坐起来。 3 雅各对约瑟说:「全能的神曾在迦南地的路斯向我显现,赐福於我, 4 对我说:『我必使你生养众多,成为多民,又要把这地赐给你的後裔,永远为业。』 5 我未到埃及见你之先,你在埃及地所生的以法莲和玛拿西这两个儿子是我的,正如鲁本和西缅是我的一样。 6 你在他们以後所生的就是你的,他们可以归於他们弟兄的名下得产业。 7 至於我,我从巴旦来的时候,拉结死在我眼前,在迦南地的路上,离以法他还有一段路程,我就把她葬在以法他的路上。」以法他就是伯利恒。

雅各给约瑟祝福

8 以色列看见约瑟的两个儿子,就说:「这是谁?」 9 约瑟对他父亲说:「这是神在这里赐给我的儿子。」以色列说:「请你领他们到我跟前,我要给他们祝福。」 10 以色列年纪老迈,眼睛昏花,不能看见。约瑟领他们到他跟前,他就和他们亲嘴,抱着他们。 11 以色列对约瑟说:「我想不到得见你的面,不料,神又使我得见你的儿子。」 12 约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来,自己就脸伏於地下拜。 13 随後,约瑟又拉着他们两个——以法莲在他的右手里,对着以色列的左手,玛拿西在他的左手里,对着以色列的右手——领他们到以色列的跟前。 14 以色列伸出右手来,按在以法莲的头上,以法莲乃是次子;又剪搭过左手来,按在玛拿西的头上,玛拿西原是长子。 15 他就给约瑟祝福说:「愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的神,就是一生牧养我直到今日的神, 16 救赎我脱离一切患难的那使者,赐福於这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕,我父以撒的名下,又愿他们在世界中生养众多。」

 

默想                     

慢慢地出声读出这段经文,进入雅各当时的思绪中。

雅各知道他在世的日子不多,乃召唤约瑟带来两个儿子,雅各向他们宣布很不寻常的祝福,并回顾他一生的重要事故。当他祝福约瑟时,他特别记起神是牧养他的神,是救赎他的使者(15-16节)。

在你重温雅各一生的经历时,你回想起哪些自己与神相遇的经历?停留在那个经验中,回想当时的情景,你的处境、心情,神如何向你显现,对你说了什麽?这个经验对你带来怎样的影响?

感谢神,是你的牧羊人,和保护你的天使。

「耶和华是我的牧者」 www.youtube.com/watch?v=Cg4gxdwagR4

 

祷告

以主祷文作为今日的祷告:

我们在天上的父:愿人都尊祢的名为圣。
愿祢的国降临;愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。

因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远。阿们!