Category: 「听主话」灵修

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+23&version=CUVS

 

 

第廿三章（圣经和合本）

复许导以色列民进迦南

20 「看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。 21 他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他，因为他必不赦免你们的过犯。 22 你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌做仇敌，向你的敌人做敌人。 23 我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。 24 你不可跪拜他们的神，不可侍奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。 25 你们要侍奉耶和华你们的神，他必赐福於你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。 26 你境内必没有坠胎的、不生产的；我要使你满了你年日的数目。 27 凡你所到的地方，我要使那里的众民在你面前惊骇扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。 28 我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。 29 我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。 30 我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。 31 我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。 32 不可和他们并他们的神立约。 33 他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗。」

默想

• 若时间许可，最好先将本章全部读一遍。再开声读20-33节。
• 在一连串阐述律法的经文中，插入一段强调真正正确的敬拜篇幅，是否有些格格不入？非也。因为敬拜并非仅是上教堂，唱圣诗。敬拜乃是以爱神、遵守祂诫命来实践我们的信仰。
• 当神要摩西将这些律法教导百姓时，神将律法、敬拜，和成功、顺利并列。神的应许是，若他们敬拜神，祂就会供应以色列人丰富食粮，清洁饮水，及健康身体；这些肉身的需要。当我们让神居首位，尊敬祂，顺从祂，神就赐丰满的生命给我们。
• 耶稣在约翰福音第四章，对那位撒玛利亚妇人说：「神是灵，敬拜他的人必须以心灵和真诚敬拜」（约4:24，现中译本）。检视一下你敬拜神的原因，以及你用怎样的灵来敬拜。这两者协调吗？
• 「永约的神」 – www.youtube.com/watch?v=vxxEvlqtUOg

祷告

天父啊，袮满有恩惠慈爱，袮赐我每天的饮食，丰足地供应我身体和心灵的一切需要。袮更应许我属天的福分，赐我丰盛而荣耀的新生命。天父，求袮使我每天思想袮的恩典，心中充满喜乐，以袮的应许为我一生的盼望，因袮是信实的神，袮的恩言没有一句落空。求袮使我每天满怀感恩，以心灵和诚实来敬拜赞美袮；求袮使我牢记袮的训诲，不要贪爱世界，以致陷入魔鬼的网罗，更不要心怀二意，像那些表面敬虔、内心却充满污秽的法利赛人，那样的结局必定是灭亡。求袮坚固我的心志，加添我的力量，阿们！

 

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+22&version=CUVS

 

 

第廿二章（圣经和合本）

 

16 「人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼，娶她为妻。 17 若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。

18 「行邪术的女人，不可容她存活。

 

戒民数例

19 「凡与兽淫合的，总要把他治死。

20 「祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。

21 「不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也做过寄居的。 22 不可苦待寡妇和孤儿。 23 若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声， 24 并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。

25 「我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。 26 你即或拿邻舍的衣服做当头，必在日落以先归还他。 27 因他只有这一件当盖头，是他盖身的衣服，若是没有，他拿什麽睡觉呢？他哀求我，我就应允，因为我是有恩惠的。

28 「不可毁谤神，也不可毁谤你百姓的官长。 29 你要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。你要将头生的儿子归给我。 30 你牛羊头生的，也要这样，七天当跟着母，第八天要归给我。 31 你要在我面前为圣洁的人，因此，田间被野兽撕裂牲畜的肉，你们不可吃，要丢给狗吃。

默想

• 本章详述律法的条例，第一段（1-15节）说明有关产权的条例，本段为有关社会规范的条例。慢慢地读本段经文，揣摩当时的社会风俗与规范。
• 律法向神的子民显示出如何活在神的面前，人的社会责任。16节对引诱妇女的处治。17-27节列出的律法，讲明遭受严厉死刑的罪——如交鬼（行邪术）、与兽行淫、拜偶像（祭祀别神）。这三种罪行都是周围国家异教徒的行为，神在律法中警告以色列人不可在这些事上与他们同流合污。
• 另外有对寡妇与孤儿表现怜悯恩慈的律法——借钱给穷人不可取利息；穷人抵押的外衣，必需在日落前归还，使他有被遮盖；所有的人都必须以尊严和尊敬待之。圣经中很多处提到神看顾、保护以色列人中寄居的、有需要的孤儿和寡妇（参雅1：27）。祂听穷乏人的呼求，这些人若被苦待，神的怒气必向行恶的人而发。
• 根据本段的原则，你个人、小组、或教会当如何设定/调整你们的社会关怀事工，以活出更加符合神旨意的“圣洁”生活？有什麽行动，是你在本周内能够做到，使你活出“圣洁人”的样式（31节）？
• 「坐在宝座上圣洁羔羊」 – www.youtube.com/watch?v=mNsGcoKPFto

祷告

天父啊，求袮赦免我的过犯，饶恕我的罪孽，因我常常悖逆袮，干犯袮，乐於沉沦在世界的泥沼之中。袮是圣洁的神，袮不只为我预备赦罪之恩，将我从污秽黑暗之处拯救出来，更将袮的律法写在我的心版之上，命我活出圣洁的生命。然而我是一个属血气的软弱的人，我愿我的生命圣洁，可是行出来却由不得我，我肉体中的罪性常常令我耽於罪中之乐，不能自拔。天父啊，求袮使我牢记袮的教诲，每天思想袮的圣洁，凡事都愿意顺服袮的旨意。求袮每天呵护我、保守我，不要叫我遇见试探，救我脱离凶恶，阿们！

 

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+21&version=CUVS

 

 

第廿一章（圣经和合本）

杀人之例

12 「打人以致打死的，必要把他治死。 13 人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。 14 人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。

15 「打父母的，必要把他治死。

16 「拐带人口，或是把人卖了，或是留在他手下，必要把他治死。

17 「咒骂父母的，必要把他治死。

18 「人若彼此相争，这个用石头或是拳头打那个，尚且不至於死，不过躺卧在床， 19 若再能起来扶杖而出，那打他的可算无罪，但要将他耽误的工夫用钱赔补，并要将他全然医好。

20 「人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑。 21 若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。

22 「人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随後却无别害，那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。 23 若有别害，就要以命偿命， 24 以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚， 25 以烙还烙，以伤还伤，以打还打。

26 「人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼，就要因他的眼放他去得以自由。 27 若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙，就要因他的牙放他去得以自由。

 

默想

• 神的诫命说“不可杀人”，以此为背景来阅读本段经文，留意经文中所举出不同实例，如何说明“应当尊重他人的生命及福祉”。
• 「以眼还眼，以牙还牙」是古代的报复法（Lex Talionis），它的原则十分清楚和简要：倘若某人伤害了他人，这人就要受到相等的惩罚。这一段本来是民事诉讼的标准，却可能被引用来支持报复的正当性。订定这样的标准是因为当时的社会，常有「过度报复的情况」，而富有的人可能会以金钱来规避刑罚，所以必须订定公平的刑罚标准。
• 耶稣针对「以眼还眼，以牙还牙」，来诠释天国的伦理对比旧约的律法，是「不报复」、「肯吃亏」、「爱仇敌，为那逼迫你们的祷告」（太5：38-42）。律法的宗旨在於严格防止人过度的复仇，但耶稣却使人从报复的心态中完全得释放，这是远远超过律法的要求。
• 「使我作你和平之子」 – www.youtube.com/watch?v=Uw5yhSjDdgA

 

祷告

亲爱的主耶稣基督，我今天特别为我生命中所受到过的伤害向袮祈求，求袮医治我的伤痛，抚慰我的心灵，更求袮赐我力量能够饶恕那些伤害我的人。主啊，饶恕对於软弱的人来说实在很难，求袮挪去我心中的苦毒和怨恨，不要心存报复，求袮使我明白饶恕是於我自己有益，也於伤害我的人有益。求袮让我有力量遵循袮的教诲，尝试去爱我的仇敌，为逼迫我的人祷告。我知道袮是慈爱的生命主，袮喜悦袮的门徒活出袮的爱来。我知道袮也是公义的主，你再来必要审判一切的不义，申冤在袮，袮必报应，阿们！

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+20&version=CUVS

 

 

第二十章（圣经和合本）

 

传十诫

1 神吩咐这一切的话说： 2 「我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。

 

3 「除了我以外，你不可有别的神。

4 「不可为自己雕刻偶像，也不可做什麽形象彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。 5 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 6 爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

7 「不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

8 「当记念安息日，守为圣日。 9 六日要劳碌做你一切的工， 10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。 11 因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福於安息日，定为圣日。

12 「当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

13 「不可杀人。

14 「不可奸淫。

15 「不可偷盗。

16 「不可作假见证陷害人。

17 「不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。」

 

民战惧

18 众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，远远地站立， 19 对摩西说：「求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。」 20 摩西对百姓说：「不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。」 21 於是百姓远远地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。

 

默想

• 安静地读完这段经文，然後慢慢地以十诫来省察你的生活。
• 神在颁布诫命之前，先宣布祂的所是，以及祂的所为。我们需要明白：恩典在律法之先。神首先以恩典与怜悯拯救百姓，而百姓因对神感恩之心，而愿意遵守这些诫命。过红海是在颁布十诫之前。
• 前四诫是为保守我们与神关系：不拜别神，不拜偶像，不误用神名，守安息日。
• 後六诫是要保守我们在世上生活与人的关系：孝敬父母，尊重别人生命，尊重婚姻，尊重别人的财物，尊重真实，尊重神给别人及自己赖以生存的人、事、物。
• 请你用一段时间仔细的把这段经文再读数次，逐一思想诫命的功用，为神因着爱所赐给人们的这十诫，向神献上你的感谢。
• 接受圣灵的光照，检视自己在哪一方面曾经失败过，或是现在正有哪一方面的危机。以信心的祷告接受耶稣基督的赦罪，及圣灵更新、充满的能力。
• 「以色列的圣者」 – www.youtube.com/watch?v=U5NQREi2R7s

 

祷告

亲爱的主耶稣基督，感谢袮为我们成就的救赎大恩，我们从此可以因信称义，与圣洁、公义、慈爱的天父重新和好，得到儿女的名分和永生的盼望。我们都是罪人，都死在罪恶过犯之中，我们没有一个人能够完全遵守神的律法和诫命，我们当中连一个义人都没有。然而袮爱我们，不愿我们一人灭亡，袮来到世上，不是为了废除律法，乃是为了成全律法，袮就是道路、真理、生命，若不藉着袮，没有人能到父那里去。亲爱的主耶稣，求袮赐我力量走袮的道路，积极传袮的福音，努力遵行袮爱神、并爱人如己的诫命，阿们！

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+19&version=CUVS

 

 

第十九章（圣经和合本）

9 耶和华对摩西说：「我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。」於是，摩西将百姓的话奏告耶和华。 10 耶和华又对摩西说：「你往百姓那里去，叫他们今天、明天自洁，又叫他们洗衣服。 11 到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上。 12 你要在山的四围给百姓定界限，说：『你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界。凡摸这山的，必要治死他—— 13 不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透。无论是人是牲畜，都不得活。到角声拖长的时候，他们才可到山根来。』」 14 摩西下山往百姓那里去，叫他们自洁，他们就洗衣服。 15 他对百姓说：「到第三天要预备好了。不可亲近女人。」

 

耶和华於火中降临西奈山

16 到了第三天早晨，在山上有雷轰、闪电和密云，并且角声甚大，营中的百姓尽都发颤。 17 摩西率领百姓出营迎接神，都站在山下。 18 西奈全山冒烟，因为耶和华在火中降於山上。山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大地震动。 19 角声渐渐地高而又高，摩西就说话，神有声音答应他。 20 耶和华降临在西奈山顶上，耶和华召摩西上山顶，摩西就上去。 21 耶和华对摩西说：「你下去嘱咐百姓，不可闯过来到我面前观看，恐怕他们有多人死亡。 22 又叫亲近我的祭司自洁，恐怕我忽然出来击杀他们。」 23 摩西对耶和华说：「百姓不能上西奈山，因为你已经嘱咐我们说：『要在山的四围定界限，叫山成圣。』」 24 耶和华对他说：「下去吧，你要和亚伦一同上来，只是祭司和百姓不可闯过来上到我面前，恐怕我忽然出来击杀他们。」 25 於是摩西下到百姓那里告诉他们。

 

默想

• 若时间允许，请将本章读一遍，然後再慢慢地读上列经文。
• 神在西乃山显示的能力，“这荣耀的光辉彷佛一团烈火在山上焚烧着”（24:17，现中译本），为要激发人对神的敬畏，并表明以色列神的圣洁，因此只有摩西进到山上的雷轰、闪电和密云中，与神相会。
• 希伯来书12章有一段描述这山是“火焰、密云、黑暗、暴风”（18节）；其景象极其可怕，甚至摩西说：“我甚是恐惧战兢”（21节）。
• 的确，基督徒藉着爱我们的基督，可以直接来到神面前。但在西乃山上的情景也显明了神另一面的性情，希伯来书作者提醒我们，当“照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神；因为‘我们的神乃是烈火’”（28-29节）。
• 你是否曾体验过神的“圣洁”？那经历对你有何影响？你当如何预备，来返教会崇拜？你还有什麽方式可以亲近神？
• 「圣哉三一」 – www.youtube.com/watch?v=H6SUG5l4zEM

 

祷告

天父啊，你是圣洁的神，非圣洁我们不得见袮的荣面！在袮面前，一切的丑恶都无可遁形，你就是生命的真光，在袮全无黑暗。袮创造我们人类，本有袮荣美的形象，但自从我们的始祖堕落以来，罪就进入了世界，使我们与袮隔绝，令我们贪恋世界的虚荣，再也不渴慕袮，我们的生命，也变得污秽不洁，悖逆虚谎。感谢袮奇妙的救恩，赐给我们新的生命，让我们重新回到袮的怀抱。天父啊，求袮洁净我，令我时时警醒，不要让我贪恋世界，以致引发袮火焰般的烈怒，受袮公义的审判。求袮保守我的圣洁，阿们！

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+18&version=CUVS

 

 

第十八章（圣经和合本）

1 摩西的岳父米甸祭司叶忒罗，听见神为摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和华将以色列从埃及领出来的事， 2 便带着摩西的妻子西坡拉，就是摩西从前打发回去的， 3 又带着西坡拉的两个儿子，一个名叫革舜，因为摩西说：「我在外邦做了寄居的」， 4 一个名叫以利以谢，因为他说：「我父亲的神帮助了我，救我脱离法老的刀」—— 5 摩西的岳父叶忒罗带着摩西的妻子和两个儿子来到神的山，就是摩西在旷野安营的地方。 6 他对摩西说：「我是你岳父叶忒罗，带着你的妻子和两个儿子来到你这里。」 7 摩西迎接他的岳父，向他下拜，与他亲嘴，彼此问安，都进了帐篷。 8 摩西将耶和华为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艰难，并耶和华怎样搭救他们，都述说於他岳父听。 9 叶忒罗因耶和华待以色列的一切好处，就是拯救他们脱离埃及人的手，便甚欢喜。 10 叶忒罗说：「耶和华是应当称颂的！他救了你们脱离埃及人和法老的手，将这百姓从埃及人的手下救出来。 11 我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上得知，耶和华比万神都大。」 12 摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给神。亚伦和以色列的众长老都来了，与摩西的岳父在神面前吃饭。

 

默想

• 若时间允许，请将本章读一遍，然後再慢慢地读上列经文。
• 摩西的岳父叶忒罗带着摩西的家眷来相聚，摩西将神在埃及以及在西乃途中，为以色列人所做的一切大事都告诉岳父。叶忒罗就颂赞神，因他现在相信耶和华比其他一切神祇都大。我们常常认为很难向自己的亲友见证神，我们可以效法摩西的例子，找机会与亲友闲聊，简单地把神在你身上所做的事告诉他们，这仍然是与人分享神福音的最好方式。
• 若还没有写日记或灵修心得的习惯，何不今天就开始，尝试用一本记事簿，将每天体验到神的恩典，祂的同在、以及祂在你身上所做的事记录下来，每周定时地重读这些记载。
• 「恩典太美丽」 – www.youtube.com/watch?v=nwPvoKUnTso

 

祷告

天父啊，求袮让我从今天起，慢慢养成每日写灵修日记的习惯，以此来数算袮的恩典，记下袮对我所说的恩言，并描述我经历到你、与袮同在的甘甜和荣美。天父，我知你对我的爱长阔高深，袮在我的生命中有许多奇妙的作为，留下过无数爱的印记，求袮赐我恒久的毅力与感恩的心，让我能够每天坚持保存这些印记，记录我与你同行的美好脚踪，因为这是我生命成长的见证，当我重读回顾时，必将籍此让我看到袮在我生命中完整的计划和引领，同时这也是向世人作见证的有力方式，求天父赐我恒心如此去行，阿们！

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+17&version=CUVS

 

 

第十七章（圣经和合本）

耶和华命摩西击磐出水

1 以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝， 2 所以与摩西争闹，说：「给我们水喝吧！」摩西对他们说：「你们为什麽与我争闹，为什麽试探耶和华呢？」 3 百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：「你为什麽将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？」 4 摩西就呼求耶和华说：「我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。」 5 耶和华对摩西说：「你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。 6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前。你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的长老眼前这样行了。 7 他给那地方起名叫玛撒，又叫米利巴，因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说：「耶和华是在我们中间不是？」

 

战败亚玛力人

8 那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。 9 摩西对约书亚说：「你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。」 10 於是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。 11 摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。 12 但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。 13 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。 14 耶和华对摩西说：「我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上做纪念，又念给约书亚听。」 15 摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西， 16 又说：「耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。」

 

默想

• 若时间允许，请将本章读一遍。
• 当以色列人进入凶狠的亚玛力人地界时，引发了一场战争。约书亚率兵出战，摩西则上山举起双手为山下的争战向神祷告。当摩西的手臂发酸下沉时，亚伦与户珥站在摩西的两边，用他们的双手支撑着摩西的手臂，让他可以继续举手祷告。百姓看见约书亚在前率队攻战，摩西在山上举手祈求，大得鼓励，争战终於靠神赐能力而得胜。
• 我们也应当“扶起”属灵领袖的双手，分担责任，说安慰鼓励的话，为他祷告，使属灵领袖重新得力，继续为教会及弟兄姐妹举手祷告。
• 「同路人」 – www.youtube.com/watch?v=wozKx2hQaW0

 

祷告

天父，感谢你在我成长的过程中差遣属灵的导师们来引领我，让你的慈爱和恩惠通过他们的生命临到我，影响我，改变我。今天我特别为我心目中最尊敬的属灵导师向袮祈求，求袮多多赐福给他/她，并赐他/她更多的智慧和爱心，使他/她更多、更深地影响别人的生命。同时，也求袮赐我爱心和力量，让我能够在需要的时候回报他/她，为他/她分忧，因为他/她像我一样也是血肉之躯，也会疲倦，软弱，甚至灰心。求主让我像亚伦与户珥支撑摩西的手臂那样，在他/她软弱时以实际行动来鼓励、安慰、祝福他/她，阿们！

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+16&version=CUVS

 

 

第十六章（圣经和合本）

以色列人至旷野

1 以色列全会众从以琳起行，在出埃及後第二个月十五日，到了以琳和西奈中间汛的旷野。 2 以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言， 3 说：「巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！」

 

4 耶和华对摩西说：「我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。 5 到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。」 6 摩西、亚伦对以色列众人说：「到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。 7 早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什麽，你们竟向我们发怨言呢？」 8 摩西又说：「耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什麽？你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。」 9 摩西对亚伦说：「你告诉以色列全会众说：『你们就近耶和华面前，因为他已经听见你们的怨言了。』」 10 亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。 11 耶和华晓谕摩西说： 12 「我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说：『到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的神。』」

 

使鹑至降吗哪

13 到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营。早晨，在营四围的地上有露水。 14 露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圆物。 15 以色列人看见，不知道是什麽，就彼此对问说：「这是什麽呢？」摩西对他们说：「这就是耶和华给你们吃的食物。 16 耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐篷里的人按着人数收起来，各拿一俄梅珥。」 17 以色列人就这样行，有多收的，有少收的。 18 及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺，各人按着自己的饭量收取。 19 摩西对他们说：「所收的，不许什麽人留到早晨。」 20 然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了。摩西便向他们发怒。21 他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。

 

默想

• 出声读这段经文，最好将整章读完，更加清楚以色列民抱怨的原因，以及他们暗自贮藏的结果，看出当时以色列民生活的拮据窘困。
• 你是否曾经因什麽事向神抱怨过？神对你的抱怨有何回应？是否有时我们太过专注自己的要求，或期望神照我们的希望来回答，却看不见神的作为。究竟神怎样回覆你的抱怨？
• 「奔跑不放弃」 – www.youtube.com/watch?v=5yFV8JCRgfQ

 

祷告

天父啊，我也像当年在旷野漂流的以色列人一样，常常向袮发出怨言。这些怨言，有的是我真的觉得缺乏，认为袮没有及时供应我，也有的是我凭着自己的血气任性妄为而发的怨言。天父啊，袮并没有因此掩面不顾我，无论如何，袮都像父亲怜恤孩子那样怜恤我，将我抱在袮的怀中，供应我的一切需要。天父啊，今天我为我的抱怨向袮认罪，愿袮多多陶造我的生命，令我不断成长，不要像一个任性的孩子那样总是抱怨，而要在我的“缺乏”当中看到袮早已供应我充足的灵粮。求袮让我牢记袮一切的恩惠，阿们！

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+15&version=CUVS

 

 

第十五章（圣经和合本）

摩西歌颂耶和华

1 那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：「我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。 2 耶和华是我的力量、我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美他；是我父亲的神，我要尊崇他。 3 耶和华是战士，他的名是耶和华。 4 法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中，他特选的军长都沉於红海。 5 深水淹没他们，他们如同石头坠到深处。 6 耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀；耶和华啊，你的右手摔碎仇敌。 7 你大发威严，推翻那些起来攻击你的；你发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秸一样。 8 你发鼻中的气，水便聚起成堆，大水直立如垒，海中的深水凝结。 9 仇敌说：『我要追赶，我要追上；我要分掳物；我要在他们身上称我的心愿；我要拔出刀来，亲手杀灭他们。』 10 你叫风一吹，海就把他们淹没，他们如铅沉在大水之中。 11 耶和华啊，众神之中谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？ 12 你伸出右手，地便吞灭他们。 13 你凭慈爱领了你所赎的百姓，你凭能力引他们到了你的圣所。 14 外邦人听见就发颤，疼痛抓住非利士的居民。 15 那时，以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民心都消化了， 16 惊骇恐惧临到他们。耶和华啊，因你膀臂的大能，他们如石头寂然不动，等候你的百姓过去，等候你所赎的百姓过去。 17 你要将他们领进去，栽於你产业的山上。耶和华啊，就是你为自己所造的住处；主啊，就是你手所建立的圣所。 18 耶和华必做王，直到永永远远。」

 

默想

• 尝试出声读出这段诗歌，让自己走入诗歌中历史情境的感情里面。
• 神将以色列人从埃及为奴之地拯救出来，摩西为此写下这首诗歌。这首诗回顾神所作的工作，为要作为百姓学习赞美与敬拜神的工具。
• 音乐也能带给我们同样的作用，当我们遇到困难的时候，往往会想起一首熟悉的诗歌，或是它的歌词，都会提醒我们想起神的同在与祂的大能。
• 「欢欣」 – www.youtube.com/watch?v=27XVCbkdeYQ

 

祷告

慈爱全能的天父啊，我也要像摩西一样来敬拜颂赞袮，向袮唱出我心中最美丽的诗歌！袮是我的拯救和力量，袮是我的高台和盾牌！我和摩西时代的众多以色列人一样，也是一个袮凭着慈爱所买赎的人，袮的慈爱永远不变！我也曾经为奴，不过不是在埃及、乃是在黑暗的权势之下为奴，被罪的锁链捆绑。是袮将我从为奴的境地拯救出来，引领到袮的圣所，并赐我属天的产业，供应我身体和心灵的一切需要。天父啊，求袮继续引领我，保守我，让我一生一世都住在袮的殿中，歌唱袮的恩惠慈爱，瞻仰袮的荣美！阿们！

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+14&version=CUVS

 

 

第十四章（圣经和合本）

5 有人告诉埃及王说：「百姓逃跑！」法老和他的臣仆就向百姓变心，说：「我们容以色列人去，不再服侍我们，这做的是什麽事呢？」 6 法老就预备他的车辆，带领军兵同去， 7 并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长。 8 耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。 9 埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵与军兵就在海边上，靠近比哈希录，对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。

 

10 法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。 11 他们对摩西说：「难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什麽这样待我们，将我们从埃及领出来呢？ 12 我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。」 13 摩西对百姓说：「不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。 14 耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。」

 

15 耶和华对摩西说：「你为什麽向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。 16 你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走乾地。 17 我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去，我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。 18 我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。」 19 在以色列营前行走神的使者，转到他们後边去，云柱也从他们前边转到他们後边立住。 20 在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。

 

21 摩西向海伸杖，耶和华便用大东风使海水一夜退去，水便分开，海就成了乾地。 22 以色列人下海中走乾地，水在他们的左右做了墙垣。 23 埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着下到海中。 24 到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了， 25 又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：「我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。」

 

投埃及人於海

26 耶和华对摩西说：「你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。」 27 摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中， 28 水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。 29 以色列人却在海中走乾地，水在他们的左右做了墙垣。 30 当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死屍都在海边了。 31 以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。

 

默想

• 若时间允许，请将本章一遍，然後再慢慢地读上列经文。
• 红海的奇蹟让我们看见，神的救恩纯粹是神自己的工作，而不是靠人来完成的。以色列人“看见”就“敬畏”，又“信服” (31节)。
• 当我们後有追兵，前有无法跨越的红海时，我们需要知道，不是我们能做什麽，是神在工作，祂会拯救。

 

祷告

你是否面对什麽困难的事情？慢慢唱这首诗歌，求神让你静默不作声，等候祂工作。

「神要开道路」 – www.youtube.com/watch?v=WvMhmeIFVTE&feature=related