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马太福音第一章 (圣经和合本)
简介
《马太福音》告诉我们，耶稣就是犹太人期待已久、要来拯救他们的弥赛亚，他要实现上帝与以色列民所立的约。藉着他，上帝实现了在旧约中向自己的子民许下的诺言。然而，这福音不但是给犹太人的，也是给全世界的人。
本书的编排十分周密，从耶稣降生开始，说到他受洗、受试探、传道、施教，和在加利利一带医治病人，然後记述耶稣从加利利上耶路撒冷途中的经历和最後一周发生的事件，最後是他被钉十字架和复活。
本福音书所写的耶稣是一位伟大的导师。他有权柄解释上帝的律法；他教导有关上帝主权的真理。他的教导按内容可归纳为五大类：
一．山上宝训—论天国子民的品性、责任和权利（第5至7章）
二．十二使徒的使命（第10章）
三．天国的比喻（第13章）
四．作门徒的意义（第18章）
五．今世的终结和上帝主权的实现（第24、25章）
作者
马太
本书没有注明作者是谁，早期教会传统认为是耶稣十二门徒之一、那称为利未的马太。他是亚勒腓的儿子，原是一位税吏。有早期文献记载，马太於耶稣复活升天後，在以色列地及非洲埃塞俄比亚传道，後来殉道。一般认为写作日期约在主後80至95年间。
提要
一．耶稣的家谱和降生（1:1－2:23）
二．施洗者约翰的工作（3:1－12）
三．耶稣的受洗和受试探（3:13－4:11）
四．耶稣在加利利的传道工作（4:12－18:35）
五．从加利利到耶路撒冷（19:1－20:34）
六．最後一周在耶路撒冷和附近（21:1－27:66）
七．主的复活和显现（28:1－20）
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耶稣的家谱
1 亚伯拉罕的後裔、大卫的子孙耶稣基督的家谱：
2 亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄， 3 犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰， 4 亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门， 5 撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西， 6 耶西生大卫王。
大卫从乌利亚的妻子生所罗门， 7 所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒， 8 亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚， 9 乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家， 10 希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚， 11 百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。
12 迁到巴比伦之後，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯， 13 所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所， 14 亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律， 15 以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各， 16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫，那称为基督的耶稣是从马利亚生的。
17 这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。
马利亚受圣灵感动怀孕
18 耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。 19 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 20 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：「大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。 21 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」 22 这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话说： 23 「必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。」（「以马内利」翻出来就是「神与我们同在」。） 24 约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来， 25 只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。
默想 :
- 马太引领我们探视史上最重要的婴儿诞生，让我们看见耶稣是源自神永恒计划，这个伯利恒婴孩的降生是为要成全神的计划。马太列出耶稣的家谱以确证耶稣是亚伯拉罕及大卫的後裔，而祂由童贞女生出，也成就了以赛亚的预言。
- 这段经文描写为人正直的约瑟，显然不知道马利亚是童贞受孕的，他担心马利亚会因此受到羞辱，甚至会被石头打死。然而，神藉着天使在梦中向约瑟启示，他便顺从神，将马利亚娶为妻子。
- 天使在23节引用以赛亚书7章14节告诉约瑟 “必有童女怀孕生子，他的名要叫以马内利”。
“以马内利”这个名字，是神向整个世界宣告，由圣灵所受孕的婴孩其实就是神自己；神来到世上“与我们同在”，和我们一同经历人间一切的喜怒哀乐，一同渡过我们的局限、羞辱、痛苦、挣扎……。
“耶稣”这个名字的意思是“拯救者”或“救赎者”；这名字表明耶稣降世的目的，就是神来到世间为要“将祂的百姓从罪中拯救出来”。
祷告：
慈悲怜悯的父神，在人类还活在罪恶过犯当中的时候，祢为我们预备了救赎的计划。感谢祢为我们赐下独生爱子耶稣基督，降世为人，从此祂担当我们世人的痛苦和忧患，为世人洗清罪孽。祂的名字叫做以马内利，感谢神祢应许我们与我们同在，直到这个世界的末了。阿们！
