260灵修7月26日:诗篇138

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诗篇 138 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)

 

感恩之祷

 

大卫的诗。

 

1我要一心称谢你,在诸神面前歌颂你。

2我要向你的圣殿下拜,为你的慈爱和诚实称赞你的名;因你使你的话显为大,过於你所应许的(或译:超乎你的名声)。

3我呼求的日子,你就应允我,鼓励我,使我心里有能力。

4耶和华啊,地上的君王都要称谢你,因他们听见了你口中的言语。

5他们要歌颂耶和华的作为,因耶和华大有荣耀。

6耶和华虽高,仍看顾低微的人;他却从远处看出骄傲的人。

7我虽行在患难中,你必将我救活;我的仇敌发怒,你必伸手抵挡他们;你的右手也必救我。

8耶和华必成全关乎我的事;耶和华啊,你的慈爱永远长存!求你不要离弃你手所造的。

 

默想

  • 大卫要我们专注於神的“名”以及他的“言语”,来思想神。这样,我们就学会依靠祂的爱及祂的信实。并且当神口中发出言语时,世上的君王都要称谢他。
  • 大卫在过去的许多困难中,亲身经历了神的爱,以及祂的信实。大卫明白的,也是我们应当了解的,就是我们每个人在神心目中都是宝贝的。祂的爱使我们的生命与祂永远的计划连接上,我们的生命因此而成为有意义的。我们可能目前不知道神对我们的目的是什麽,但是神的确对我们每一位都有特别的目的,并且祂要来成就。对神来说,我们确实是有价值,是祂所宝贝的!
  • 你是否愿意和大卫一起说这节经文,作为你的祷告?“耶和华必成全关乎我的事;耶和华啊!你的慈爱永远长存,求你不要离弃你手所造的”。
  • 藉以下的诗歌称谢歌颂神“我要一心称谢你”www.youtube.com/watch?v=G48vYeVo1Pk

 

260灵修7月25日:诗篇137

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+137&version=CUVS

 


诗篇 137 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)

 

以色列人被掳的哀歌

 

1我们曾在巴比伦的河边坐下,一追想锡安就哭了。

2我们把琴挂在那里的柳树上;

3因为在那里,掳掠我们的要我们唱歌,抢夺我们的要我们作乐,说:给我们唱一首锡安歌吧!

4我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢?

5 耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧!

6我若不记念你,若不看耶路撒冷过於我所最喜乐的,情愿我的舌头贴於上膛!

7 耶路撒冷 遭难的日子,以东人说:拆毁!拆毁!直拆到根基!耶和华啊,求你记念这仇!

8将要被灭的巴比伦城啊城 (原文是女子),报复你像你待我们的,那人便为有福!

9拿你的婴孩摔在磐石上的,那人便为有福!

 

默想

  • 本篇诗中,诗人为了被掳的以色列人而哀痛。他表达了对锡安强烈的爱,以及对以色列仇敌的憎恨。
  • 在巴比伦,远离他们的故土,犹太人心中受创,觉得与神隔绝。当神再次工作,击败敌人,并带领他们回到圣地,他们才能够再一次从口中唱出欢乐赞美的诗歌。
  • 当我们回顾历史,以及眼前的生活,看到神的工作时,我们心中就会充满喜乐。耶稣说,“你们祈求,就必定得着,让你们的喜乐满溢”(约16:24)。耶稣基督的意思并非当我们得到祷告所求的东西时,就会带来喜乐。祂乃是说,当神回答我们的祷告时,我们意识到神在我们生命中工作,而这————神活跃在我们生命中————就会带给我们喜乐。
  • 你是否嚐过这样的喜乐————知道神活跃在你生命中,为你工作?当时是什麽情况?你有什麽感受?找一个机会和另一位分享这件事,以及你所经历到的喜乐。

260灵修7月24日:诗篇136

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诗篇 136 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)

 

感恩的圣诗

 

1你们要称谢耶和华,因他本为善;他的慈爱永远长存。

2你们要称谢万神之神,因他的慈爱永远长存。

3你们要称谢万主之主,因他的慈爱永远长存。

4 称谢那独行大奇事的,因他的慈爱永远长存。

5 称谢那用智慧造天的,因他的慈爱永远长存。

6 称谢那铺地在水以上的,因他的慈爱永远长存。

7 称谢那造成大光的,因他的慈爱永远长存。

8他造日头管白昼,因他的慈爱永远长存。

9他造月亮星宿管黑夜,因他的慈爱永远长存。

10 称谢那击杀埃及人之长子的,因他的慈爱永远长存。

11他领以色列人从他们中间出来,因他的慈爱永远长存。

12他施展大能的手和伸出来的膀臂,因他的慈爱永远长存。

13 称谢那分裂红海的,因他的慈爱永远长存。

14他领以色列从其中经过,因他的慈爱永远长存;

15却把法老和他的军兵推翻在红海里,因他的慈爱永远长存。

16 称谢那引导自己的民行走旷野的,因他的慈爱永远长存。

17 称谢那击杀大君王的,因他的慈爱永远长存。

18他杀戮有名的君王,因他的慈爱永远长存;

19就是杀戮亚摩利王西宏,因他的慈爱永远长存;

20又杀巴珊王噩,因他的慈爱永远长存。

21他将他们的地赐他的百姓为业,因他的慈爱永远长存;

22就是赐他的仆人以色列为业,因他的慈爱永远长存。

23他顾念我们在卑微的地步,因他的慈爱永远长存。

24他救拔我们脱离敌人,因他的慈爱永远长存。

25他赐粮食给凡有血气的,因他的慈爱永远长存。

26你们要称谢天上的神,因他的慈爱永远长存。

默想

  • 许多学者相信,以色列人是在过逾越节庆祝出埃及时,会唱这篇诗歌。这首诗歌很特别,因为每一节都重复相同的回应。以色列人可能是用对唱的方式,领唱者唱每一节的第一句,而会众则以重复的句子来回应。以色列民以这篇诗向神赞美祂伟大的作为,以及祂不变的爱。当我们需要回想神的恩慈时,最好也来读读这篇诗篇。
  • 招聚你的家人,或是在小组中,选一个人来读(或唱)每节的第一句,然後其他人同声以第二句来回应“因为他的慈爱永远长存”。
  • 你对这样大家一同赞美神的方式,有什麽看法?
  • 当你和其他人一同如此赞美敬拜神的时候,你有什麽感受?

 

260灵修7月21日:诗篇135

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诗篇 135 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)

 

称颂的圣诗

 

1-2你们要赞美耶和华!你们要赞美耶和华的名!耶和华的仆人站在耶和华殿中;

站在我们神殿院中的,你们要赞美他!

3你们要赞美耶和华!耶和华本为善;要歌颂他的名,因为这是美好的。

4耶和华拣选雅各归自己,拣选以色列特作自己的子民。

5原来我知道耶和华为大,也知道我们的主超乎万神之上。

6耶和华在天上,在地下,在海中,在一切的深处,都随自己的意旨而行。

7他使云雾从地极上腾,造电随雨而闪,从府库中带出风来。

8他将埃及头生的,连人带牲畜都击杀了。

9 埃及啊,他施行神蹟奇事,在你当中,在法老和他一切臣仆身上。

10他击杀许多的民,又杀戮大能的王,

11就是亚摩利王西宏和巴珊王噩,并迦南一切的国王,

12将他们的地赏赐他的百姓以色列为业。

13耶和华啊,你的名存到永远!耶和华啊,你可记念的名存到万代!

14耶和华要为他的百姓伸冤,为他的仆人後悔。

15外邦的偶像是金的,银的,是人手所造的;

16有口却不能言,有眼却不能看,

17有耳却不能听,口中也没有气息。

18造他的要和他一样,凡靠他的也要如此。

19 以色列家啊,你们要称颂耶和华!亚伦家啊,你们要称颂耶和华!

20 利未家啊,你们要称颂耶和华!你们敬畏耶和华的,要称颂耶和华!

21住在耶路撒冷的耶和华该从锡安受称颂。你们要赞美耶和华!

 

默想

  • 诗人一开始(4节)惊讶於神拣选以色列民为祂的子民,正如整本旧约所陈明的,这是神自己的拣选,而不是以色列人有什麽功劳所致。“喜欢甚麽,就作甚麽”的神,选择了以色列,完全因为祂愿意这样做。
  • 而神之所以拣选你,拣选我,也是出於他自己的意愿。神爱我们,不是因为我们值得神所爱,而是祂选择来爱我们。
  • 神的爱是说了就算数的,他不像那些外邦的偶像,神能够在真实世界中为我们工作,难怪以色列人感动的赞美神!神将以色列人从为奴之地解救出来,为他们击败许多国家,并将土地给他们为产业。
  • 神并且在自然界,以及历史中展现祂的主权,实在没有任何像神一样。
  • 你能否想到一首诗歌,来赞美神在自然界,以及历史中的自主权能?(历史也包括你自己过去的经历,以及别人的经历)可参考以下诗歌:www.youtube.com/watch?v=WabLcmHvSJs

260灵修7月20日:诗篇134

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+134&version=CUVS

 


诗篇 134 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)

 

宣召称颂

 

上行之诗。

 

1耶和华的仆人夜间站在耶和华殿中的,你们当称颂耶和华!

2你们当向圣所举手,称颂耶和华!

3愿造天地的耶和华,从锡安赐福给你们!

默想

  • 这是最後一首朝圣者的上行诗,它呼召在圣殿服事神的祭司赞美神,并祈求神祝福他们。
  • 祭司是每天24小时轮流值班在圣殿中服事的,他们的工作有看守 ,献祭,以及其他一般工作,多是在白天进行的;诗人呼吁祭司们就是在夜晚也当赞美神。“举手祷告”是当时很平常的祷告姿势,代表祈求者向神献上赞美祭,并接受从神而来的祝福。诗人继而为圣殿中服事的祭司们祷告,求神赐福给他们。
  • 为教会的传道人,领袖们祷告,使他们“举手祷告,称颂耶和华”;并愿“造天地的耶和华”赐福给他们!

260灵修7月19日:诗篇133

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诗篇 133 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)

 

兄弟相爱颂

 

大卫上行之诗。

 

1看哪,弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!

2这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟;

3又好比黑门的甘露降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

默想

  • 诗人呼吁以色列民留意弟兄合一之美,他说这是一个又善又美的境况。这对上行的朝圣者是非常合宜的,因为他们正期盼不久即将与会众齐聚耶路撒冷,一同敬拜上主。
  • 若是浇灌亚伦的胡须及祭司的圣袍的油,是这麽宝贝以及能够洁净;那麽是否“和谐”也可以好像膏油一样,浇灌充满在神子民的相交团契中?这有什麽意思?
  • 你是否曾有过“弟兄和睦同居”的美好、愉快、圣洁的经历?你怎样可以将这样的经历带到自己的细胞小组,或是教会,或是其他地方?
  • 藉以下的诗歌思想弟兄姊妹彼此相爱是何等美好的事www.youtube.com/watch?v=HxlJmHZkju4

260灵修7月18日:诗篇132

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+132&version=CUVS

 


诗篇 132 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)

 

圣殿颂

 

上行之诗。

 

1耶和华啊,求你记念大卫所受的一切苦难!

2他怎样向耶和华起誓,向雅各的大能者许愿,

3说:我必不进我的帐幕,也不上我的牀榻;

4我不容我的眼睛睡觉,也不容我的眼目打盹;

5直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所。

6我们听说约柜在以法他,我们在基列‧耶琳就寻见了。

7我们要进他的居所,在他脚凳前下拜。

8耶和华啊,求你兴起,和你有能力的约柜同入安息之所!

9愿你的祭司披上公义!愿你的圣民欢呼!

10求你因你仆人大卫的缘故,不要厌弃你的受膏者!

11耶和华向大卫、凭诚实起了誓,必不反覆,说:我要使你所生的坐在你的宝座上。

12你的众子若守我的约和我所教训他们的法度,他们的子孙必永远坐在你的宝座上。

13因为耶和华拣选了锡安,愿意当作自己的居所,

14说:这是我永远安息之所;我要住在这里,因为是我所愿意的。

15我要使其中的粮食丰满,使其中的穷人饱足。

16我要使祭司披上救恩,圣民大声欢呼!

17我要叫大卫的角在那里发生;我为我的受膏者预备明灯。

18我要使他的仇敌披上羞耻;但他的冠冕要在头上发光。

默想

  • 耶和华实实在在向大卫起了誓,他必不会收回,他说:“我要从你的後裔中,立一位坐在你的王位上”(11节)。耶路撒冷大卫城的宝座上,有大卫的後裔不间断地掌权治理,而他後裔中有一位将要永远作王。并且,神拣选锡安为他圣殿的所在,因此以色列的将来是安稳的。
  • 本诗篇鼓励神的儿女相信神会承诺祂的应许;因此,我们所面对的未来,也是完全可靠,安全的。我们应当欢庆,藉着耶稣基督,神对大卫的应许(誓言)已经应验了;而每个相信主的人都得到神所赐予的新应许,有永生的盼望。
  • 你得到神赐给你的新应许吗?你相信神会实现祂对你的应许吗?

260灵修7月17日:诗篇131

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诗篇 131 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)

 

谦卑靠主

 

大卫上行之诗。

 

1耶和华啊,我的心不狂傲,我的眼不高大;重大和测不透的事,我也不敢行。

2我的心平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中;我的心在我里面真像断过奶的孩子。

3 以色列啊,你当仰望耶和华,从今时直到永远!

默想

  • 大卫描述信心,就像婴孩安详地躺在母亲的怀中;与此相对的态度,就是高傲地向神的话语挑战。骄傲原则上就是一种不需要神,而自我充足的信念。这种人看不起其他人,高估己力,桀骜自恃。但是谦卑的人,对自己有切实的认识,也知道自己的有限。
  • 能够休息,安静,而不为所想要的争斗强求,这是成熟以及谦虚的表现。
  • 大卫呼吁所有百姓一起凭信心安息,知道神会供应祂百姓的需要,这种依靠的信赖是神的儿女永远都要学习应用的。
  • 这篇诗提醒我们,要有像孩童一般的信心。我们能够信靠神,是因为祂是值得信任的神;我们必须信靠祂,乃因为我们需要神的帮助与拯救。

260灵修7月14日:诗篇130

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诗篇 130 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)

 

求助的祈祷

 

上行之诗。

 

1耶和华啊,我从深处向你求告!

2主啊,求你听我的声音!愿你侧耳听我恳求的声音!

3主-耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?

4但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。

5我等候耶和华,我的心等候;我也仰望他的话。

6我的心等候主,胜於守夜的,等候天亮,胜於守夜的,等候天亮。

7 以色列啊,你当仰望耶和华!因他有慈爱,有丰盛的救恩。

8他必救赎以色列脱离一切的罪孽。

默想

  • Donald Grey Barnhouse,一位二十世纪上半世纪的美国传道人,曾经说过一个故事。有一位信徒,带着很重的罪疚感来求神的赦免。这位信徒在神面前感到很羞愧,因这同样的罪,他已经犯了许多次,他说,“哦,主啊,求你赦免我,我知道我是不配的,因为我在这个月里,这个同样的罪我已经犯了19次。但是,求求神啊,赦免我这第19次吧。”然後主很惊讶地抬起头来,说“你是说什麽19次?”
  • 这个故事的意义,就是在这篇诗篇的3-4节,“耶和华啊!如果你究察罪孽,主啊!谁能站立得住呢?但你有赦免之恩,为要使人敬畏你”。
  • 神不纪念我们的罪,当我们认罪悔改时,神就赦免;我们的罪就被涂抹乾净,不再纪念了。
  • 这是何等大的福分!我们不再需要经常背负过去的重担,从前已过,我们以崭新的盼望前瞻未来。因着神的赦罪,我们得以洁净,不再有罪;并且藉着基督,我们将可以战胜过去屡屡击败我们的罪过。
  • 不要让罪恶感拦阻你享有神的赦免;向神认罪,感恩地接受祂的赦免,祈求神的保守并赐力量来抵挡前面的试探。

 

 

260灵修7月13日:诗篇129

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+129&version=CUVS

 


诗篇 129 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)

 

求耶和华退敌

 

上行之诗。

 

1 以色列当说:从我幼年以来,敌人屡次苦害我,

2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。

3 如同扶犂的在我背上扶犂而耕,耕的犂沟甚长。

4耶和华是公义的;他砍断了恶人的绳索。

5愿恨恶锡安的都蒙羞退後!

6愿他们像房顶上的草,未长成而枯乾,

7收割的不够一把,捆禾的也不满怀。

8过路的也不说:愿耶和华所赐的福归与你们!我们奉耶和华的名给你们祝福!

 

默想

 

  • 诗篇的作者敦促百姓,要承认神在他们历史的多次患难中搭救他们,使以色列得以存留。他们的仇敌“好像犁田的人犁在我的背上,所犁的沟甚长”,这是针对农业社会而使用的生动比喻。但是虽然敌人如此欺压,公义的神将会砍断那些“恶人的绳索”。
  • 诗人因此鼓励以色列的朝圣者,要继续祈求神的拯救。锡安,就是耶路撒冷,也就是圣殿的所在,是神的居所。那些憎恨锡安的人必定憎恨神,且与神作对。
  • 因此,神的子民当留意,为过去神的拯救而感谢,并不断祈求神继续保守他们的将来,因为他们的敌人将会不断地攻击他们。
  • 为目前中东以及世界各地的战争纠纷祷告,求神赐下平安与保护。