全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Genesis+005&version=CUV

 

第五章  （和合本）

（第四章）塞特和以挪士

25 亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：「神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。」 26 塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。

亞當之後裔

1 亞當的後代記在下面。當神造人的日子，是照著自己的樣式造的， 2 並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為人。 3 亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形象樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。 4 亞當生塞特之後，又在世八百年，並且生兒養女。 5 亞當共活了九百三十歲就死了。

6 塞特活到一百零五歲，生了以挪士。 7 塞特生以挪士之後，又活了八百零七年，並且生兒養女。 8 塞特共活了九百一十二歲就死了。

9 以挪士活到九十歲，生了該南。 10 以挪士生該南之後，又活了八百一十五年，並且生兒養女。 11 以挪士共活了九百零五歲就死了。

12 該南活到七十歲，生了瑪勒列。 13 該南生瑪勒列之後，又活了八百四十年，並且生兒養女。 14 該南共活了九百一十歲就死了。

15 瑪勒列活到六十五歲，生了雅列。 16 瑪勒列生雅列之後，又活了八百三十年，並且生兒養女。 17 瑪勒列共活了八百九十五歲就死了。

18 雅列活到一百六十二歲，生了以諾。 19 雅列生以諾之後，又活了八百年，並且生兒養女。 20 雅列共活了九百六十二歲就死了。

以諾被主接去

21 以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。 22 以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。 23 以諾共活了三百六十五歲。 24 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。

25 瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥。 26 瑪土撒拉生拉麥之後，又活了七百八十二年，並且生兒養女。 27 瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。

28 拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子， 29 給他起名叫挪亞，說：「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們，這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」 30 拉麥生挪亞之後，又活了五百九十五年，並且生兒養女。 31 拉麥共活了七百七十七歲就死了。 32 挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。

 
默想

• 本章家譜的陳述，至少有三個原因：
  1. 陳明人類由亞當至挪亞的進展。
  2. 說明神話語的真實性，神說人犯罪就要死（參2:17）。留意本章重複詞“就死了”。
  3. 對比敬畏神的塞特後代以及該隱的不敬虔後代，塞特的後代特別是以諾與神同行，被神取去（本章6-24節），但該隱的後代特別是其中的拉麥，則是個兇惡的暴徒（參4:16-24）。
• 人無論活得多長久，總會有死的一日，但是以諾卻沒有經歷過死亡。以諾在死亡的咒詛中，因為與神同行，就找到了生命。因此，由罪而帶來的死亡，以及本章中所陳述的家譜，事實上說明死亡並非是絕對的。人生下來不是為了死，乃是為著活，而活的生命則是由與神同行而得。與神同行就是斬斷死亡鎖鏈的利劍，若是我們與神同行，就必能尋得永遠活着的生命。
• 該隱家族的生活形態，正是人類的寫照 —— 有科技的進步，卻伴隨著道德的淪亡。你如何在現今的文明中，看到這樣的趨勢？在你的家中，是否也能窺探到一些蛛絲馬跡？

 

禱告

慈愛全能的天父啊，你是我們生命的源頭，也是我們生命的主宰！你賜予我們生命的氣息，是為了讓我們活著，享受生命的歡樂與榮美。可是，人類卻悖逆了你的旨意，甘願沉淪在罪惡過犯之中，從此難以自拔，落在死亡的權勢之下。神啊，求你賜我們力量，在你的大能與大愛之中，與你同行，脫離罪的捆綁與死的毒鉤，得到那永恆的生命。阿們！

 

詩歌

「救恩歌」- youtu.be/Giz8CLeBRGs

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Genesis+004&version=CUV

 

第四章  （和合本）

生該隱亞伯

1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱 a，便說：「耶和華使我得了一個男子。」 2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。 3 有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華， 4 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物， 5 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。 6 耶和華對該隱說：「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？ 7 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」

該隱殺其弟

8 該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。

9 耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道。我豈是看守我兄弟的嗎？」 10 耶和華說：「你做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。 11 地開了口，從你手裡接受你兄弟的血，現在你必從這地受咒詛。 12 你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。」 13 該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所能當的。 14 你如今趕逐我離開這地，以致不見你面，我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」 15 耶和華對他說：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。

16 於是，該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。

 

默想

• 亞當和夏娃犯罪，破壞了人與神之間親密的關係，罪也直接影響他們的孩子。亞當夏娃親自目睹因著他們犯罪而引進的屬靈死亡，是如何在他們孩子身上表現出來。這對亞當夏娃是多麼傷痛的經歷，一個是他們所心愛的兒子，殺死了另一個自己的骨肉。亞當夏娃深知，該隱謀殺亞伯的事件，是因他們將罪引進人類歷史中。
• 為什麼神要拒絕該隱的奉獻？很可能亞伯獻的是“流血的祭物”，是神在亞當夏娃犯罪後，殺死動物，流出動物的血，而製成皮衣遮蓋他們的。該隱所獻的是田裡耕種的農作物，他可能認為他獻的已經夠好了，不需要遵照神吩咐的去獻祭。但神提醒該隱，“你若行得好”（7節），就表示該隱必定知道應當如何來獻祭、親近神，但卻不願意如此做。
• 當初神告訴亞當夏娃，“你吃的時候，你必要死”（2：17），因此違背神就會帶來死亡，並且這已經傳給他們的孩子，以及後來的世代。
• 反省一下你自己的家庭關係，求聖靈開啟你的心眼，看見罪如何破壞家中原本應當是親密的關係。向神承認自己的罪，並求主赦免，等候神來指示你，祂怎樣可以透過你，來修補這些破碎的關係。

 

禱告

神啊，求你使我看清楚罪如何在我生命中破壞各種親密關係，令我明白自己雖然沒有實際殺人，但心裡對人的恨惡，在聖潔的神看來，也與實際的殺人無異。求你赦免我的罪，賜我一顆痛悔的心，並單純仰望的心，專一地倚靠你。重新修復我生命中破碎的關係，並存這愛心，來多多彌補自己對於親朋好友的種種虧欠。阿們！

 

詩歌

「祝福我家」- youtu.be/9FWfBPGCqS8

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Genesis+003&version=CUV

 

第三章  （和合本）

始祖被誘惑

1 耶和華神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」 2 女人對蛇說：「園中樹上的果子我們可以吃， 3 唯有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」 4 蛇對女人說：「你們不一定死！ 5 因為神知道你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」

違背主命

6 於是女人見那棵樹的果子好做食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。 7 他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。 8 天起了涼風，耶和華神在園中行走，那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。 9 耶和華神呼喚那人，對他說：「你在哪裡？」 10 他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體。我便藏了。」 11 耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」 12 那人說：「你所賜給我與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」 13 耶和華神對女人說：「你做的是什麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」

 

默想

• 創世記的頭兩章說到神奇妙的創造，第三章談到人的悖逆，並陷入罪的引誘與捆綁之中，從此與神隔絕。聖經其他全部的內容，就是詳述神慈愛的拯救計劃，為要將人類救贖、挽回過來，並修復與祂自己的關係，使人與神和解，令一切重新成為美好。
• 既然神是全知的，祂為何要向亞當呼喚，問他：「你在那裡？」你是否也聽到神在呼喚你？在怎樣的時候你最容易像亞當一樣躲藏起來？當聽到神的呼喚時，你是大得安慰，還是忐忑不安？為什麼？

 

禱告

神啊，我也像亞當夏娃一樣，悖逆了袮，陷在罪的捆綁之中不能自拔，完全忘記了你的美意，要以自己的方式來生活。現在因著袮的恩典，我承認我驕傲的罪，並求袮除去我心中所有與袮的旨意和袮的性情相違的思想意念，讓袮重新成為我生命中的主宰，引導我生活中的一切。阿們！

 

詩歌

「心曲」- youtu.be/s8xIX2k6U_0

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Genesis+002&version=CUV

 

第二章  （和合本）

1 天地萬物都造齊了。 2 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 3 神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。

4 創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣： 5 野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地。 6 但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。 7 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

立伊甸園

8 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。 9 耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好做食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。 10 有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道。 11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子， 12 並且那地的金子是好的，在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。 13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。 14 第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。 15 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。 16 耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃； 17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」

為男人造配偶

18 耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」 19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。 20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名，只是那人沒有遇見配偶幫助他。 21 耶和華神使他沉睡，他就睡了。於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。 23 那人說：「這是我骨中的骨、肉中的肉！可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」 24 因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。 25 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。

 

默想

• 摩西在第一章敘述了宇宙的創造，在第二章他就解釋接下來的結果，也就是罪進入世界，並糟蹋了神的創造。
• 神將人放在伊甸園中，使他們得到平安、休息，並能在此與神相交。神賜給他們有選擇的自由，也給他們清楚的指示。若他們吃了生命樹上的果子，就能有永生。但一旦吃了那知善惡樹上的果子，他必會面對死亡的可怕威脅。
• 神並不是將“知善惡樹”栽種在園中來陷害亞當，使他落入陷阱。神乃是給他機會來選擇順服神，選擇那些美善的事情，因為神本為美善。
• 你的生命中，是否也有一個“伊甸園”，你每天在生活、工作、休息、娛樂中，如何選擇順服神或悖逆神？

 

禱告

神啊，感謝你造男又造女，並設立婚姻，使男女聯合、成為一體，在婚姻中成就你美好的旨意。更感謝你賜我們平安，使我們在你的懷抱中得到甜美的安息。求你賜我們一顆謙卑、剛強、仁愛、謹守的心，一心選擇順服你、親近你，遠離罪惡，尋求美善，因你本為一切美善的源頭。阿們！

 

詩歌

「伊甸園的誓言」- youtu.be/_ojFCSgw62o

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Genesis+001&version=CUV

 

進入創世記的第一日

創世記是聖經中摩西所寫的五本書的第一本，寫於以色列民出埃及的那段時間，大約是公元前1450 – 1400年間。取材來自於神直接的啟示，以及百姓中流傳的筆錄及口傳資料，記載由創造之初直至摩西的時代。

創世記可分為兩大部分，1-11章記載神從創造之初直到亞伯拉罕時代（大約公元前2100年），這段時間內神對整個人類的作為。創世記從12章開始引進一個重要的主題，就是神與一個人並他的後裔立約，神要透過這個人—— 亞伯拉罕及他的家族 ：以色列，向全人類顯示祂自己，並最終要為所有人類提供救贖。

本書的目的是要鼓勵讀者信任神並順服神。摩西當初寫作的動機就是要鼓勵以色列民信靠、順服神。摩西可能在以色列民離開埃及為奴之地以前就開始收集材料，並可能在曠野流浪期間寫成本書。無論如何，從他書寫的內容，可以清楚看出他的目的：他希望以過去的歷史，來預備以色列民面對將來。這也是創世記對我們今天信徒的目的，當我們閱讀本書卷時，應當不斷問自己：“這段經文對原本的讀者有什麼意義？”並從中發掘神今天要對我們所說的意義。

摩西的主要重點就是，這位創造以色列的神，也就是曾經創造宇宙的神。這兩件實體（宇宙與以色列民族）都是藉由祂的話語而創造的。正如神將秩序、完整、以及安息帶到祂所創造的物質世界，神也能夠為祂的選民作同樣的事。祂是全宇宙的統領，最終的權威。因此，人類應當信靠、順服祂。

 

大綱

1. 神與人類的交往、神的作為 (創1-11)
• 創造 (創1-2)
• 墮落 (創3-5)
• 洪水及其後果 (創6-11)
2. 神與亞伯拉罕家族的交往、神的作為 (創12-50)
• 亞伯拉罕 (創12-25)
• 以撒 (創22-27)
• 雅各及以掃 (創25-36)
• 約瑟 (創37-50)

 

 第一章 （和合本）

神創造天地

1 起初，神創造天地。 2 地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。 3 神說：「要有光。」就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分開了。 5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

6 神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」 7 神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 8 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。

9 神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。 10 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。 11 神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。 12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。 13 有晚上，有早晨，是第三日。

14 神說：「天上要有光體，可以分晝夜，做記號，定節令、日子、年歲， 15 並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。 16 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星。 17 就把這些光擺列在天空，普照在地上， 18 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。 19 有晚上，有早晨，是第四日。

20 神說：「水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上、天空之中。」 21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。 22 神就賜福給這一切，說：「滋生繁多，充滿海中的水，雀鳥也要多生在地上。」 23 有晚上，有早晨，是第五日。

24 神說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。 25 於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。

照自己之像造人

26 神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 27 神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象，造男造女。 28 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」 29 神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們做食物。 30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們做食物。」事就這樣成了。 31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

 

默想

• 重複讀一、兩遍這篇全本聖經第一卷書的第一章，或是可以上網聆聽。
• 神創造了天與地，在頭三“天”中，神將光與暗、水與旱地、天空與地下分開，使得原本無法生存的地球變得生機勃勃。在接下來的三“天”中，神將這個原本無法生存的地球充滿活潑的生物。神井井有條的創造過程，先是造成一個能有生機之環境，然後使地球充滿動物。最後，神以自己的形像創造了人類，並賦予他們治理所有創造物的責任。
• 神的創造顯示出神從原本的空洞混亂中，帶來秩序、美麗以及和諧。你是否需要相信神，將這些質素也帶到你生命中？
• 我們的神不單是創造宇宙萬物的神，祂也是愛我們拯救我們的神。

 

禱告

神啊，求你賜我智慧，令我謙卑，使我看到你創造的偉大，使我在天地萬物的和諧、秩序、與美麗中體察你的美意，深知萬事萬物都在你的掌控之中。感謝你照自己的形像創造了人類，並賦予人類治理所有被造物的責任。求你賜我們明亮的眼睛和清潔的心，令我們看到我們本擁有你榮耀的形像，明白我們生命的目的和責任，尋求完成你在我們生命中的旨意。阿們！

 

詩歌

「有一位神」- youtu.be/b3oivk4W7EY

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Revelation+022&version=CUV

 

第二十二章（聖經和合本）

6 天使又對我說：「這些話是真實可信的。主，就是眾先知被感之靈的神，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他僕人。」 7 「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」

8 這些事是我約翰所聽見、所看見的，我既聽見、看見了，就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。 9 他對我說：「千萬不可！我與你，和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是做僕人的。你要敬拜神！」

10 他又對我說：「不可封了這書上的預言，因為日期近了。 11 不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。」 12 「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。 13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。 14 那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。 15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。

16 「我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔；我是明亮的晨星。」

17 聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來，願意的都可以白白取生命的水喝。

18 我向一切聽見這書上預言的作見證：若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上； 19 這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。

20 證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！

21 願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在！阿們。

 

默想：

1. 「『來！』口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝」（17節）。這是多麼美好的邀請，讓心靈乾渴的，可以進入永恆的國度。你是否已接受這個邀請？在得到滋潤後，你有沒有帶領其他疲乏、乾渴的人來到這個生命水的泉源？
2. 「Maranatha（亞蘭文“主必要來”）！阿們！主耶穌啊，我願你來！」（20節）當信徒不斷地以此來禱告時，我們對未來的焦慮與恐懼就會消失；取而代之的，是像熱切期盼的孩童，充滿興奮與盼望。
3. 有這樣的盼望如何影響你對物質財富及世界享樂的看法？這又如何影響你的人生目標？
4. 用「Maranatha! 阿們！主耶穌啊，我願你來！」來向主禱告，以真誠、期盼的心來對主說，也以真誠期盼的心，等候主對你說話。

 

禱告：

主啊！你是明亮的晨星，你是活水的泉源。在你裏面我的人生有盼望，我的心靈不再乾渴。雖然過去兩年的疫情為世界帶來焦慮與恐懼，但主再來的盼望給我興奮與動力。主耶穌啊，你必再來，求你快來，我願你來！

 

詩歌：

「Maranatha! 阿們！主耶穌啊，我願你來！」- youtu.be/DBc401qfOO0

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Revelation+021&version=CUV

 

第二十一章（聖經和合本）

1 我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。 2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦裝飾整齊等候丈夫。

3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住，他們要做他的子民，神要親自與他們同在，做他們的神。 4 神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」 5 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。」

6 他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。 7 得勝的，必承受這些為業：我要做他的神，他要做我的兒子。 8 唯有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。」。。。

22 我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。 23 那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。 24 列國要在城的光裡行走，地上的君王必將自己的榮耀歸於那城。 25 城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。 26 人必將列國的榮耀、尊貴歸於那城。 27 凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城，只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。

 

默想：

1. 閉上眼睛，想像新耶路撒冷的景象，驚嘆它的榮耀華美！就算你仍覺得難以相信，憑信心感謝神的應許。求神幫助你的信心。
2. 體會並感受主再來的奇妙、能力、盼望。當你知道有個地方「不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈」（23節），是為你預備的，你對將來的盼望會有怎樣的改變？

 

禱告：

主啊！我嚮往能住在聖城新耶路撒冷，因為這是你為我預備的地方。最重要的不是它的榮耀華美，而是有你的同在。求你叫我為著搬進永恆天家作好預備，好像新婦裝飾整齊等候丈夫。

 

詩歌：

「新耶路撒冷」- youtu.be/PO0-QmW54kI

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Revelation+020&version=CUV

 

第二十章（聖經和合本）

1 我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鏈子。 2 他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把牠捆綁一千年， 3 扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。

4 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過牠印記之人的靈魂；他們都復活了，與基督一同做王一千年。 5 這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。 6 在頭一次復活有份的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必做神和基督的祭司，並要與基督一同做王一千年。

7 那一千年完了，撒旦必從監牢裡被釋放， 8 出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰，他們的人數多如海沙。 9 他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。 10 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。

11 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。 12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了；並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 13 於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人，他們都照各人所行的受審判。 14 死亡和陰間也被扔在火湖裡。這火湖就是第二次的死。 15 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。

 

默想：

1. 聖經裡有很多關於永遠刑罰的描繪，最常出現的就是一個又大、又黑，燃燒的硫磺火湖。耶穌提到一個「外面、黑暗」的地方，在那裡的人「必要哀哭切齒」（太25：30）。
2. 新舊約都提到一本書，凡認識神、愛神的人的名字都會記錄在其中，這就是生命冊。凡是名字在生命冊上的，就有永生，名字不在上面的，就是永死，在火湖裡無止盡的痛苦。
3. 最後的審判讓我們看到神的公義和正直，但同時也帶來傳福音與領人歸主的緊迫性。試想我們所愛的家人朋友將與我們永遠隔離，我們應當怎樣迫切屈膝主前，為他們的得救來懇求？
4. 寫下你家中、親戚朋友當中，還沒有信主的人的名字；懇求聖靈在禱告中，將兩、三位的名字擺在你的心中。今天起，用三個月的時間，每天忠實、懇切地為他們得救禱告。

 

禱告：

主啊，多謝你將我的名字記在生命冊上，賜我永生。但我所愛的親友中仍然有未信的，想到他們要面對永遠的刑罰，我的心就極其難過。求你使用我與他們傳福音，並且開他們的心，叫他們悔改接受你成為他們的救主和生命的主。

 

詩歌：

「請差遣我」- youtu.be/muJD3NYxZKc

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Revelation+019&version=CUV

 

第十九章（聖經和合本）

1 此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：「哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！ 2 他的判斷是真實、公義的，因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們申冤。」 3 又說：「哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠！」 4 那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說：「阿們！哈利路亞！」 5 有聲音從寶座出來，說：「神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的神！」 6 我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：「哈利路亞！因為主我們的神，全能者做王了。

7 「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了， 8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。」這細麻衣就是聖徒所行的義。 9 天使吩咐我說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」又對我說：「這是神真實的話。」 10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說：「千萬不可！我和你並你那些為耶穌作見證的弟兄同是做僕人的，你要敬拜神！因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。」

 

默想：

1. 此處場景再次回到天上，那裡眾人因為巴比倫的毀滅而頌讚歡喜。神掌權，眾聖徒殷切等候羔羊的婚宴。
2. 這裡的符號象徵意義非常強烈。舊約中神被視為以色列的丈夫；在新約，基督是新郎，教會是祂揀選的新婦。聖經時代的婚宴是興高采烈的慶祝；現在巴比倫已被毀，新郎與新婦終於可以享受婚禮的宴席，在永恆裡，我們終將與神合而為一，直到永遠。
3. 你怎樣預備去參加這個眾人期盼的宇宙大歡慶？主再來的時候即將來臨，你是否能以聖潔為衣，欣然出席？你如何參與這項預備工夫？

 

禱告：

主啊！我是何等渴望在那一天參加羔羊的婚宴！基督是新郎，教會是祂的新婦。我與眾聖徒穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。求主讓這渴望成為我生命的動力，於在世的日子努力行義。

 

詩歌：

「那一天」- youtu.be/8lCo0AqcxRE

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Revelation+018&version=CUV

 

第十八章（聖經和合本）

1 此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。 2 他大聲喊著說：「巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。 3 因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了，地上的君王與她行淫，地上的客商因她奢華太過就發了財。」

4 我又聽見從天上有聲音說：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。 5 因她的罪惡滔天，她的不義，神已經想起來了。 6 她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她，用她調酒的杯加倍地調給她喝。 7 她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀；因她心裡說：『我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。』 8 所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主神大有能力。 9 地上的君王，素來與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。 10 因怕她的痛苦，就遠遠地站著說：『哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之間你的刑罰就來到了！』

 

默想：

1. 這整章經文描繪人類所有制度（政治、經濟等）因為權欲及貪婪而瓦解。巴比倫在舊約是用來指任何與神作對的表徵，並且是將神的選民擄掠來的城市。
2. 世人所享受的權利與奢華會摧毀屬靈生命。神賜給我們各樣事物來享受，但沒有一事比愛神、以及愛鄰舍更重要。巴比倫被定罪，是因其中的百姓太過珍惜物質財富，甚至不惜犯罪欺躪。
3. 思想這句呼喚：「出來吧！我的子民，要從那城出來，免得在她的罪上有分」(4)。這是今天神對你的柔聲呼喚呢？還是祂向你大聲疾呼？是要從什麼事情中出來？

 

禱告：

聖靈啊！求你照亮我心中的一切黑暗處，讓我明白並且願意順從主的召喚，從那些控制我的事情中出來。求主開我的心竅，多思念上面的事，叫我看重愛神、以及愛鄰舍比世上的權利與奢華更重要。

 

詩歌：

「陶造我生命」- youtu.be/Oljjte6kSlg