Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+021&version=CUV

 

箴言 第21章 （聖經和合本）

 

1 王的心在耶和華手中好像壟溝的水，隨意流轉。 2 人所行的在自己眼中都看為正，唯有耶和華衡量人心。 3 行仁義、公平比獻祭更蒙耶和華悅納。。。

 

30 沒有人能以智慧、聰明、謀略抵擋耶和華。 31 馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華。

 

默想:       

 

這幾節經文強調神在我們生命裏的絕對主權。在所羅門王的時代，君王擁有絕對的權柄，甚至被視為神一樣。但這幾節經文指出，只有神才有終極的權柄管治一切。無論世上的君王多麽有權勢，他們的權勢都是神所賜，他們的心意也都在神的掌管之下。世上的民眾也常喜歡自己做主經營一切，而忘記了神的主權，並且會自以為義，為自己所做的事找藉口，但神能透過人的藉口看穿人行事的動機。在不易辨明所做的是否正確的時候，我們需要慎重，要先求問神的旨意，再省察自己的動機，最後再作抉擇。神喜悅我們聆聽祂的話語，但祂更喜悅我們遵行祂的話語，在世上施行仁義與公平。並且我們當記住，如果沒有神的允許幫助，即使我們對一件事情再有聰明智慧、做再多的準備也都是徒勞。當然，有了神的幫助，我們也須盡上自己的本分。成事固然在神，但這並不免除我們當盡的責任。如果你能盡你的本分，神必能使用你來成全祂的旨意。

 

禱告：

 

謙卑地來到神面前，承認神在你生命中的絕對主權，將你的頌讚、敬拜、感恩獻給神；求神除去你自以為義的悖逆與驕傲，並賜你智慧凡事皆能尋求神的旨意；求神賜你能力，在你所做的一切事上都能努力去做，不偏離神的指引，盡到你的本分。

 

詩歌：

 

「除祢以外」- www.youtube.com/watch?v=TnISH8c-4ck

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+020&version=CUV

 

箴言 第20章 （聖經和合本）

 

6 人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？ 7 行為純正的義人，他的子孫是有福的！ 8 王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。 9 誰能說：「我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪」？ 10 兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。 11 孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。。。

 

17 以虛謊而得的食物人覺甘甜，但後來他的口必充滿塵沙。。。

 

23 兩樣的法碼為耶和華所憎惡，詭詐的天平也為不善。

 

默想:       

 

沒有人是完全無罪的。在我們每一次認罪悔改之後不久，犯罪的思想與行為又會開始悄悄地在我們生命之中擡頭，以致我們時時刻刻都需要神的潔凈。感謝神，在我們祈求的時候，他就賜下赦罪之恩。你與神交談的時候，要經常認罪悔改，時刻依靠他潔凈你。“兩樣的法碼”和“詭詐的天平”指商人用不同的秤來欺騙顧客。思想我對人有沒有“兩樣的法碼”？人很難在一切事上避免犯不誠實的罪，我們以為內心最隱秘之處的活動沒有人會發現，其實我們所有的思想和行為，都在神的鑒察之中。我們當充分認識不誠實的危害，欺詐影響人的靈魂最深處，使人成為不可靠、不值得信賴的人。最終使他自相矛盾、人格分裂，也不能與別人和平相處。不要小看小事上的不誠實，因為只要一丁點的不誠實，就足以毒害你的靈命。如果你的生命中有絲毫的不誠實，你就要立刻來到神面前求祂赦免。

 

禱告：

 

求神賜福給你，使你一生做一個忠信仁慈、行為純正的義人；求神賜你剛強謹守的心，無論大事小事都能保持正直誠實；求神時時潔淨你，使你的生命像孩子一樣真誠純潔，蒙神的喜悅。

 

詩歌：

 

「阿爸父」- www.youtube.com/watch?v=5KqG0nArP6c

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+019&version=CUV

 

箴言 第19章 （聖經和合本）

 

13 愚昧的兒子是父親的禍患，妻子的爭吵如雨連連滴漏。 14 房屋錢財是祖宗所遺留的，唯有賢惠的妻是耶和華所賜的。。。

 

18 趁有指望管教你的兒子，你的心不可任他死亡。。。

 

26 虐待父親、攆出母親的，是貽羞致辱之子。

 

默想:       

 

這幾節經文特别提醒我們如何在最親密的親子與夫妻關係中尋求神的智慧。做兒女的，首先要孝敬父母，凡事聽從父母的教誨，這也是神给我們的誡命。做父母的，也當按神的旨意管教疼愛自己的兒女，不可惹兒女的氣，使他們喪失志氣。做妻子的，要順服丈夫，做一個蒙神喜悦的賢德婦人，不要總是像連绵不斷的陰雨一樣嘮叨争吵；做丈夫的，則要愛自己的妻子，不可苦待妻子，甚至甘願為妻子捨命。思想你在親子和夫妻關係中是否都蒙神的喜悦？

 

禱告：

 

求神引導你，在親子和夫妻關係中有智慧處理各種矛盾，做一個使人和睦、使全家蒙福的人；你若有受損甚至破碎的家庭關係，求神憐憫，並賜你智慧、愛心、和勇氣，主動去修復受損的關係。

 

詩歌：

 

「我們愛讓世界不一樣」- www.youtube.com/watch?v=EAFxeqGJxtk

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+018&version=CUV

 

箴言 第18章 （聖經和合本）

 

4 人口中的言語如同深水，智慧的泉源好像湧流的河水。。。

 

6 愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。 7 愚昧人的口自取敗壞，他的嘴是他生命的網羅。 8 傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。。。

 

13 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。 14 人有疾病心能忍耐，心靈憂傷，誰能承當呢？ 15 聰明人的心得知識，智慧人的耳求知識。 16 人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。17 先訴情由的似乎有理，但鄰舍來到，就察出實情。。。

 

20 人口中所結的果子必充滿肚腹，他嘴所出的必使他飽足。 21 生死在舌頭的權下，喜愛它的必吃它所結的果子。

 

 

默想:       

 

這幾節經文提醒我們，管理好自己的耳朵和舌頭是很難的，需要神所賜的智慧和節制。不聽別人的傳舌，有時就跟不吃美食一樣困難，不管你是淺嘗了哪一種，都會使你想再嘗。你若下定決心不聽人的閑話，就當多聽神的話語，並遵照神的話語而行，要像一個節食者一樣自律。如果你對別人的閑言閑語，一開始就一點也不聽，也就不會再有第二、第三次了。正如《雅各書》第三章所警示我們的，舌頭就是火，在我們百體中舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。我們在不聽人閑話的同時，也當制服自己的舌頭，不揭人短，不說毀謗的話。思想你是一個愛聽閑話的人，還是一個愛傳舌的人？或者兩者兼有？求神憐憫，使你多聽神的話語，並多說榮耀神的話語。

 

禱告：

 

求神賜你智慧，管理好自己的耳朵，不聽人背后的譏讒毁謗之言，也不聽蜚短流長的閑言碎語；更求神賜你温柔與節制的力量，制服自己的舌頭，不撥弄是非，也不論斷妄言，做一個多傾聽、少投訴的智慧之人。

 

詩歌：

 

「輕輕聽」- www.youtube.com/watch?v=xGVmNi6yQrA

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+017&version=CUV

 

箴言 第17章 （聖經和合本）

 

1 設筵滿屋大家相爭，不如有塊乾餅大家相安。。。

 

9 遮掩人過的尋求人愛，屢次挑錯的離間密友。。。

 

14 紛爭的起頭如水放開，所以在爭鬧之先必當止息爭競。。。

 

17 朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。。。

 

19 喜愛爭競的是喜愛過犯，高立家門的乃自取敗壞。。。

 

27 寡少言語的有知識，性情溫良的有聰明。 28 愚昧人若靜默不言，也可算為智慧；閉口不說，也可算為聰明。

 

默想:       

 

這幾節經文勸誡我們不要紛爭，而平息紛爭的秘訣就是彼此相愛。在愛中，我們才樂意赦免得罪我們的人。當懷著憤恨與人争辩的時候，人很容易將對方的一切错誤都挑出来，但愛則會使人閉口，忍耐包容對方的過錯。所以與人相處必須不計算人的惡，努力遵行神在哥林多前書13章中給我們的教誨，盡管這不易做到，也要盡力而為。也要就事論事，切勿将與話題無關以及已經過去的事扯入争辩之中。我們既然想長成基督的樣式，就應當藉神的能力，饒恕人過去所犯的罪。此外，我們還當明白“沉默是金”的好處：如果没有值得講的或多講無益，沉默是最好的做法。在沉默中你也會更注意聆聽與學習，更有智慧來明辨是非、參透萬事。

 

禱告：

 

求神加添你的心力，使你更有忍耐和包容，在與人相處時更多看到別人的長處而非定睛在別人的錯處；求神賜你說話合宜的智慧，既能多說鼓勵人、造就人的話，如同金蘋果落在銀網子裡，也能明白在何時當保持沉默、使人得益。

 

詩歌：

 

「教會一家」- www.youtube.com/watch?v=_BK3WT_Y2CA

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+016&version=CUV

 

箴言 第16章 （聖經和合本）

 

1 心中的謀算在乎人，舌頭的應對由於耶和華。 2 人一切所行的在自己眼中看為清潔，唯有耶和華衡量人心。 3 你所做的要交託耶和華，你所謀的就必成立。。。

 

9 人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步。。。

 

33 籤放在懷裡，定事由耶和華。

 

默想:       

 

“舌頭的應對由於耶和華”，是指謀事在人，成事在神的意思，我們所計劃的最終結果都掌握在神手中。不過這樣說來，我們又何必計劃呢？其實在遵行神旨意時，必須讓我們的努力與神的管理相配合。他要我們自己思考、尋求別人的意見並定下計劃。當然，結果全在於祂，計劃只是幫助我們按照神的方式行事。你既為神而活，就當祈求祂指示你如何計劃，然後倚靠祂照所計劃的去行。有些人沒有將所做的事真正交託給神，只是暫時將自己的事交給神管理，到了情勢跟他們所期望的不一樣時，就由自己接管了；還有些人自己一點也不努力，將“交託給神”當作懶惰的藉口，還質問為什麽自己不成功。我們必須在“信靠神，諸事皆倚靠他”，和“努力工作，凡事皆盡到本份”這兩者間保持一種智慧的平衡。想想你現在正付出努力的工作，你有否完全將它交託給神呢？

 

禱告：

 

求神指引你的腳步，使你在一切事上蒙祂的引領；求神賜你智慧，使你在“努力工作”與“交託給神”之間可以保持良好的平衡，凡經你手作的，你都能盡力去做，同時你也能將結果交託給神，不擔憂，也不自以為是，知道凡事都有神美好的旨意。

 

詩歌：

 

「凡事都有神的美意」- www.youtube.com/watch?v=_bfbAH_fuog

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+015&version=CUV

 

箴言 第15章 （聖經和合本）

 

1 回答柔和使怒消退，言語暴戾觸動怒氣。 2 智慧人的舌善發知識，愚昧人的口吐出愚昧。 3 耶和華的眼目無處不在，惡人善人他都鑒察。 4 溫良的舌是生命樹，乖謬的嘴使人心碎。

 

默想:       

 

你曾試過柔聲細語地與人爭辯嗎？在衝突當中，你若堅持以柔和的態度回應，別人也不容易與你發生不理智的爭吵。但另一方面，乖謬暴戾的言語，常常會激出對方的惡言相向，也會令爭吵的雙方彼此心碎。要想消除暴怒、尋求和睦，就要存一顆智慧的心，使用柔和溫良的言語來造就人。有時神似乎讓邪惡在這個世界上橫行，我們甚至會疑惑神是否留意到這些事，但是神清清楚楚地看見世界上發生的一切，包括人的惡行與促成惡行的最隱秘的動機祂都洞察。神並不是一位無動於衷的旁觀者，祂既眷顧我們，也在這世界上施行公義。神有祂自己的時間，有時我們也許看不見祂在工作，但總不要灰心。總有一天，神必除滅邪惡、懲罰惡人；他也要彰顯公義、並賞賜遵行祂旨意的人。

 

禱告：

 

求神賜你智慧安寧的心、柔和溫良的舌，使你所發的言語都能造就人；求神堅固你的信心，使你明白公義的神鑒察世界上發生的每一件事，連每一個人內心最隱秘的動機祂也知曉，所有的人在神面前都是赤露敞開、無處躲藏。神的公義必將彰顯，惡人必被祂懲罰，義人必蒙祂獎賞。

 

詩歌：

 

「晚禱」- www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+014&version=CUV

 

箴言 第14章 （聖經和合本）

 

17 輕易發怒的行事愚妄，設立詭計的被人恨惡。。。

 

29 不輕易發怒的大有聰明，性情暴躁的大顯愚妄。 30 心中安靜是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛。

 

默想:       

 

有些人天生性子急，這並非壞事，神將我們每一個人都造得與別人不同，乃是為了在我們每一個人的生命裡彰顯他特別的恩典。使徒約翰被稱作“雷子”，本是一個性情剛烈、脾氣暴躁的人，卻蒙主的造就，成為一個謙卑柔和、一生傳揚主愛、討主喜悅的門徒。然而我們當明白，不論是天生脾氣剛烈還是柔和，我們都不可輕易發怒，發怒會破壞人與人的關係，又會使我們作出追悔莫及的舉動，產生傷害、苦毒、與罪惡。不過，憤怒本身並不總是錯誤，看到不公與罪惡發怒是合理的反應，主耶穌看到聖殿被當作買賣的場所也曾發怒。當你要發怒的時候，首先要找出發怒的原因。你是因為看到邪惡不公的事情而發義怒，還是出於自私的血氣而發怒呢？你應當求神幫助你控制暴躁的性情，以智慧管理你的情緒，藉著謙卑與悔改的心，克服自私的怒氣。

 

禱告：

 

求神光照你，使你明白自私的怒氣所造成的傷害是多麼嚴重；求神賜你智慧，不論你是天生脾氣急躁還是緩慢，都能在日常的一切事情上管理好你的情緒，以正直與謙卑待人，既不傲慢剛愎，也不怯懦諂媚。

 

詩歌：

 

「愛的真諦」- www.youtube.com/watch?v=U8F_WQdrpOo

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+013&version=CUV

 

箴言 第13章 （聖經和合本）

4 懶惰人羨慕卻無所得，殷勤人必得豐裕。。。

11 不勞而得之財必然消耗，勤勞積蓄的必見加增。。。

22 善人給子孫遺留產業，罪人為義人積存資財。 23 窮人耕種多得糧食，但因不義有消滅的。 24 不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。 25 義人吃得飽足，惡人肚腹缺糧。

 

默想:       

1、這段經文再次訓誡懶惰與勤勞、罪人與義人的巨大差別。懶惰的罪人妄圖不勞而獲，他們用欺詐得來的資財在神的公義審判之下終將全然歸於無有。唯有勤勞正直，遵行神的話語，方可長久豐裕，既積攢財寶在天上，地上所需的一切神也會豐富供應。在這個充滿罪惡與不公的世界上，窮人、義人常受罪人、惡人的傷害。作為神的兒女，我們既當勤勞正直，也當勇敢地反對一切不公平的事情。我們的抗爭也許暫時於事無補，但神喜悅我們如此去行，神的公義終必得勝，神必會為一切受欺壓的人申冤。

2、對疼愛孩子的父母來說，管教懲戒兒女並非易事，但這是不可或缺的。神賜給父母的最大責任，就是教養、引導兒女。對兒女缺乏管教的父母，他們的愛也要大打折扣，因為他們不關注孩子德行的培養。管教孩子，可以使他們將來免受災害。缺少管教的孩子長大以後就不能明辨是非，對自己一生的方向也無所適從。這段經文提醒我們，不要怕管教你的兒女，這乃是疼愛的行為。不過要記住，你的懲戒並不是要使兒女服從你的權威，乃是要引導他們敬畏神，尋求神的智慧。

 

禱告：

求神賜你一顆勤勞、正直、勇敢的心，在經你手所做的一切事上你都能勤奮努力地去做；在經歷不公平的事上，你能不畏強權，為被欺壓的窮人申冤，並尋求神的公義；求神使你有智慧，在疼愛兒女的同時不溺愛他們，明白管教兒女、使他們聽從神的話語就是對他們最好的疼愛。

 

詩歌：

「我知所信的是誰」- www.youtube.com/watch?v=GdmjPZoaoBs

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+012&version=CUV

 

箴言 第12章 （聖經和合本）

1 喜愛管教的就是喜愛知識，恨惡責備的卻是畜類。 2 善人必蒙耶和華的恩惠，設詭計的人，耶和華必定他的罪。 3 人靠惡行不能堅立，義人的根必不動搖。 4 才德的婦人是丈夫的冠冕，貽羞的婦人如同朽爛，在他丈夫的骨中。

 

默想:       

1、如果你不肯學習，即使上學數年，學到的東西也極少；然而你若肯受教，就會學業有成。我們接受神的管教也是如此，如果我們謙卑柔和，就能從中領受到屬天的智慧，反之我們若驕傲剛硬，不理會神的管教，則會重複地犯同樣的錯誤甚至越來越嚴重，多次在同一個地方跌倒。思想你是否在有些事情上重複地犯過同樣的錯誤？

2、「堅立」就得到神的幫助而取得長久成功的意思。只有行為正直的人才有真正的成功，他們的成功討神的喜悅，也經得起時間的考驗。惡人靠詭計也許可以取得一時的「成功」，他們的生命和事業最終卻都要像沒有根的浮萍一樣朽爛。靠作弊也許可以考試過關，靠隱瞞稅項也許可以少繳大筆稅金，靠苛待剝削下屬也許可以在商業的競爭中取的一時的勝利。其實這些所謂的「成功」只是暫時的投機取巧，是以犧牲自己的正直為代價換來的暫時利益。從長久來看，這非但不是成功，反而是戕害自己生命的愚昧行徑。欺騙人的會越來越不誠實，傷害人的會愈加冷酷殘忍，惡行只會令人作更多的惡，最終變得如同畜類一般既愚頑又詭詐。神喜悅我們取得真正的成功，乃是在神的恩惠中以正直與誠實長久達成。

 

禱告：

求神賜你一顆願意受教的心，在你的軟弱過犯中蒙神的恩典，從此不再同一個地方跌倒；求神堅立你，使你在一切的事上保持正直與誠實，你心所想、你手所做的一切都能經得起神的鑑察，也能討神的喜悅。

 

詩歌：

「在祢跟前」- www.youtube.com/watch?v=E3Go_f7z8sw