「聽主話」讀經靈修2020年7月10日:詩篇84

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+084&version=CUV

 

84(聖經和合本)

渴慕耶和華的殿宇

 

可拉後裔的詩,交與伶長。用迦特樂器。

1萬軍之耶和華啊,你的居所何等可愛!

2我羨慕渴想耶和華的院宇;我的心腸,我的肉體向永生神呼籲。

3萬軍之耶和華-我的王,我的神啊,在你祭壇那裏,麻雀為自己找着房屋,燕子為自己找着菢雛之窩。

4如此住在你殿中的便為有福!他們仍要讚美你。(細拉)

5靠你有力量、心中想往錫安大道的,這人便為有福!

6他們經過「流淚谷」,叫這谷變為泉源之地;並有秋雨之福蓋滿了全谷。

7他們行走,力上加力,各人到錫安朝見神。

8耶和華-萬軍之神啊,求你聽我的禱告!雅各的神啊,求你留心聽!(細拉)

9神啊,你是我們的盾牌;求你垂顧觀看你受膏者的面!

10在你的院宇住一日,勝似在別處住千日;寧可在我神殿中看門,不願住在惡人的帳棚裏。

11因為耶和華-神是日頭,是盾牌,要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。

12萬軍之耶和華啊,倚靠你的人便為有福!

 

默想:

  1. 詩篇78-83篇可以說是經過沙漠曠野的旅程;神的子民既軟弱又困乏,他們受仇敵的苦害侵略,以致民不聊生,死路一條。難怪亞薩一次次地向神呼求,再次賜福給他的百姓,復興他們。
  2. 現在來到84篇,另一位詩人卻這樣提醒我們,不論我們的環境如何惡劣,神的兒女處在怎樣乾旱無水的沙漠,不遠之處總有綠洲。在舊約時代,百姓上耶路撒冷聖殿是往山上走的,當他們一面上行,一面想到很快就能來到錫安神的面前,心中充滿興奮喜樂,因此“他們行走,力上加力,直到各人在錫安朝見神”。
  3. 今天我們每日的生活可能充滿了困難,我們的心傷痛,但是我們卻能知道,“靠你有力量,心中想往通到聖殿大道的,這人是有福的”。(5節)當生活中的壓力日增的時候,我們可以確信“他沒有留下一樣好處,不給那些行為正直的人”(11節)。
  4. 我們的日子越艱難,我們就越需要向神支取需要的能力,並經歷神賜給我們出人意外的平安,及各樣美善的恩賜。

 

禱告:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫,或是與神的禱告,寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌:

「朝見永生神」- www.youtube.com/watch?v=yiHvib0HrIY

 

「聽主話」讀經靈修2020年7月9日:詩篇83

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+083&version=CUV

 

83篇(聖經和合本)

求主敗敵

 

亞薩的詩歌。

1神啊,求你不要靜默!神啊,求你不要閉口,也不要不作聲!

2因為你的仇敵喧嚷,恨你的擡起頭來。

3他們同謀奸詐要害你的百姓,彼此商議要害你所隱藏的人。

4他們說:來吧,我們將他們剪滅,使他們不再成國!使以色列的名不再被人記念!

5他們同心商議,彼此結盟,要抵擋你,

6就是住帳棚的以東人和以實瑪利人,摩押和夏甲人,

7 迦巴勒、亞捫,和亞瑪力、非利士並泰爾的居民。

8 亞述也與他們連合;他們作羅得子孫的幫手。(細拉)

9求你待他們,如待米甸,如在基順河待西西拉和耶賓一樣。

10他們在隱‧多珥滅亡,成了地上的糞土。

11求你叫他們的首領像俄立和西伊伯,叫他們的王子都像西巴和撒慕拿。

12他們說:我們要得神的住處,作為自己的產業。

13我的神啊,求你叫他們像旋風的塵土,像風前的碎稭。

14火怎樣焚燒樹林,火焰怎樣燒着山嶺,

15求你也照樣用狂風追趕他們,用暴雨恐嚇他們。

16願你使他們滿面羞恥,好叫他們尋求你-耶和華的名!

17願他們永遠羞愧驚惶!願他們慚愧滅亡!

18使他們知道:惟獨你-名為耶和華的-是全地以上的至高者!

 

默想:

  1. 這首詩陳詞迫切地懇求神將周圍欺壓他們的國家一一擊潰;但這也是一首代禱的詩——為百姓禱告,讓他們明白神最終會保護捍衛他們,並因這個盼望,祈求帶來百姓的悔改。
  2. 雖然鄰國虎視眈眈地要摧毀以色列(4節),但詩人卻看出這是對神本身的攻擊。他稱這些敵國為“你的仇敵”,並稱“他們同心商議,彼此結盟,要和你對抗”(5節)。
  3. 詩人禱告求神將祂的敵人剷除,“我的神啊!求你使他們像旋風捲起的草,像風前的碎稭”(13節)。但是,這不但是祈求摧毀,也是為他們的悔改懇求,“求你使他們滿面羞愧,好使他們尋求你的名。……使他們知道只有你的名是耶和華,唯有你是掌管全地的至高者”(16,18節)。
  4. 你目前是否有什麼人是與你作對的?你的“仇敵”是否也是神的仇敵?你是祈求神來報復?或是求以神的恩典來愛你的“仇敵”,以見到他們悔改得救?

 

禱告:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫,或是與神的禱告,寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌:

「活出愛」- www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0

 

「聽主話」讀經靈修2020年7月8日:詩篇82

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+082&version=CUV

 

82篇(聖經和合本)

神是最高的主宰

 

亞薩的詩。

1神站在有權力者的會中,在諸神中行審判,

2說:你們審判不秉公義,徇惡人的情面,要到幾時呢?(細拉)

3你們當為貧寒的人和孤兒伸冤;當為困苦和窮乏的人施行公義。

4當保護貧寒和窮乏的人,救他們脫離惡人的手。

5你們仍不知道,也不明白,在黑暗中走來走去;地的根基都搖動了。

6我曾說:你們是神,都是至高者的兒子。

7然而,你們要死,與世人一樣,要仆倒,像王子中的一位。

8神啊,求你起來審判世界,因為你要得萬邦為業。

 

默想:

  1. 第1及第6節的“神”或“眾神”,是指以色列有權勢有地位的長官,當權者。他們身居高位,原意是要為“貧寒的人和孤兒伸冤,為困苦和窮乏的人伸張正義。要搭救貧寒和窮困的人,救他們脫離惡人的手”。
  2. 擁有特權就帶來責任,權位越高,責任也就越大。神將極大的特權給了我們,而祂自己就是最終的責任。因此,詩人明確知道,那位要我們負責、交賬的神,必要“起來,審判大地”。
  3. 你對“困苦和窮乏的人”有什麼責任?你的小組或教會對這些人有什麼責任?你個人如何達到這個責任?你的小組或教會能夠做些什麼,來完成這個責任使命?

 

禱告:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫,或是與神的禱告,寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌:

「動力信望愛」- www.youtube.com/watch?v=Vhh33VS7-WU

 

「聽主話」讀經靈修2020年7月7日:詩篇81

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+081&version=CUV

 

81篇(聖經和合本)

聖潔的詩

 

亞薩的詩,交與伶長。用迦特樂器。

1你們當向神-我們的力量大聲歡呼,向雅各的神發聲歡樂!

2唱起詩歌,打手鼓,彈美琴與瑟。

3當在月朔並月望-我們過節的日期吹角,

4因這是為以色列定的律例,是雅各神的典章。

5他去攻擊埃及地的時候,在約瑟中間立此為證。我在那裏聽見我所不明白的言語:

6 神說:我使你的肩得脫重擔,你的手放下筐子。

7你在急難中呼求,我就搭救你;我在雷的隱密處應允你,在米利巴水那裏試驗你。(細拉)

8我的民哪,你當聽,我要勸戒你;以色列啊,甚願你肯聽從我。

9在你當中,不可有別的神;外邦的神,你也不可下拜。

10我是耶和華-你的神,曾把你從埃及地領上來;你要大大張口,我就給你充滿。

11無奈,我的民不聽我的聲音;以色列全不理我。

12我便任憑他們心裏剛硬,隨自己的計謀而行。

13甚願我的民肯聽從我,以色列肯行我的道,

14我便速速治服他們的仇敵,反手攻擊他們的敵人。

15恨耶和華的人必來投降,但他的百姓必永久長存。

16他也必拿上好的麥子給他們吃,又拿從磐石出的蜂蜜叫他們飽足。

 

默想:

  1. 詩人在多首詩歌中都呼求神來復興祂的百姓,但在這首詩中,他明確地承認神一直都是願意拯救、樂意祝福的。其實是以色列民“心裡剛硬”(12節),不願聽神的話,不肯服從神的旨意;因而帶來各樣的災難。神透過詩人的話,說道:“只要我的子民聽從我,以色列肯遵行我的道,我就迅速制伏他們的仇敵,把手轉回來攻擊他們的敵人。”
  2. 當我們在困境中,就當向神呼求;且必須省察自己的生命,是否有“心裡剛硬”不願順服神,以致攔阻神將我們急切渴望的祝福賜給我們。
  3. 神是否曾經為你解除肩頭上的重擔?是什麼?你目前是否仍在背負什麼重擔?慢慢地讀6-8節,聆聽神對你的呼喊,或是細聲的叮嚀,體會神對你的疼愛,以及祂願意搭救你的心。

 

禱告:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫,或是與神的禱告,寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌:

「萬軍之耶和華」- www.youtube.com/watch?v=56Rm5nuw9Zs

 

「聽主話」讀經靈修2020年7月6日:詩篇80

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+080&version=CUV

 

80(聖經和合本)

求主復興國家

 

亞薩的詩,交與伶長。調用為證的百合花。

1領約瑟如領羊羣之以色列的牧者啊,求你留心聽!坐在二基路伯上的啊,求你發出光來!

2在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展你的大能,來救我們。

3神啊,求你使我們回轉,使你的臉發光,我們便要得救!

4耶和華-萬軍之神啊,你向你百姓的禱告發怒,要到幾時呢?

5你以眼淚當食物給他們吃,又多量出眼淚給他們喝。

6你使鄰邦因我們紛爭;我們的仇敵彼此戲笑。

7萬軍之神啊,求你使我們回轉,使你的臉發光,我們便要得救!

8你從埃及挪出一棵葡萄樹,趕出外邦人,把這樹栽上。

9你在這樹根前預備了地方,它就深深扎根,爬滿了地。

10它的影子遮滿了山,枝子好像佳美的香柏樹。

11它發出枝子,長到大海,發出蔓子,延到大河。

12你為何拆毀這樹的籬笆,任憑一切過路的人摘取?

13林中出來的野豬把它糟踏;野地的走獸拿它當食物。

14萬軍之神啊,求你回轉!從天上垂看,眷顧這葡萄樹,

15保護你右手所栽的和你為自己所堅固的枝子。

16這樹已經被火焚燒,被刀砍伐;他們因你臉上的怒容就滅亡了。

17願你的手扶持你右邊的人,就是你為自己所堅固的人子。

18這樣,我們便不退後離開你;求你救活我們,我們就要求告你的名。

19耶和華-萬軍之神啊,求你使我們回轉,使你的臉發光,我們便要得救!

 

默想:

  1. 詩人向神禱告,“以色列的牧者啊!帶領約瑟好像帶領羊群的”,懇求神拯救、復興以色列。“萬軍的神”是指神有大能來解救百姓,但是,神的靜默暗示神對他們的憤怒。作為以色列的牧者,神要餵飽他們;但祂卻“使他們以眼淚當餅吃,使他們喝滿杯的淚水”。他們的處境使得鄰近國家嗤笑他們。
  2. 第八節開始,詩人將以色列比喻為葡萄樹,神將他們由埃及移植至迦南地。祂趕逐當地的百姓,使以色列在應許之地落地生根,在神的祝福下健壯成長枝葉茂盛,結果累累。但是神竟然將周圍保護的城牆拆毀,使得鄰國趁機攻擊擄掠。
  3. 我們得救的信徒也如葡萄樹一樣,神要我們結出果實成為他人的祝福。但當我們不信靠順服神的時候,神就可能要修剪砍除我們的枝葉,為的是最終能夠壯健成長,開花結果。當我們成為他人祝福的時候,也就是我們自己經歷神祝福的時候。若我們再次離開神,就必須回轉,向神呼求拯救,再次委身,並得以結出果實來。
  4. 你是否曾經有過神在你生命中“修剪”的經歷?這個經歷如何幫助你結出更多屬靈的果子來?

 

禱告:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫,或是與神的禱告,寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌:

「主是葡萄樹」- www.youtube.com/watch?v=JSyIwsxPixU

 

「聽主話」讀經靈修2020年7月3日:詩篇79

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+079&version=CUV

 

79篇(聖經和合本)

求主解救國家

 

亞薩的詩。

1神啊,外邦人進入你的產業,污穢你的聖殿,使耶路撒冷變成荒堆,

2把你僕人的屍首交與天空的飛鳥為食,把你聖民的肉交與地上的野獸,

3在耶路撒冷周圍流他們的血如水,無人葬埋。

4我們成為鄰國的羞辱,成為我們四圍人的嗤笑譏刺。

5耶和華啊,這到幾時呢?你要動怒到永遠嗎?你的憤恨要如火焚燒嗎?

6願你將你的忿怒倒在那不認識你的外邦和那不求告你名的國度。

7因為他們吞了雅各,把他的住處變為荒場。

8求你不要記念我們先祖的罪孽,向我們追討;願你的慈悲快迎着我們,因為我們落到極卑微的地步。

9拯救我們的神啊,求你因你名的榮耀幫助我們!為你名的緣故搭救我們,赦免我們的罪。

10為何容外邦人說「他們的神在哪裏」呢?願你使外邦人知道你在我們眼前伸你僕人流血的冤。

11願被囚之人的歎息達到你面前;願你按你的大能力存留那些將要死的人。

12主啊,願你將我們鄰邦所羞辱你的羞辱加七倍歸到他們身上。

13這樣,你的民,你草場的羊,要稱謝你,直到永遠;要述說讚美你的話,直到萬代。

 

默想:

  1. 詩人亞薩歷數外邦對耶路撒冷的暴行,並呼求神向他們報復。他求神懲罰“不認識你的外族人”(6節),並拯救祂的苦難百姓。
  2. 亞薩承認百姓遭遇這些災難是因為“我們祖先的罪孽”(8節)。他呼求神赦免祂的百姓,為祂自己的榮耀,重建以色列國;並求神對付這些國家,因為侵略猶大,事實上,就是對神的侮辱。
  3. 我們環觀今天的社會,很多基督徒與教會也同樣成為世人嘲笑、責罵愚弄的對象。因此正如詩人一樣,我們呼求“耶和華啊!要到幾時呢?你要永遠懷怒嗎?”(5節)
  4. 這篇詩是一個急切的懇求,也是一個信心的禱告。詩人相信神有能力扭轉情況,因此期盼神應允他們的禱告,“這樣,我們作你的子民,作你牧場上的羊的,要永遠稱謝你;我們要世世代代述說你可稱頌的事。”(13節)
  5. 你現在是否正在問神“要到幾時呢?”是什麼事情使得你如此心急,不耐煩?

 

禱告:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫,或是與神的禱告,寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌:

「我們呼求」- www.youtube.com/watch?v=CigLPfxQ7Sc

 

「聽主話」讀經靈修2020年7月2日:詩篇78

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+078&version=CUV

 

78(聖經和合本)

神與他的子民

 

亞薩的訓誨詩。

56他們仍舊試探、悖逆至高的神,不守他的法度,

57反倒退後,行詭詐,像他們的祖宗一樣;他們改變,如同翻背的弓。

58因他們的邱壇惹了他的怒氣;因他們雕刻的偶像觸動他的憤恨。

59神聽見就發怒,極其憎惡以色列人。

60甚至他離棄示羅的帳幕,就是他在人間所搭的帳棚;

61又將他的約櫃交與人擄去,將他的榮耀交在敵人手中;

62並將他的百姓交與刀劍,向他的產業發怒。

63少年人被火燒滅;處女也無喜歌。

64祭司倒在刀下,寡婦卻不哀哭。

65那時,主像世人睡醒,像勇士飲酒呼喊。

66他就打退了他的敵人,叫他們永蒙羞辱;

67並且他棄掉約瑟的帳棚,不揀選以法蓮支派,

68卻揀選猶大支派-他所喜愛的錫安山;

69蓋造他的聖所,好像高峯,又像他建立永存之地;

70又揀選他的僕人大衛,從羊圈中將他召來,

71叫他不再跟從那些帶奶的母羊,為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列。

72於是,他按心中的純正牧養他們,用手中的巧妙引導他們。

 

默想:

  1. 這首長詩教導目前及未來的世代子孫,要從過去的歷史經歷中學習,並強調神的恩典。整首詩追述以色列人的歷史,在曠野中,以色列民因違背了他們與神所立的約,而受到懲罰。 以後的世代不再紀念神為他們所行的神蹟奇事,又多次的違約,神仍然憐憫他們。雖然神在率領他們出埃及,以及在佔領迦南地的事上,諸般地以愛待以色列民,他們仍然悖逆神,因此終究受到神公義的審判。
  2. 雖然如此,在上面這段經文中,神匠心地選擇大衛來牧養祂的百姓。這首詩的教訓非常清楚,以色列民因著大衛,得到重新開始的機會。他們必須記取歷史經歷,仿效大衛對神的忠心,這樣才可能避免將來的災禍。
  3. 藉著經常追憶那些神過去在你生命中所作的事情,能夠幫助你面對目前仍然有的試探、遺忘、懷疑?

 

禱告:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫,或是與神的禱告,寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌:

「恩典之路」- www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU

 

「聽主話」讀經靈修2020年7月1日:詩篇77

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+077&version=CUV

 

77(聖經和合本)

遇難時得安慰

 

亞薩的詩,照耶杜頓的作法,交與伶長。

1我要向神發聲呼求;我向神發聲,他必留心聽我。

2我在患難之日尋求主;我在夜間不住地舉手禱告;我的心不肯受安慰。

3我想念神,就煩燥不安;我沉吟悲傷,心便發昏。(細拉)

4你叫我不能閉眼;我煩亂不安,甚至不能說話。

5我追想古時之日,上古之年。

6我想起我夜間的歌曲,捫心自問;我心裏也仔細省察。

7難道主要永遠丟棄我,不再施恩嗎?

8難道他的慈愛永遠窮盡,他的應許世世廢棄嗎?

9難道神忘記開恩,因發怒就止住他的慈悲嗎?(細拉)

10我便說:這是我的懦弱,但我要追念至高者顯出右手之年代。

11我要提說耶和華所行的;我要記念你古時的奇事。

12我也要思想你的經營,默念你的作為。

13神啊,你的作為是潔淨的;有何神大如神呢?

14你是行奇事的神;你曾在列邦中彰顯你的能力。

15你曾用你的膀臂贖了你的民,就是雅各和約瑟的子孫。(細拉)

16神啊,諸水見你,一見就都驚惶;深淵也都戰抖。

17雲中倒出水來;天空發出響聲;你的箭也飛行四方。

18你的雷聲在旋風中;電光照亮世界;大地戰抖震動。

19你的道在海中;你的路在大水中;你的腳蹤無人知道。

20你曾藉摩西和亞倫的手引導你的百姓,好像羊羣一般。

 

默想:

  1. 詩人雖然不住迫切地禱告,卻得不到絲毫的幫助與安慰。有時候當我們禱告,將重擔卸給神的時候,我們反而感到更多的壓力。當禱告遲遲不得答覆時,我們就會懷疑神是否不再向我們施恩典了。
  2. 但是詩人隨著就開始回憶“耶和華的作為”,以及“你古時所行的奇事”。此處的關鍵不但在於神是全能的,更是在於神在從前曾經以祂的大能,施行拯救,賜恩典給祂的子民。
  3. 今天我們也是一樣的,當我們沮喪、失望,而致懷疑神的時候,我們要回想神在基督裡為我們所做的一切。耶穌的復活顯示了神的大能;但是,神的兒子親自為我們死,且為我們復活,給了我們信心與盼望。
  4. 回想三件你感恩的事情。思想一下你的回應。你花了多少時間才能想到這三件感恩的事情?是立刻想到了嗎?還是用了很長的時間?你是否經常意識到神所賜的美好禮物?

 

禱告:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫,或是與神的禱告,寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌:

「足印」- www.youtube.com/watch?v=ZfUR0vGWV-w

「聽主話」讀經靈修2020年6月30日:詩篇76

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+076&version=CUV

 

76篇(聖經和合本)

神是勝利者

 

亞薩的詩歌,交與伶長。用絲弦的樂器。

1在猶大,神為人所認識;在以色列,他的名為大。

2在撒冷有他的帳幕;在錫安有他的居所。

3他在那裏折斷弓上的火箭,並盾牌、刀劍,和爭戰的兵器。(細拉)

4你從有野食之山而來,有光華和榮美。

5心中勇敢的人都被搶奪;他們睡了長覺,沒有一個英雄能措手。

6 雅各的神啊,你的斥責一發,坐車的、騎馬的都沉睡了。

7惟獨你是可畏的!你怒氣一發,誰能在你面前站得住呢?

8-9你從天上使人聽判斷。神起來施行審判,要救地上一切謙卑的人;那時地就懼怕而靜默。(細拉)

10人的忿怒要成全你的榮美;人的餘怒,你要禁止。

11你們許願,當向耶和華-你們的神還願;在他四面的人都當拿貢物獻給那可畏的主。

12他要挫折王子的驕氣;他向地上的君王顯威可畏。

 

默想:

  1. 神在百姓當中的作為,是人人認識的,且是可畏的;因此,人的自然反應就是“誰能在你面前站立得住呢?”
  2. 神在審判罪人中,彰顯出祂的榮耀,華美,大能,和公義。因此“人的忿怒必使你得稱讚,人的餘怒必成為你的裝飾”(10節)。
  3. 耶穌基督在十字架上擔當所有“人的忿怒”,祂接受了苦杯,成就了神拯救世人的計劃,這是神的榮耀,華美,大能和公義,最偉大真切的表現。

 

禱告:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫,或是與神的禱告,寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌:

「榮耀歸主名」- www.youtube.com/watch?v=K1Cddmc2O-k

 

「聽主話」讀經靈修2020年6月29日:詩篇75

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+075&version=CUV

 

75篇(聖經和合本)

神是審判者

 

亞薩的詩歌,交與伶長。調用休要毀壞。

1神啊,我們稱謝你,我們稱謝你!因為你的名相近,人都述說你奇妙的作為。

2我到了所定的日期,必按正直施行審判。

3地和其上的居民都消化了;我曾立了地的柱子。(細拉)

4我對狂傲人說:不要行事狂傲!對凶惡人說:不要舉角!

5不要把你們的角高舉;不要挺着頸項說話。

6因為高舉非從東,非從西,也非從南而來。

7惟有神斷定;他使這人降卑,使那人升高。

8耶和華手裏有杯,其中的酒起沫,杯內滿了攙雜的酒;他倒出來,地上的惡人必都喝這酒的渣滓,而且喝盡。

9但我要宣揚,直到永遠!我要歌頌雅各的神!

10惡人一切的角,我要砍斷;惟有義人的角必被高舉。

 

默想:

  1. 這是一首感恩的詩歌,期待因神——世界的君王至終要毀滅惡人,堅立義人,而以色列將獲勝利。神選定日子,按公義施行審判。
  2. 這位至高的審判君將迫使惡人喝盡祂所預備的審判之酒。任何人都可以選擇行惡悖逆神,但他就必須接受悖逆神及欺壓神百姓的後果。
  3. 詩人結束這首詩時,公開頌揚神。惡人的角是指他們的能力,他們將失去能力,不再行惡;但是神的百姓卻越來越剛強。
  4. 因此,雖然我們可能遭遇別人欺壓的苦難,但是我們確信神將要審判世界,並且祂與我們親近,因此我們要稱謝神,述說神奇妙的作為。

 

禱告:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫,或是與神的禱告,寫在你的靈修筆記簿上面。

 

 

詩歌:

「因祂活著」- www.youtube.com/watch?v=GIQL4a-zI3Y