Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+007&version=CUV

 

傳道書 第7章 （聖經和合本）
20 時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。 21 人所說的一切話，你不要放在心上，恐怕聽見你的僕人咒詛你。 22 因為你心裡知道，自己也曾屢次咒詛別人。。。

27 傳道者說：看哪，一千男子中，我找到一個正直人，但眾女子中沒有找到一個。28我將這事一一比較，要尋求其理，我心仍要尋找，卻未曾找到。 29 我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。

 

默想:       

即使是世上最有智慧的所羅門，也承認要在行為和思想上真正有智慧是極其困難的。他強調無論我們知道多少，總有很多奧秘無法理解。並且，他早已得出和保羅同樣的結論：世上連一個義人也沒有，人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀（羅3：10，23）。在27節中所羅門是否以為女人不能成為正直（智慧和良善）的人呢？不是，因為他在箴言中將智慧比擬為負責任的婦人。他的要點是說幾乎沒有一個男人或女人在神面前是正直的，而不是說女人比男人更不正直。在他的尋求考察之中，發現良善和智慧在男人和女人中皆很難找到，即使在他的文化背景中，男人有機會接受教育而女人沒有，但結果也是一樣的。所以所羅門的意思是說：我在千人中希望可以找到一個在神眼中看正直的人。不過，其實我能找到的比這數目更少！神創造人為的是要他們過正直的生活，有公義的行為。但他們反而離開神偏行己路，最後走向敗亡。

 

禱告：

求神光照你，加添你的力量，使你在生活的各方面都盡力能做到正直公義，不偏離神所命定的道路；同時也求神賜你謙卑的心，讓你看見自己的污穢、軟弱，明白世界上沒有一個人可以靠行為在神面前稱義，求神赦免你的過犯，使神的能力在你的軟弱上顯得完全。

 

詩歌：

「你的恩典夠我用的」- youtu.be/CqzNtPs9WzU

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+006&version=CUV

 
傳道書 第6章 （聖經和合本）
7 人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。 8 這樣看來，智慧人比愚昧人有什麼長處呢？窮人在眾人面前知道如何行有什麼長處呢？ 9 眼睛所看的比心裡妄想的倒好。這也是虛空，也是捕風。

10 先前所有的，早已起了名，並知道何為人，他也不能與那比自己力大的相爭。 11 加增虛浮的事既多，這與人有什麼益處呢？ 12 人一生虛度的日子就如影兒經過，誰知道什麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有什麼事呢？

 

默想:       

神知道並管理著世上所發生的一切事情。盡管有時在表面看來並非如此，神確實在完全掌管引領著我們的一生。既然創造我們的神完全了解我們，而且有美妙的計劃來成就我們的一生，若我們仍然與祂爭辯計較我們的聰明與魯鈍、強壯與軟弱、富有與貧窮、以及表面的得失，豈非缺乏真正的智慧嗎？在這幾節經文中所羅門向我們道出了一個意味深長的真理：我們既不能預測、也不能掌控我們的未來，我們的未來完全在神的掌控之中。所羅門這樣說是為了反駁人們想要把握自己命運的通常觀念。只有神知道未來在我們身上會發生什麽事，我們當有信心在一切的事上倚靠神，明白神對我們的一生有著善良、純全、可喜悅的旨意。

 

禱告：

將你心中一切恐懼、擔憂的重擔完全放下來，求神除去你要掌控自己命運的想法，並賜你更大的信心，使你能夠在一切的事上完全倚靠神，讓神在你的生命裡完全掌權，引領你未來的道路。

 

詩歌：

「我知誰掌管前途」- youtu.be/Kwb8revxnok

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+005&version=CUV

 
傳道書 第5章 （聖經和合本）
18 我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的份。 19 神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的份，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。 20 他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。

 

默想:       

這幾節經文教導我們，神要我們以正確的觀點來看待自己所擁有的財富。我們的財富都是從神而來的賞賜，無論你現在的經濟狀況如何，你都不要倚靠錢財來獲得快樂，乃要滿足於你現在所擁有的，並以你所擁有的為神而活。資財豐富本身不能成為我們快樂的源頭，它令人喜樂是因為各樣美善的恩賜都是由神而來。我們應當把注意力集中在賞賜人的神身上，而不是在神的賞賜上。當我們知道有了神就有了所需的一切時，就能以目前所有的為喜樂滿足，並對神所賜的一切，無論多少，都長存深厚的感恩之心，從而成為一個靈裏富足的人。

 

禱告：

懷著感恩的心來到神面前，數算神的恩典，感謝祂在生活各方面給你的豐富供應；無論你現在是處富足還是處貧窮，都求神賜你更多的信心與智慧，使你明白賞賜的是神，收取的也是神，在這一切的事上，神都對你存有美意，為要使你從祂得到真正的豐盛與喜樂。

 

詩歌：

「數算主恩」- youtu.be/qbOokynDm1g

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+004&version=CUV

 
傳道書 第4章 （聖經和合本）
7 我又轉念，見日光之下有一件虛空的事。 8 有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：「我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？」這也是虛空，是極重的勞苦。 9 兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。 10 若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了！ 11 再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？ 12 有人攻勝孤身一人，若有二人便能抵擋他，三股合成的繩子不容易折斷。

 

默想:       

有些人很懶惰，而有些人卻是工作狂。懶惰固然不蒙神喜悅，但工作狂往往被嫉妒和貪心驅使，希望出人頭地，同樣也不蒙神的喜悅。所羅門教導我們正確的工作態度應當是勤奮但有節制，同時我們也當利用時間去享受神的賞賜，並且認識賜下工作和獎賞的都是神，而不是我們自己。所羅門還指出與人合作會有很多益處。神所安排的人生是與人結伴渡過，而不是與人隔絕；是與人建立親密的關係，而不是一個人孤獨地生活。有些人驕傲頑梗，以致寧願單獨工作而不願相信任何人。但是，我們活在世上，不是服事自己，而是事奉神及他人。不要孤立自己，單獨去做每一件事，最好是尋求合作，加入團隊。你現在正忙得不可開交嗎？你現在正一個人孤獨前行嗎？請你停下來思想所羅門在本章的教導，並省察你忙碌的動機，及時校正你人生的方向和步調。

 

禱告：

無論你目前的狀態是過於懶散還是過於忙碌，都求神使你有平衡而健康的工作和生活；求神鑑察你內心隱秘的動機，使你看清你所做的一切是為了榮耀神還是榮耀你自己，並求神賜你謙卑柔和的心，使你積極參與教會的事工，與眾弟兄姐妹合力建造神家、擴展神國。

 

詩歌：

「容我寧靜」- youtu.be/hxbAbXzUouw

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+003&version=CUV

 
傳道書 第3章 （聖經和合本）
1 凡事都有定期，天下萬務都有定時。 2 生有時，死有時。栽種有時，拔出所栽種的也有時。。。

9 這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？ 10 我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。 11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而神從始至終的作為，人不能參透。 12 我知道，世人莫強如終身喜樂、行善。 13 並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。 14 我知道，神一切所做的都必永存，無所增添，無所減少，神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。 15 現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來。

 

默想:       

在這章中所羅門的重點是說神為每一個人都定下了計劃。神為我們的人生安排了不同的階段，每一階段都有我們當做的事。雖然我們會遇到很多困難，似乎與神的計劃有衝突，但這些困難不應成為我們信心的障礙，而應成為我們倚靠神的契機，好讓我們知道如果沒有神，人生的難題是得不到圓滿解決的！與神和好的秘訣在於有智慧參透、接受、並欣賞神所定的時間。懷疑或怨恨神所定的時間都是危險的，這會使人失望、反叛，甚至不理會神的旨意而自行其是。神已“將永生安置在世人心裏”（11節）的意思是：我們永不能完全滿足於世上的享樂和追求。由於我們是按照神的形象造的，所以我們有靈性上的饑渴，而且只有永生的神才能真正滿足我們。神將對永恆世界的渴求安置在我們的心中，並且讓我們看見他創造的榮美，但我們無法透視將來或充分了解神的計劃，所以我們必須敬畏神，並在世上喜樂、行善，在與神同行的人生旅程中得到神的賜福。

 

禱告：

安靜地來到神的面前，求神賜你信心、忍耐、與智慧，明白萬事萬物在神的旨意之下，皆各按其時成為美好；求神引領你，無論你目前處於順境還是逆境，都使你對神存敬畏的心，一生不偏離神所命定的道路。

 

詩歌：

「凡事都有神的美意」- youtu.be/_bfbAH_fuog

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+002&version=CUV

 
傳道書 第2章 （聖經和合本）
4 我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園， 5 修造園囿，在其中栽種各樣果木樹， 6 挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。 7 我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。 8 我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。 9 這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。 10 凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的。因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的份。 11 後來我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。

 

默想:       

所羅門將自己的一生作為探索生命意義的試驗。他首先嘗試追求享樂：他動大工程，購置僕婢、牛群和羊群，聚斂財富，召集歌手，在後宮增添眾多妃嬪，成為耶路撒冷最顯赫的君王。但這一切都不能滿足他，以致他說：“後來，我察看我手所經營的一切事，和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。”（11節）。他所追求的享樂也許可以給他帶來短暫的滿足，但若以其為生命的目的，這一切的追求都是徒然。所羅門用盡他所有的辦法去尋找人生的意義，結果卻是“捕風”。風吹過時，我們能感受到它，卻不能將它牢牢地抓在手裏。我們的一切成就，即使是偉大的成就，也都是如此。只有在神的愛中，而非在人的成就上，才可以找到真正的平安和自我的價值。請想一想，在你的生活中，什麽是你認為有價值的，使你將時間、精力和金錢都用在它上面？有一天當你回顧往昔時，你是否發覺這些也都是“捕風”呢？你的人生目標是按自己的方式來追求人生的意義，還是追求那賜真正生命意義的神呢？

 

禱告：

求神光照你，使你能夠清楚地看見你現在辛苦經營的事有哪些都是如同“捕風”一般、對你的人生毫無益處的事？求神賜你信心和勇氣，使你能夠放下你心中所愛，努力尋求賜你平安和永恆福祉的神，並按祂的旨意來生活。

 

詩歌：

「我在這裡」- www.youtube.com/watch?v=O4Y_gjL4hKY

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+001&version=CUV

 
傳道書

簡介

《傳道書》記載「傳道者」的思想，是一本探索人生意義的書，揭示人生的挫折與空虛，並且指出上帝知道萬事，我們必須敬畏和事奉他，有一天要向他交代。傳道者默想「日光之下」人生的短暫和矛盾，以及種種不公平和令人沮喪的事。他的結論是：「人生虛空！」他不明白那掌握人類命運的上帝的道路，雖然如此，他仍然勸勉人辛勤工作，盡量享受上帝所賜的恩典。他在觀察和思考消極的人生後，勸告年輕人要盡早「記念造你的主」。

傳道者似乎表達了許多消極和沉悶的思想。然而，聖經裏有這樣的一卷書，足見聖經的內容廣泛，甚至可以容納消極和懷疑的思想。許多人從本書看見了自己的面目，因而得到啟發和安慰，並且從同一本聖經中，得到從上帝而來的盼望，使人生有了意義。

本書的主題是敬畏上帝，指出離開上帝的人生充滿失敗和悲傷，並喪失人生原有之意義，即「虛空」（書中出現35次）。傳道者以積極的態度作為本書的結尾：「敬畏上帝，謹守他的命令，這是人當盡的本分。」（12：13）

本書是希伯來聖經「五聖卷」之一，猶太人傳統在住棚節的安息日閱讀這卷書。

 

作者

《傳道書》的作者是大衛的兒子（1：1），他在耶路撒冷作王。有些人認為這是指所羅門（參王上4：32—34），是他經過各種人生劇變後在晚年對信仰的思索，不過他的名字沒有在書中出現。

 

提要

1. 人生的矛盾：智慧的人及其對生命意義的尋找（1：1—2：26）
   1. 傳道者的言語（1：1）
   2. 尋找生命的意義（1：2—2：26）
2. 人生的警言：人生雖充滿困惑，卻是上帝所賜（3：1—11：6）
3. 勸告年輕人：享受人生並在年輕時記念上帝（11：7—12：8）
4. 結語（12：9—14）

 

www.bible.com/zh-TW/bible/139/ECC.INTRO1.RCUV

 
傳道書 第1章 （聖經和合本）
1 在耶路撒冷做王，大衛的兒子傳道者的言語。。。

12 我傳道者，在耶路撒冷做過以色列的王。 13 我專心用智慧尋求查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的，是極重的勞苦。 14 我見日光之下所做的一切事都是虛空，都是捕風。 15 彎曲的不能變直，缺少的不能足數。 16 我心裡議論說：「我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。」 17 我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。 18 因為多有智慧就多有愁煩，加增知識的就加增憂傷。

 

默想:       

傳道書的作者就是“在耶路撒冷做王，大衛的兒子”所羅門。他稱自己為傳道者，召聚人民來聽他所傳的信息，並且收集智慧的言語（箴言）。他是聖經中擁有世上一切的人物（包括智慧、權力、財富、尊榮、名譽及神的眷顧），然而他卻說世界上的一切至終都是虛空。所羅門治理的以色列國雖處於全盛時期，但他想讓百姓明白：成功和繁榮不可能長久持續下去，人類所有的成就如同捕風，終有一天會歸於烏有。我們應該將這道理謹記於心，好叫我們有智慧地生活。他寫這書的目的，是要說明惟有認識神，才會帶來真正的滿足，並宣告這是“大智慧”。“彎曲的不能變直”是指我們因生命中許多無法解答的問題而引起的困惑和混亂。所羅門敘述自己的一生時，發現他的成就和智慧，皆不能使他有真正的快樂。真正的智慧在神裏面，真正的快樂由討神喜悅而來。我們應該在言語、思想及一切的行為上都尊神為大，順服神的旨意。思想你的心中有沒有這樣的大智慧並真正按這大智慧來生活嗎？

 

禱告：

安靜地來到神面前，像所羅門當年向神求智慧那樣，求神也賜你真正的人生大智慧，使你在聖靈的引領下能夠逐漸參透世上的萬事皆是虛空，你唯有與神同行，按神的旨意來生活，方能得到真正的平安喜樂。

 

詩歌：

「日光之下」- youtu.be/S9OVjF2UBwo

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+031&version=CUV

 

箴言 第31章 （聖經和合本）

1 利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。。。

10 才德的婦人誰能得著呢？她的價值勝過珍珠。 11 她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。 12 她一生使丈夫有益無損。 13 她尋找羊絨和麻，甘心用手做工。 14 她好像商船，從遠方運糧來。 15 未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。 16 她想得田地就買來，用手所得之利栽種葡萄園。 17 她以能力束腰，使膀臂有力。 18 她覺得所經營的有利，她的燈終夜不滅。 19 她手拿撚線竿，手把紡線車。 20 她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。 21 她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。 22 她為自己製作繡花毯子，她的衣服是細麻和紫色布做的。 23 她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。 24 她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣於商家。 25 能力和威儀是她的衣服，她想到日後的景況就喜笑。 26 她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則。 27 她觀察家務，並不吃閒飯。 28 她的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她， 29 說：「才德的女子很多，唯獨你超過一切。」 30 豔麗是虛假的，美容是虛浮的，唯敬畏耶和華的婦女必得稱讚。 31 願她享受操作所得的，願她的工作在城門口榮耀她。

 

默想:       

1. 箴言中有多處經文提及婦女，最後用對一位才德的婦人的描繪來結尾是極其恰當的。她有堅強的品格，高度的智慧，又多才多藝，且有豐富的同情憐憫之心。有些人有一個錯誤觀念，以為聖經中的理想婦人，都是藏身男人背後、百依百順只管家務的人。事實並不是這樣，這位賢德的婦人既是一位賢妻良母，又是一位製造商、進口商、經理、房產經紀、農夫、裁縫、室內裝修者及商人，可以說是百藝精通的才女。不過她的長處和尊貴，並不是從她的奇妙成就而來，而是她敬畏神的結果。在現代社會中，人對於外貌極其看重，然而令我們驚訝的是，箴言中從來沒有提到這位婦人的儀容，她的魅力是出於她的德行。這位賢德的婦人有驚人的能力，實際上她可能不是一位具體的婦人，而是集眾多美德於一身的理想婦人的化身。姊妹們不必仿效她所做的每一件事，因為你所處的環境與她並不相同。但不妨藉著她激勵你追求理想。我們雖不能跟她完全一樣，卻可以學習她吃苦耐勞，品德正直，又足智多謀的優點。
2. 箴言以吩咐人敬畏耶和華開始（1:7），以描述一位成全這個命令的婦人作結束。她的特質其實也貫穿在整卷書中：勤奮工作，敬畏神，尊重配偶，有遠見，鼓勵他人，關心他人，眷顧窮人，善用金錢。這些特質與敬畏神相配合，就使人生有喜樂、有成就、有尊貴、有價值。箴言的教誨在我們的時代仍然非常適用，因為它告訴我們怎樣成為智慧人，並以智慧作有益的抉擇去過合乎神心意的生活。

 

禱告：

求神引導你的一生，使你成為一個敬畏神，在諸般事上都有神所賜智慧的人；無論你是弟兄還是姊妹，求神賜你信心和力量，使你效法這位賢德的婦人，勤奮工作，善用你的恩賜與財富，不偏離神的道路；願你一生蒙福，活出有智慧、有價值、合神心意的人生。

 

詩歌：

「才德的婦人」- www.youtube.com/watch?v=C5rE15TGpfg

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+030&version=CUV

 

箴言 第30章 （聖經和合本）

1 雅基的兒子亞古珥的言語，就是真言。。。

5 神的言語句句都是煉淨的，投靠他的，他便做他們的盾牌。 6 他的言語你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。

7 我求你兩件事，在我未死之先不要不賜給我： 8 求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食。 9 恐怕我飽足不認你，說：「耶和華是誰呢？」又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。

 

默想:       

有關這一章箴言的出處並不清楚，對於亞古珥的事我們也所知不多，只知他是一位聰明的教師，他可能是下一章所提到的利慕伊勒王的國民。我們對利慕伊勒王所知也不多，只知道他是從他母親得到智慧的教導，他的名字是“奉獻給神”的意思。亞古珥在此所倡導的“不貧窮，也不富足”，具有極深的智慧。人過於富裕會令人放縱懶散，或者貪婪驕橫，落入許多危險的試煉與網羅之中。主耶穌指出，財主進神的國要比駱駝穿過針眼還要困難（參太19:23-24）。但太貧窮也是一樣，貧窮會損害靈命與身體的健康，同樣會令人陷在許多罪惡試探之中。我們要像保羅所教導的那樣，知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富（參腓4:12）。我們若“也不貧窮也不富足”，生活的需要沒有後顧之憂，就會專注在心靈的豐富與靈命的成長上，更加積極地倚靠神生活，在各方面為神作美好的見證。

 

禱告：

求神賜你“也不貧窮也不富裕”的智慧。你若富裕，求神使你的心不要被許多物質的慾望充滿，而要將所得的財富回報在神的事工上，懷著感恩的心追求靈命的成長；你若為經濟發愁，求神供應你的所需，去除你心中許多不必要的擔憂，學習將一切交託給神，倚靠神來生活。

 

詩歌：

「野地的花」- www.youtube.com/watch?v=Y9oecbLEyMI

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+029&version=CUV

 

箴言 第29章 （聖經和合本）

15 杖打和責備能加增智慧，放縱的兒子使母親羞愧。 16 惡人加多，過犯也加多，義人必看見他們跌倒。 17 管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。 18 沒有異象，民就放肆；唯遵守律法的，便為有福。 19 只用言語，僕人不肯受管教，他雖然明白也不留意。 20 你見言語急躁的人嗎？愚昧人比他更有指望。 21 人將僕人從小嬌養，這僕人終久必成了他的兒子。

 

默想:       

這幾節箴言再次訓誡為父母的當如何管教自己的孩子。許多父母常會放縱孩子，擔心過於嚴厲的管教會對年幼的子女造成心靈上的傷害。你也是這樣的一位父母嗎？當你想放棄管教、聽任孩子自行其是，或是怕破壞與兒女間的關係而不敢管教時，請你記著：慈愛與嚴厲並存的管教有益於兒女的成長，以恒心與愛心來管教兒女，終必教導他們學會自律、使他們更有智慧和能力，並得到神長久的賜福。

 

禱告：

求神賜你智慧與耐心，能夠用慈愛與嚴厲並存的方式來管教自己的孩子，使他們一生行在神的話語中；求神使你和你的孩子建立更親密的關係，為你的孩子代禱，使他們明白你嚴厲的管教是為了讓他們得益處，得到神長久的賜福。

 

詩歌：

「你扶持我」- www.youtube.com/watch?v=a8WrexouG24