260讀經靈修2019年11月20日:以弗所書6

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+006&version=CUV

 

以弗所書

第六章(聖經和合本)

10 我還有末了的話,你們要靠著主,倚賴他的大能大力做剛強的人。 11 要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。 12 因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 13 所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵;並且成就了一切,還能站立得住。 14 所以要站穩了,用真理當做帶子束腰,用公義當做護心鏡遮胸, 15 又用平安的福音當做預備走路的鞋穿在腳上。 16 此外,又拿著信德當做藤牌,可以滅盡那惡者一切的火箭; 17 並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道。

 

18 靠著聖靈,隨時多方禱告祈求,並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求; 19 也為我祈求,使我得著口才,能以放膽開口講明福音的奧祕—— 20 我為這福音的奧祕做了戴鎖鏈的使者——並使我照著當盡的本分放膽講論。

 

默想:

  • 以弗所書最後一章,保羅先教導兒女與父母彼此的關係(1-4節),以及奴僕與主人的關係(5-9節)。保羅再重溫這封信的主要教導,強調神已經賜下我們所有需要的資源像全副武裝一樣(10-20節),並以簡短的問安結束這封信(21-24節)。
  • 以弗所書是一本有關教會的書信,保羅將基督的教會喻為一個身體,一個家庭,以及一個聖殿。每一個比喻都要求信徒以愛心及同心來相處。這個重點貫穿全書卷,幫助我們明白撒但的伎倆,以及神所賜的軍裝如何用來抵禦惡者。簡單來說,撒但的計謀就是要破壞教會的合一,而神的軍裝就是用來維護同心的武器。
  • 用下列的禱告作為你為自己的屬靈爭戰的禱告。

親愛的神:

保守我不致擔憂,不受自我計劃所控制。求你賜我基督的心。(救恩的頭盔)

感謝你使耶穌為我而死,讓我在你眼前得稱為義。求你賜我有基督的愛。(公義的胸甲)

求你使我透過聖經的鏡子,認識真實的我以及我周圍的環境。(真理的腰帶)

幫助我今天無論去那裡,都能知曉聖靈的感動,幫助我順從聖靈的引領,與人分享福音。(和平的福音鞋)

幫助我信靠你,相信你總是與我同在。 (信心的盾牌)

聖靈請來,加添我今天的力量。 (聖靈的寶劍)

 

禱告:

保羅在以弗所書中稱自己為「戴鎖鏈的使者」(v.20)。記得雖然我們是軟弱的,但神會扶持我們,祂的能力在我們的生命彰顯。雖然我們缺乏安全感,常常軟弱又沒有經驗,但求神賜我們勇氣為祂而活。神會賜祂兒女豐盛的恩典。

 

詩歌:

「信徒作主精兵」- www.youtube.com/watch?v=NSCj9tW3DjU

 

260讀經靈修2019年11月19日:以弗所書5

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+005&version=CUV

 

以弗所書

第五章(聖經和合本)

 

1 所以你們該效法神,好像蒙慈愛的兒女一樣。 2 也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們捨了自己,當做馨香的供物和祭物獻於神。 3 至於淫亂並一切汙穢,或是貪婪,在你們中間連提都不可,方合聖徒的體統。 4 淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜,總要說感謝的話。 5 因為你們確實地知道,無論是淫亂的,是汙穢的,是有貪心的,在基督和神的國裡都是無份的;有貪心的,就與拜偶像的一樣。 6 不要被人虛浮的話欺哄,因這些事,神的憤怒必臨到那悖逆之子。 7 所以你們不要與他們同夥。

 

8 從前你們是暗昧的,但如今在主裡面是光明的,行事為人就當像光明的子女—— 9 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實—— 10 總要察驗何為主所喜悅的事。 11 那暗昧無益的事不要與人同行,倒要責備行這事的人, 12 因為他們暗中所行的,就是提起來也是可恥的。 13 凡事受了責備,就被光顯明出來,因為一切能顯明的就是光。 14 所以主說:「你這睡著的人,當醒過來,從死裡復活,基督就要光照你了!」

 

默想:

  1. 保羅在第五章再次回到信徒“行事為人,要配得上你們所蒙的呼召”(4:1)的主題,他呼籲信徒要效法神,做事有愛心(1節),過聖潔的生活(2-14節),順從聖靈(15-18節)並彼此順服(19-20節),尤其是在家庭中活出基督的樣式來(21-33節)。
  2. 保羅要我們效法神的榜樣,這對我們來說本是不可能的,但因為我們現在是神“蒙愛的兒女”(1節),既為神的兒女,神的生命就深植於我們心中。有這樣的新生命,我們就有可能轉變成像神一樣。因此,我們必須決定是否要成為基督的生命,或是要退回舊人的生命去。
  3. 安靜在神面前幾分鐘,專注在“效法神”幾個字上。有什麼念頭?興奮?喜樂?慚愧?失望?沮喪?恐懼?將心中的感受告訴神。
  4. 以小孩子向父親說話的態度來向神談話,告訴神你想要如何效法祂。

 

禱告:

以上經文所提到的罪(3-4節),我們通常會為它們找藉口去合理化我們的行為和感受。我們甚至聽從別人那些容許我們繼續犯罪的意見(6節) 。但神的願望是要我們無私的去愛。求主幫助你記得基督向你付出無私的愛好叫你將你的罪與主一同釘死並只遵行主吩咐。

 

詩歌:

「阿爸父」- www.youtube.com/watch?v=5KqG0nArP6c

 

260讀經靈修2019年11月18日:以弗所書4

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+004&version=CUV

 

以弗所書

第四章(聖經和合本)

7 我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。 8 所以經上說:「他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。」 9 (既說升上,豈不是先降在地下嗎? 10 那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的。)

 

11 他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師, 12 為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體, 13 直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量, 14 使我們不再做小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動飄來飄去,就隨從各樣的異端, 15 唯用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督。 16 全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。

 

默想

  1. 保羅先勸勉信徒保守合一(1-3節),接著說明合一的真理基礎(4-6節),主為教會賜下各種恩賜(7-11節),教會當如何運用恩賜在愛與真理中,才能建立基督的身體並長大成熟(12-16節)。從17節開始,他勸勉各人“既已脫去舊人,穿上新人”,就當棄絕舊人的行為,活出新人的新生命,亦即活出有真理的仁義和聖潔,本章最後一段,保羅勉勵信徒要過聖潔的生活。
  2. 教會是由不同的人組成的,每個信徒都當竭力保守教會的合一。在12節,保羅指出恩賜的目的是為“裝備(訓練)聖徒”。聖靈賜給我們恩賜,當我們都使用這些恩賜時,我們就能幫助彼此越來越像基督。也就因此保全教會的合一。(保羅在11節並沒有羅列所有的恩賜,他在其他的書信中,有提到類似、以及其他的恩賜),但保羅明說恩賜的目的, “為的是要裝備聖徒,去承擔聖工,建立基督的身體”。
  3. 神給了你什麼恩賜?你如何使用它們?為神給你及教會其他弟兄姐妹的恩賜感謝神,求主助你能盡你的本分,參與在建立教會上。

 

禱告:

我們是主的工作。你看見基督如何在你生命中作工嗎?如果你有膽量,你可以求神幫助你去改變那些你不願意改變的事。我們每一個人都有這些事。神為著你也為了祂的榮耀會讓你反省生命的每一個部分(15節)。記得聖靈也在你裏面作工叫你成為弟兄姊妹的好處(16節) 。

 

詩歌:

「教會一家」- www.youtube.com/watch?v=_BK3WT_Y2CA

 

260讀經靈修2019年11月15日:以弗所書3

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+003&version=CUV

 

以弗所書

第三章(聖經和合本)

14 因此,我在父面前屈膝—— 15 天上地上的各家,都是從他得名—— 16 求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裡的力量剛強起來, 17 使基督因你們的信住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基, 18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深, 19 並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的充滿了你們。

 

20 神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。 21 但願他在教會中,並在基督耶穌裡得著榮耀,直到世世代代,永永遠遠!阿們。

 

 

默想:

  1. 保羅在第二章下半章說到外邦人的蒙恩,透過基督的十架與以色列人合一,兩下變成一個新群體。第三章保羅說明自己的職分,是要完成神的旨意,藉著這不同族群成為一體的教會,彰顯祂百般的智慧(1-13節)。因此14節開始,保羅為信徒的合一而禱告,求神讓他們眾聖徒一同明白基督的愛,終為神的愛所充滿。最後(20-21節),保羅在信心與盼望中唱出歸榮耀與神的頌歌。
  2. 今天這段靈修經文中,保羅重複地提到“愛”及“大能”,他懇切地希望信徒能夠在“愛中扎根建基”,以致於能夠“和眾聖徒一同領悟基督的愛”(18-19節)。如何能夠領悟、明白神的愛呢?就是要經歷基督的愛之長闊高深。你在這幾節中對於愛和能力,有什麼領悟及學習?
  3. 今天,一個真正屬靈教會的標記仍然是“彼此相愛”。用這段經文來為教會及信徒禱告,求主使你的教會家庭有“彼此相愛”的標記,並且能深刻體驗、明白基督的愛是何等長闊高深。

 

禱告:

神的能力正在我們裏面作工!更奇妙的是祂的能力是用來成就那些超過我們所想所求的事上(v.20) 。 我們可以信靠這位信實的神,因為聖靈會透過主愛的力量和安穩來豐富我們的生命(v.16-17)。

 

詩歌:

「活出愛」- www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0

 

260讀經靈修2019年11月14日:以弗所書2

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+002&version=CUV

 

以弗所書

第二章(聖經和合本)

 

1 你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。 2 那時你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 3 我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。 4 然而,神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛, 5 當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。 6 他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上, 7 要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。 8 你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的; 9 也不是出於行為,免得有人自誇。 10 我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。

 

默想:

  • 保羅在第一章解釋神賜下所有屬靈的福氣,本章則強調這些福氣如何在每個信徒身上實現。他以信徒在重生之前與之後作對比,而將信徒的轉變完全歸功於神,我們不需要作善事來贏得救恩,是神賜下救恩,給我們新生命,並呼召我們行各樣善事,將神的恩典彰顯出來。
  • 以弗所書最為人熟知的經節,就是2章8節“你們得救是靠著恩典,藉著信心”。專注思想神在過去幾天,幾週,幾個月對你的恩惠。容讓你自己深度地 經歷神的美善,以禱告及讚美來回應神。
  • 以默想的心唱“奇異恩典”,繼續與神對話。

奇異恩典,何等甘甜,我罪以得赦免;前我失喪,今被尋回,瞎眼今得看見。

如此恩典,使我敬畏,使我心得安慰;初信之時,即蒙恩惠,真是何等寶貴!

許多危險,試煉網羅,我已安然經過;靠主恩典,安全不怕,更引導我歸家。

將來禧年,聖徒歡聚,恩光愛誼千年;喜樂頌讚,在父座前,深望那日快現。

 

禱告:

今天你有否犯罪得罪神?如果你思想你有否曾經得罪人你會更清楚。如果你想不到任何事,求仁慈的神指示你(v.4)。記得你被造是有目的的並且你只能透過神的恩典才可活出這目的(v.8-10)。我們可以感恩我們一定可以做到因為神已經為我們預備道路(v.10)。

 

詩歌:

「奇異恩典」- www.youtube.com/watch?v=S2Mvw7wWj9Y

 

260讀經靈修2019年11月13日:以弗所書1

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+001&version=CUV

 

以弗所書

簡介

《以弗所書》的主題是:「要照著所安排的,在時機成熟的時候,使天上、地上、一切所有的,都在基督裏面同歸於一。」(1:10)保羅要求上帝的子民在生活上力求符合上帝這一個偉大的計劃—全人類在耶穌基督的生命裏合而為一。

在本書的前部,保羅闡述合一的理論,說明父上帝選召他的子民,藉他的兒子耶穌基督赦免他們,使他們從罪的束縛中得到釋放,並且說明上帝的偉大應許是以聖靈為保證。在後半部,保羅勸勉讀者,要他們在團契生活中實踐與基督的合一。

保羅用好些比喻來說明上帝子民在基督生命裏的合一:教會好比人的身體,而基督是頭;教會好比一所建築物,而基督是基石;教會好比妻子,而基督是丈夫。保羅深受上帝在基督裏所賜的恩典的激勵,用深奧的言詞將它表達出來。他以基督的愛、犧牲、赦免、恩典和聖潔為標準來判斷一切事物。

作者

保羅

保羅原名掃羅,生於基利家的大數,屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下,熱心於法利賽派的教導,敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後,他的生命完全改變,由熱心迫害教會的人,悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後50年代或60年代初。

提要

一.序言(1:1-2)

二.基督與教會(1:3-3:21)

三.在基督裏的新生命(4:1-6:20)

四.結語(6:21-24)

www.bible.com/zh-TW/bible/139/EPH.INTRO1.RCUV

 

第一章(聖經和合本)

15 因此,我既聽見你們信從主耶穌,親愛眾聖徒, 16 就為你們不住地感謝神,禱告的時候常提到你們, 17 求我們主耶穌基督的神、榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他。 18 並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀; 19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大, 20 就是照他在基督身上所運行的大能大力,使他從死裡復活,叫他在天上坐在自己的右邊, 21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,連來世的也都超過了; 22 又將萬有服在他的腳下,使他為教會做萬有之首。 23 教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。

 

默想:

  1. 保羅在卷首問安之後(1-2節),述說神在基督裡為信徒所預備的各樣屬靈福氣(3-14節),然後保羅為信徒禱告,求聖靈使他們更深認識、體驗和經歷神為祂兒女所預備的救恩(15-23節)。
  2. 在今天的這段靈修經文中,保羅為信徒禱告,要他們能充分地認識祂,對神有更親密的體驗(17節)。如此,我們就能更加了解神豐富的恩賜——

過去呼召我們接受救贖而帶來無比的盼望(18節);將來為眾聖徒所預備豐富的基業(18節);現今向我們所顯出浩大的能力(19節)。

神的能力在過去藉著基督的復活與升天彰顯出來(20-21節),將來藉著使萬物服在基督腳下彰顯出來(22節),現在因耶穌基督是教會的頭表明出來(23節)。

  1. 當你為其他信徒禱告時,你是怎樣禱告的?你在哪方面希望學習保羅為信徒的禱告?
  2. 試著用保羅為信徒的禱告(17-19節)來為教會(或小組)中的成員禱告。這樣的禱告,使你對神、對自己、對其他信徒有什麼新的體會?若是你的小組每週都如此為彼此禱告,你想會帶來怎樣的影響?試試看。

 

禱告:

你為誰感恩並且他/她在甚麽事上令你有這個感動?祈求神賜給你有保羅在17節所說的智慧和啟示的靈。

 

詩歌:

「盡情的敬拜」- www.youtube.com/watch?v=xEvnnb-x0hE

 

260讀經靈修2019年11月12日:歷代志下36

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+036&version=CUV

 

歷代志下第36章 (聖經和合本)

5 約雅敬登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷做王十一年,行耶和華他神眼中看為惡的事。 6 巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他,用銅鏈鎖著他,要將他帶到巴比倫去。 7 尼布甲尼撒又將耶和華殿裡的器皿帶到巴比倫,放在他神的廟裡。 8 約雅敬其餘的事和他所行可憎的事,並他一切的行為,都寫在《以色列和猶大列王記》上。他兒子約雅斤接續他做王。

9 約雅斤登基的時候年八歲,在耶路撒冷做王三個月零十天,行耶和華眼中看為惡的事。 10 過了一年,尼布甲尼撒差遣人將約雅斤和耶和華殿裡各樣寶貴的器皿帶到巴比倫,就立約雅斤的叔叔西底家做猶大和耶路撒冷的王。

11 西底家登基的時候年二十一歲,在耶路撒冷做王十一年, 12 行耶和華他神眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他,他仍不在耶利米面前自卑。…

17 所以,耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們,在他們聖殿裡用刀殺了他們的壯丁,不憐恤他們的少男處女、老人白叟,耶和華將他們都交在迦勒底王手裡。 18 迦勒底王將神殿裡的大小器皿與耶和華殿裡的財寶,並王和眾首領的財寶,都帶到巴比倫去了。…

21 這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話,地享受安息,因為地土荒涼便守安息,直滿了七十年。

 

默想

  • 猶大的滅亡並非沒有先兆。神曾一再警戒猶大人只要他們離棄罪惡,祂就會繼續向祂的百姓施恩惠。結果本章記載的諸王與百姓們仍然不願離棄罪惡,以致情勢到了無法可救的地步。人若一再犯罪不肯悔改,就會招致災禍。所以你應當留意,不要把罪藏在心中,要在神面前徹底認罪悔改,否則到了無法可救的時候,神就要以祂的審判代替憐憫。
  • 猶大人的被擄,是按照神早已立下的律法來審判的。利未記26章27至45節有驚人的預言,論到以色列人的被擄,說他們因不順服神,就會從那地被神拔出。他們不理會神的律法,律法中有一條說,每逢第七年要讓地休息一年,不耕種也不收割(參出23:10-11)。在他們被擄的七十年中,土地得到了安息,剛好補足了他們沒有遵守這律法的年數。我們知道神信守他一切的應許,不單是賜福的應許,也要應驗祂施行審判的應許。思想神的聖潔和公義,人若故意將罪隱藏不願認罪,神必將追討這罪。

 

禱告

謙卑地來到神的面前,讚美神的聖潔和公義;思想自己還有哪些隱藏的不願認的罪?求神賜你勇氣,能夠徹底地向神認罪,哪怕這對你來說很難;求神赦免你,並賜你更大的勇氣以實際行動來悔改,使你的生命得著神的造就。

 

詩歌

「恩曲」- www.youtube.com/watch?v=VfhiHNHH5Vw

 

260讀經靈修2019年11月11日:歷代志下35

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+035&version=CUV

 

歷代志下第35章 (聖經和合本)

16 當日,供奉耶和華的事齊備了,就照約西亞王的吩咐守逾越節,獻燔祭在耶和華的壇上。 17 當時在耶路撒冷的以色列人守逾越節,又守除酵節七日。 18 自從先知撒母耳以來,在以色列中沒有守過這樣的逾越節,以色列諸王也沒有守過像約西亞、祭司、利未人,在那裡的猶大人和以色列人,以及耶路撒冷居民所守的逾越節。 19 這逾越節是約西亞做王十八年守的。

20 這事以後,約西亞修完了殿,有埃及王尼哥上來,要攻擊靠近幼發拉底河的迦基米施,約西亞出去抵擋他。 21 他差遣使者來見約西亞,說:「猶大王啊,我與你何干?我今日來不是要攻擊你,乃是要攻擊與我爭戰之家,並且神吩咐我速行。你不要干預神的事,免得他毀滅你,因為神是與我同在。」 22 約西亞卻不肯轉去離開他,改裝要與他打仗,不聽從神藉尼哥之口所說的話,便來到米吉多平原爭戰。 23 弓箭手射中約西亞王,王對他的臣僕說:「我受了重傷,你拉我出陣吧。」 24 他的臣僕扶他下了戰車,上了次車,送他到耶路撒冷,他就死了,葬在他列祖的墳墓裡。猶大人和耶路撒冷人都為他悲哀。

 

默想

約西亞雖然信從耶和華,帶領百姓守逾越節,獻燔祭在耶和華的壇上,但因瑪拿西的罪,以致眾百姓的表面悔改、暗中悖逆,神並沒有消除祂對猶大的懲罰。約西亞不理會埃及王尼哥的警告,他以為尼哥只是異教的君王,不可能成為神大計劃之中的一員,神也不可能藉他的口來傳遞信息。這種錯誤的假設斷送了他自己的性命。盡管並不是人聲稱有神的信息就一定是真的,但神的信息也可能以人所想不到的方式臨到。思想你當如何在信仰中培養自己審慎明辨的智慧,不要讓成見或虛假的臆斷使你接收不到神的信息。

 

禱告

求神賜你智慧,培養你分辨的能力,使你耳聰目明,能夠在紛亂的世界中聽見神的聲音,看到神的榮光;求神使你參透萬事,在日常的一切活動中順服祂的旨意,使祂得著榮耀。

 

詩歌

「親眼看見祢」- www.youtube.com/watch?v=n5Am28H4Wr0

 

260讀經靈修2019年11月8日:歷代志下34

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+034&version=CUV

 

歷代志下第34章 (聖經和合本)

14 他們將奉到耶和華殿的銀子運出來的時候,祭司希勒家偶然得了摩西所傳耶和華的律法書。…

18 書記沙番又對王說:「祭司希勒家遞給我一卷書。」沙番就在王面前讀那書。 19 王聽見律法上的話,就撕裂衣服, 20 吩咐希勒家與沙番的兒子亞希甘、米迦的兒子亞比頓、書記沙番和王的臣僕亞撒雅說: 21 「你們去,為我,為以色列和猶大剩下的人,以這書上的話求問耶和華。因我們列祖沒有遵守耶和華的言語,沒有照這書上所記的去行,耶和華的烈怒就倒在我們身上。」…

29 王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。 30 王和猶大眾人與耶路撒冷的居民,並祭司、利未人,以及所有的百姓,無論大小,都一同上到耶和華的殿。王就把殿裡所得的約書念給他們聽。

31 王站在他的地位上,在耶和華面前立約,要盡心、盡性地順從耶和華,遵守他的誡命、法度、律例,成就這書上所記的約言, 32 又使住耶路撒冷和便雅憫的人都服從這約。於是耶路撒冷的居民都遵行他們列祖之神的約。 33 約西亞從以色列各處將一切可憎之物盡都除掉,使以色列境內的人都侍奉耶和華他們的神。約西亞在世的日子,就跟從耶和華他們列祖的神,總不離開。

 

默想

約西亞王讀到祭司希勒家所發現耶和華的律法書,就悔改、自卑,應承照著書中所寫的神的命令去行。聖經是神給我們活潑而有功效的道,但如果我們不去讀它,就不能明白神的話。即使我們讀神的道,也還不夠,還要甘心樂意照著上面所說的去行。今天,藏在書架上的聖經和當年遺失的律法書並沒有什麽區別,都不能發生任何功效。思想你是否常常將聖經藏在書架上不去讀它?你甚至有不同版本的多本聖經,但你若不常讀經,你的生命將不會有大的改變。

 

禱告

求神賜你讀聖經的熱心,能夠持之以恆地每天堅持;求神不但賜你智慧能夠透徹明白祂的道,更賜你謙卑的靈和順服忍耐的心,願意每天照祂的話語而活,活出討神喜悅的生命。

 

詩歌

「神話語」- www.youtube.com/watch?v=r7WahMU7OUE

 

260讀經靈修2019年11月7日:歷代志下33

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+033&version=CUV

 

歷代志下第33章 (聖經和合本)

9 瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民,以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。

10 耶和華警戒瑪拿西和他的百姓,他們卻是不聽。 11 所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們,用鐃鉤鉤住瑪拿西,用銅鏈鎖住他,帶到巴比倫去。

12 他在急難的時候,就懇求耶和華他的神,且在他列祖的神面前極其自卑。 13 他祈禱耶和華,耶和華就允准他的祈求,垂聽他的禱告,使他歸回耶路撒冷,仍坐國位。瑪拿西這才知道唯獨耶和華是神。 14 此後,瑪拿西在大衛城外,從谷內基訓西邊直到魚門口,建築城牆,環繞俄斐勒,這牆築得甚高;又在猶大各堅固城內設立勇敢的軍長。 15 並除掉外邦人的神像與耶和華殿中的偶像,又將他在耶和華殿的山上和耶路撒冷所築的各壇都拆毀,拋在城外。 16 重修耶和華的祭壇,在壇上獻平安祭、感謝祭,吩咐猶大人侍奉耶和華以色列的神。 17 百姓卻仍在丘壇上獻祭,只獻給耶和華他們的神。

 

默想

  • 在以色列人昏君的名單之中,瑪拿西可以名列榜首。他一生盡行惡事,包括敬拜偶像、以他的兒女為祭獻給偶像、污穢聖殿等。不過,他在急難中認識了自己的罪,呼求神的赦免,並用實際行動悔改,神也垂聽了他的呼求。神既然能赦免惡王瑪拿西,祂就必能赦免任何人。思想你是否有不堪負荷的犯罪的內疚?你是否懷疑自己的所作所為能否得赦?你盡可以放心──只要你憑著信心在神面前真誠地認罪悔改,你必能得到神的赦罪之恩。
  • 以色列眾百姓雖然知道敬拜神,卻用錯誤的方法。神曾經吩咐他們要在祂所指定的地方獻祭,好使他們不會改變敬拜的方式,保護他們免受異教習俗的危險影響。可惜他們仍繼續使用邱壇向神獻祭(33:17)。他們將異教的信仰與敬拜神相混合,將異教的神和獨一的神混在一起,使人混淆不清。我們必須小心,不要讓世俗的影響混淆了我們敬拜的正道。思想你自己或教會在敬拜中是否也有類似的摻雜和混淆?如果有的話,你當如何努力糾正?

 

禱告

謙卑來到神的面前,省察自己的內心,向神認你隱藏的罪,求得神的赦免,並求神賜你勇氣,甘願付出代價去悔改,不論這代價有多大;求神使你不受各類世俗文化傳統的影響,單用你的心靈和誠實來敬拜祂。

 

詩歌

「原諒我的所作所為」- www.youtube.com/watch?v=HmAY5MAUbwE