Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+011&version=CUV

 

歷代志下第11章 （聖經和合本）

1 羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大家和便雅憫家，共十八萬人，都是挑選的戰士，要與以色列人爭戰，好將國奪回再歸自己。 2 但耶和華的話臨到神人示瑪雅說： 3 「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和住猶大、便雅憫的以色列眾人說： 4 『耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄爭戰。各歸各家去吧，因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話歸回，不去與耶羅波安爭戰。…

13 以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。 14 利未人撇下他們的郊野和產業，來到猶大與耶路撒冷，是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們，不許他們供祭司職分侍奉耶和華。 15 耶羅波安為丘壇，為鬼魔，為自己所鑄造的牛犢，設立祭司。 16 以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華以色列神的，都隨從利未人來到耶路撒冷，祭祀耶和華他們列祖的神。 17 這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。

 

默想

• 迷信權力的人，以為力量可以解決一切問題，卻不知真正的力量是來自捨己的愛。羅波安的愚昧使得國家分裂，他還想用武力將國家統一。但是，真正的合一，絕不能靠武力，必須出於人甘心樂意的順服。思想你在教會、工作場所、家庭中是否也常有紛爭？特別是當你作為權威人士，如果你想你教會的會眾、雇員、或兒女同心合一，你千萬不能像羅波安那樣以強權來迫使他們順從。思想你當如何在基督裡以愛心來對待他們、促使他們合一呢？
• 國度分裂以後，北國以色列的新王耶羅波安認為這些祭司和利未人是新政權的威脅，因為他們仍然保持對耶路撒冷的忠誠。於是他就設立自己的祭司，禁止利未人供職，逼得他們遷往南國。他所立的異教祭司鼓勵百姓拜偶像，這個新國家既然沒有屬靈的領袖，就陷入被神棄絕的危機中。這些祭司和利未人順從神，不順從耶羅波安，他們以行動保持南國的完整，鞏固了他們屬靈的力量。後來北國大多數百姓皆隨從君王邪惡的安排，希望妥協得利。我們千萬不要效法他們，罔顧神的教訓，只求屬世的利益。思想神才是人惟一所必須跟隨的，你現在所跟隨的，會否偏離了這條惟一的路？

 

禱告

為你周圍的紛爭禱告，求神給你一顆謙卑順服的心，使你甘願以效法耶穌基督犧牲的愛來平息紛爭，使眾人在基督裡同心合一；求神賜你更堅定的信心，來跟從基督這唯一的道路、真理、生命。

 

詩歌

「從心合一」- www.youtube.com/watch?v=RbtjMHE1XSY

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+010&version=CUV

 

歷代志下第10章 （聖經和合本）

1 羅波安往示劍去，因為以色列人都到了示劍，要立他做王。 2 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裡，他聽見這事，就從埃及回來。 3 以色列人打發人去請他，他就和以色列眾人來見羅波安，對他說： 4 「你父親使我們負重軛做苦工，現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就侍奉你。」…

13 羅波安王用嚴厲的話回覆他們，不用老年人所出的主意， 14 照著少年人所出的主意對他們說：「我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。」 15 王不肯依從百姓，這事乃出於神，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。

16 以色列眾民見王不依從他們，就對王說：「我們與大衛有什麼份兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉！以色列人哪，各回各家去吧！大衛家啊，自己顧自己吧！」於是，以色列眾人都回自己家裡去了。…

19 這樣，以色列人背叛大衛家，直到今日。

 

默想

• 聽信讒言必招大禍。羅波安坐失良機，無法統治一個太平統一的王國，是因為他不聽父親所羅門時代的老臣勸諫，寧可聽同輩人的主意。他尋求建議，犯了兩個錯誤：其一，對於比他更明瞭情勢之人的獻策，他沒有慎重地考慮；其二，他沒有求神賜智慧，使他能分辨哪一個建議最好。我們很容易聽從與自己的背景、年齡相似的人的意見，因為他們的感受常與我們的一樣，我們往往容易聽信他們順耳的讒言。思想你對於身旁人的意見，究竟用什麽準則去決定采納與否？
• 羅波安想以鐵腕統治來掌握全國，結果幾乎失去所有的。他的動機乃是出於貪欲和權力，遂使國家分裂。其實他無需更多的金錢和權力，因為他已經承受了世上最富足的王國；他也無需對國民控制更嚴，因為他已經是君王。他的要求不是出於屬靈的明辨，而是出於自私。我們在生活中也看到凡想要得到一切的人，往往損失慘重，甚至落到一無所獲的下場。思想你目前在生活中是否也有貪求之處？你是否可以從羅波安的教訓中學會放手？

 

禱告

謙卑地來到神面前，思想神不可測度的智慧，將你的頌讚獻給祂；求神在你的生命裡賜下真正有智慧且敬虔的人，對你產生積極的影響；求神除去你心中的貪求，教導你學會凡事倚靠神、不求自己的益處。

 

詩歌

「潔淨我」- www.youtube.com/watch?v=ponCxrcnUVM

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+009&version=CUV

 

歷代志下第9章 （聖經和合本）

22 所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。 23 普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話。 24 他們各帶貢物，就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬，每年有一定之例。 25 所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。 26 所羅門統管諸王，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。 27 王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。 28 有人從埃及和各國為所羅門趕馬群來。

29 所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的預言書上，並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上嗎？ 30 所羅門在耶路撒冷做以色列眾人的王共四十年。 31 所羅門與他列祖同睡，葬在他父大衛城裡。他兒子羅波安接續他做王。

 

默想

• 所羅門作王時，以色列國興盛繁榮，他的一生，也是富貴尊榮的一生，顯明了神對他百姓及對他本人的眷顧。太平盛世固然顯明神的信實與慈愛；但是信徒也會面臨艱辛的年代，那時信徒堅毅忍耐、充滿盼望的表現，正顯明我們對神的忠心與順服，神也因此塑造我們的生命，從一個更深的層次上顯明神對我們的愛。
• 作為神的子民，我們當知道如何處富足、也知道如何處貧窮；知道如何處平順、也知道如何處艱難，無論如何，我們的生活方式都要叫別人看見我們對神的熱愛，使神得著榮耀。思想你目前的生活是富足還是有缺乏？是處平順還是處艱難？你在任何情形下都能活出榮耀神的生命嗎？

 

禱告

謙卑地來到神的面前，為你經歷過的所有平順與艱難向神感恩，感謝神對你生命的塑造，並供給你生活中的一切需要；向神立志，你願意在任何情形下親近神，活出榮耀神的生命。

 

詩歌

「感謝神」- www.youtube.com/watch?v=YpfwJAiFdJ4

 

章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+008&version=CUV

 

歷代志下第8章 （聖經和合本）

11 所羅門將法老的女兒帶出大衛城，上到為他建造的宮裡，因所羅門說：「耶和華約櫃所到之處都為聖地，所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裡。」

12 所羅門在耶和華的壇上，就是在廊子前他所築的壇上，與耶和華獻燔祭， 13 又遵著摩西的吩咐，在安息日、月朔並一年三節，就是除酵節、七七節、住棚節，獻每日所當獻的祭。

14 所羅門照著他父大衛所定的例，派定祭司的班次，使他們各供己事，又使利未人各盡其職，讚美耶和華，在祭司面前做每日所當做的，又派守門的按著班次看守各門，因為神人大衛是這樣吩咐的。 15 王所吩咐眾祭司和利未人的，無論是管府庫或辦別的事，他們都不違背。

16 所羅門建造耶和華的殿，從立根基直到成功的日子，工料俱備。這樣，耶和華的殿全然完畢。

 

默想

• 所羅門建殿與獻祭都小心翼翼地遵照神的旨意，可是對於神禁止娶外邦女子的吩咐，他卻不肯遵循，犯了娶外邦女子之罪，從此偏離神(王上11：1-2)。不管我們的生活是怎樣屬靈，只要有一小部分不肯順服神，就會使我們邁向敗壞之途。
• 要警惕你生命的每一個方面，特別是與人的關係更須謹慎，不可讓罪有機可乘。思想千里之堤潰於蟻穴的道理，不可輕看你的任何一項哪怕你認為是細小的罪。

 

禱告

求神察驗你的內心，看還有一些你認為無關緊要甚至你不知道的罪沒有？若有，向神認罪並求神赦免；求神陶造你的生命，使你完全脫離舊生命中的惡習，凡事都有一顆順服神的心。

 

詩歌

「陶造我生命」- www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+007&version=CUV

 

歷代志下第7章 （聖經和合本）

1 所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭，耶和華的榮光充滿了殿。 2 因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。 3 那火降下，耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華說：「耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！」…

11 所羅門造成了耶和華殿和王宮，在耶和華殿和王宮凡他心中所要做的，都順順利利地做成了。 12 夜間，耶和華向所羅門顯現，對他說：「我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。

 

默想

• 神從天上降下火來，燒盡燔祭和別的祭物，耶和華的榮光充滿了殿，象徵神的同在。利未記第九章22至24節記載，當亞倫在會幕中就職的時候，神也使火從天上降下來。這也是奉獻聖殿的真正意義，因為只有神潔凈的大能，才能使器物成聖。思想你在日常生活中是否常與神同在，充滿了神的榮光？
• 自從所羅門獻殿禱告以後（6章），經過了好幾個月，也可能是好幾年，其餘建造的工程也漸次完成（7:11）。在此時，神告訴所羅門，祂已經垂聽了他的禱告。人常常期望神立刻垂聽禱告，在未見果效的時候，就會猜疑神是否聆聽我們的祈求。神確實在垂聽，祂必為我們預備。我們應當相信，祂會在恰當的時間應允所求。思想你的禱告已有多少已經蒙神應允？還有多少未蒙應允？你有耐心等待神的應允嗎？

 

禱告

思想神的聖潔和你自己的污穢，求神在你今後的生活中，像熬煉精金那樣煉淨你的生命，使你向全然成聖的目標不斷邁進；為你一項尚未蒙神應允的禱告再次向神呼求，並求神賜你耐心和順服來等候祂的旨意。

 

詩歌

「你坐着為王」- www.youtube.com/watch?v=PA5UimzbXpY

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+006&version=CUV

 

歷代志下第6章 （聖經和合本）

4 所羅門說：「耶和華以色列的神是應當稱頌的！因他親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。 5 他說：『自從我領我民出埃及地以來，我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所，也未曾揀選一人做我民以色列的君。 6 但選擇耶路撒冷為我名的居所，又揀選大衛治理我民以色列。』」 7 所羅門說：「我父大衛曾立意要為耶和華以色列神的名建殿， 8 耶和華卻對我父大衛說：『你立意要為我的名建殿，這意思甚好， 9 只是你不可建殿，唯你所生的兒子，必為我名建殿。』 10 現在耶和華成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，是照耶和華所說的，又為耶和華以色列神的名建造了殿。 11 我將約櫃安置在其中，櫃內有耶和華的約，就是他與以色列人所立的約。」

 

默想

1. 所羅門動員了龐大的人力和財力，經過很長的時間才完成了聖殿。面對這些成就，他完全可以為自己所付出的辛勞與努力而驕傲自豪。但所羅門並沒有將功勞歸於自己來博取世俗的榮耀，而是謙虛地承認聖殿完全屬於神。他進一步強調了建殿並非按自己的計劃，而是完全按神的主權的旨意去完成的，而且建殿的每一個細節都是在神的監察之下進行的。
2. 今天我們對待自己時也應當如此，尤其當取得了預期的成果時，我們應該明白所有的一切並非來自我們的才能或努力，而應把所有的讚美和感謝歸給神，因為神才是成就這一切的真正原因。思想你取得了那些令你自己滿意的成就？沒有神的引領和作為你會取得這些成就嗎？將一切榮耀歸給神！

 

禱告

謙卑地來到神面前，為你取得的成就向神獻上感恩，將榮耀歸給神；求神繼續在你今後的生活中引導你、重用你，使你過得勝的、榮耀神的生活。

 

詩歌

「將心給我」- www.youtube.com/watch?v=39sJ_lxJLtI

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+005&version=CUV

 

歷代志下第5章 （聖經和合本）

1 所羅門做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來，放在神殿的府庫裡。

2 那時，所羅門將以色列的長老、各支派的首領並以色列的族長招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城，就是錫安，運上來。…

7 祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。 8 基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的槓。 9 這槓甚長，槓頭在內殿前可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裡。 10 約櫃裡唯有兩塊石版，就是以色列人出埃及後，耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的，除此以外，並無別物。

11 當時在那裡所有的祭司都已自潔，並不分班供職。 12 他們出聖所的時候，歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓和他們的眾子、眾弟兄都穿細麻布衣服，站在壇的東邊，敲鈸、鼓瑟、彈琴，同著他們有一百二十個祭司吹號。 13 吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美、感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：「耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！」那時耶和華的殿有雲充滿， 14 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。

 

默想

• 所羅門為什麽如此注重聖殿？首先，這是神權威的象徵。神藉聖殿使耶路撒冷成為敬拜的中心，好使世世代代都保持純正不變的信仰。同時，這也是神聖潔的象徵。聖殿的榮美，令人對神肅然起敬；先知們看見許多偉大異象，就是在這樣的背景之中。聖殿更是神與以色列人立約的記號。聖殿使百姓注重神的律法（刻有十條誡命的兩塊法版，放在聖殿約櫃之內）勝於看重君王的功績。這也是神特別臨在祂百姓中的地方。聖殿也是神赦免祂百姓的記號。聖殿的設計、器物以及敬拜的習俗，對全體百姓來說，都是意義深長的實物教材，使他們想起犯罪的嚴重性、沾染罪污所招致的懲罰、以及他們是何等需要罪的赦免。以上這些因素讓聖殿在整卷舊約中扮演了非常重要的角色。思想這些因素仍然適用於今天的教會嗎？
• 祭司把約櫃擡進聖殿，放在至聖所以後，便從至聖所中出來。外間的聖所有桌子，其上放有陳設餅，聖所內還有香爐與金燈臺。通常至聖所只有大祭司一年一次在贖罪日那天可以進去。在這個獨特的時刻，還有幾個祭司也必須進入至聖所，將約櫃擡到新的安放之處。他們進去的時候，利未人就讚美神，因為知道神悅納了為約櫃所預備的新地方（5:13）。在聖殿裏舉行的第一次敬拜聚會，以讚美神、宣告祂的同在和美善開始。我們敬拜的時候，也應當以見證神的慈愛作為開始，首先要讚美祂，然後就能預備自己的心，向祂陳明內心的需要。回想神的慈愛與憐憫，你就能心被恩感，天天敬拜祂。詩篇107篇，就是大衛如何回憶神永存慈愛的範例。思想我在今天的敬拜生活中，能否反映昔日聖殿敬拜中的豐盛？

 

禱告

帶著感恩的心來到神的面前，思想神浩瀚無邊的恩惠與慈愛，向祂獻上你最深切的敬拜與讚美；求神引領你，使你在教會中如同置身於神榮美的聖殿中，與弟兄姐妹們以愛相連，活出豐盛的生命。

 

詩歌

「這裡有神的同在」- www.youtube.com/watch?v=6l1N5JeBEqI

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+004&version=CUV

 

歷代志下第4章 （聖經和合本）

11 戶蘭又造了盆、鏟、碗。這樣，他為所羅門王做完了神殿的工， 12 所造的就是兩根柱子和柱上兩個如球的頂，並兩個蓋柱頂的網子， 13 和四百石榴，安在兩個網子上，每網兩行，蓋著兩個柱上如球的頂。 14 盆座和其上的盆， 15 海和海下的十二隻牛， 16 盆、鏟子、肉叉子，與耶和華殿裡的一切器皿。都是巧匠戶蘭用光亮的銅為所羅門王造成的， 17 是在約旦平原疏割和撒利但中間，藉膠泥鑄成的。 18 所羅門製造的這一切甚多，銅的輕重無法可查。

 

默想

• 昔日為聖殿中作敬拜用途而造的盆、鏟和碗，我們不甚熟悉。今天我們敬拜所用的器物雖已改變，但敬拜的目的卻是古今皆同──將尊榮頌贊獻給神。我們切不可讓敬拜神之器物，壓過了對祂的敬拜。思想今天我們在敬拜中運用了什麽器材或技巧？這些東西是否真的可以輔助我去敬拜神？
• 制造聖殿器物的巧匠，小心翼翼地依照神的吩咐去做，產生了良好的效果，神賜下明確的指示，他們就遵行到底。盡管有時我們有創意、有自己的見地，卻不可因而違背神的旨意。我們若要使我們的靈命成長，同樣也要像巧匠建造聖殿那樣要小心尋求，並遵從神的吩咐一絲不茍地去行。思想今天我照神的吩咐去做工時，是否完全順服了神的旨意？

 

禱告

求神使你警醒，使你在教會及日常對神的敬拜中，無論你採用何種方式來敬拜，都不要忘記神才是你敬拜的對象與中心！求神賜你更多的智慧與謙卑，使你在更多的事上能明白並順服神的旨意。

 

詩歌

「我的神我要敬拜你」- www.youtube.com/watch?v=BWLEuwVMbng

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+003&version=CUV

 

歷代志下第3章 （聖經和合本）

1 所羅門就在耶路撒冷耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上，大衛所指定的地方，預備好了，開工建造耶和華的殿。

2 所羅門做王第四年二月初二日開工建造。 3 所羅門建築神殿的根基乃是這樣：長六十肘，寬二十肘，都按著古時的尺寸。 4 殿前的廊子長二十肘，與殿的寬窄一樣，高一百二十肘，裡面貼上精金。 5 大殿的牆都用松木板遮蔽，又貼了精金，上面雕刻棕樹和鏈子， 6 又用寶石裝飾殿牆，使殿華美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 7 又用金子貼殿和殿的棟梁、門檻、牆壁、門扇，牆上雕刻基路伯。 8 又建造至聖所，長二十肘，與殿的寬窄一樣，寬也是二十肘，貼上精金，共用金子六百他連得。 9 金釘重五十舍客勒。樓房都貼上金子。

默想

• 所羅門在摩利亞山上建造永久的聖殿，代替設在基遍、曾隨以色列人在曠野漂流的流動式會幕。在這山上神曾阻止亞伯拉罕，殺以撒獻祭。這塊地原是禾場，大衛將它買下來築祭壇。耶穌基督曾說：“時候將到，你們拜父也不在這山上，也不在耶路撒冷…那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜祂。”（約4：21-23）。按照耶穌的話，思想我們今天的聖殿應當建造在哪裏？
• 所羅門為什麽把聖殿裝飾得如此金碧輝煌？雖然沒有人能為神建造一座配得上祂的居所，所羅門卻想令這座聖殿成為世上最尊榮的設計。建造的程序和巧匠所施的工，本身就已經是敬拜的行動。盡管人在簡樸的教堂內也可以與神相遇、向祂禱告，不過想建造美倫美奐的敬拜場所也是無可厚非的。思想所羅門在建聖殿中耗資龐大，花費的原則是什麽？今日我們教會建堂又該怎樣取捨呢？

 

禱告

帶著敬畏的心安靜在神的面前，用你的心靈和誠實向神發出最深的感恩與讚美；求真理的聖靈引導你，賜你屬天的智慧，讓你在日常一切的事上看見神的恩典，使你生活中一切的行為都成為敬拜神、榮耀神的行動。

 

詩歌

「獻給我天上的主」- www.youtube.com/watch?v=c4MQx47Gexg

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+002&version=CUV

 

歷代志下第2章 （聖經和合本）

1 所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇，又為自己的國建造宮室。 2 所羅門就挑選七萬扛抬的，八萬在山上鑿石頭的，三千六百督工的。 3 所羅門差人去見推羅王希蘭，說：「你曾運香柏木於我父大衛建宮居住，求你也這樣待我。 4 我要為耶和華我神的名建造殿宇，分別為聖獻給他，在他面前焚燒美香，常擺陳設餅，每早晚、安息日、月朔並耶和華我們神所定的節期獻燔祭。這是以色列人永遠的定例。 5 我所要建造的殿宇甚大，因為我們的神至大，超乎諸神。 6 天和天上的天尚且不足他居住的，誰能為他建造殿宇呢？我是誰，能為他建造殿宇嗎？不過在他面前燒香而已。 7 現在求你差一個巧匠來，就是善用金、銀、銅、鐵和紫色、朱紅色、藍色線，並精於雕刻之工的巧匠，與我父大衛在猶大和耶路撒冷所預備的巧匠一同做工。 8 又求你從黎巴嫩運些香柏木、松木、檀香木到我這裡來，因我知道你的僕人善於砍伐黎巴嫩的樹木，我的僕人也必與你的僕人同工。 9 這樣，可以給我預備許多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。 10 你的僕人砍伐樹木，我必給他們打好了的小麥二萬歌珥，大麥二萬歌珥，酒二萬罷特，油二萬罷特。」

 

默想

• 我們應當盡力建造美好舒適的地方作敬拜之用，使神得榮耀，作為神與祂榮耀的見證；同時我們也必須記住，神不會局限在人手建造的殿宇或環境之中，祂比所有的建築物都偉大！所以我們不要只看重敬拜的場所，更該注重以心靈和誠實敬拜祂。敬拜應當是我們基督徒信仰生活的核心，思想今天我用了多少時間與心力在敬拜神上呢？
• 所羅門為什麽要征用外國的巧匠？原來以色列人雖然精於農耕，對冶金術卻所知不多，所以他要從外國引進人才。利用世上的專才來配合神的工作，是神所允許的。神照祂的揀選，將天賦的才幹分賜給不同的人，也賜給非基督徒各種天分。當我們與非基督徒一起工作的時候，要認識到神是隨己意賜人才能的。我們要像所羅門那樣看重他們的專才，更重要的是我們要找機會向他們傳揚神的救恩。思想我們在與非信徒合作工作時，要留意些什麽？

 

禱告

帶著敬畏的心來到神的面前，思想神的偉大與全能，將你的頌讚獻給神；向神獻上感恩，感謝祂拯救並引領你，使你同享永生的福樂；感謝祂賜你各樣恩賜與才幹，並向祂立志；你願意將你的恩賜才幹都用來為主做工，願意一生被主所用。

 

詩歌

「每天的禱告」- www.youtube.com/watch?v=QTK9olv2-ZE