Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+018&version=CUV

 

箴言 第18章 （聖經和合本）

4 人口中的言語如同深水，智慧的泉源好像湧流的河水。。。

6 愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。 7 愚昧人的口自取敗壞，他的嘴是他生命的網羅。 8 傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。。。

13 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。 14 人有疾病心能忍耐，心靈憂傷，誰能承當呢？ 15 聰明人的心得知識，智慧人的耳求知識。 16 人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。17 先訴情由的似乎有理，但鄰舍來到，就察出實情。。。

20 人口中所結的果子必充滿肚腹，他嘴所出的必使他飽足。 21 生死在舌頭的權下，喜愛它的必吃它所結的果子。

 

默想:       

這幾節經文提醒我們，管理好自己的耳朵和舌頭是很難的，需要神所賜的智慧和節制。不聽別人的傳舌，有時就跟不吃美食一樣困難，不管你是淺嘗了哪一種，都會使你想再嘗。你若下定決心不聽人的閑話，就當多聽神的話語，並遵照神的話語而行，要像一個節食者一樣自律。如果你對別人的閑言閑語，一開始就一點也不聽，也就不會再有第二、第三次了。正如《雅各書》第三章所警示我們的，舌頭就是火，在我們百體中舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。我們在不聽人閑話的同時，也當制服自己的舌頭，不揭人短，不說毀謗的話。思想你是一個愛聽閑話的人，還是一個愛傳舌的人？或者兩者兼有？求神憐憫，使你多聽神的話語，並多說榮耀神的話語。

 

禱告：

求神賜你智慧，管理好自己的耳朵，不聽人背后的譏讒毁謗之言，也不聽蜚短流長的閑言碎語；更求神賜你温柔與節制的力量，制服自己的舌頭，不撥弄是非，也不論斷妄言，做一個多傾聽、少投訴的智慧之人。

 

詩歌：

「輕輕聽」- www.youtube.com/watch?v=hIGtN2xHWsw

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+017&version=CUV

 

箴言 第17章 （聖經和合本）

1 設筵滿屋大家相爭，不如有塊乾餅大家相安。。。

9 遮掩人過的尋求人愛，屢次挑錯的離間密友。。。

14 紛爭的起頭如水放開，所以在爭鬧之先必當止息爭競。。。

17 朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。。。

19 喜愛爭競的是喜愛過犯，高立家門的乃自取敗壞。。。

27 寡少言語的有知識，性情溫良的有聰明。 28 愚昧人若靜默不言，也可算為智慧；閉口不說，也可算為聰明。

 

默想:       

這幾節經文勸誡我們不要紛爭，而平息紛爭的秘訣就是彼此相愛。在愛中，我們才樂意赦免得罪我們的人。當懷著憤恨與人争辯的時候，人很容易將對方的一切錯誤都挑出來，但愛則會使人閉口，忍耐包容對方的過錯。所以與人相處必須不計算人的惡，努力遵行神在哥林多前書13章中給我們的教誨，盡管這不易做到，也要盡力而為。也要就事論事，切勿將與話題無關以及已經過去的事扯入争辯之中。我們既然想長成基督的樣式，就應當藉神的能力，饒恕人過去所犯的罪。此外，我們還當明白“沉默是金”的好處：如果没有值得講的或多講無益，沉默是最好的做法。在沉默中你也會更注意聆聽與學習，更有智慧來明辨是非、參透萬事。

 

禱告：

求神加添你的心力，使你更有忍耐和包容，在與人相處時更多看到別人的長處而非定睛在別人的錯處；求神賜你說話合宜的智慧，既能多說鼓勵人、造就人的話，如同金蘋果落在銀網子裡，也能明白在何時當保持沉默、使人得益。

 

詩歌：

「教會一家」- www.youtube.com/watch?v=_BK3WT_Y2CA

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+016&version=CUV

 

箴言 第16章 （聖經和合本）

1 心中的謀算在乎人，舌頭的應對由於耶和華。 2 人一切所行的在自己眼中看為清潔，唯有耶和華衡量人心。 3 你所做的要交託耶和華，你所謀的就必成立。。。

9 人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步。。。

33 籤放在懷裡，定事由耶和華。

 

默想:       

“舌頭的應對由於耶和華”，是指謀事在人，成事在神的意思，我們所計劃的最終結果都掌握在神手中。不過這樣說來，我們又何必計劃呢？其實在遵行神旨意時，必須讓我們的努力與神的管理相配合。他要我們自己思考、尋求別人的意見並定下計劃。當然，結果全在於祂，計劃只是幫助我們按照神的方式行事。你既為神而活，就當祈求祂指示你如何計劃，然後倚靠祂照所計劃的去行。有些人沒有將所做的事真正交託給神，只是暫時將自己的事交給神管理，到了情勢跟他們所期望的不一樣時，就由自己接管了；還有些人自己一點也不努力，將“交託給神”當作懶惰的藉口，還質問為什麽自己不成功。我們必須在“信靠神，諸事皆倚靠祂”，和“努力工作，凡事皆盡到本份”這兩者間保持一種智慧的平衡。想想你現在正付出努力的工作，你有否完全將它交託給神呢？

 

禱告：

求神指引你的腳步，使你在一切事上蒙祂的引領；求神賜你智慧，使你在“努力工作”與“交託給神”之間可以保持良好的平衡，凡經你手作的，你都能盡力去做，同時你也能將結果交託給神，不擔憂，也不自以為是，知道凡事都有神美好的旨意。

 

詩歌：

「凡事都有神的美意」- www.youtube.com/watch?v=_bfbAH_fuog

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+015&version=CUV

 

箴言 第15章 （聖經和合本）

1 回答柔和使怒消退，言語暴戾觸動怒氣。 2 智慧人的舌善發知識，愚昧人的口吐出愚昧。 3 耶和華的眼目無處不在，惡人善人他都鑒察。 4 溫良的舌是生命樹，乖謬的嘴使人心碎。

 

默想:       

你曾試過柔聲細語地與人爭辯嗎？在衝突當中，你若堅持以柔和的態度回應，別人也不容易與你發生不理智的爭吵。但另一方面，乖謬暴戾的言語，常常會激出對方的惡言相向，也會令爭吵的雙方彼此心碎。要想消除暴怒、尋求和睦，就要存一顆智慧的心，使用柔和溫良的言語來造就人。有時神似乎讓邪惡在這個世界上橫行，我們甚至會疑惑神是否留意到這些事，但是神清清楚楚地看見世界上發生的一切，包括人的惡行與促成惡行的最隱秘的動機祂都洞察。神並不是一位無動於衷的旁觀者，祂既眷顧我們，也在這世界上施行公義。神有祂自己的時間，有時我們也許看不見祂在工作，但總不要灰心。總有一天，神必除滅邪惡、懲罰惡人；祂也要彰顯公義、並賞賜遵行祂旨意的人。

 

禱告：

求神賜你智慧安寧的心、柔和溫良的舌，使你所發的言語都能造就人；求神堅固你的信心，使你明白公義的神鑒察世界上發生的每一件事，連每一個人內心最隱秘的動機祂也知曉，所有的人在神面前都是赤露敞開、無處躲藏。神的公義必將彰顯，惡人必被祂懲罰，義人必蒙祂獎賞。

 

詩歌：

「晚禱」- www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+014&version=CUV

 

箴言 第14章 （聖經和合本）

17 輕易發怒的行事愚妄，設立詭計的被人恨惡。。。

29 不輕易發怒的大有聰明，性情暴躁的大顯愚妄。 30 心中安靜是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛。

 

默想:       

有些人天生性子急，這並非壞事，神將我們每一個人都造得與別人不同，乃是為了在我們每一個人的生命裡彰顯他特別的恩典。使徒約翰被稱作“雷子”，本是一個性情剛烈、脾氣暴躁的人，卻蒙主的造就，成為一個謙卑柔和、一生傳揚主愛、討主喜悅的門徒。然而我們當明白，不論是天生脾氣剛烈還是柔和，我們都不可輕易發怒，發怒會破壞人與人的關係，又會使我們作出追悔莫及的舉動，產生傷害、苦毒、與罪惡。不過，憤怒本身並不總是錯誤，看到不公與罪惡而發怒是合理的反應，主耶穌看到聖殿被當作買賣的場所也曾發怒。當你要發怒的時候，首先要找出發怒的原因。你是因為看到邪惡不公的事情而發義怒，還是出於自私的血氣而發怒呢？你應當求神幫助你控制暴躁的性情，以智慧管理你的情緒，藉著謙卑與悔改的心，克服自私的怒氣。

 

禱告：

求神光照你，使你明白自私的怒氣所造成的傷害是多麼嚴重；求神賜你智慧，不論你是天生脾氣急躁還是緩慢，都能在日常的一切事情上管理好你的情緒，以正直與謙卑待人，既不傲慢剛愎，也不怯懦諂媚。

 

詩歌：

「愛的真諦」- www.youtube.com/watch?v=U8F_WQdrpOo

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+013&version=CUV

 

箴言 第13章 （聖經和合本）

4 懶惰人羨慕卻無所得，殷勤人必得豐裕。。。

11 不勞而得之財必然消耗，勤勞積蓄的必見加增。。。

22 善人給子孫遺留產業，罪人為義人積存資財。 23 窮人耕種多得糧食，但因不義有消滅的。 24 不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。 25 義人吃得飽足，惡人肚腹缺糧。

 

默想:       

1. 這段經文再次訓誡懶惰與勤勞、罪人與義人的巨大差別。懶惰的罪人妄圖不勞而獲，他們用欺詐得來的資財在神的公義審判之下終將全然歸於無有。唯有勤勞正直，遵行神的話語，方可長久豐裕，既積攢財寶在天上，地上所需的一切神也會豐富供應。在這個充滿罪惡與不公的世界上，窮人、義人常受罪人、惡人的傷害。作為神的兒女，我們既當勤勞正直，也當勇敢地反對一切不公平的事情。我們的抗爭也許暫時於事無補，但神喜悅我們如此去行，神的公義終必得勝，神必會為一切受欺壓的人申冤。
2. 對疼愛孩子的父母來說，管教懲戒兒女並非易事，但這是不可或缺的。神賜給父母的最大責任，就是教養、引導兒女。對兒女缺乏管教的父母，他們的愛也要大打折扣，因為他們不關注孩子德行的培養。管教孩子，可以使他們將來免受災害。缺少管教的孩子長大以後就不能明辨是非，對自己一生的方向也無所適從。這段經文提醒我們，不要怕管教你的兒女，這乃是疼愛的行為。不過要記住，你的懲戒並不是要使兒女服從你的權威，乃是要引導他們敬畏神，尋求神的智慧。

 

禱告：

求神賜你一顆勤勞、正直、勇敢的心，在經你手所做的一切事上你都能勤奮努力地去做；在經歷不公平的事上，你能不畏強權，為被欺壓的窮人申冤，並尋求神的公義；求神使你有智慧，在疼愛兒女的同時不溺愛他們，明白管教兒女、使他們聽從神的話語就是對他們最好的疼愛。

 

詩歌：

「我知所信的是誰」- www.youtube.com/watch?v=nTl2_l7qcao

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+012&version=CUV

 

箴言 第12章 （聖經和合本）

1 喜愛管教的就是喜愛知識，恨惡責備的卻是畜類。 2 善人必蒙耶和華的恩惠，設詭計的人，耶和華必定他的罪。 3 人靠惡行不能堅立，義人的根必不動搖。 4 才德的婦人是丈夫的冠冕，貽羞的婦人如同朽爛，在他丈夫的骨中。

 

默想:       

1. 如果你不肯學習，即使上學數年，學到的東西也極少；然而你若肯受教，就會學業有成。我們接受神的管教也是如此，如果我們謙卑柔和，就能從中領受到屬天的智慧，反之我們若驕傲剛硬，不理會神的管教，則會重複地犯同樣的錯誤甚至越來越嚴重，多次在同一個地方跌倒。思想你是否在有些事情上重複地犯過同樣的錯誤？
2. 「堅立」(3)就是得到神的幫助而取得長久成功的意思。只有行為正直的人才有真正的成功，他們的成功討神的喜悅，也經得起時間的考驗。惡人靠詭計也許可以取得一時的「成功」，他們的生命和事業最終卻都要像沒有根的浮萍一樣朽爛。靠作弊也許可以考試過關，靠隱瞞稅項也許可以少繳大筆稅金，靠苛待剝削下屬也許可以在商業的競爭中取的一時的勝利。其實這些所謂的「成功」只是暫時的投機取巧，是以犧牲自己的正直為代價換來的暫時利益。從長久來看，這非但不是成功，反而是戕害自己生命的愚昧行徑。欺騙人的會越來越不誠實，傷害人的會愈加冷酷殘忍，惡行只會令人作更多的惡，最終變得如同畜類一般既愚頑又詭詐。神喜悅我們取得真正的成功，乃是在神的恩惠中以正直與誠實長久達成。

 

禱告：

求神賜你一顆願意受教的心，在你的軟弱過犯中蒙神的恩典，從此不再在同一個地方跌倒；求神堅立你，使你在一切的事上保持正直與誠實，你心所想、你手所做的一切都能經得起神的鑑察，也能討神的喜悅。

 

詩歌：

「在祢跟前」- www.youtube.com/watch?v=E3Go_f7z8sw

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+011&version=CUV

 

箴言 第11章 （聖經和合本）

1 詭詐的天平為耶和華所憎惡，公平的法碼為他所喜悅。 2 驕傲來，羞恥也來，謙遜人卻有智慧。 3 正直人的純正必引導自己，奸詐人的乖僻必毀滅自己。 4 發怒的日子，資財無益，唯有公義能救人脫離死亡。 5 完全人的義必指引他的路，但惡人必因自己的惡跌倒。 6 正直人的義必拯救自己，奸詐人必陷在自己的罪孽中。

 

默想:       

這段經文承接上一章，繼續對正直人和奸詐人的行為和結局做出強烈的對比。“發怒的日子”指人行完世上的旅程、向神交賬的日子。在那審判的日子，每個人都要單獨面對神，陳明自己所行的一切。在那時，任何資財或者在世界上的“成就”都不能使我們與神和好，唯有愛神、順服神，內心沒有詭詐，言行正直，才能蒙神的喜悅。然而這並非說神不憐恤人的軟弱。神的子民行在公義的道路上，並非不遇患難與掙扎，也並非不受世界的誘惑而從不跌倒。但無論在患難中還是在跌倒之後，只要依從神的智慧行事，一心仰望神，一心悔改，神必會憐憫寬恕，拯救祂的兒女脫離苦難與試探。惡人則自以為聰明，不知倚靠神，其結局是在自己的罪孽中走向滅亡。思想你的內心和言行是否都沒有詭詐？你是否在患難或試探之中忘記神的應許？

 

禱告：

謙卑地來到神的面前，求神潔淨你的生命，使你的內心正直，舌頭沒有詭詐，行事為人也都蒙神的喜悅；求神使你免於患難與試探，保守你身心靈的平安，過分別為聖的生活；你若軟弱跌倒，求神賜你信心與勇氣認罪悔改，並站起來繼續奔跑，不要忘記神始終攙拉著你的手，引領著你一生的道路。

 

詩歌：

「我要真誠」- www.youtube.com/watch?v=ig9rd31dkLM

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+010&version=CUV

 

箴言 第10章 （聖經和合本）

1 所羅門的箴言。

智慧之子使父親歡樂，愚昧之子叫母親擔憂。 2 不義之財毫無益處，唯有公義能救人脫離死亡。 3 耶和華不使義人受飢餓，惡人所欲的他必推開。 4 手懶的要受貧窮，手勤的卻要富足。 5 夏天聚斂的是智慧之子，收割時沉睡的是貽羞之子。 6 福祉臨到義人的頭，強暴蒙蔽惡人的口。 7 義人的紀念被稱讚，惡人的名字必朽爛。 8 心中智慧的必受命令，口裡愚妄的必致傾倒。 9 行正直路的步步安穩，走彎曲道的必致敗露。 10 以眼傳神的使人憂患，口裡愚妄的必致傾倒。 11 義人的口是生命的泉源，強暴蒙蔽惡人的口。 12 恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。

 

默想:       

這段經文充滿了義人與惡人、智慧人與愚昧人、勤奮人與懶惰人的強烈對比。義人（包括智慧與勤奮的人）必蒙神的賜福，惡人（包括愚昧與懶惰的人）則必將受到神的懲罰。同時我們也當明白，我們在世上生活的時候，諸如富足、安穩這樣的福祉卻不一定會臨到義人，事實上很多義人也會挨餓受凍、遭遇人生的苦難與不公。但是神的賜福不僅僅是這些外在的、屬世的福祉，祂有比這些遠為寶貴的福祉要賜給遵行祂旨意的人，就是我們生命本身的正直與豐盛，以及我們在永恆裡與祂同在的喜樂和榮耀。即便惡人在世上可以得一時之意、逞一時之快，到末後義人的結局都會比惡人好，因為義人必得福樂，而惡人必致敗亡。擺在我們面前的，只有蒙福的路與罹禍的路這兩條路，並沒有第三條路可供我們選擇。思想你現在是否正行走在蒙福的路上？求神加添你的信心和力量，使你在這條路上繼續努力前行。

 

禱告：

求神賜你智慧，使你明白人生不是行在得生命的道路上，就是行在遭滅亡的道路上；更求神使你明白這條得生命的道路，在世人看來也許是一條艱難曲折的窄路，要失去許多屬世的所謂“福祉”；求神與你同在，在這條窄路上繼續前行，看見惡人暫時得意不要心懷不平，因為你將要得到的福祉，相比你眼前所見的一切要遠為寶貴，甚至大大超過你的所求所想。

 

詩歌：

「恩典之路」- www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+009&version=CUV

 

箴言 第9章 （聖經和合本）

7 「指斥褻慢人的必受辱罵，責備惡人的必被玷污。 8 不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。 9 教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。 10 敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。 11 你藉著我，日子必增多，年歲也必加添。 12 你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。」

 

默想:       

這段經文教導我們如何在生活中應對別人的指斥責備，並如何憑著神所賜的智慧去教導指示別人。從你對別人批評的反應，可以看出你是一個愚妄的人還是一個智慧的人。在受到斥責的時候，我們不要即時反唇相譏或以巧言還擊，卻要靜聽所論。我們要善於從別人的批評甚至是無理的指責中學習，因為這是獲得智慧的途徑。當我們指教或責備別人時，也當憑著智慧來分辨對方是否能夠接受，當存著謙卑柔和的心說造就人的話，不可以傲慢待人，更不可以洩憤解恨為目的。更重要的是，我們要明白認識神是一切人生智慧的開端。祂使我們明白生命的真諦，參透生活中的萬事，也使我們識破魔鬼的詭計，救我們脫離魔鬼的試探與網羅。認識神，不單是知道有關祂的一些知識，更重要的是用心靈和誠實來敬拜祂，與祂建立美好的關係，一生與神同行，如此才會多得神所賜的智慧。

 

禱告：

求神賜你敬畏的心、屬天的智慧、和謙卑柔和的心腸，在遭遇人責備、與人發生衝突時可以客觀冷靜地應對，不要發怒，也不要給魔鬼留地步；求神堅固你的信心，使你將每一次與人的衝突都當作被神陶造的契機，努力彰顯基督的和解精神，在仇恨之處播下愛，在衝突之處傳揚和平。

 

詩歌：

「使我作你和平之子」- www.youtube.com/watch?v=mhdlhYwxXRk