Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+008&version=CUV

第八章（聖經和合本）

 

1 此後，大衛攻打非利士人，把他們制伏，從他們手下奪取了京城的權柄。

 

2 又攻打摩押人，使他們躺臥在地上，用繩量一量，量二繩的殺了，量一繩的存留。摩押人就歸服大衛，給他進貢。

 

3 瑣巴王利合的兒子哈大底謝往大河去，要奪回他的國權。大衛就攻打他，。。。

 

5 大馬士革的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大底謝，大衛就殺了亞蘭人二萬二千。 6 於是大衛在大馬士革的亞蘭地設立防營，亞蘭人就歸服他，給他進貢。大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。 7 他奪了哈大底謝臣僕所拿的金盾牌，帶到耶路撒冷。 8 大衛王又從屬哈大底謝的比他和比羅他城中奪取了許多的銅。。。。

 

11 大衛王將這些器皿和他制伏各國所得來的金銀，都分別為聖獻給耶和華， 12 就是從亞蘭、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所得來的，以及從瑣巴王利合的兒子哈大底謝所掠之物。

 

13 大衛在鹽谷擊殺了亞蘭一萬八千人回來，就得了大名。 14 又在以東全地設立防營，以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。

 

15 大衛做以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。

 

默想：

1. 這一章可說是在描述大衛的戰績，也是以色列人進入迦南地後，空前未有的盛況。短短幾節經文，已經把大衛的戰績一一羅列出來；大衛攻打非利士、摩押、瑣巴、亞蘭、哈馬、亞捫、亞瑪力等國，是連連奏捷，先後制服，並接受進貢。這一切，都顯示了大衛的國力昌盛。
2. 大衛將戰利品獻給神，他深知得勝是出於耶和華（6，14節），因此得勝的果實理當歸祂，既然戰利品本來就不屬於大衛，他也毫不為難地將並非屬於自己的東西交還給神。
3. 真正的屬靈，就是對自己擁有的一切毫不吝嗇。現今社會的人，普遍將擁有和維護私人財產，當作人生的目的和方向，這與此處經文對財富的洞見正好相反。
4. 我對所擁有的一切，採取什麼態度？是屬於我自己的？還是一切是由神所賜的？

 

禱告：

慢慢地讀這段經文,“使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？你們白白地得來，也要白白地捨去。（林前4:7，太10:8下）”

 

詩歌

「我願奉獻我一生」 – www.youtube.com/watch?v=lPZlUO0yZqU

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+007&version=CUV

第七章（聖經和合本）

 

18 於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：「主耶和華啊，我是誰，我的家算什麼，你竟使我到這地步呢？ 19 主耶和華啊，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。主耶和華啊，這豈是人所常遇的事嗎？ 20 主耶和華啊，我還有何言可以對你說呢？因為你知道你的僕人。 21 你行這大事使僕人知道，是因你所應許的話，也是照你的心意。 22 主耶和華啊，你本為大，照我們耳中聽見，沒有可比你的，除你以外再無神。 23 世上有何民能比你的民以色列呢？你從埃及救贖他們做自己的子民，又在你贖出來的民面前行大而可畏的事，驅逐列邦人和他們的神，顯出你的大名。 24 你曾堅立你的民以色列做你的子民直到永遠，你耶和華也做了他們的神。 25 耶和華神啊，你所應許僕人和僕人家的話，求你堅定直到永遠，照你所說的而行。 26 願人永遠尊你的名為大，說：『萬軍之耶和華是治理以色列的神！』這樣，你僕人大衛的家必在你面前堅立。 27 萬軍之耶和華以色列的神啊，因你啟示你的僕人說『我必為你建立家室』，所以僕人大膽向你如此祈禱。 28 主耶和華啊，唯有你是神，你的話是真實的，你也應許將這福氣賜給僕人。 29 現在求你賜福於僕人的家，可以永存在你面前。主耶和華啊，這是你所應許的，願你永遠賜福於僕人的家。」

 

默想：

1. 大衛的祈禱是他對神應許的回應；由感恩和默想互相交織，包括：謙卑（18節），感恩（19-21節），讚美（22節），記念（23-24節），承認與懇求（25-29節）。藉著回顧神過去的恩典、以及所立的約，並祂對將來所有的目的，可以堅固我們對神的信心。
2. 花些時間回顧一下，神在我生命中，曾經作過什麼令我驚訝、感激的事：是生命的改變、脫離罪行、解救危難？面對將來，我想向神求什麼？

 

禱告：

用今天經文內的禱文來向神禱告，根據神曾在我生命中作過的大事，以及我對將來的祈求，來向神傾訴。

 

詩歌

「恩典太美麗」 – www.youtube.com/watch?v=nwPvoKUnTso

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+006&version=CUV

第六章（聖經和合本）

 

12 有人告訴大衛王說，耶和華因為約櫃賜福給俄別以東的家和一切屬他的。大衛就去，歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別以東家中抬到大衛的城裡。 13 抬耶和華約櫃的人走了六步，大衛就獻牛與肥羊為祭。 14 大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。 15 這樣，大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃抬上來。

 

16 耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裡就輕視他。。。。

 

20 大衛回家要給眷屬祝福。掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！」 21 大衛對米甲說：「這是在耶和華面前，耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我做耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。 22 我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。」

 

默想：

1. 米甲曾經被父親及大衛利用過，難怪她變得非常苦毒。她整個人被苦毒所佔據，無法感受到主裡的喜樂。在大眾因著約櫃而歡欣慶祝之際，米甲卻只專注到大衛在公眾面前的“失態”，以及他沒有當眾維護身為君王的尊嚴。
2. 這對我們是個很大的提醒，他人可能錯待我們；但若容許苦毒將我們吞噬，以致我們無法體驗神的同在，就會失去正確看待生命及事物的觀點。米甲是有苦毒的緣由，而大衛在長期受到掃羅的追殺之下，也有他苦毒的理由；但大衛因為專注在神身上，以致勝過心中的怨恨。米甲不注視神，以致終生孤寂。

 

禱告:

以禱告的心，來聆聽神的話：“你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢（雅3：14-15，來12：15）”。

 

詩歌

「今天可以不一樣」 – www.youtube.com/watch?v=NMX02WSeXh4

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+005&version=CUV

 

第五章（聖經和合本）

 

17 非利士人聽見人膏大衛做以色列王，非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見，就下到保障。 18 非利士人來了，布散在利乏音谷。 19 大衛求問耶和華說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將非利士人交在你手裡。」 20 大衛來到巴力毗拉心，在那裡擊殺非利士人，說：「耶和華在我面前沖破敵人，如同水沖去一般。」因此稱那地方為巴力毗拉心。 21 非利士人將偶像撇在那裡，大衛和跟隨他的人拿去了。

 

22 非利士人又上來，布散在利乏音谷。 23 大衛求問耶和華，耶和華說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。 24 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」 25 大衛就遵著耶和華所吩咐的去行，攻打非利士人，從迦巴直到基色。

 

默想：

1. 大衛在戰場連連告捷，原因不在於他卓越的軍事策劃與統領能力，而是在於他在凡事上求問耶和華，等候神的答覆，並遵照耶和華神所指示的而行。因此，只要大衛繼續凡事尋求神的旨意，神也就會信實地保護與祝福他及他的百姓。
2. 大衛怎能從神得到這樣清晰的信息？他在尚未採取行動前，先向神禱告，並等候神的引導指示。
3. 引導：從與神相交的關係中，得到方向和目標，知道每天怎樣生活。（生命陶造版聖經）
4. 我對於等候神的引領有何體驗？神今天是否仍舊以清晰易明的方式，回答我的祈求，引領我前面的道路？我多半是先採取行動，還是靜心等待神，有了神的指引，才再行動？

 

禱告:

神啊，「凡等候你的必不羞愧。……求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。」（詩25：3，5）

 

詩歌

「那等候耶和華的人」 – www.youtube.com/watch?v=vv8BE_RViWA

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+004&version=CUV

 

第四章（聖經和合本）

 

5 一日，比錄人臨門的兩個兒子利甲和巴拿出去，約在午熱的時候到了伊施波設的家，伊施波設正睡午覺。 6 他們進了房子，假作要取麥子，就刺透伊施波設的肚腹，逃跑了。 7 他們進房子的時候，伊施波設正在臥房裡躺在床上，他們將他殺死，割了他的首級，拿著首級在亞拉巴走了一夜， 8 將伊施波設的首級拿到希伯崙見大衛王，說：「王的仇敵掃羅曾尋索王的性命。看哪，這是他兒子伊施波設的首級，耶和華今日為我主我王在掃羅和他後裔的身上報了仇。」 9 大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說：「我指著救我性命脫離一切苦難，永生的耶和華起誓， 10 從前有人報告我說掃羅死了，他自以為報好消息，我就拿住他，將他殺在洗革拉，這就做了他報消息的賞賜。 11 何況惡人將義人殺在他的床上，我豈不向你們討流他血的罪，從世上除滅你們呢？」 12 於是大衛吩咐少年人將他們殺了，砍斷他們的手腳，掛在希伯崙的池旁，卻將伊施波設的首級葬在希伯崙押尼珥的墳墓裡。

 

默想：

1. 經過兩個與大衛完全無關的謀殺事件（3：22-39，4：1-12），大衛終於可以順利地登上王位，一統以色列王國。約押要為兄弟亞撒黑被殺之恨復仇，而將押尼珥刺殺；兩位暗殺掃羅兒子伊施波設的軍官，以為帶著大衛對手的首級來拜見，應當可以得到大衛熱烈的歡迎和報酬。
2. 但是大衛很迅速地向民眾表示他的清白；他公開地哀悼押尼珥，處決了兩位殺害伊施波設的刺客，並將伊施波設的首級予以厚葬。使得以色列各支派都承認大衛是強大的領導者並立誓向他效忠。
3. 公平和公正是所有良好的統治者所必須的；大衛，尤其是在他作王的早期，確實顯示出這樣的好質素。

 

禱告:

上主啊，垂聽我求公道的呼聲；求你垂聽我的哀求，垂聽我誠心的禱告！願你宣判我無罪，因為你知道甚麼是正直。你知道我的內心，你夜裏來察看我；你徹底考驗了我，找不到我有甚麼惡念。我不像別人說邪惡的話；我順從你的命令，不走暴徒的路。我一直跟隨你的腳步，從來沒有偏離。（詩17：1-5，現中譯本）

 

詩歌

「義人的路」 – www.youtube.com/watch?v=PdWXkUH7kO0

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+003&version=CUV

 

第三章（聖經和合本）

 

12 押尼珥打發人去見大衛，替他說：「這國歸誰呢？」又說：「你與我立約，我必幫助你，使以色列人都歸服你。」 13 大衛說：「好！我與你立約。但有一件，你來見我面的時候，若不將掃羅的女兒米甲帶來，必不得見我的面。」 14 大衛就打發人去見掃羅的兒子伊施波設，說：「你要將我的妻米甲歸還我，她是我從前用一百非利士人的陽皮所聘定的。」 15 伊施波設就打發人去，將米甲從拉億的兒子，她丈夫帕鐵那裡接回來。 16 米甲的丈夫跟著她，一面走一面哭，直跟到巴戶琳。押尼珥說：「你回去吧！」帕鐵就回去了。

 

 

默想：

1. 究竟大衛要求要得回掃羅的女兒——米甲，是出於愛或是政治的因素？很可能政治的因素佔有相當的成份，因為他可能認為以掃羅女婿的身份，更適合作全以色列的王，而且可以消除掃羅家的敵意。
2. 在這些政治權力的糾纏中，沒有人詢問過米甲的意見，她只是其中的籌碼；硬生生地從深愛她的帕鐵身邊，驟然被搶走，回到大衛那裡。米甲曾經被父親利用（撒上18：20-25），現在又被大衛利用。無怪乎以後她變得更加心硬與苦毒。
3. 我們當特別小心，不要為了自己的目的而利用別人。我們應當尊重他人，也當尊重他們的利益。在我與人的關係上，我是否有意或無意的當中，也利用過親近我的人，因而使人受到傷害？或是我曾經被人如此利用過，至今仍然存有防衛之心？

 

 

禱告：

1. 默想這節聖經“每一個人都不應該為自己的利益著想，而應該關心別人的利益（林前10： 24，現中譯本）”。和神交談，究竟我現今應如何實際活出這節聖經的精義來？告訴神我的看法。
2. 將這節聖經記在心中，在今天一天中時常默想背誦。到晚上時，回顧這一天，是否有任何決定，是受到這節經文影響而作的？為此感謝神，或是繼續求神幫助。

 

 

詩歌

「晚禱」 – www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+002&version=CUV

 

第二章（聖經和合本）

 

1 此後，大衛問耶和華說：「我上猶大的一個城去可以嗎？」耶和華說：「可以。」大衛說：「我上哪一個城去呢？」耶和華說：「上希伯崙去。」 2 於是大衛和他的兩個妻，一個是耶斯列人亞希暖，一個是做過迦密人拿八妻的亞比該，都上那裡去了。 3 大衛也將跟隨他的人和他們各人的眷屬一同帶上去，住在希伯崙的城邑中。 4 猶大人來到希伯崙，在那裡膏大衛做猶大家的王。

 

 

默想：

1. 大衛雖然自知將要作王（參撒上16:13；23:17；24:20），而掃羅之死似乎是他作王的適當時機，他仍然先禱告求問神。他其實所問的就是：是否現在可以出來稱王了？是否應回到猶大故土去進行這件事？他很清楚的得到所要的的答案：是的，現在就是時候了；要回到希伯崙去登位。
2. 我們也是如此，即使有時情勢似乎很明顯，但在採取行動以前，還是要求問神，只有祂才清楚何時是最適當的時機。正如箴3：5-6說：“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路”。

 

 

禱告:

親愛的主，我願意靠賴你的幫助，專心仰賴耶和華神，不再依靠自己的聰明，乃是在我一切的事上，都要求問神，順服神的旨意，深知神必引導我走前面的道路。

 

詩歌

「認定祢」 – www.youtube.com/watch?v=cYC6-r8Fp-w

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+001&version=CUV

 

撒母耳記下

 

簡介

《撒母耳記下》是《撒母耳記上》的續篇，記述大衛作王的歷史，從他統治南方的猶大開始（1—4章，以希伯崙為中心），到他統治全國，包括北方的以色列為止（5—24章，以耶路撒冷為中心）。本書詳述大衛為了擴展自己的王國，鞏固他的地位，跟國內的敵人及四鄰的外敵爭戰，戰勝以色列的宿敵非利士人、亞捫人、亞蘭人，使以色列國力強盛。大衛是一個信心堅固、敬畏上帝的人；他也贏得人民的擁戴。

 

然而，本書也揭露了大衛的罪。大衛為了滿足自己的慾望和雄心，有時也顯露殘酷的性格，犯了嚴重的罪過，與拔示巴通姦，又設計殺害烏利亞，另外又數點百姓，得罪了上帝。可是，當拿單先知指出大衛的過錯時，他承認自己的罪，甘心接受上帝的懲罰。大衛晚年，眾子因王位的繼承而陷於宮廷鬥爭之中，押沙龍要篡奪王權，甚至一度威脅大衛，最後王位由拔示巴的兒子所羅門繼承。

 

大衛的生平和輝煌的功業，給以色列人留下深刻的印象。因此在後世，每當國家遭遇災難、人民渴望賢君來解救時，他們都期望大衛的子孫中有像他那樣的一位領袖出現。

 

作者

《撒母耳記下》沒有註明作者是誰。根據《歷代志上》29章29節，有人認為本書的前部分是由撒母耳寫的，後來由先知拿單和迦得的著作所補充。還有人認為本書的作者是大衛時代的人，但未能確定。

 

提要

一．大衛的勝利（1:1—10:19）

• 大衛哀悼掃羅和約拿單（1:1—27）
• 以色列的兩個王（2:1—4:12）
• 大衛統治全以色列（5:1—6:23）
• 上帝的應許和大衛的回應（7:1—29）
• 大衛擊敗以色列的敵人（8:1—10:19）

二．大衛犯罪和經歷危難（11:1—20:26）

• 大衛和拔示巴通姦及由此而來的苦難（11:1—12:31）
• 強暴的事導致大衛家分裂（13:1—14:33）
• 押沙龍挑戰父親大衛（15:1—19:43）
• 示巴反叛（20:1—26）

三．其他關於大衛的故事（21:1—24:25）

• 以色列的饑荒（21:1—14）
• 擊殺非利士巨人（21:15—22）
• 大衛的凱歌（22:1—23:7）
• 大衛的勇士（23:8—39）
• 大衛的罪帶來懲罰（24:1—25）

 

www.bible.com/zh-TW/bible/139/2SA.INTRO1.RCUV

 

 

第一章（聖經和合本）

 

11 大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此， 12 而且悲哀哭號，禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人倒在刀下。。。。

 

24 以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的裝飾。 25 英雄何竟在陣上仆倒，約拿單何竟在山上被殺！ 26 我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你，你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。 27 英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！」

 

 

默想：

1. 若時間容許，可將17-27節整首哀歌讀完。
2. 大衛對掃羅的追憶哀歌中，沒有憎恨這位多次要追捕他、陷害他的人，反而堅持尊重神的受膏者，並真心地敬重他。大衛記念掃羅，同樣也紀念約拿單是優秀的戰士；但大衛對約拿單的回憶乃是他忠誠無私的友情。並且大衛和跟隨他的人 “悲哀哭泣……禁食到晚上”。大衛為失去君王、密友約拿單和陣亡的以色列眾戰士，衷心哀悼，並不以為恥。
3. 如今有些人以為流露情感是軟弱的表現，為要顯得堅強，盡力隱藏自己的感情。並且在教會中，我們似乎已經習慣擺出堅強得勝的形像，將一切的悲傷軟弱，像外衣和帽子一樣，脫下掛在門口，才進教堂敬拜。
4. 我如何面對悲傷？當遇見有人因親人去世或其他原因而哭泣、哀傷時，我有什麼感受？

 

禱告:

1. 回憶我生命中所經歷過的痛苦與心碎，或是現今正在經歷的傷痛事情。花些時間以哀嘆的方式向神傾訴。留意到神專注地聆聽，並伸手來安慰我。得到神的安慰是怎樣的感受？
2. 最後向神作感謝的禱告。

 

詩歌

「恩曲」 – www.youtube.com/watch?v=VfhiHNHH5Vw

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+031&version=CUV

 

第三十一章（聖經和合本）

 

6 這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。 7 住平原那邊並約旦河西的以色列人，見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑。非利士人便來住在其中。 8 次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山，9 就割下他的首級，剝了他的軍裝，打發人到（或譯：送到）非利士地的四境，報信與他們廟裡的偶像和眾民； 10 又將掃羅的軍裝放在亞斯她錄廟裡，將他的屍身釘在伯‧珊的城牆上。 11 基列‧雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事， 12 他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯‧珊城牆上取下來，送到雅比那裡，用火燒了； 13將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日。

 

默想：

 

1. 基利波的戰事中，掃羅及他的軍隊慘敗，掃羅及他的三個兒子，包括約拿單在內，都一同陣亡。最後雖然他自殺，卻顯示尊貴和勇氣；掃羅也曾是上帝所揀選膏立的以色列王，雖然他的屍體公開被侮辱，但基列雅比人冒生命危險去取回他們的屍體。這些人因為掃羅作王的初期曾拯救這城市（參十一章）；他們多年不忘感恩圖報。掃羅為王雖然瑕疵重重，死時卻莊嚴慎重。基列雅比人為他安葬並禁食七日以表哀悼。
2. 掃羅的失敗，不是缺少軍事或政治的才幹，也不是因為以色列人的軟弱，而是他拒絕順從上帝的旨意。無論一個人怎樣有才幹和勇氣，除非他知道及承認歷史之主，否則歷史會證明他的失敗。這個原則可應用在任何人身上，正如應用在重要的人身上一樣。
3. 綜觀掃羅的一生，他的生與他的死，對我有什麼提醒與啟發？因著掃羅的一生，我決定要怎樣更改我生活的態度與方式？

 

禱告：

 

“神啊，自我年幼時，祢就教訓我，直到如今，我傳揚祢奇妙的作為。神啊，我到年老髪白的時候，求祢不要離棄我！等我將祢的能力指示下代，將祢的大能指示後世的人。”（詩71：17-18）

 

詩歌

「恩典之路」 – www.youtube.com/watch?v=GN_9gOL6_hc

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+030&version=CUV

 

第三十章（聖經和合本）

 

21 大衛到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裡。他們出來迎接大衛並跟隨的人。大衛前來問他們安。 22 跟隨大衛人中的惡人和匪類說：「這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了。 23 大衛說：「弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們；因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。 24 這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。」 25 大衛定此為以色列的律例典章，從那日直到今日。

 

默想：

 

1. 當大衛要去營救被亞瑪力人擄去的所有人時，四百人跟隨他去了，但有兩百人因為太過疲乏而留下來。當大衛一隊人，帶著所有被擄的人及戰略物凱旋而歸時，大衛察覺到四百人中，有人不願與留下的人均分。
2. 大衛於是在眾人面前承認是神使他們得到勝利，包括保佑他們，將敵軍交給他們等。因此，他宣佈所有的人，出戰的、或留守的，都平等，都當均分戰略物。
3. 當我培養與神親密的關係時，就會帶來愛心、憐憫、公義、正直的行為。我對媒體報導災難的消息，有什麼反應？有否為受迫害的人禱告及施以援手？

 

禱告：

 

「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。」（路10:27）主啊，我願意像大衞一樣，專一的愛祢，也愛別人如同自己。

 

詩歌

「同路人」 – www.youtube.com/watch?v=SBrb2oNsZng