全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Romans+006&version=CUV

羅馬書 第六章     (和合本)

罪與恩的結局

15 這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！ 16 豈不曉得你們獻上自己做奴僕，順從誰，就做誰的奴僕嗎？或做罪的奴僕，以至於死；或做順命的奴僕，以致成義。 17 感謝神！因為你們從前雖然做罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。 18 你們既從罪裡得了釋放，就做了義的奴僕。 19 我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說：你們從前怎樣將肢體獻給不潔、不法做奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義做奴僕，以至於成聖。 20 因為你們做罪之奴僕的時候，就不被義約束了。 21 你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。 22 但現今，你們既從罪裡得了釋放，做了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 23 因為罪的工價乃是死，唯有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡乃是永生。

默想

• 這段經文中，保羅警告他們，縱然基督徒已經得了釋放，他們仍然可能成為罪的奴僕，陷入罪的試探中。因此，信徒應當順從神，成為義的奴僕；順從罪，就不能結出聖潔的果子，得羞愧，並且結局是死亡。順從神的義，就能逐漸成聖，並得到永遠豐富的生命。
• “你們現在認為可恥的事，當時做了，到底得到些甚麼好處呢” ？（21節，現中譯本）到底我們可以從罪中得到什麼？一時的快感？即時的滿足？有權勢感？這是罪最多所能帶來的短暫結果。而隨著罪，就帶來罪疚感，以及深度的空虛感，還要加上永遠的死亡；這樣看來，犯罪實在是一點都不值得的！

• 省察自己的內心，有那些地方仍然未得自由，依然在罪中掙扎？在怎樣的情況下最容易陷入這罪中？這罪會帶來哪些快感與舒適？又會帶來怎樣的痛苦與難過？若要放棄這個罪，會有怎樣的損失？

• 向神禱告，把心中的掙扎及未能解決的疑難交給主，決心遵行神的命令，並求神使你得到自由。

禱告：

親愛的主耶穌，今天的經文令我再次深思罪的影響是多麼深廣、黑暗的權勢是多麼強大！撒旦雖然已經被袮打敗，但牠仍然暫時在這個世界為王。牠像獅子一樣在地上走來走去，尋找可以吞吃的人。牠對我們施展有各樣狡猾的伎倆，常常在我們最軟弱之處給予我們重擊。主啊，讓我每日倚靠袮，像小羊依賴牧人一般單單地仰望袮、緊緊地跟從袮。求袮不要使我的腳步滑跌，更不要讓我的身心被魔鬼擄去。當我陷入罪的試探之時，主啊，求袮加添我的力量，讓我明白罪中之樂只能帶來一時的滿足，最終會讓我的心陷入深度的空虛，使我的靈魂面臨永遠的死亡。主啊，求袮的慈繩愛索每日牽引我，讓我做袮甜蜜的義的奴僕，經歷袮豐盛的恩典，結出聖潔的生命果實來，阿們！

詩歌：

「祂救了我」 – www.youtube.com/watch?v=T8s7wPC8o_M

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Romans+005&version=CUV

 

羅馬書 第五章     (和合本)

 

因信稱義的福

1 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。 2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐， 4 忍耐生老練，老練生盼望， 5 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。

基督為罪人死顯明神的愛

6 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 7 為義人死是少有的，為仁人死或者有敢做的； 8 唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 9 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的憤怒。 10 因為我們做仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 11 不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。

 

默想

• 現在保羅為這因信稱義的生命越發興奮，他提到三次“以……為樂”（2，3，11節；《聖經新譯本》譯作：以患難為榮，或以……為榮）。
• 當基督徒回顧，前瞻，環顧，他會看到什麼？——“與神和好”。

回顧：我們因為神藉著耶穌基督拯救了我們，使我們與祂和好，而歡喜。（10，11節）

前瞻：我們為神的榮耀，以及將永遠與神同在的盼望，而歡喜。（2，9節）

環顧：我們為所受的患難而喜樂，因為我們正不斷接受神的拯救，耶穌基督現在仍在我們生命中工作， 賜我們能力過聖潔的生活。

• 我們的過去、現在、將來都因為主耶穌而得到全然的改變。而當我們與神和好時，也帶來我們與自己，與他人的和好。這使我們經常活在喜樂與讚美當中。
• 感謝神賜下這“與人和好”的福音，求主幫助你常活在與神、與己、與人和好的光景中。

 

禱告：

親愛的耶穌基督，袮是我的救主，也是我的生命主，袮更是萬王之王、萬主之主！感謝袮賜下袮的福音，使我可以與天父和好，得兒女的名分和永生的福分；也可以使我與人和好、與己和好，在袮的愛中得屬天的的平安與喜樂。主啊，求袮每日伴我同行，讓我在一切事上都能榮耀袮的名；求袮差遣我，令我做袮和平的使者，傳福音給貧窮的人，報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。主啊，我們在世上生活常有苦難，但袮教我可以放心，因為袮已經勝了這個世界。我若遭遇患難，或陷入魔鬼的網羅，主啊，求袮賜我一顆堅定、敬虔的心，學習在忍耐等候中過得勝的生活，因袮必救我到底，袮所賜的聖靈已將神的愛澆灌在我的心裡，使我永遠不會失去我的盼望，阿們！

 

詩歌：

「古舊十架」 – www.youtube.com/watch?v=clXLW2fFppg

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Romans+004&version=CUV

 

羅馬書 第四章     (和合本)

 

亞伯拉罕做因信稱義的表樣

1 如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了什麼呢？ 2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的，只是在神面前並無可誇。 3 經上說什麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」 4 做工的得工價，不算恩典，乃是該得的。 5 唯有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。 6 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的， 7 他說：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！ 8 主不算為有罪的，這人是有福的！」 9 如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信就算為他的義。 10 是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢，是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。 11 並且他受了割禮的記號，做他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他做一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義； 12 又做受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。

 

默想

1. 保羅在這裡解釋，每一個人包括亞伯拉罕，都是因為相信神，而不是因為好行為，而被神算為義人；完全是神的恩典。
2. 第三節中“算為他的義”，原文的意思是“在賬簿上進一筆賬”；就好比有一個人欠下巨額卡債，某日接到信用卡公司的通知，告知其債務已經清除，從此不需要再為自己的債務煩惱。
3. 我們都是罪人，都不可能被神接納；但是神卻應許當我們相信耶穌基督時，祂就好比在賬簿上我們的名字旁邊記上這樣一筆：“這個人在我的眼中算為義人”。我們的信心使我們被神算為義了，這是何等的釋放，何等的喜樂！
4. 但是，我們很容易感覺神只有在我們表現得好的時候才接納我們。下次再有這種想法時，怎樣可以從亞伯拉罕的例子，得到提醒而不失去盼望？

 

禱告：

我主耶穌基督啊，亞伯拉罕信神，這就算為他的義，我信神，這也算為我的義！感謝袮用袮的生命為全人類成就寶貴無比的救恩，從此，世上的人都可以藉著袮的寶血，在信心裡接受袮的救恩，認罪悔改，成為天父的兒女，得到永生的福分。正如大衛所說，“得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！主不算為有罪的，這人是有福的！”主啊，感謝袮使我得這上好的福分，成為一個有福之人。雖然我仍常常陷在過犯罪孽之中，但只要我誠心認罪悔改，袮就赦免我一切的罪，仍算我為一個義人。主啊，我願一生投靠袮、跟從袮，做袮忠心的門徒，求袮陶造我的生命，使我珍惜袮的恩典，既有堅如磐石的信心，也有與信心相稱的好行為，用我的生命，為袮作美好的見證，吸引更多的人來得這上好的福分，阿們！

 

詩歌：

「因著信」 – www.youtube.com/watch?v=NrqDzRigLDQ

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Romans+003&version=CUV

 

羅馬書 第三章     (和合本)

 

信靠耶穌乃得稱義

21 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證， 22 就是神的義因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀， 24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 25 神設立耶穌做挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 27 既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。 28 所以我們看定了，人稱義是因著信，不在乎遵行律法。 29 難道神只做猶太人的神嗎？不也是做外邦人的神嗎？是的，也做外邦人的神。 30 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。 31 這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是，更是堅固律法。

 

默想：

• 23節“因為人人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀”。自古以來，人類就像死刑的囚犯一樣，都犯了罪，被判了刑，等候神忿怒的刑罰。大家靜坐在黝黑悲慘的監牢裡，一切希望都破滅。突然間，監牢的門打開，黝黯變為光明，死亡成為生命，捆鎖轉為自由。有個聲音向他們宣告：“你們都得赦免！”這段經文告訴我們，這就是我們每一位信徒的光景。
• 回想一下，你是如何獲得神赦罪的恩典？你什麼時候真實地體會到神的恩典？這對你現在的生活有什麼影響？
• 懇求聖靈開啟你的心靈，來切實體會神恩典的浩大，並由衷地向神獻上感恩。

 

禱告：

親愛的主耶穌，今天我再次體會到天父的慈愛是多麼深厚、袮的救恩是多麼寶貴！我要在袮面前再次立志，來向袮表達我最誠摯深切的感恩：我願一生跟從袮、走十字架的道路；我願越來越有袮愛人如己的品格，越來越有袮謙卑柔和的形象；我願將袮的福音與大愛傳遞給更多的人，吸引他們來到袮的面前，得袮所賜的永恆的生命。真理的聖靈啊，求袮使我睜開眼睛，看見這個世界的黑暗是何等地大，以致人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；求袮開啟我的心，使我憐憫世人的苦難是何等的深；求袮引導我，令我心甘情願一生為主所用！主啊，我願將我的生命當作活祭獻給袮，好像潔白的百合、馨香的沒藥，開放在袮的座前；我願凡事禱告、凡事順服，好讓袮的旨意在我生命裡完全成就，阿們!

 

詩歌：

「榮耀的釋放」 – www.youtube.com/watch?v=YKC4OvTiaFI

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Romans+002&version=CUV

羅馬書 第二章   (和合本)

責人當責己

17 你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著神誇口； 18 既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非； 19 又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光， 20 是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。 21 你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？ 22 你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？ 23 你指著律法誇口，自己倒犯律法玷辱神嗎？ 24 神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。

唯獨心裡的割禮才有益處

25 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。 26 所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？ 27 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？ 28 因為外面做猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 29 唯有裡面做的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。

默想：

• 一般商店裡賣的食物，罐頭或瓶子上都會貼有標籤，指明瓶罐內裝的是什麼。“割禮”也是一種標籤，表明那是位順服神的猶太人。但若這人並非完全順服神，他雖受了割禮，這標籤不但無用，而且還會誤導人；畢竟，瓶罐內裝的內容要比標籤重要。
• 這段經文中，保羅指責那些虛偽的猶太人，並指出完全的順服（實質）比宗教形式（割禮等）更重要。猶太人以他們在神的聖約中自豪，他們雖知道神的旨意，卻不去遵行。這些人的內心其實與一般不認識神、遠離神的外邦人，是一樣的。而一個敬畏神的外邦人，卻比悖逆神的猶太人，更得神的悅納，因為神喜愛順從祂的人。
• 你如何呢？你是否也曾經有言行不一的表現？保羅是否也可能指責你的心口不一，虛有屬靈虔誠的外表？

禱告：

親愛的主耶穌基督，今天保羅指責猶太人虛偽的經文令我警醒，也令我深深反思。求袮堅固我的心，每日伴我同行，不要使我落入魔鬼的網羅之中。我深知人心不但是驕傲的，而且也是虛謊的。我立志為善，願意努力跟從袮的道路、效法袮的生命，卻往往因為自身的軟弱、加上魔鬼的誘惑而失敗，並且我還會遮掩自己的軟弱與過犯，不願正視自己的醜陋不堪。主耶穌啊，今天我要懷著一顆痛悔的心向袮認罪，求袮憐恤我的軟弱，饒恕我的過犯；求袮賜我更深的敬虔、更大的信心，使我能夠像冬日的松柏一般不畏嚴寒、挺拔青翠，活出堅貞、聖潔的生命。主啊，我願成為袮一個矢志不渝的好門徒，願袮在我身上不斷培養門徒所應有的美好品格，使之成為我生命的“標籤”，好在世上為袮作美好的見證，阿們！

詩歌：

「主，我願像你」 – www.youtube.com/watch?v=EWd0RYpfc6A

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Romans+001&version=CUV

 

羅馬書簡介

 

本書信是由使徒保羅約於主後57年寫給在羅馬的教會，書信的主題是“義”。保羅在書信中說明，人雖然犯罪，但是神宣告每一位相信耶穌的人，在神的眼中都看為無罪，並與祂和好。甚者，藉著基督所賜下的聖靈，神在信徒的生命中工作，使我們個人，以及整個蒙贖的信仰群體，能夠實際活出公義的生命。

羅馬書可能是基督教信仰文件中最強有力的一份，教會歷史中的偉人如馬丁路德，以及約翰衛斯理，都稱這本書是他們真正歸主的根源。任何一位基督徒都可以透過仔細的研讀羅馬書，來深入了解並體會神在基督裡所賜給我們的一切。每位信徒也可以在本書中發掘，活出榮耀救主的生命所需要的屬靈能力的源頭。

 

大綱

1. 引言 (羅 1:1-17)
2. 義：人最大的需要 (羅 1:18-3:20)
3. 義：神的恩賜 (羅 3:21-5:21)
4. 現今活出義的生命 (羅 6 – 8)
5. 回顧歷史中的義 (羅 9 – 11)
6. 信仰群體中的義 (羅 12-16)

 

羅馬書 第一章 (和合本)

 

祝福

1 耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。 2 這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的， 3 論到他兒子我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的； 4 按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。 5 我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道， 6 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。 7 我寫信給你們在羅馬、為神所愛、奉召做聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父神並主耶穌基督歸於你們！

述說自己的景況

8 第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的神，因你們的信德傳遍了天下。 9 我在他兒子福音上用心靈所侍奉的神，可以見證我怎樣不住地提到你們， 10 在禱告之間常常懇求，或者照神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。 11 因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固； 12 這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心就可以同得安慰。

情願盡力傳福音

13 弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣，只是到如今仍有阻隔。 14 無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債， 15 所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。

福音是神的大能

16 我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。 17 因為神的義正在這福音上顯明出來，這義是本於信以至於信，如經上所記：「義人必因信得生。」

 

默想：

• 慢慢地讀兩遍這段經文，細心地揣摩、體會保羅當時對羅馬信徒的感受如何？他對傳福音的態度是怎樣的？
• 停頓一下，反思片刻。聖靈如何藉著這段經文來觸動你？
• 你能否體會到保羅對傳福音的興奮與熱衷？你的朋友當中，有哪一位你最有機會分享福音的？你準備如何接觸他們？

 

禱告：

親愛的主耶穌基督，袮是我的救主，也是我生命的主，袮是那真光，要照亮一切生在世上的人！袮親自宣告，袮就是道路、真理、生命，若不藉著袮，沒有人能到父那裡去，在天上地下，並沒有賜下別的救恩。袮的福音本是神的大能，要救一切相信的人。不論是何人，也不論他／她以前的行為如何，只要相信袮的救恩，誠心地向袮悔改，必因此得永生的福樂！主耶穌啊，求袮賜我保羅的熱情，盡心盡力在世上傳揚袮的福音，使更多的人得著這上好的福分。求袮使我的信心在傳揚袮福音的過程中不斷增強，使我活出袮聖潔的生命，滿有和信心相稱的好行為，為袮在世上作美好的見證。我願作袮忠心的門徒，學習袮捨己的愛，每天背上十字架來跟從袮。求袮與我同行，引領我的道路，陶造我的生命，阿們！

 

詩歌：

「請差遣我」 – www.youtube.com/watch?v=nXaDd–KDAY

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Joshua+024&version=CUV

 

約書亞記（聖經和合本）第廿四章

 

勸民侍奉耶和華

14 「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地侍奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和華。 15 若是你們以侍奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要侍奉的，是你們列祖在大河那邊所侍奉的神呢，是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。」

 

16 百姓回答說：「我們斷不敢離棄耶和華去侍奉別神！ 17 因耶和華我們的神曾將我們和我們列祖從埃及地的為奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神蹟，在我們所行的道上、所經過的諸國，都保護了我們。 18 耶和華又把住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以，我們必侍奉耶和華，因為他是我們的神。」

 

與民立約

19 約書亞對百姓說：「你們不能侍奉耶和華！因為他是聖潔的神，是忌邪的神，必不赦免你們的過犯罪惡。 20 你們若離棄耶和華去侍奉外邦神，耶和華在降福之後，必轉而降禍於你們，把你們滅絕。」 21 百姓回答約書亞說：「不然，我們定要侍奉耶和華。」 22 約書亞對百姓說：「你們選定耶和華，要侍奉他，你們自己做見證吧！」他們說：「我們願意做見證！」 23 約書亞說：「你們現在要除掉你們中間的外邦神，專心歸向耶和華以色列的神。」 24 百姓回答約書亞說：「我們必侍奉耶和華我們的神，聽從他的話。」

 

默想:

約書亞讓百姓自行選擇：事奉這位揀選他們、釋放他們、並供應他們的神（2-13節），還是回去敬拜亞伯拉罕蒙召前，他們列祖在幼發拉底河那邊事奉的假神。15節中，約書亞表明自己事奉神的心志，並讓百姓自己選擇要事奉那位神。我們今天同樣面對這個抉擇，我們必須「今日就選擇所要事奉的」。若不是神的恩典，我們不會有今日的改變，若選擇假神，就是倒退返回以前的模樣。

默想這節經文「至於我和我的全家，我們必定事奉耶和華」。全家「事奉神」是什麼意思？今日要全家一起事奉，應當從何處著手？何時開始？你願意如何回應神透過約書亞對你的呼喚？

 

禱告：

天父啊，袮是聖潔的神，是忌邪的神，袮恨惡一切的罪與不義；袮也是慈愛的神，是廣施恩典、大行憐憫的神！我雖常陷在罪惡過犯之中，但我深知憂傷痛悔的靈袮必不輕看，我若認自己的罪，袮是信實的、公義的，袮必要赦免我的罪。天父啊，此時此刻，我願誠心地向袮認罪悔改，求袮挪去我心中對世界的貪戀和今生的驕傲，求袮破碎我心中的偶像，使我一心侍奉袮，一生投靠袮！求袮保守我的心懷意念，令我不要濫用袮所賜的寶貴的自由意志，不要去選擇假神，以致於沉淪；而要選擇親近袮，為袮在世上作美好的見證，將來更在天上得永生的福樂。神啊，袮是我所得之份，袮是我的產業！我願像約書亞那樣向袮陳明我的心跡；至於我和我家，我們必事奉耶和華！阿們！

 

詩歌：

「必定事奉耶和華」 – www.youtube.com/watch?v=Yj-TA5xMdMc

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Joshua+023&version=CUV

 

約書亞記（聖經和合本）第廿三章

 

約書亞之遺命

1 耶和華使以色列人安靜，不與四圍的一切仇敵爭戰，已經多日。約書亞年紀老邁， 2 就把以色列眾人的長老、族長、審判官並官長都召了來，對他們說：「我年紀已經老邁。 3 耶和華你們的神因你們的緣故向那些國所行的一切事，你們親眼看見了，因那為你們爭戰的是耶和華你們的神。 4 我所剪除和所剩下的各國，從約旦河起到日落之處的大海，我已經拈鬮分給你們各支派為業。 5 耶和華你們的神必將他們從你們面前趕出去，使他們離開你們，你們就必得他們的地為業，正如耶和華你們的神所應許的。 6 所以，你們要大大壯膽，謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話，不可偏離左右。 7 不可與你們中間所剩下的這些國民摻雜。他們的神，你們不可提他的名，不可指著他起誓，也不可侍奉、叩拜。 8 只要照著你們到今日所行的，專靠耶和華你們的神。 9 因為耶和華已經把又大又強的國民從你們面前趕出，直到今日，沒有一人在你們面前站立得住。 10 你們一人必追趕千人，因耶和華你們的神照他所應許的，為你們爭戰。 11 你們要分外謹慎，愛耶和華你們的神。 12 你們若稍微轉去，與你們中間所剩下的這些國民聯絡，彼此結親，互相往來， 13 你們要確實知道：耶和華你們的神必不再將他們從你們眼前趕出，他們卻要成為你們的網羅、機檻，肋上的鞭、眼中的刺，直到你們在耶和華你們神所賜的這美地上滅亡。

14 「我現在要走世人必走的路。你們是一心一意地知道，耶和華你們神所應許賜福於你們的話沒有一句落空，都應驗在你們身上了。 15 耶和華你們神所應許的一切福氣怎樣臨到你們身上，耶和華也必照樣使各樣禍患臨到你們身上，直到把你們從耶和華你們神所賜的這美地上除滅。 16 你們若違背耶和華你們神吩咐你們所守的約，去侍奉別神，叩拜他，耶和華的怒氣必向你們發作，使你們在他所賜的美地上速速滅亡。」

 

默想:

約書亞在臨終的遺言裡，再次要求以色列人要遵行律法，一如他當初受命事奉時，神對他的要求一樣（1：7，9）。

神應許約書亞「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住」（1：5），又如利26：7-8所應許的，約書亞說「你們一人必追趕千人」（10節）。神的同在能改變一切，所以以色列人中最軟弱的人，也可以成為銳不可擋的英雄。

 

禱告：

榮耀的父神，全能的得勝主，感謝讚美袮！袮今天藉著約書亞的臨終遺命，再次提醒我袮是信實的神，袮的話語沒有一句落空！天父啊，求袮令我剛強壯膽，大大地使用我，在這個撒旦掌權為王的世界，讓我像約書亞那樣一生為袮打美好的仗。我的信心和才幹都遠遠不及約書亞，但我願意順服袮的旨意，無論大事小事，只要是袮呼召我去作的，我都願勇敢地去作，因為我深信，我靠著那加給我力量的，凡事都能作。袮昔日怎樣與約書亞同在、為以色列人爭戰，今天，袮也必照樣與我同在！我若按照你的旨意生活行事，你必會賜我應付任何挑戰的力量。天父啊，我本是軟弱的人，但因著袮的同在，我可以成為袮銳不可擋的精兵。求袮加添我的信心，讓我在這個彎曲悖謬的世代，好像明光照耀，顯出袮生命的道來，阿們！

 

詩歌：

「靠我靈成事」 – www.youtube.com/watch?v=Og6YsixSkVA

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Joshua+022&version=CUV

 

約書亞記（聖經和合本）第廿二章

 

釋疑修睦

21 於是魯本人、迦得人、瑪拿西半支派的人回答以色列軍中的統領說： 22 「大能者神耶和華！大能者神耶和華！他是知道的，以色列人也必知道。我們若有悖逆的意思，或是干犯耶和華——願你今日不保佑我們—— 23 為自己築壇，要轉去不跟從耶和華，或是要將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自討我們的罪。 24 我們行這事並非無故，是特意做的，說恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶和華以色列的神有何關涉呢？ 25 因為耶和華把約旦河定為我們和你們這魯本人、迦得人的交界。你們與耶和華無份了！』這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。 26 因此我們說，不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭， 27 乃是為你我中間和你我後人中間做證據，好叫我們也在耶和華面前獻燔祭、平安祭和別的祭侍奉他，免得你們的子孫日後對我們的子孫說：『你們與耶和華無份了！』 28 所以我們說，日後你們對我們或對我們的後人這樣說，我們就可以回答說：『你們看我們列祖所築的壇是耶和華壇的樣式，這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為做你我中間的證據。』 29 我們在耶和華我們神帳幕前的壇以外，另築一座壇，為獻燔祭、素祭和別的祭，悖逆耶和華，今日轉去不跟從他，我們斷沒有這個意思！」

 

30 祭司非尼哈與會中的首領，就是與他同來以色列軍中的統領，聽見魯本人、迦得人、瑪拿西人所說的話，就都以為美。 31 祭司以利亞撒的兒子非尼哈對魯本人、迦得人、瑪拿西人說：「今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向他犯了這罪。現在你們救以色列人脫離耶和華的手了！」 32 祭司以利亞撒的兒子非尼哈與眾首領離了魯本人、迦得人，從基列地回往迦南地，到了以色列人那裡，便將這事回報他們。 33 以色列人以這事為美，就稱頌神，不再提上去攻打魯本人、迦得人，毀壞他們所住的地了。 34 魯本人、迦得人給壇起名叫證壇，意思說：「這壇在我們中間證明耶和華是神。」

 

默想:

這個故事顯出人與人之間何等容易產生誤會。當那些回去河東的支派兄弟在約但河築了一個祭壇之後，河西的弟兄以為他們是公然對神的背叛，而準備隨時衝過來作戰，以免他們也同受神的懲罰。

兩邊都很有智慧的處理這件事。河西弟兄決定先談，然後再行動；河東弟兄也不以為杵，反而謙卑地解釋。

我們當記得，在指責控訴別人之前，我們需要與當事人親自談過，了解事情發生的緣由。若有任何的誤會，當不動肝火，謙卑地解釋，和解。

在你與人之間，有沒有什麼未能解決的問題？今天的故事，如何幫助你？

 

禱告：

慈悲憐憫的父神，今天的經文令我反思人是多麼驕傲、多麼軟弱！我們自以為是，心中頑梗悖逆；我們論斷別人，也被別人論斷；我們人人偏行己路，經常彼此產生誤會。天父啊，求袮赦免我的過犯，賜我一顆謙卑智慧的心，幫助我既能省察我自己心中的幽暗，也能體恤別人的軟弱。我願學習當年的以色列人憑著謙卑與智慧互相和解的精神，來澄清化解我今日與家人及弟兄姐妹之間產生的誤會。無論是當我參加崇拜，或是在小組中事奉，天父啊，都求袮幫助我省察自己的內心。若是我與人有芥蒂，求袮提醒我立刻找機會與他/她和好，再回來敬拜、事奉袮。因為，我若心裡注重罪孽，袮必不聽，但袮實在聽見了我的呼求，你側耳聽了我禱告的聲音！袮是應當稱頌的，因我的禱告蒙袮應允，袮並沒有叫袮的慈愛離開我，阿們！

 

詩歌：

「同路人」 – www.youtube.com/watch?v=wozKx2hQaW0

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Joshua+021&version=CUV

 

約書亞記（聖經和合本）第廿一章

 

41 利未人在以色列人的地業中所得的城，共四十八座，並有屬城的郊野。 42 這些城四圍都有屬城的郊野，城城都是如此。

 

43 這樣，耶和華將從前向他們列祖起誓所應許的全地賜給以色列人，他們就得了為業，住在其中。 44 耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話，使他們四境平安。他們一切仇敵中，沒有一人在他們面前站立得住。耶和華把一切仇敵都交在他們手中。 45 耶和華應許賜福給以色列家的話一句也沒有落空，都應驗了。

 

默想:

這一段結束了這卷書的前兩部份，就是征服和分配應許之地。神已經證明祂是信實的神，從未曾遺忘對以色列先祖和摩西的應許。而且，神使以色列人「四境平安」，原則上，神所有的應許都應驗了。

神將以色列民帶入應許之地，完成 了祂對他們的應許。你認為神是否經常兌現祂的應許？你有多少神的應許？

信心與痴心妄想有何不同？為什麼我們會期望神答應我們的禱告，供應我們所需的飲食、衣著，或是幫助我們的工作與家庭？我們怎知自己的信心不會是單純的愚昧之心？

聖經告訴我們，真信心必須建立在神的應許上。若神應許要做某件事，我們就全心的相信祂。若神沒有應許要做某件事，我們縱然有全世界的信心，也不會有任何果效的。

 

禱告：

慈愛而信實的天父啊，袮的話沒有一句落空，從亙古到永遠，袮的應許永遠不變！袮當年如何賜福給以色列人，將他們帶入流奶與蜜之地，使他們四境平安，袮如今也要如此賜福我們這些投靠袮的兒女。我們在世上常有苦難、軟弱，傷痛，然而袮所賜給我們的愛子耶穌基督已經勝了這個世界，在基督裡，袮應許我們屬天的平安和永生的福分。天父啊，求袮堅固我的信心，讓我的信心牢牢地建立在袮的應許之上。聖善的靈啊，袮是我今日蒙恩的印記，也是我將來得基業的憑據，求袮幫助我，開我心靈的眼睛，讓我看見天父永遠不變的慈愛。神啊，除袮以外，在天上我還有誰呢？除袮以外，在地上我也沒有所愛慕的；我的肉體和我的心腸衰竭，但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠，阿們！

 

詩歌：

「是祢應許」 – www.youtube.com/watch?v=DjTithm81-E