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耶利米書 第33章 （聖經和合本）

1 耶利米還囚在護衛兵的院內，耶和華的話第二次臨到他說： 2 「成就的是耶和華，造做為要建立的也是耶和華，耶和華是他的名，他如此說： 3 你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。。。

14 「耶和華說：日子將到，我應許以色列家和猶大家的恩言必然成就。 15 當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來，他必在地上施行公平和公義。 16 在那日子，猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為『耶和華我們的義』。

17 「因為耶和華如此說：大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上， 18 祭司利未人在我面前也不斷人獻燔祭、燒素祭，時常辦理獻祭的事。」

 

默想:       

神將會重建耶路撒冷，不是由於百姓的呼求，而是因為這本是祂永恆計劃裏的工作。巴比倫帶來的災難，一點也改變不了神對祂百姓的旨意。雖然耶路撒冷會遭毀滅，但是必有重建的一天。神向耶利米保證，只要他求告神，神就應允他。神隨時都在聆聽我們祈禱，問題是你必須向祂禱告，求祂幫助。誠然，即使我們不向祂求助，祂也會照顧我們的需要。不過，我們向祂祈求，就是承認只有祂才是神，我們憑著自己的力量根本不能完成屬於神能力範圍內的事。大衛家的約，最終成就在基督的身上，基督既履行君王之職，也履行祭司之任，成為百姓與神之間的中保，維繫著神與子民相交的關係。藉著祂為我們流的寶血，今天所有的信徒都是神的祭司，所以我們再也不用利未人代替我們獻祭，而是可以直接來到神的面前向祂祈求。祈求祂的時候，我們必須帶著謙卑的心，放下自己的意願和憂慮，並且一心遵從祂的旨意。禱告從不枉然，只是沒有多少人真正經歷過禱告的力量，以致不珍惜向神禱告的權利。作為神的兒女，我們是否把握好了向神禱告的權利呢？

 
禱告：

放下你所有的擔憂與煩惱，來到神的面前向神禱告。求神使你更加珍惜向神直接禱告的權利，每天用更多的時間禱告，與神親近；求神使你的禱告更加有深度、有力量，這深度與力量來自你放下自己的一切心思意念，一心體察神的心意，活在神的心意之中。

 

詩歌：

「每天的禱告」– youtu.be/BfjzUXG5IME

 

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耶利米書 第32章 （聖經和合本）

36 「現在論到這城，就是你們所說已經因刀劍、饑荒、瘟疫交在巴比倫王手中的，耶和華以色列的神如此說： 37 我在怒氣、憤怒和大惱恨中將以色列人趕到各國，日後我必從那裡將他們招聚出來，領他們回到此地，使他們安然居住。 38 他們要做我的子民，我要做他們的神。 39 我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我，使他們和他們後世的子孫得福樂。 40 又要與他們立永遠的約，必隨著他們施恩，並不離開他們，且使他們有敬畏我的心，不離開我。 41 我必歡喜施恩於他們，要盡心、盡意，誠誠實實將他們栽於此地。 42 因為耶和華如此說：我怎樣使這一切大禍臨到這百姓，我也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們。 43 你們說『這地是荒涼無人民、無牲畜，是交付迦勒底人手之地』，日後在這境內必有人置買田地。 44 在便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處、猶大的城邑、山地的城邑、高原的城邑並南地的城邑，人必用銀子買田地，在契上畫押，將契封緘，請出見證人，因為我必使被擄的人歸回。這是耶和華說的。」

 

默想:       

神使以色列人遭罹禍患的目的是為了使他們更加認識神，活出神所喜悅的生命，從而在神的應許裡得到神所賜的一切福樂。就如一個既嚴厲又慈愛的父親責打自己的孩子，是為了讓孩子有正直美好的品格，從而符合父親美好的心意、得到父親的賜福，神也會以祂公義的權能督導命令祂的子民完成祂的旨意，甚至不惜讓祂的子民品嚐痛苦的滋味。今天，神同樣不會讓你隨心所欲，依自己的舒適與便利而行，而是要讓你依祂的心意而行，哪怕這樣行會讓你覺得痛苦艱難。我們必須認識到，信靠神的意義不在凡事向神求自己的順遂，乃在於一切以神的心意為大。今天，作為神的兒女，神同樣要使我們“彼此同心同道”（39 節），對祂專心一意。我們要明白萬事乃是按神的旨意成就，當竭力學習專心一意愛神勝過其他一切。

 

禱告：

求神使你心靈強壯，從而你能夠在一切人生的逆境中專心仰望神的旨意；為你目前的艱難向神祈求，不求神使你即刻脫離困境，乃求神使你在困境中辨明體察神的心意，使你有信心依神的心意而行；更求神使你一切的困境成為你成長的契機、蒙福的路徑。

 

詩歌：

「神啊你在哪兒」- youtu.be/mbjAbHpetQc

 

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耶利米書 第31章 （聖經和合本）

1 耶和華說：「那時，我必做以色列各家的神，他們必做我的子民。」 2 耶和華如此說：「脫離刀劍的，就是以色列人，我使他享安息的時候，他曾在曠野蒙恩。 3 古時耶和華向以色列顯現，說：『我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。』 4 以色列的民哪，我要再建立你，你就被建立。你必再以擊鼓為美，與歡樂的人一同跳舞而出。 5 又必在撒馬利亞的山上栽種葡萄園，栽種的人要享用所結的果子。 6 日子必到，以法蓮山上守望的人必呼叫說：『起來吧！我們可以上錫安，到耶和華我們的神那裡去。』」

 

默想:       

神願意萬民皆作祂的子民，並不限於一國一族，神的這個應許不只是對猶大支派說的，而是對以色列眾支派說的，更包括所有信靠主的人，他們都會得蒙回歸及重建。神的慈愛永遠不會改變，今天，當我們遇到種種艱難困苦時，是否仍對神的應許存有信心呢？神總以深恩厚愛待祂的子民，只要我們願意接受，祂都將最好的賜給我們。耶利米之前多番宣告警戒罪惡的信息，在此卻講述神的深廣慈愛，無疑像一股清新的空氣，令人靈魂為之甦醒振奮。耶利米所要傳達的神的信息，乃是神的公義與慈愛並行不悖。我們思念神的時候，既當存著敬畏戰兢之心，更要細心體察在我們成長的道路上，神是怎樣用愛吸引我們接近祂的。神的心意是要建立我們的生命，使我們得享豐盛，願我們每天都能體察神的心意，歡欣鼓舞地活在神的公義與慈愛當中，結出美好的生命果實來。

 

禱告：

懷著感恩的心來到神的面前，回顧你的信仰歷程，數算神的恩典，特別為你曾遠離神、又被神的慈繩愛索拉回的經歷向神感恩；求神賜你更多靈裡的活潑與敏銳，使你對罪更加敏感警覺，也對神的引領與光照更加渴慕愛戀。

 

詩歌：

「慈繩愛索」- youtu.be/g0W4TYQX7NM

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+030&version=CUV

 

耶利米書 第30章 （聖經和合本）

1 耶和華的話臨到耶利米說： 2 「耶和華以色列的神如此說：你將我對你說過的一切話都寫在書上。 3 耶和華說：日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回。我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。這是耶和華說的。」

4 以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話。 5 耶和華如此說：「我們聽見聲音，是戰抖懼怕而不平安的聲音。 6 你們且訪問看看，男人有產難嗎？我怎麼看見人人用手掐腰，像產難的婦人，臉面都變青了呢？ 7 哀哉！那日為大，無日可比。這是雅各遭難的時候，但他必被救出來。」 8 萬軍之耶和華說：「到那日，我必從你頸項上折斷仇敵的軛，扭開他的繩索，外邦人不得再使你做他們的奴僕。 9 你們卻要侍奉耶和華你們的神，和我為你們所要興起的王大衛。」

10 故此，耶和華說：「我的僕人雅各啊，不要懼怕！以色列啊，不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔，雅各必回來得享平靖安逸，無人使他害怕。 11 因我與你同在，要拯救你。也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡。倒要從寬懲治你，萬不能不罰你。」這是耶和華說的。

 

默想:       

這段經文記載了耶利米所傳達的安慰與盼望的信息。神在審判中常有憐憫，在烈怒中不缺安慰。終有一天，百姓會從被擄之地歸回本土，與神重新立約，代替那被破壞了的舊約。他們也會從罪惡中悔改歸正，順服神。我們讀的時候，好比遠觀山脈，山峰緊緊相接連綿一片，等走近了就會看到山峰與山峰之間其實相距甚遠。就耶利米的預言來說，人們常常以為即將發生的事與結局只有咫尺之隔，事實上卻不然。耶利米既看見猶大即將被擄的厄運，又看到將來基督永遠統管萬物的情景。這裡的大衛王（９節）並非真的指大衛，而是指他的後代、萬眾仰慕的彌賽亞。今天，我們距主耶穌的復活升天已經超過兩千年，主耶穌應許再來也是如此，似乎將要成就，又似乎遙遙無期，我們當從這段以色列民被擄歸回的往事得到鼓勵，心懷美好的盼望，儆醒等候主的再來。

 

禱告：

安靜地來到神的面前，向神傾訴你盼望祂為你成就、然而目前尚未成就的事，求神安慰你，並使你明白神所願意成就的必會成就，但神有自己的時間；求神賜你更多的忍耐等候，就像農夫等候春雨秋雨，直到有了豐碩的收成。

 

詩歌：

「上帝聽禱告」- youtu.be/GoVnszF3TmM

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+029&version=CUV

 

耶利米書 第29章 （聖經和合本）

1 先知耶利米從耶路撒冷寄信於被擄的祭司、先知和眾民，並生存的長老，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷擄到巴比倫去的。 2 （這在耶哥尼雅王和太后、太監，並猶大、耶路撒冷的首領，以及工匠、鐵匠都離了耶路撒冷以後。） 3 他藉沙番的兒子以利亞薩和希勒家的兒子基瑪利的手寄去，他們二人是猶大王西底家打發往巴比倫去見尼布甲尼撒王的。 4 信上說：「萬軍之耶和華以色列的神對一切被擄去的，就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人，如此說： 5 你們要蓋造房屋住在其中，栽種田園吃其中所產的。 6 娶妻生兒女，為你們的兒子娶妻，使你們的女兒嫁人，生兒養女，在那裡生養眾多，不致減少。 7 我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華，因為那城得平安，你們也隨著得平安。

 

默想:       

耶利米寫信給在巴比倫的猶大人（本章4至23節是信的內容），指示他們要繼續活下去，並為俘擄他們的外邦人求平安。生活不能因困苦而停頓，盡管生活環境惡劣、際遇不佳，神的子民仍當盡量適應，積極生活。你可能覺得為暴君或不義的人禱告太困難了，但這正是你需要學習的功課。神的救恩是面向萬國萬民，無論何人，只要他們願意來到神的面前誠心悔改，神都願意接納。因此，我們當為萬人、特別是那些在位者、掌權者禱告，因為神也願意他們得救（參提前2:1-6）。此外，當你遇到困境或遭受突然變故之時，不要因恐懼或前景不明而放棄希望，反而要更恆切地禱告、更積極地生活，盡力為神作美好的見證，吸引不信神的人歸向祂。

 

禱告：

謙卑地來到神的面前，為一位在你眼中不義的掌權者禱告，求神使他/她悔改，賜他/她更多的公義和憐憫，可以為眾人做有益的事；更求神使你明白神的恩典和慈愛是不願一人沉淪，祂讓日光照義人，也照不義的人；求神使你能夠效法基督的愛，盡力地傳令人悔改的福音，使更多的人得到神的救恩。

 

詩歌：

「賜福在這地」- www.youtube.com/watch?v=bhksO1rcDk4

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+028&version=CUV

 

耶利米書 第28章 （聖經和合本）

1 當年，就是猶大王西底家登基第四年五月，基遍人押朔的兒子先知哈拿尼雅，在耶和華的殿中當著祭司和眾民對我說： 2 「萬軍之耶和華以色列的神如此說：我已經折斷巴比倫王的軛。 3 二年之內，我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地掠到巴比倫的器皿，就是耶和華殿中的一切器皿，都帶回此地。 4 我又要將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和被擄到巴比倫去的一切猶大人，帶回此地，因為我要折斷巴比倫王的軛。這是耶和華說的。」。。。

10 於是，先知哈拿尼雅將先知耶利米頸項上的軛取下來，折斷了。 11 哈拿尼雅又當著眾民說：「耶和華如此說：二年之內，我必照樣從列國人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。」於是先知耶利米就走了。

12 先知哈拿尼雅把先知耶利米頸項上的軛折斷以後，耶和華的話臨到耶利米說： 13 「你去告訴哈拿尼雅說：『耶和華如此說：你折斷木軛，卻換了鐵軛。 14 因為萬軍之耶和華以色列的神如此說：我已將鐵軛加在這些國的頸項上，使他們服侍巴比倫王尼布甲尼撒。他們總要服侍他，我也把田野的走獸給了他。』」 15 於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說：「哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言。 16 所以耶和華如此說：看哪，我要叫你去世，你今年必死，因為你向耶和華說了叛逆的話。」 17 這樣，先知哈拿尼雅當年七月間就死了。

 

默想:       

耶利米講的真理沒有人愛聽，哈拿尼雅說的謊話卻給人帶來虛幻的希望和安慰。神早已清楚說明真先知的特徵，就是他的預言必會應驗，而且不會前後矛盾。盡管哈拿尼雅的死和巴比倫的一再入侵都應驗了耶利米的預言，但百姓還是寧願相信甜蜜的謊言，也不願聽從使他們痛苦的真理。今天我們常說願神的旨意成就，一旦神的旨意與我們所期望的不符合時，我們却又不願意神的旨意成就，我們更不會從自身找原因，不想知道神的旨意為何與我們所期望的不一致。我們當有智慧，願意聽逆耳的忠言，這些忠言通常是神通過我們周圍的人所賜給我們的，可以讓我們更清楚地看見我們自己的罪，使我們能夠更謙卑地認罪悔改。此外，我們也當有正直，特別是在教會做領袖的，當將神感動我們說的話直接了當地說出來，不掩蓋也不修飾，也許令人一時不能接受甚至給自己招來麻煩，長久卻能造就人，也蒙神的悅納。

 

禱告：

求神光照你，使你明白你內心的平安喜樂有多少是建立在虛妄的謊言之上；求神挪去這些謊言，開你靈裏的耳朵和眼睛，使你聽見神的真理，看見神的榮耀，得到神所賜的真正的平安喜樂。

 

詩歌：

「平安」- youtu.be/ewpkz5cW7Co

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+027&version=CUV

 

耶利米書 第27章 （聖經和合本）

1 猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候，有這話從耶和華臨到耶利米說： 2 耶和華對我如此說：「你做繩索與軛，加在自己的頸項上， 3 藉那些來到耶路撒冷見猶大王西底家的使臣之手，把繩索與軛送到以東王、摩押王、亞捫王、推羅王、西頓王那裡。 4 且囑咐使臣傳於他們的主人說：『萬軍之耶和華以色列的神如此說： 5 我用大能和伸出來的膀臂創造大地和地上的人民、牲畜，我看給誰相宜，就把地給誰。 6 現在我將這些地都交給我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手，我也將田野的走獸給他使用。 7 列國都必服侍他和他的兒孫，直到他本國遭報的日期來到，那時多國和大君王要使他做他們的奴僕。

 

默想:       

在頸上負軛（2節），是預表公元前593年，尼布甲尼撒王第一次攻打猶大及擄走大批猶大人的事。軛是用來將牲畜套在犁耙上的木架。耶利米以負軛象徵猶大人必須服從巴比倫的統治，否則必遭滅亡。神可以委派不敬拜神的別國統治者作為他的“僕人”，向猶大人施行審判，這方法實在令人難以想像。神其實不是叫尼布甲尼撒王宣講他的道，而是藉著他應驗必施行審判罪惡的預言。神的大能掌管一切，今天，他仍可以隨意選用任何人、包括不信神的人來完成祂的旨意，甚至透過不可思議的方法來管教我們。所以，我們應當隨時準備領受神的管教，哪怕是一種出乎我們意料之外的方式。同時，我們也當明白，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。只要我們忠心愛主，在一切的事上順服神的旨意，我們必得神的引領造就，不但在神面前不必懼怕，我們更要歡欣鼓舞地來領受祂的獎賞。

 

禱告：

求神使你更加謙卑，可以在一切的事上順服神的主權；求神賜你亮光，使你看清你在何事上得罪了神，並向祂認罪，誠心悔改；同時也求神叫你明白，神是慈愛的，祂叫萬事互相效力，叫愛神的人得益處，無論是處平順，還是處艱難，你都願意順服神，從神得益處。

 

詩歌：

「順服」- youtu.be/Zx1AMuYdykw

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+026&version=CUV

 

耶利米書 第26章 （聖經和合本）

1 猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候，有這話從耶和華臨到耶利米說： 2 「耶和華如此說：你站在耶和華殿的院內，對猶大眾城邑的人，就是到耶和華殿來禮拜的，說我所吩咐你的一切話，一字不可刪減。 3 或者他們肯聽從，各人回頭離開惡道，使我後悔，不將我因他們所行的惡想要施行的災禍降於他們。 4 你要對他們說：『耶和華如此說：你們若不聽從我，不遵行我設立在你們面前的律法， 5 不聽我從早起來差遣到你們那裡去我僕人眾先知的話（你們還是沒有聽從）， 6 我就必使這殿如示羅，使這城為地上萬國所咒詛的。』」 7 耶利米在耶和華殿中說的這些話，祭司、先知與眾民都聽見了。

8 耶利米說完了耶和華所吩咐他對眾人說的一切話，祭司、先知與眾民都來抓住他，說：「你必要死！ 9 你為何託耶和華的名預言說『這殿必如示羅，這城必變為荒場無人居住』呢？」於是，眾民都在耶和華的殿中聚集到耶利米那裡。。。

24 然而，沙番的兒子亞希甘保護耶利米，不交在百姓的手中治死他。

 

默想:       

示羅是以色列人佔領迦南後設立會幕的地方，於公元前1050年被非利士人毀滅。“我就必使這殿如示羅”（6節）指的是耶路撒冷及聖殿必遭毀滅。神要耶利米“一字不可刪減”(2節)、原原本本地說出祂的話。有可能耶利米曾有軟弱，認為有些話太過嚴厲苛刻，可能招致眾人與他為敵，給他帶來極大的危險，所以他想刪減部分內容。但是，神卻命令他不要為了迎合自己的意願、聽眾的口味、以及身處的環境而改變祂的話。果然祭司、假先知聽見這話勃然大怒，因為聖殿是他們權勢的來源，人民敬畏聖殿，他們也受尊崇。耶利米說聖殿必遭毀滅，無疑是在挑戰及動搖他們的權勢，因此糾集悖逆愚頑的暴民要殺死耶利米。全能而公義的神當然會通過人的手來保護耶利米使他不致遭害。今天，我們向不信的人傳講聖經中的真理時，也可能覺得有些信息太刺耳而會冒犯別人，總是想委婉地表達甚至省略一些信息，我們當明白神和我們同在，祂會給我們加添勇氣和力量，我們不能為了討好任何人而改變神的話語。

 

禱告：

求神賜你更多的勇氣，在傳講神的真理時不怕得罪人，不刪減、添加、或改變神的任何話語，而是清楚明白地傳講神託付我們傳遞的全部真理；求神使你能夠有更多的委身，使你能夠活出聖潔而豐盛的生命，不僅僅是用語言，更用自己的實際行動來彰顯神的榮耀。

 

詩歌：

「請差遣我」- youtu.be/muJD3NYxZKc

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+025&version=CUV

 

耶利米書 第25章 （聖經和合本）

1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，就是巴比倫王尼布甲尼撒的元年，耶和華論猶大眾民的話臨到耶利米。 2 先知耶利米就將這話對猶大眾人和耶路撒冷的一切居民說： 3 從猶大王亞們的兒子約西亞十三年直到今日，這二十三年之內，常有耶和華的話臨到我，我也對你們傳說，就是從早起來傳說，只是你們沒有聽從。 4 耶和華也從早起來，差遣他的僕人眾先知到你們這裡來（只是你們沒有聽從，也沒有側耳而聽）， 5 說：「你們各人當回頭離開惡道和所做的惡，便可居住耶和華古時所賜給你們和你們列祖之地，直到永遠。 6 不可隨從別神，侍奉敬拜，以你們手所做的惹我發怒，這樣我就不加害於你們。 7 然而，你們沒有聽從我，竟以手所做的惹我發怒，陷害自己。」這是耶和華說的。

 

默想:       

耶利米的這篇信息宣講於公元前605年，也就是尼布甲尼撒王正式掌權之年。耶利米的先知使命始於公元前627年，早在被擄七十年這件事發生之前，他已宣講了整整二十三年之久。我們很難想像二十三年來不斷宣講同樣的信息卻又不斷遭人拒絕的滋味是怎樣的，耶利米的遭遇正是如此。因他將生命奉獻給神，所以不管別人反應如何，他都堅持繼續宣講神要他宣講的信息：「你們各人當回頭，離開惡道和所作的惡」（5節）。今天，神同樣呼召我們參與祂的大使命，我們在傳令人悔改的福音過程中也會常常遭人的拒絕。我們氣餒了嗎？願我們被耶利米對神的忠心不渝所激勵，不管別人反應怎樣，都忠心為神作見證，回應祂的呼召。

 

禱告：

求神使你定睛在祂的豐盛和權能，使祂成為你力量的泉源，以致你可以持續不斷地忠心事奉祂；若你因為為神作見證而遭到別人的拒絕甚至嗤笑，求神賜你一顆勇敢而堅毅的心，不論別人的反應如何，你都能夠做你所當作的，不討人的喜悅，只討神的喜悅。

 

詩歌：

「我愛傳講主福音」- youtu.be/8kbqewGKuLk

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+024&version=CUV

 

耶利米書 第24章 （聖經和合本）

1 巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和猶大的首領，並工匠、鐵匠從耶路撒冷擄去，帶到巴比倫。這事以後，耶和華指給我看，有兩筐無花果放在耶和華的殿前： 2 一筐是極好的無花果，好像是初熟的；一筐是極壞的無花果，壞得不可吃。 3 於是耶和華問我說：「耶利米你看見什麼？」我說：「我看見無花果，好的極好，壞的極壞，壞得不可吃。」

4 耶和華的話臨到我說： 5 「耶和華以色列的神如此說：被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。 6 我要眷顧他們，使他們得好處，領他們歸回這地。我也要建立他們，必不拆毀；栽植他們，並不拔出。 7 我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要做我的子民，我要做他們的神，因為他們要一心歸向我。

8 「耶和華如此說：我必將猶大王西底家和他的首領，以及剩在這地耶路撒冷的餘民，並住在埃及地的猶大人都交出來，好像那極壞，壞得不可吃的無花果。 9 我必使他們交出來，在天下萬國中拋來拋去，遭遇災禍，在我趕逐他們到的各處成為凌辱、笑談、譏刺、咒詛。 10 我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，直到他們從我所賜給他們和他們列祖之地滅絕。」

 

默想:       

“好的無花果”代表被擄到巴比倫去的猶大人。這不表示他們本身是好國民，只是他們的心仍尊敬神，所以，神必看顧他們，領他們歸回故土。“壞的無花果”代表仍留在猶大國或逃亡埃及的人，他們自以為是，認為留在猶大或逃到埃及必蒙祝福。這與他們的想法恰恰相反，神乃要藉被擄的過程鍛煉祂的百姓，看顧、賜福給他們。我們可能會認為生活順利就是蒙祝福，不順利就是受咒詛。然而，如果艱難困苦能令我們更加堅毅，逆境也是祝福；萬事順利若令我們離開神，順境也是咒詛。因此，遇到困境時，求神幫助你為祂剛強起來；生活順利時，求主教導你善用機會服事祂。

 

禱告：

感謝神使你成為一顆“好的無花果”，這不是因為你的行為好過別人，乃是出於神的愛與恩典。向神立志，你願意今後以更多的實際行動來感恩，每天活在祂的話語中，順服聖靈的引領，努力傳福音，彰顯基督愛人如己的品格，以致你的生命可以好上加好，結出更豐碩的果子來。

 

詩歌：

「主是葡萄樹」- youtu.be/JSyIwsxPixU