Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+001&version=CUV

 
傳道書

簡介

《傳道書》記載「傳道者」的思想，是一本探索人生意義的書，揭示人生的挫折與空虛，並且指出上帝知道萬事，我們必須敬畏和事奉他，有一天要向他交代。傳道者默想「日光之下」人生的短暫和矛盾，以及種種不公平和令人沮喪的事。他的結論是：「人生虛空！」他不明白那掌握人類命運的上帝的道路，雖然如此，他仍然勸勉人辛勤工作，盡量享受上帝所賜的恩典。他在觀察和思考消極的人生後，勸告年輕人要盡早「記念造你的主」。

傳道者似乎表達了許多消極和沉悶的思想。然而，聖經裏有這樣的一卷書，足見聖經的內容廣泛，甚至可以容納消極和懷疑的思想。許多人從本書看見了自己的面目，因而得到啟發和安慰，並且從同一本聖經中，得到從上帝而來的盼望，使人生有了意義。

本書的主題是敬畏上帝，指出離開上帝的人生充滿失敗和悲傷，並喪失人生原有之意義，即「虛空」（書中出現35次）。傳道者以積極的態度作為本書的結尾：「敬畏上帝，謹守他的命令，這是人當盡的本分。」（12：13）

本書是希伯來聖經「五聖卷」之一，猶太人傳統在住棚節的安息日閱讀這卷書。

 

作者

《傳道書》的作者是大衛的兒子（1：1），他在耶路撒冷作王。有些人認為這是指所羅門（參王上4：32—34），是他經過各種人生劇變後在晚年對信仰的思索，不過他的名字沒有在書中出現。

 

提要

1. 人生的矛盾：智慧的人及其對生命意義的尋找（1：1—2：26）
   1. 傳道者的言語（1：1）
   2. 尋找生命的意義（1：2—2：26）
2. 人生的警言：人生雖充滿困惑，卻是上帝所賜（3：1—11：6）
3. 勸告年輕人：享受人生並在年輕時記念上帝（11：7—12：8）
4. 結語（12：9—14）

 

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傳道書 第1章 （聖經和合本）
1 在耶路撒冷做王，大衛的兒子傳道者的言語。。。

12 我傳道者，在耶路撒冷做過以色列的王。 13 我專心用智慧尋求查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的，是極重的勞苦。 14 我見日光之下所做的一切事都是虛空，都是捕風。 15 彎曲的不能變直，缺少的不能足數。 16 我心裡議論說：「我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。」 17 我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。 18 因為多有智慧就多有愁煩，加增知識的就加增憂傷。

 

默想:       

傳道書的作者就是“在耶路撒冷做王，大衛的兒子”所羅門。他稱自己為傳道者，召聚人民來聽他所傳的信息，並且收集智慧的言語（箴言）。他是聖經中擁有世上一切的人物（包括智慧、權力、財富、尊榮、名譽及神的眷顧），然而他卻說世界上的一切至終都是虛空。所羅門治理的以色列國雖處於全盛時期，但他想讓百姓明白：成功和繁榮不可能長久持續下去，人類所有的成就如同捕風，終有一天會歸於烏有。我們應該將這道理謹記於心，好叫我們有智慧地生活。他寫這書的目的，是要說明惟有認識神，才會帶來真正的滿足，並宣告這是“大智慧”。“彎曲的不能變直”是指我們因生命中許多無法解答的問題而引起的困惑和混亂。所羅門敘述自己的一生時，發現他的成就和智慧，皆不能使他有真正的快樂。真正的智慧在神裏面，真正的快樂由討神喜悅而來。我們應該在言語、思想及一切的行為上都尊神為大，順服神的旨意。思想你的心中有沒有這樣的大智慧並真正按這大智慧來生活嗎？

 

禱告：

安靜地來到神面前，像所羅門當年向神求智慧那樣，求神也賜你真正的人生大智慧，使你在聖靈的引領下能夠逐漸參透世上的萬事皆是虛空，你唯有與神同行，按神的旨意來生活，方能得到真正的平安喜樂。

 

詩歌：

「日光之下」- youtu.be/S9OVjF2UBwo

 

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箴言 第31章 （聖經和合本）

1 利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。。。

10 才德的婦人誰能得著呢？她的價值勝過珍珠。 11 她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。 12 她一生使丈夫有益無損。 13 她尋找羊絨和麻，甘心用手做工。 14 她好像商船，從遠方運糧來。 15 未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。 16 她想得田地就買來，用手所得之利栽種葡萄園。 17 她以能力束腰，使膀臂有力。 18 她覺得所經營的有利，她的燈終夜不滅。 19 她手拿撚線竿，手把紡線車。 20 她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。 21 她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。 22 她為自己製作繡花毯子，她的衣服是細麻和紫色布做的。 23 她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。 24 她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣於商家。 25 能力和威儀是她的衣服，她想到日後的景況就喜笑。 26 她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則。 27 她觀察家務，並不吃閒飯。 28 她的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她， 29 說：「才德的女子很多，唯獨你超過一切。」 30 豔麗是虛假的，美容是虛浮的，唯敬畏耶和華的婦女必得稱讚。 31 願她享受操作所得的，願她的工作在城門口榮耀她。

 

默想:       

1. 箴言中有多處經文提及婦女，最後用對一位才德的婦人的描繪來結尾是極其恰當的。她有堅強的品格，高度的智慧，又多才多藝，且有豐富的同情憐憫之心。有些人有一個錯誤觀念，以為聖經中的理想婦人，都是藏身男人背後、百依百順只管家務的人。事實並不是這樣，這位賢德的婦人既是一位賢妻良母，又是一位製造商、進口商、經理、房產經紀、農夫、裁縫、室內裝修者及商人，可以說是百藝精通的才女。不過她的長處和尊貴，並不是從她的奇妙成就而來，而是她敬畏神的結果。在現代社會中，人對於外貌極其看重，然而令我們驚訝的是，箴言中從來沒有提到這位婦人的儀容，她的魅力是出於她的德行。這位賢德的婦人有驚人的能力，實際上她可能不是一位具體的婦人，而是集眾多美德於一身的理想婦人的化身。姊妹們不必仿效她所做的每一件事，因為你所處的環境與她並不相同。但不妨藉著她激勵你追求理想。我們雖不能跟她完全一樣，卻可以學習她吃苦耐勞，品德正直，又足智多謀的優點。
2. 箴言以吩咐人敬畏耶和華開始（1:7），以描述一位成全這個命令的婦人作結束。她的特質其實也貫穿在整卷書中：勤奮工作，敬畏神，尊重配偶，有遠見，鼓勵他人，關心他人，眷顧窮人，善用金錢。這些特質與敬畏神相配合，就使人生有喜樂、有成就、有尊貴、有價值。箴言的教誨在我們的時代仍然非常適用，因為它告訴我們怎樣成為智慧人，並以智慧作有益的抉擇去過合乎神心意的生活。

 

禱告：

求神引導你的一生，使你成為一個敬畏神，在諸般事上都有神所賜智慧的人；無論你是弟兄還是姊妹，求神賜你信心和力量，使你效法這位賢德的婦人，勤奮工作，善用你的恩賜與財富，不偏離神的道路；願你一生蒙福，活出有智慧、有價值、合神心意的人生。

 

詩歌：

「才德的婦人」- www.youtube.com/watch?v=C5rE15TGpfg

 

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箴言 第30章 （聖經和合本）

1 雅基的兒子亞古珥的言語，就是真言。。。

5 神的言語句句都是煉淨的，投靠他的，他便做他們的盾牌。 6 他的言語你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。

7 我求你兩件事，在我未死之先不要不賜給我： 8 求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食。 9 恐怕我飽足不認你，說：「耶和華是誰呢？」又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。

 

默想:       

有關這一章箴言的出處並不清楚，對於亞古珥的事我們也所知不多，只知他是一位聰明的教師，他可能是下一章所提到的利慕伊勒王的國民。我們對利慕伊勒王所知也不多，只知道他是從他母親得到智慧的教導，他的名字是“奉獻給神”的意思。亞古珥在此所倡導的“不貧窮，也不富足”，具有極深的智慧。人過於富裕會令人放縱懶散，或者貪婪驕橫，落入許多危險的試煉與網羅之中。主耶穌指出，財主進神的國要比駱駝穿過針眼還要困難（參太19:23-24）。但太貧窮也是一樣，貧窮會損害靈命與身體的健康，同樣會令人陷在許多罪惡試探之中。我們要像保羅所教導的那樣，知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富（參腓4:12）。我們若“也不貧窮也不富足”，生活的需要沒有後顧之憂，就會專注在心靈的豐富與靈命的成長上，更加積極地倚靠神生活，在各方面為神作美好的見證。

 

禱告：

求神賜你“也不貧窮也不富裕”的智慧。你若富裕，求神使你的心不要被許多物質的慾望充滿，而要將所得的財富回報在神的事工上，懷著感恩的心追求靈命的成長；你若為經濟發愁，求神供應你的所需，去除你心中許多不必要的擔憂，學習將一切交託給神，倚靠神來生活。

 

詩歌：

「野地的花」- www.youtube.com/watch?v=Y9oecbLEyMI

 

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箴言 第29章 （聖經和合本）

15 杖打和責備能加增智慧，放縱的兒子使母親羞愧。 16 惡人加多，過犯也加多，義人必看見他們跌倒。 17 管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。 18 沒有異象，民就放肆；唯遵守律法的，便為有福。 19 只用言語，僕人不肯受管教，他雖然明白也不留意。 20 你見言語急躁的人嗎？愚昧人比他更有指望。 21 人將僕人從小嬌養，這僕人終久必成了他的兒子。

 

默想:       

這幾節箴言再次訓誡為父母的當如何管教自己的孩子。許多父母常會放縱孩子，擔心過於嚴厲的管教會對年幼的子女造成心靈上的傷害。你也是這樣的一位父母嗎？當你想放棄管教、聽任孩子自行其是，或是怕破壞與兒女間的關係而不敢管教時，請你記著：慈愛與嚴厲並存的管教有益於兒女的成長，以恒心與愛心來管教兒女，終必教導他們學會自律、使他們更有智慧和能力，並得到神長久的賜福。

 

禱告：

求神賜你智慧與耐心，能夠用慈愛與嚴厲並存的方式來管教自己的孩子，使他們一生行在神的話語中；求神使你和你的孩子建立更親密的關係，為你的孩子代禱，使他們明白你嚴厲的管教是為了讓他們得益處，得到神長久的賜福。

 

詩歌：

「你扶持我」- www.youtube.com/watch?v=a8WrexouG24

 

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箴言 第28章 （聖經和合本）

6 行為純正的窮乏人，勝過行事乖僻的富足人。 7 謹守律法的是智慧之子，與貪食人做伴的卻羞辱其父。 8 人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。 9 轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。 10 誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裡；唯有完全人，必承受福分。。。

18 行動正直的必蒙拯救，行事彎曲的立時跌倒。 19 耕種自己田地的必得飽食，追隨虛浮的足受窮乏。 20 誠實人必多得福，想要急速發財的不免受罰。

 

默想:       

這幾節箴言訓示我們什麼是真正的窮乏與富足、愚昧與智慧。行為純正、謹守神的例律典章、常常向神禱告的人，才是有真正的富足與智慧的“完全人”(10)。這並不意味著我們要在一切的事上謹小慎微、毫不犯罪，事實上也沒有人可以這樣做到，乃是要我們時刻不遠離神，即使跌倒也願意馬上悔改，願意回到神的懷抱之中。如果我們禱告完畢後馬上又去犯罪，神是不會回應這樣的禱告的，但是只要我們願意離棄罪而信從神，不管我們所犯的罪有多麽重，祂都願意垂聽。使祂掩耳不聽我們禱告的原因，並不是我們的罪有多深，而是想再犯罪的意圖。真正的完全人，乃是一個像大衛那樣無論犯了多大的罪都願意悔改的人，也是一個富足、智慧、並且合神心意的人。

 

禱告：

求神賜你真正的富足與智慧，在一切的事上都行動正直，心裡也沒有詭詐；求神使你做一個完全人，如若犯罪跌倒，願意存一顆真誠痛悔的心求神赦免，如此你必蒙神的賜福。

 

詩歌：

「復興聖潔」- www.youtube.com/watch?v=K3ibf2AjR3U

 

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箴言 第27章 （聖經和合本）

5 當面的責備，強如背地的愛情。 6 朋友加的傷痕出於忠誠，仇敵連連親嘴卻是多餘。。。

9 膏油與香料使人心喜悅，朋友誠實的勸教也是如此甘美。 10 你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去，相近的鄰舍強如遠方的弟兄。。。

17 鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感也是如此。

 

默想:       

這幾節箴言特別訓誨我們當如何與朋友真誠地相交。朋友的指責和仇敵的恭維，你寧可要哪樣？誰會喜歡朋友加的傷痕勝過仇敵連連的親嘴呢？就是那些有智慧明察背後隱藏的動機之人。真正關心你的朋友會給你逆耳的忠告，猶如苦口的良藥，你知道那是為了讓你得益處；相反，仇敵會用甜言蜜語，在你心花怒放之際將你送上死地。不過人都喜歡聽順耳的話，即便是仇敵講的也愛聽。切記朋友的勸告無論怎樣逆耳，都勝過仇敵的恭維。人與良友相處，就得到精神上的彼此砥礪。良友之間真誠地交流思想，能使人有新的領悟，並可以去蕪存菁，形成卓越的真知灼見。思想有人常做你的良友嗎？並且你也常做別人的良友嗎？

 

禱告：

求神賜你智慧，可以明辨是非，願意聽逆耳的忠言，也能夠鑒察人隱秘的動機，不聽害人的甜言蜜語；求神在教會裡賜你更多的弟兄姐妹可以和你互為良友，使你們彼此鼓勵、彼此守望、彼此造就，一同行在真理的道路之上。

 

詩歌：

「伴我成長」- www.youtube.com/watch?v=ef_qXm0vKlc

 

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箴言 第26章 （聖經和合本）

20 火缺了柴就必熄滅，無人傳舌，爭競便止息。 21 好爭競的人煽惑爭端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。 22 傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。 23 火熱的嘴奸惡的心，好像銀渣包的瓦器。 24 怨恨人的用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐。 25 他用甜言蜜語，你不可信他，因為他心中有七樣可憎惡的。 26 他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。 27 挖陷坑的，自己必掉在其中；滾石頭的，石頭必反滾在他身上。 28 虛謊的舌恨他所壓傷的人，諂媚的口敗壞人的事。

 

默想:       

說激怒人的話或傳閒話，只會使怒火繼續燃燒。不加議論，有如釜底抽薪，火便自然熄滅。是否有人不住地激怒你？下決心不埋怨那人，看你的怒火會否因缺柴而熄滅。你是否為了反擊，也會有意無意地去激怒別人、特別是與你親近的人？願你從此止住你的舌，不論別人如何待你，你只以溫柔良善的心來待人。我們也要特別防備詭詐之人的甜言蜜語，有智慧來分辨他們隱藏的動機。我們都愛聽讚美奉承的話，當警醒其中的危險，不要在不知不覺中陷入詭詐之人所挖的坑中。這段箴言同時也警告那些口蜜腹劍的人，他們必落在害人不成反害己的陷阱之中，受到神公義的審判。

 

禱告：

若有人激怒你，求神平息你心頭的怒火，並賜你忍耐、恩慈、與良善，絕不以牙還牙、以眼還眼；求神使你有力量信靠神、保守自己的心、管住自己的舌頭，絕不說激怒人的話，以溫柔、正直、與誠實來面對反對或傷害你的人。

 

詩歌：

「主我願像祢」- www.youtube.com/watch?v=nSS37SsqgAY

 

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箴言 第25章 （聖經和合本）

1 以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的。。。

11 一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。。。

15 恆常忍耐可以勸動君王，柔和的舌頭能折斷骨頭。。。

21 你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝。 22 因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上，耶和華也必賞賜你。

 

默想:       

1. 合宜的話語具有寶貴的價值，可以鼓勵人更加積極向善，也可以勸勉人棄惡從善。合宜的話語並不是曲意逢迎，乃是憑著愛心說誠實的話，不求自己的益處，存著忍耐謙卑來勸勉造就別人。合宜的話中也包含著來自神的智慧，這智慧教導我們如何站在別人的角度、以豐富的同理心來看待別人的困難。你在家庭、教會、以及職場上常說合宜的話嗎？求神賜你智慧如此去行。
2. 以善報惡，是神所喜悅的回報方式，也是最有功效的回報方式，在人卻很難實行。保羅在羅馬書中引述了這段箴言（參羅12:19-21），主耶穌在馬太福音中也勸我們為逼迫我們的人禱告（參太5:44）。以善報惡，就是認定公義的神會衡量審判一切，神會獎賞如此行的人，也必會為受冤屈的人申冤。思想你是否遭遇過、或正在遭遇不公的事，你願意以神所喜悅的方式來面對處理這件事嗎？

 
禱告：

求神賜你智慧靈巧，使你能夠在不同的場合，憑著誠實和愛心說合宜的話，化解紛爭，並鼓勵造就別人；求神賜你寬容仁慈，使你可以學習以善報惡的功課，不但願意寬恕原諒傷害過你的人，更願意為他們禱告，引導他們歸向神。請你此時就為一位傷害過你的人禱告。

 

詩歌：

「話好説」- www.youtube.com/watch?v=9W4d5gtM9Pg

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+024&version=CUV

 

箴言 第24章 （聖經和合本）

23 以下也是智慧人的箴言。。。

30 我經過懶惰人的田地，無知人的葡萄園， 31 荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。 32 我看見就留心思想，我看著就領了訓誨。 33 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時， 34 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。

 

默想:       

這幾節箴言警示懶惰的惡果，訓誨我們在一生中當時時警醒，凡事當未雨綢繆，具有憂患意識，否則危險和敗壞必將速速臨到。這並不僅僅是提醒我們在生活中的諸般事上都要有預備，更多的是屬靈方面的提醒。我們的靈命成長就如逆水行舟，稍有鬆懈就會一退千里，中了魔鬼的詭計。魔鬼往往會用懶惰懈怠來牢籠我們，讓我們在每天的舒適中不知不覺地退步，待我們驚覺，靈性的良田已經長滿了荊棘雜草，再也沒有莊稼生長的位置。思想你正過著一個“舒適”的基督徒生活嗎？願你在這幾節箴言中得到警示與亮光，趕緊從舒適的睡眠中醒來，在教會裡忠心地事奉，與弟兄姐妹們一起建造神的家，每天也有勤勉不懈的靈修生活，努力地開墾自己靈性的良田，使你的生命有豐碩的收成。

 

禱告：

求神使你明白靈命的成長就如逆水行舟不進則退的道理，使你走出你的舒適區，將自己交託給神，讓神來引領你的道路、陶造你的生命；求神賜你更多的堅毅和勤勉，在教會裡參與更多的事奉，並且每天堅持讀經、靈修、禱告，過聖潔的生活，不給魔鬼留地步，毫無懈怠地行在神所指引的道路上。

 

詩歌：

「願那靈火復興我」- www.youtube.com/watch?v=8zONbcjsEDk

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+023&version=CUV

 

箴言 第23章 （聖經和合本）

22 你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。 23 你當買真理，就是智慧、訓誨和聰明也都不可賣。 24 義人的父親必大得快樂，人生智慧的兒子，必因他歡喜。 25 你要使父母歡喜，使生你的快樂。 26 我兒，要將你的心歸我，你的眼目也要喜悅我的道路。

 

默想:       

上一章的幾節經文勸勉我們當怎樣以父母的身份來管教孩子們，本章的這段經文則訓導我們當怎樣從孩子的角度來聆聽父母的教誨、求問他們智慧的指引。我們如此行既是討父母的喜悅，也是討神的喜悅。這並不表示父母總是正確，我們要無條件地服從他們。他們的思想觀念可能和我們有時代的差距，他們的心智力量可能因年紀老邁而衰退，他們的生命也可能有偏離神的方面，但這一切都不可讓我們藐視他們。我們當存仁慈孝順的心來對待父母，記念他們這一生為生養我們付出的勞苦。對父母最大的孝順，並不是僅僅以豐盛的物質條件來供養他們，而是我們自己在謙卑中行在神所命定的道路上，並且敬愛我們的父母，聆聽他們的話語，使他們在年紀老邁時也不偏離神的道路，與他們一同得到更豐盛的屬靈生命。

 

禱告：

求神叫你更多的敬愛與順服自己的父母，在父母面前做一個謙卑的聆聽者；他們的智慧教導你當努力遵行，他們的軟弱你也當憐恤，斷不可心存藐視；求神賜你信心與力量，用你自己的生命在父母面前做美好的見證，努力與他們一同行在神所命定的道路上。

 

詩歌：

「橋」- www.youtube.com/watch?v=IaYGI7FiaAA