Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+012&version=CUV

利未記12 （聖經和合本）

 

1耶和華對摩西說： 2 「你曉諭以色列人說：若有婦人懷孕生男孩，她就不潔淨七天，像在月經污穢的日子不潔淨一樣。 3 第八天，要給嬰孩行割禮。 4 婦人在產血不潔之中，要家居三十三天。她潔淨的日子未滿，不可摸聖物，也不可進入聖所。 5 她若生女孩，就不潔淨兩個七天，像污穢的時候一樣，要在產血不潔之中，家居六十六天。 6 「滿了潔淨的日子，無論是為男孩是為女孩，她要把一歲的羊羔為燔祭，一隻雛鴿或是一隻斑鳩為贖罪祭，帶到會幕門口交給祭司。 7 祭司要獻在耶和華面前，為她贖罪，她的血源就潔淨了。這條例是為生育的婦人，無論是生男生女。 8 她的力量若不夠獻一隻羊羔，她就要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻為燔祭，一隻為贖罪祭。祭司要為她贖罪，她就潔淨了。」

 

 

默想：

1. 本段記述產婦潔淨的條例
2. 婦人產後不潔不是因為生育，而是因生產所流的血。她們生產後須家居等候不潔的日子過去。很多學者都認為此條例其實是保護婦女，使他們在生產後有復原的機會。本章也表達，生產是有風險的，其實人是無法掌控生命的。是否生女嬰真的需要雙倍的時間來復原嗎？這裡很可能是反應了古代社會對男性的偏袒。但當產婦脫離風險（得潔淨）後，重返社會當中，群眾一同歡慶；因此，為潔淨禮儀所獻的祭，更能突顯生命的神聖莊嚴。
3. 古代以色列人，認為血代表生命的奧秘，血和赦免又是息息相關的，因此血也帶有神聖的特性。當我們了解生命是神聖、奧秘和脆弱的，認識自己生命的價值，我們的靈命也能因此長進。

 

 

禱告：

慈悲憐憫的天父，感謝袮當我還在母腹中時就已經揀選了我、庇護了我！求袮開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙，求袮讓我體會到袮的愛心，明瞭袮如何藉著袮聖潔的律法保護我。請袮給我智慧和勇氣，讓我能夠順從你的旨意。請袮賜我這樣的信念：天父給我的都是有益於我生命成長的，天父為我預備的都是最好的，以致我即使在內心仍有疑惑的時候，也能無懼地接受袮在我生命中的安排，阿們！

 

 

詩歌：

「人算什麼」 – www.youtube.com/watch?v=dxKo47Y3Nts

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+011&version=CUV

利未記11 （聖經和合本）

 

41 「凡地上的爬物是可憎的，都不可吃。 42 凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有許多足的，就是一切爬在地上的，你們都不可吃，因為是可憎的。 43 你們不可因甚麼爬物使自己成為可憎的，也不可因這些使自己不潔淨，以致染了污穢。 44 我是耶和華─你們的　神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。 45 我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的　神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」 46 這是走獸、飛鳥，和水中游動的活物，並地上爬物的條例。 47 要把潔淨的和不潔淨的，可吃的與不可吃的活物，都分別出來。

 

 

默想：

1. 神要求人內心的聖潔，而外面（身體）的清潔也不能忽視，因為外面的清潔可以培養心靈的聖潔。
2. 11-15 章記錄關於潔淨與不潔淨的條例，頒佈這些律例的原因與目的，在11:44-47這幾節清楚說明：神關心人生活的每一面，包括物質與靈性，因此信徒生活中的一舉一動，無分大小，都應順服神的旨意，與不潔的分別出來，在日常行為中實行衪的教訓。保持潔淨，是朝見神的必要條件。
3. 我們真正的「分別出來」，並非以「可做與不可做的事」來界分的。身為神子民的群體，真正使我們與別人不同的，乃是當我們相聚來學習愛主及彼此相愛時，我們之間所表露的溫暖、關心、委身。耶穌基督的死已經將古時管理以色列民的律法規條都取消了。但是，神的子民仍然需要與其他人不同「分別出來」。神真正希望的，是以“愛、關心、委身”作標記的不同。
4. 我是怎樣一個「分別出來」的信徒？我對教會有怎樣「分別出來」的標記？

 

 

禱告：

天父啊，感謝袮在萬人中揀選了我，將我分別為聖。我知道，我是單單屬於袮的。袮是我的神，我是袮的孩子，因為袮是聖潔的，所以我也要聖潔。天父啊，我渴望能夠和教會的弟兄姐妹組成一個你所喜悅的信仰群體，求你幫助、使用我們，讓我們每一位兄弟姐妹都用“愛、關心、委身”作為標記，將我們區別於其他不認識神的人，讓世人從我們的相愛當中，認識到我們是主的門徒，使我們的教會成為“分別出來”的群體，使袮的名被彰顯，並吸引世人來歸向袮。阿們！

 

 

詩歌：

「教會一家」 – www.youtube.com/watch?v=_BK3WT_Y2CA

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+010&version=CUV

利未記10 （聖經和合本）

 

1亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的， 2 就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。 3 於是摩西對亞倫說：「這就是耶和華所說：『我在親近我的人中要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。』」亞倫就默默不言。 4 摩西召了亞倫叔父烏薛的兒子米沙利、以利撒反來，對他們說：「上前來，把你們的親屬從聖所前抬到營外。」 5 於是二人上前來，把他們穿著袍子抬到營外，是照摩西所吩咐的。 6 摩西對亞倫和他兒子以利亞撒、以他瑪說：「不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣裳，免得你們死亡，又免得耶和華向會眾發怒；只要你們的弟兄以色列全家為耶和華所發的火哀哭。 7 你們也不可出會幕的門，恐怕你們死亡，因為耶和華的膏油在你們的身上。」他們就照摩西的話行了。8 耶和華曉諭亞倫說： 9 「你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡；這要作你們世世代代永遠的定例。 10 使你們可以將聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的，分別出來； 11 又使你們可以將耶和華藉摩西曉諭以色列人的一切律例教訓他們。」

 

 

默想：

1. 本段記述褻瀆聖職及其結局
2. 在9:24節：「有火從耶和華面前出來、在壇上燒盡燔祭、和脂油。眾民一見、就都歡呼、俯伏在地」。在10：2：「就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。」原因是前者所獻上的是神藉摩西所吩咐的；後者是耶和華沒有吩咐他們的。「聽命」、「順服」在信仰的歷程中，有時候是生死的抉擇。
3. 舊約聖經很多處（包括6節）都提到神向他的子民發怒。我們需要注意，聖經中提到神的發怒，都是表明他的關切、他的參與、及他對百姓的委身。神並非對我們漠不關心，視若陌路。他也不總是保持客觀中立。他創造我們，拯救我們，為我們有美好的計劃。藉著一個痛苦、困難的救贖，我們能經歷神的大愛，而這愛是忌邪（嫉妒）的愛，不能容忍有對手、悖逆、或漠視。我怎樣回應這位「因愛而嫉妒」的神？
4. 「信靠順服」 – www.youtube.com/watch?v=POmTNwiUJfI

 

 

禱告：

神啊，袮是聖潔公義的神。袮是那位大有威嚴、值得我們敬畏的神。感謝袮揀選了我做袮的門徒，將我分別為聖。從此屬世的舊我已經死亡，我的新生命得以不斷成長。有聖靈住在我的心中，現在活著的已不再是我，而是耶穌基督在我裏面活著。主啊，請袮加添我的力量，讓我做一個聖潔的人，讓我的行為與我得救重生的身份相符合！請袮管教我，讓我不要被這個世界所吸引，用世俗的行為玷污袮的名。請袮時時鞭策我，讓我在事奉中成長，敬畏袮，順服袮的旨意，並常常認罪悔改，阿們！

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+009&version=CUV

利未記9 （聖經和合本）

 

1到了第八天，摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的眾長老來， 2 對亞倫說：「你當取牛群中的一隻公牛犢作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭，都要沒有殘疾的，獻在耶和華面前。 3 你也要對以色列人說：『你們當取一隻公山羊作贖罪祭，又取一隻牛犢和一隻綿羊羔，都要一歲、沒有殘疾的，作燔祭， 4 又取一隻公牛，一隻公綿羊作平安祭，獻在耶和華面前，並取調油的素祭，因為今天耶和華要向你們顯現。』 5 於是他們把摩西所吩咐的，帶到會幕前；全會眾都近前來，站在耶和華面前。 6 摩西說：「這是耶和華吩咐你們所當行的；耶和華的榮光就要向你們顯現」。 7 摩西對亞倫說：「你就近壇前，獻你的贖罪祭和燔祭，為自己與百姓贖罪，又獻上百姓的供物，為他們贖罪，都照耶和華所吩咐的。」

 

 

默想：

1. 本段記述亞倫的首次獻祭。
2. 七天的承接聖職期後，亞倫為自己、他的兒子及百姓獻祭。摩西吩咐亞倫先為自己及兒子們獻祭，然後為以色列民獻祭。
3. 為以色列民獻祭的次序，反映一些重要的觀念：首先是罪的救贖（贖罪祭），然後是生命的奉獻和成聖（燔祭），最後是在感恩餐中與神交通。再思這樣次序（蒙救贖、事奉神、與神相交），如何更新我與主的關係
4. 在「廉價的恩典」文章裡道出我們現今信徒的現況，只想蒙饒恕，不願悔改；只想受洗，不願守主道；只想作信徒，不願作門徒；只想獻贖罪祭，不願獻燔祭 ….，我的現況呢？

 

 

禱告：

用這首詩歌作為今天的禱告回應，慢慢地讀/唱，留意自己的心境與感受。

【我拿甚麼獻給你】生命聖詩，463首

 

1. 我拿甚麼獻給你？你已為我受死，我的一切怎能獻一點，豈不應全獻給你？
2. 我拿甚麼獻給你？你曾救贖我靈，奉獻雖小已是我所有，我願將一切獻呈。
3. 我拿甚麼獻給你？一切皆你所賜。光陰，金錢，才幹非我有，凡我所有全屬你。

副歌：耶穌我主我救主，一切為我撇棄，你離開天上美家，加略山上受死。

我拿甚麼獻給你？一切為我撇棄，我願奉獻不留下一點，完全奉獻給你。

 

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+008&version=CUV

利未記8 （聖經和合本）

 

22 他又奉上第二隻公綿羊，就是承接聖職之禮的羊；亞倫和他兒子按手在羊的頭上， 23 就宰了羊。摩西把些血抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上， 24 又帶了亞倫的兒子來，把些血抹在他們的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，又把血灑在壇的周圍。 25 取脂油和肥尾巴，並臟上一切的脂油與肝上的網子，兩個腰子和腰子上的脂油，並右腿， 26 再從耶和華面前、盛無酵餅的筐子裡取出一個無酵餅，一個油餅，一個薄餅，都放在脂油和右腿上， 27 把這一切放在亞倫的手上和他兒子的手上作搖祭，在耶和華面前搖一搖。 28 摩西從他們的手上拿下來，燒在壇上的燔祭上，都是為承接聖職獻給耶和華馨香的火祭。 29 摩西拿羊的胸作為搖祭，在耶和華面前搖一搖，是承接聖職之禮，歸摩西的分，都是照耶和華所吩咐摩西的。

 

 

默想：

1. 獻祭乃是祭司的主要任務，而他們也須先為自己獻祭才能承接聖職
2. 本章記錄了亞倫和他兒子們莊嚴的膏立儀式，強調祭司職位的重要，以及他們所擁有的特權。他們本人、服裝、每一件事奉時使用的器皿，全都分別出來，都完全為神使用。
3. 膏立儀式中，摩西抹血在他們的右耳、右手和右腳的大拇指上。服事神的人，必須要聽神的聲音、盡力事奉、走在神的路上。
4. 同樣地，今天的信徒祭司們，若我們以服事來敬拜神，必須聽神的話、努力完成神的目的、順服以保持個人的聖潔。

 

禱告：

以這首詩向神禱告，作為我“信徒祭司”身份的奉獻禮。可以再繼續寫這首詩，將任何我所擁有而願意奉獻給神的，都寫在詩歌中，作為馨香的供物，獻給神。

【獻己於主】 www.youtube.com/watch?v=J_–EUCn-ds

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+007&version=CUV

利未記7 （聖經和合本）

 

11 「人獻與耶和華平安祭的條例乃是這樣： 12 他若為感謝獻上，就要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅，並用油調勻細麵做的餅，與感謝祭一同獻上。 13 要用有酵的餅和為感謝獻的平安祭，與供物一同獻上。 14 從各樣的供物中，他要把一個餅獻給耶和華為舉祭，是要歸給灑平安祭牲血的祭司。 15 為感謝獻平安祭牲的肉，要在獻的日子吃，一點不可留到早晨。 16 若所獻的是為還願，或是甘心獻的，必在獻祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。 17 但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚燒； 18 第三天若吃了平安祭的肉，這祭必不蒙悅納，人所獻的也不算為祭，反為可憎嫌的，吃這祭肉的，就必擔當他的罪孽。

 

 

默想

1. 本段經文較前段相關經文更加詳盡。
2. 以色列人通常都是將感恩與頌讚緊密相連，敬拜者數算神的拯救與賜福，歡喜快樂中獻上平安祭。今天信徒的靈命，不會毫無阻礙持續穩定地成長，必定有平坦的時候，也有枯竭的時候。
3. 為什麼我需要經常操練「回想和重新數算神過去怎樣在我生命中作工」？當感受到神極大的恩典時，我會有什麼表示？這對我的屬靈生命有什麼影響？
4. 「數算主恩」 – www.youtube.com/watch?v=mfYj9YZhIm4

 

禱告

主啊，當我回頭看我過往的一切，你的作為無處不在。是你美好的旨意成就了我的今天。你一路引領我，讓我認識袮，經歷袮，並定意要一生跟從袮。你讓我知道袮就是那唯一的道路、真理、和生命，令我明白我生命的意義就是遵行你的旨意，討袮的喜悅。主啊，我知道我在世上生活不過是匆匆客旅，將來必要回到天上那更美的家鄉與袮相聚。主啊，求袮讓我曉得如何數算我在地上有限的日子，求袮繼續引領我、看顧我，讓我每天清心，懷著屬天的盼望過聖潔的、討袮喜悅的生活，阿們！

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+006&version=CUV

利未記6 （聖經和合本）

 

8 耶和華曉諭摩西說： 9 「你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣：燔祭要放在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著。 10 祭司要穿上細麻布衣服，又要把細麻布褲子穿在身上，把壇上所燒的燔祭灰收起來，倒在壇的旁邊； 11 隨後要脫去這衣服，穿上別的衣服，把灰拿到營外潔淨之處。 12 壇上的火要在其上常常燒著，不可熄滅。祭司要每日早晨在上面燒柴，並要把燔祭擺在壇上，在其上燒平安祭牲的脂油。 13 在壇上必有常常燒著的火，不可熄滅。」

 

 

默想：

1. 本段經文重點乃是祭司應該知道的獻祭規矩。
2. 祭司要為以色列民每天早、晚獻上燔祭，壇上的火要不住地燃著，不可熄滅，因為這是神親自點燃的，這代表神與以色列民永遠同在。神的靈火也在每個信徒的生命中燃燒，當聖靈進入我們心裡時，祂點著這火，我們與祂同行，在祂的恩典中長進。認定神住在我們裡面，能使我們充滿信心地到祂面前求赦免，與祂和好，使我們的生命發出熱忱與能力，為祂工作。
3. 有否經歷過神親自燃點／興旺我心中的靈火？回憶當時的情況，有什麼感受？
4. 目前，我心中的靈火是常常燒旺的，還是異常微弱？

 

 

禱告：

請唱以下這首歌，作為今天的禱告：

 

願那靈火復興我（楊伯倫詞、曲）

1. 願那復興我的靈火，重新再來一次復興我，
   起初的信心何處失落，我願悔改重新再得著，
   在明媚的春光裡，在幸福的生活中，
   我們陶醉，我們歡樂，早把主恩典忘記。
2. 願那復興我的靈火，重新再來一次復興我，
   起初的希望何處失落，我願悔改重新再得著，
   在穩妥的事業裡，在迷人的笑聲中，
   我們遊戲，我們沉迷，早把主恩典忘記。
3. 願那復興我的靈火，重新再來一次復興我，
   起初的愛心何處失落，我願悔改重新再得著，
   在艱苦的歲月裡，在百般的試煉中，
   我們禱告，我們警醒，毋把主恩典忘記。
4. 願那復興我的靈火，重新再來一次復興我，
   起初的信望愛何處失落，我願悔改現在就得著。

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+005&version=CUV

利未記5 （聖經和合本）

 

14 耶和華曉諭摩西說： 15 「人若在耶和華的聖物上誤犯了罪，有了過犯，就要照你所估的，按聖所的舍客勒拿銀子，將贖愆祭牲─就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊─牽到耶和華面前為贖愆祭； 16 並且他因在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪，他必蒙赦免。 17 「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽； 18 也要照你所估定的價，從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事，祭司要為他贖罪，他必蒙赦免。 19 這是贖愆祭，因他在耶和華面前實在有了罪。」

 

 

默想

1. 贖愆祭的特徵是要為所犯的罪賠償，贖愆祭乃是要滿足人對神及對人的虧欠。
2. 「我不是故意的」這個藉口已經很廣泛地被我們使用，有些人甚至認為，如果讓別人受傷害的行動若不是故意、預謀的，他就不是有意地違反神的命令，因此就沒有罪，他也不必為損害負責任。
3. 本段經文及第四章的經文，都要我們重審我們對罪和責任的看法。經文中一再地說，若有任何人在不知情下“誤犯”了罪，他是有罪的。
4. 我們對自己的行為是完全要負責的，無論是無心之過，或是無心而引起的傷害，在神眼中都是罪。若我們不斷為自己找藉口，就無法親近神，也不能親近人。神特別指出這類的罪，因為當我們認錯、並補償過失時，神也會赦免我們。
5. 我在怎樣的時候最容易說或認為「我不是故意的」？在這情況下，我應該怎麼做呢？
6. 「晚禱」 – www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k

 

 

禱告

慈悲憐憫的天父，求袮體恤我的軟弱。我常常犯罪，得罪袮。我經常說不該說的話，做不該做的事，並找藉口來掩飾自己的錯誤。我有時也無法抵擋世界的誘惑，而做出錯誤的選擇。但是天父啊，袮總是用袮的慈繩愛索把我拉回到袮的身邊，袮總不離棄我！袮饒恕我的罪孽，赦免我的過犯，只要我願意悔改，袮就給我一次又一次的機會。感謝袮天父，在袮的護佑之下我逐漸成長，變得更加謙卑柔和，也更加有信心和勇氣走這條屬天的道路，求你繼續與我同行，阿們！

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+004&version=CUV

利未記4 （聖經和合本）

 

13 「以色列全會眾若行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，是隱而未現、會眾看不出來的， 14 會眾一知道所犯的罪就要獻一隻公牛犢為贖罪祭，牽到會幕前。 15 會中的長老就要在耶和華面前按手在牛的頭上，將牛在耶和華面前宰了。 16 受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕， 17 把指頭蘸於血中，在耶和華面前對著幔子彈血七次， 18 又要把些血抹在會幕內、耶和華面前壇的四角上，再把所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裏。 19 把牛所有的脂油都取下，燒在壇上； 20 收拾這牛，與那贖罪祭的牛一樣。祭司要為他們贖罪，他們必蒙赦免。 21 他要把牛搬到營外燒了，像燒頭一個牛一樣；這是會眾的贖罪祭。

 

 

默想

1. 輕聲地讀這段經文，甚至可用耳語來讀。留意每一個字，讀的時候，專心地聽。
2. 我們可能會認為利未記這卷書有些複雜，對我們沒有什麼意義。其實，它對我們有直接的意義。我們從其中看到耶和華神所指示的規條律例，為使他的百姓，以色列族與周圍的人民文化有別。神命令這些不同的獻祭禮儀，每一個都與神相交有特別意義。例如：贖罪祭是為認罪、赦免、潔淨。
3. 為什麽神要規定這麼特別的獻祭方式？他是否很殘忍，要殺牲畜來獻祭？為什麼我們今天不需再獻祭？
4. 為什麼神對罪看得這麼嚴重？
5. 「以色列的聖者」 – www.youtube.com/watch?v=U5NQREi2R7s

 

禱告

親愛的主耶穌基督，我們得救是憑著袮的寶血，這寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊的血，為我們成就了贖罪祭。感謝袮在十字架上的犧牲，洗淨了我的罪。親愛的主啊，請袮時時提醒我，賜我一顆對罪敏感的心，讓我認清我那些隱而未現的罪。求袮讓我在日常生活中時時省察自己，不做得罪袮的事情，努力過聖潔的生活。主啊，再次謝謝你救我脫離罪的捆綁，讓我得以像鷹一樣展翅上騰，重新得力，阿們！

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+003&version=CUV

利未記3 （聖經和合本）

 

12 「人的供物若是山羊，必在耶和華面前獻上。 13 要按手在山羊頭上，宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍， 14-15 又把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下，獻給耶和華為火祭。 16 祭司要在壇上焚燒，作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。 17 在你們一切的住處，脂油和血都不可吃；這要成為你們世世代代永遠的定例。」

 

 

默想

1. 平安祭為私人的獻祭，表明獻祭者對神的感恩、虔敬與奉獻，藉此顯明神與人，及人與人的和諧關係。
2. 「平安祭」也可以譯作「相交之祭」。獻祭的人或於感恩、還願或甘心而獻上這祭。在獻祭結束時有敬拜，並和家人或朋友一起享用聖餐，吃沒有在祭壇上燒掉的祭肉。
3. 基督徒常將信徒歡聚的聚餐，類比平安祭後的聖餐。在教會或信徒家中的感恩聚會或愛筵，信徒在生活中，彼此分享神的恩典，互相激勵，藉此深化與神、與人的相交。
4. 信徒的生活是個人的經歷，但靈命的成長則需在信徒群體中發生。教會的小組目的就是透過發展組員彼此真誠的關係，鼓勵靈命成長，建立基督的身體。
5. 我在小組中的經歷如何？有沒有任何需要，使得小組更在深化組員彼此之間，以及與神的關係上更加長進？
6. 「我們愛讓世界不一樣」 – www.youtube.com/watch?v=EAFxeqGJxtk

 

禱告

親愛的主耶穌，感謝袮建立袮的教會！袮是真葡萄樹，我們是葡萄樹的枝子，離了袮，我們就不能做什麼。主啊，我為我的小組和教會感謝袮，因我在當中享受溫暖的相交和真誠的鼓勵。我們一同敬拜，一同學習袮的話語，並以袮為元首互相緊密連接在一起。袮說過，我們只要彼此相愛，別人就認出我們是袮的門徒來了。主啊，請多多賜福我們的教會，讓我們的教會成為社區的明燈，讓我們的教會成為一個相愛的大家庭，讓每一位兄弟姐妹都成為袮所喜悅的門徒，為袮作美好的見證，阿們！