Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+027&version=CUV

 

 

利未記27 （聖經和合本）

 

1耶和華對摩西說： 2 「你曉諭以色列人說：人還特許的願，被許的人要按你所估的價值歸給耶和華。…

 

9 「所許的若是牲畜，就是人獻給耶和華為供物的，凡這一類獻給耶和華的，都要成為聖。…

 

14 「人將房屋分別為聖，歸給耶和華，祭司就要估定價值。房屋是好是壞，祭司怎樣估定，就要以怎樣為定。…

 

16 「人若將承受為業的幾分地分別為聖，歸給耶和華，你要按這地撒種多少估定價值，若撒大麥一賀梅珥，要估價五十舍客勒。…

 

30 「地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。 31 人若要贖這十分之一的甚麼物，就要加上五分之一。 32 凡牛群羊群中，一切從杖下經過的，每第十隻要歸給耶和華為聖。 33 不可問是好是壞，也不可更換；若定要更換，所更換的與本來的牲畜都要成為聖，不可贖回。」 34 這就是耶和華在西奈山為以色列人所吩咐摩西的命令。

 

 

默想:

1. 許願之例
2. 這些法規為以色列民設定支持祭司的最低奉獻額（30-33節），但每個人都有權為主作特別的許願。許願者可以奉獻任何自己擁有的——自己、家人、牲畜、房屋、家產或購得的土地。事實上，許願者是將奉獻物的價值折銀奉獻給會幕或聖殿的財庫。
3. 「這就是耶和華……為以色列人所吩咐……的命令」(34節)，利未記始於神的同在，督促以色列人遠離罪惡和不潔之物，好使神繼續與他們同在，賜他們生命，因此全書包括許多有關潔淨和聖潔的指示，與神重建關係的方法，顯明神的恩典，教導古代以色列人，也是教導今日的信徒，能實在地過聖潔的生活。

 

禱告:

天父， 感謝袮用重價將我贖回，感謝袮給了我新的生命，並供應我日常的所需。感謝袮藉著今天的經文，令我明白我的一切都是袮所賜予的，袮要求我們奉獻， 乃是要教我們在生活中學會感恩。我願憑著信心，甘心樂意地多多奉獻， 請袮悅納。除此之外，我更要感謝袮將“聖潔”指示我， 令我成為袮尊貴榮耀的器皿。天父啊，袮是聖潔、憐憫、公義的神，我願意聽從袮的教導，遵守袮的旨意，請袮伴我同行，讓我信靠並安息在袮裡面，求袮加添我的信心，幫助我每天過聖潔無暇、榮耀袮名的生活，阿們！

 

 

詩歌：

「Hi Ne Ni 我在這裡」 – www.youtube.com/watch?v=PlZOC3fdeus

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+026&version=CUV

 

 

利未記26 （聖經和合本）

 

40 「他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪，並且承認行事與我反對。 41 我所以行事與他們反對，把他們帶到仇敵之地。那時，他們未受割禮的心若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰， 42 我就要記念我與雅各所立的約，與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約，並要記念這地。 43 他們離開這地，地在荒廢無人的時候就要享受安息。並且他們要服罪孽的刑罰；因為他們厭棄了我的典章，心中厭惡了我的律例。 44 雖是這樣，他們在仇敵之地，我卻不厭棄他們，也不厭惡他們，將他們盡行滅絕，也不背棄我與他們所立的約，因為我是耶和華─他們的神。 45 我卻要為他們的緣故記念我與他們先祖所立的約。他們的先祖是我在列邦人眼前、從埃及地領出來的，為要作他們的神。我是耶和華。」

46 這些律例、典章，和法度是耶和華與以色列人在西奈山藉著摩西立的。

 

 

默想:

1. 祝福與咒詛
2. 本章總結了「聖潔法規」，聖潔就是與眾不同，神是聖潔、是分別為聖的。古代以色列人蒙召要聖潔，以反映神的聖潔。在接下來的神聖指示中，作為神聖潔的子民，以色列人要展示他們的聖潔、與眾不同之處。這些指示全都是摩西五經中立約內容的一部分。約是指神與人的一種關係，這關係由神主動，以色列人回應；神先說：「我要作你們的神」，以色列人回應說：「我們要作袮的子民」。活出立約的關係，個人與群體就達到整全完美，或得著祝福；拒絕那關係，就會遇到困境。

 

 

禱告:

天父啊，袮是亞伯拉罕的神，袮是以撒的神，雅各的神！感謝袮與以色列人立約，將他們從為奴的埃及地帶到那流奶與蜜的迦南美地，更感謝袮不單單愛袮的選民以色列人，袮也愛世上一切的人，甚至將袮的獨生愛子賜給我們，用祂犧牲在十字架上的寶血，洗清了我們世人的罪。主耶穌啊，感謝袮為我們成就的救贖大工，袮是我的救主，也是我的生命主，我是你的門徒，我願意效法袮的捨己，背起十字架來天天跟從袮，我願意我的一舉一動、一言一行都有袮謙卑柔和的樣式。求聖靈每天引導我，幫助我過聖潔、得勝的生活，阿們！

 

 

詩歌：

「永約的神」 – www.youtube.com/watch?v=vxxEvlqtUOg

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+025&version=CUV

 

 

利未記25 （聖經和合本）

 

1耶和華在西奈山對摩西說： 2 「你曉諭以色列人說：你們到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息。 3 六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產。 4 第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。 5 遺落自長的莊稼不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。這年，地要守聖安息。 6 地在安息年所出的，要給你和你的僕人、婢女、雇工人，並寄居的外人當食物。 7 這年的土產也要給你的牲畜和你地上的走獸當食物。」

 

 

默想:

1. 安息年及禧年
2. 安息與工作並非對立的，而是整合的一部分，二者不可缺一。工作不會使我們遠離神，反而是繼續神藉我們作工。安息日是神一連串工作日的最後一日，每一日神都看為好的。工作的目的並非為工作而已，乃是為神——神完工，神休息，神祝福，神成聖（創2：2-3）。我們大多數的人將大部分的時間花在工作場合，當我們工作時，必須與神工作的方式一致。若我們生命中沒有安息，我們就會被以工作為其目的所吞沒，神的工作就會被遺忘或是邊緣化。
3. 我們如何將守安息的規律注入生活中，使我們像神一樣地工作，並且與神及他的創造同步調地過日子？就是將守安息日鑲嵌在每週的敬拜生活中。我們走進敬拜的場所，與會眾聚集，唱詩、禱告、聆聽神；這就是守安息最好的方式。當我們走出敬拜場所時，帶著煥然一新的眼光、重新再造的心靈，走進世界；而我們就是神的形象，參與神創造工作之中。而這個操練應當深植我們生命中，以至於土地——我們的工作場合——都參與這令人愉悅、更新生命的安息。

 

禱告:

天父啊，袮說過，我們要安靜，才知道袮是我們的神。感謝袮用六天時間創造了萬物，並設立第七天為安息日。感謝袮讓我們安靜在袮的懷抱裏，享受袮的同在。天父啊，袮是愛的源頭，只有在袮裏面，我們才能夠汲取愛的力量。主耶穌啊，袮是葡萄樹，我們是枝子，離開了袮，我們就不能做什麼。三位一體的真神，我願每天的生活都以袮為中心，每天堅持讀經、禱告，無論是工作、學習、還是休息，願袮與我同在。請聖靈多多引導我，令我每日都過一個敬拜、敬虔的生活，阿們！

 

 

詩歌：

「如鹿渴慕溪水」 – www.youtube.com/watch?v=b4zKNdK5-ps

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+024&version=CUV

 

 

利未記24 （聖經和合本）

 

1 耶和華曉諭摩西說： 2 「要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。 3 在會幕中法櫃的幔子外，亞倫從晚上到早晨必在耶和華面前經理這燈。這要作你們世世代代永遠的定例。 4 他要在耶和華面前常收拾精金燈臺上的燈。」…

 

13 耶和華曉諭摩西說： 14 「把那咒詛聖名的人帶到營外。叫聽見的人都放手在他頭上；全會眾就要用石頭打死他。 …

 

22 不管是寄居的是本地人，同歸一例。我是耶和華─你們的神。」 23 於是，摩西曉諭以色列人，他們就把那咒詛聖名的人帶到營外，用石頭打死。以色列人就照耶和華所吩咐摩西的行了。

 

 

默想:

1. 聖所的條例及褻瀆的罪
2. 本章前半部1-9節強調「燈常常點著」「永遠的定例」「常收拾」，這說明信徒生活的重複模式，我們要確認日常的生活與神的旨意相符。後半部10-23節描述一件特殊狀況，一個年輕人「咒詛聖名」，意謂他用神的名來咒詛他的仇人，來加害於他（10節）。這是很不尋常的事件，因此百姓尋求神的指示。當神的指示臨到時，他們就遵守，將這人打死。當我們遇到突發危機時，亦當等候釐清神的旨意，然後才行動。
3. 無論是日常生活中習慣性的順從神明顯的旨意，或是在危難時尋求神的指引，兩者都表明我們對神的順服，也是神悅納的敬拜。
4. 我比較多在日常生活中，習慣性地順從神嗎？還是在危急時才想到要求問神的幫助與指引？神悅納我每天的「獻祭」嗎？

 

 

禱告:

天父，我今天要在袮面前反省，自從我參與260靈修計劃以來，我是否每天都認真操練？我是否像以色列人那樣每天將清橄欖油倒入精金的燈盞，使燈常常明亮？天父啊，求袮堅固我每天靈修的心志，賜我持久的毅力與嚴格的自律，好讓我每天在袮的話語中與你同行。求袮使我的生命成長，在每天的辛勤操練中體會與袮同在的甘甜。求袮指教我，令我不論平順還是危急，都願意順服袮、倚靠袮。我願將我的生命當作純淨的清橄欖油獻給袮，為袮點燃金燈，發出明亮的光彩，引領世人來到袮的榮耀中，求袮悅納我這樣的獻祭，阿們！

 

 

詩歌：

「求引領我心」 – www.youtube.com/watch?v=QY-5VD2l3R0

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+023&version=CUV

 

 

利未記23 （聖經和合本）

 

4 耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告為聖會的，乃是這些。

 

37 「這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期；要將火祭、燔祭、素祭、祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。 38 這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。 39 「你們收藏了地的出產，就從七月十五日起，要守耶和華的節七日。第一日為聖安息；第八日也為聖安息。 40 第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華─你們的神面前歡樂七日。 41 每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。 42 你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡， 43 好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華─你們的神。」 44 於是，摩西將耶和華的節期傳給以色列人。

 

 

默想:

1. 以色列民當守的節期
2. 節期在古代以色列人的敬拜中至關重要，這種敬拜重視回憶，本章提到紀念出埃及的經歷；神帶領他的子民脫離奴役，守護他們穿越曠野，最後帶領他們進入迦南地；那是一種拯救和指引的經歷。敬拜的目的，就是要回想當時的經歷，講述它、重演它，好讓它存留在記憶裡。這樣，百姓就能看見，神仍是拯救和指引他們的那一位，並謹記要在這基礎上建立他們的生活，懷著盼望迎向未來。這種記憶對我們的屬靈生命極為重要。屬靈的旅途有高峰和低谷，並不是等速成長的。謹記神在過去的作為，以致當人靈性枯竭時得著支持和更新。因此，記憶和敬拜，就不斷地塑造靈命的成長。
3. 學習以色列人的榜樣，我們在基督教的年曆中，也可以有記憶與敬拜：聖誕節紀念神子道成肉身；受難節我們默想基督為我們受死；復活節我們歡慶祂的復活，也帶來我們將來的復活。另外，還有些傳統教會的節期，或是個人或家庭的重要日子，也能夠藉著緬懷、感恩和敬拜，來更新我們與神、與人的關係，促進靈命的成長。

 

 

禱告:

天父啊，自從我跟從袮以來，袮在我人生中賜下許多美好的日子。不論是春風秋雨，還是冬雪夏花，袮都每天伴我同行。不論是我翻越高山，還是行過低谷，袮讓我每天的生活都充滿了平安喜樂。今天我要特別感謝袮過往在我生命中的一切作為，感謝袮賜我新的生命，感謝袮使我安歇在水邊的青草地上，感謝袮使我的靈魂甦醒、引導我行義路！在這許多美好的日子中，我也特別紀念那些對我有特別意義的日子，感恩賜福我的天父，也感恩伴我同行的親友。求天父的大愛繼續環繞我，讓我今後的每一天，無論是平淡還是精彩，都是一個特別的榮耀袮的日子，阿們！

 

 

詩歌：

「詩篇二十三篇」 – www.youtube.com/watch?v=OVJguY-A4LU&feature=youtu.be

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+022&version=CUV

 

 

利未記22 （聖經和合本）

 

1耶和華對摩西說： 2 「你吩咐亞倫和他子孫說：要遠離以色列人所分別為聖、歸給我的聖物，免得褻瀆我的聖名。我是耶和華。 3 你要對他們說：你們世世代代的後裔，凡身上有污穢、親近以色列人所分別為聖、歸耶和華聖物的，那人必在我面前剪除。我是耶和華。 4 亞倫的後裔，凡長大痲瘋的，或是有漏症的，不可吃聖物，直等他潔淨了。無論誰摸那因死屍不潔淨的物（物或作：人），或是遺精的人， 5 或是摸甚麼使他不潔淨的爬物，或是摸那使他不潔淨的人（不拘那人有甚麼不潔淨）， 6 摸了這些人、物的，必不潔淨到晚上；若不用水洗身，就不可吃聖物。 7 日落的時候，他就潔淨了，然後可以吃聖物，因為這是他的食物。 8 自死的或是被野獸撕裂的，他不可吃，因此污穢自己。我是耶和華。

 

 

默想:

1. 祭物的聖潔規律
2. 本章是神藉著摩西對亞倫和他的兒子說的話，一開始即告誡他們要尊重聖物。這些指引提出一個重點：獻祭並不是一件隨便的事，最好的當獻給神。獻祭不是趁機遺棄牲畜，獻給神的牲畜應當沒有瑕疵。生活有太多要求，我們很難時刻將與神的關係放在首位。摩西對亞倫和他兒子的吩咐，也是對我們的提醒：將我們最好的獻給神，是一種捨棄的委身，有助生命成長；將我們生活中剩餘的給神，必導致靈命停滯不前。
3. 若是我嚴肅的面對聖潔的神，反省我個人與神的交往，在小組或教會的服事參與，將會有怎樣的改變？在我對教會的捐贈事上，會有怎樣的影響？為什麼？

 

禱告:

天父，袮是光明聖潔的神，袮恨惡一切的黑暗與污穢，藉著今天的經文，求袮光照並清潔我的內心，我願再次省察我過往所做的一切，其中若有污穢自己或別人的罪孽過犯，我願懷著一顆憂傷痛悔的心來到袮面前，求得袮的赦免。求聖善的靈繼續引領我行走在光明之中，讓我不要心懷二意，不要既事奉天父又事奉金錢，不要既戀慕真理又貪愛世界。求袮令我明白，身體的污穢及食物的不潔都還在其次，真正的污穢是靈裡的不潔，是對袮的不忠。求袮堅固我委身服事袮的心志，將我一生最美好的都獻給袮，阿們！

 

 

詩歌：

「誰是你主？」 – www.youtube.com/watch?v=K7ZvArF9zFs

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+021&version=CUV

 

 

利未記21 （聖經和合本）

 

1 耶和華對摩西說：「你告訴亞倫子孫作祭司的說：祭司不可為民中的死人沾染自己， 2 除非為他骨肉之親的父母、兒女、弟兄， 3 和未曾出嫁、作處女的姊妹，才可以沾染自己。 4 祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。 5 不可使頭光禿；不可剃除鬍鬚的周圍，也不可用刀劃身。 6 要歸神為聖，不可褻瀆神的名；因為耶和華的火祭，就是神的食物，是他們獻的，所以他們要成為聖。 7 不可娶妓女或被污的女人為妻，也不可娶被休的婦人為妻，因為祭司是歸神為聖。 8 所以你要使他成聖，因為他奉獻你神的食物；你要以他為聖，因為我─使你們成聖的耶和華─是聖的。 9 祭司的女兒若行淫辱沒自己，就辱沒了父親，必用火將她焚燒。 10 「在弟兄中作大祭司、頭上倒了膏油、又承接聖職，穿了聖衣的，不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣服。 11 不可挨近死屍，也不可為父母沾染自己。 12 不可出聖所，也不可褻瀆神的聖所，因為神膏油的冠冕在他頭上。我是耶和華。

 

 

默想:

1. 祭司及祭物的聖潔
2. 整個以色列群體都是聖潔的，因此要按照神所訂定的道德與禮儀標準來生活。但祭司是被神揀選的領袖，因此他們要做會眾群體的典範，他們生活的標準要比百姓更為高。
3. 基督徒就是聖潔的祭司，因此亦當以聖潔的最高標準來生活。但惟有依靠聖靈，我們才能達到並且超過舊約律法的要求（羅8：4）。

 

禱告:

天父，感谢袮通過利未記一再教導我們要聖潔，因為袮是聖潔的，袮是分別為聖的，袮與這個污穢、墮落、敗壞的世界是毫不相容的！感謝袮差遣袮的獨生愛子耶穌基督將我們從污穢中拯救出來，使我們得以進入到袮的榮耀中，在袮的聖潔上有份。我們是袮的兒女，非聖潔我們就不得見袮的面。求聖靈保惠師天天光照、引領我們，令我們得以省察我們內心的幽暗，得以明白袮更看重我們靈裡的聖潔。天父啊，求袮賜我力量，努力過聖潔的生活，每天手潔心清地來服事袮，阿們！

 

 

詩歌：

「坐在寳座上聖潔羔羊」 – www.youtube.com/watch?v=mNsGcoKPFto

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+020&version=CUV

 

 

利未記20 （聖經和合本）

 

9 凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪（罪原文是血；本章同）要歸到他身上。

 

22 「所以，你們要謹守遵行我一切的律例典章，免得我領你們去住的那地把你們吐出。 23 我在你們面前所逐出的國民，你們不可隨從他們的風俗；因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。 24 但我對你們說過，你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華─你們的神，使你們與萬民有分別的。 25 所以，你們要把潔淨和不潔淨的禽獸分別出來；不可因我給你們分為不潔淨的禽獸，或是滋生在地上的活物，使自己成為可憎惡的。 26 你們要歸我為聖，因為我─耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。 27 「無論男女，是交鬼的或行巫術的，總要治死他們。人必用石頭把他們打死，罪要歸到他們身上。」

 

 

默想:

1. 本段講述不聖潔者的懲罰
2. 這些警戒我們，教導我們從不尊敬父母轉為敬重他們的紀律規條，也同時教導我們敬畏神的生活方式。家庭與聖潔是有緊密關係的，從孩童時代直到成人，都是重要的。箴言1：7-8，也指出神的教導與家庭教導的關係：

敬畏上主是智慧的開端。愚蠢的人輕視智慧，也不願意學習。

年輕人哪，要聽從你父親的訓誨，不可忘記你母親的教導。（現中譯本）

3. 聖潔始於家庭，從尊敬我們的父母開始。當我們尊敬父母，我們就尊敬上帝。我們對父母說話的態度，也會極度地影響我們對神的對話。加拿大使者協會的創辦人，已故徐松齡牧師（ Stephen D. Knights）在他多年與華人學生、就職信徒的接觸事奉經驗中，曾多次說過，「一個孝敬父母的人，對神也就比較容易順服」。

 

禱告:

天父啊，當我看到利未記中袮一切的律法典章，我就驚嘆祢的聖潔，認識到袮就是那位自有、永有的神。因為祢是聖潔的，祢也要求我們聖潔。祢更是公義的神，是值得我們敬畏的神，我們每個人毫無例外都要面臨袮最後的審判。如果没有認識祢，我今天依然行走在黑暗裡，深陷在罪惡中而不自知。求袮賜我一顆聖潔而仁愛的心來過世上的生活，求袮引導我，賜我謙卑和智慧去尊重敬愛我的父母，引領他們歸向袮，讓他們與我一同行走在袮的光明之中，阿們！

 

 

詩歌：

「橋」 – www.youtube.com/watch?v=rUjYN_XDscU

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+019&version=CUV

 

 

利未記19 （聖經和合本）

 

11 「你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。 12 不可指著我的名起假誓，褻瀆你神的名。我是耶和華。 13 「不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。雇工人的工價，不可在你那裡過夜，留到早晨。 14 不可咒罵聾子，也不可將絆腳石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和華。 15 「你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。 16 不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死（原文作流他的血）。我是耶和華。 17 「不可心裡恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。 18 不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。

 

 

默想:

1. 本段講述行為上的聖潔
2. 愛人包括為他人的福祉和最大利益著想，不論是對本地人還是對寄居者，都要如此。本段呼籲人愛自己周圍的人、夥伴或朋友。這也是耶穌講的兩條大誡命中的第二條：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的　神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己」（太22：37-39），許多信徒都不清楚這經文是出自舊約利未記。「聖潔」是牽涉到生活許多方面，因此必然包含很多道德的教訓。這幾章聖潔法規的經文，明顯地將禮儀與生活的道德範疇結合起來；將人敬拜與生活的方式，與人和神的關係緊密的相連起來。
3. 聖潔最真實的表現就是以單純實際的方法來愛人，關心窮人、公平對待有錢的與貧困者，不傷害任何人，愛人如己。神就是呼召我們每天過這樣的生活，而這種單純、實際地活出愛來，就是聖潔。

 

禱告:

天父，求袮加添我的溫柔，讓我充滿愛心地對待我的家人，讓我更能理解和感受周圍弟兄姐妹的需要，在他們遇到困難的時候，能及時地提供我的幫助；也求袮加添我的剛強，令我明白聖潔和愛人是可以完美結合在一起的，讓我在這個污穢不潔的世上生活，能夠堅持信仰的原則；更求袮增加我的勇氣，讓我看到我還有那麼多的親友沒有認識袮，讓我勇敢地去向他們傳福音。天父，求袮開我的眼睛，讓我看到袮的庄稼熟了，需要更多的工人去收割，讓我有力量和心志說，我在這裡，請差遣我，阿們！

 

 

詩歌：

「動力信望愛」 – www.youtube.com/watch?v=Vhh33VS7-WU

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+018&version=CUV

 

 

利未記18 （聖經和合本）

 

1耶和華對摩西說：2「你曉諭以色列人說：我是耶和華─你們的神。3你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裡人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。4你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和華─你們的神。5所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。……

21不可使你的兒女經火歸與摩洛，也不可褻瀆你神的名。我是耶和華。……

24「在這一切的事上，你們都不可玷污自己；因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上玷污了自己；25連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出它的居民。26故此，你們要守我的律例典章。這一切可憎惡的事，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，都不可行，27在你們以先居住那地的人行了這一切可憎惡的事，地就玷污了，28免得你們玷污那地的時候，地就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣。29無論甚麼人，行了其中可憎的一件事，必從民中剪除。30所以，你們要守我所吩咐的，免得你們隨從那些可憎的惡俗，就是在你們以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和華─你們的神。」

 

 

默想:

1. 本段講述婚姻的聖潔
2. 1-5節經文，指出以色列民獨有的生活方式，不是從埃及人或迦南人那裡模仿得來，而是與神建立關係，被神陶造的結果。24-30節重申保持聖潔，意味着作為神子民要被分別出來。本章挑戰現代信徒——要怎樣活出信仰的特質，所論及的事涉及生活各個層面——家庭生活和性行為。
3. 21節「不可使你的兒女經火歸與摩洛」，在今日突尼斯的迦太基遺址上的德非祭壇（陀斐特Tophet，參王下23：10，耶7：31，32等），成千上萬小孩的骨灰埋在那裡，多數是嬰孩，每個都是活生生地給燒死，作為向女神的還願祭。他們的父母，為要獲得女神的垂憐，祈求蒙應允，就獻上自己的孩子。

今天有很多的人，包括基督徒在內，不加思索地接受墮胎，並不認為這有什麼不對；而真正不要孩子的原因，很簡單就是不方便。他們為追求其他東西，就犧牲了未出生的孩子。有些情況下，特別是母親的性命有危險時，墮胎可能是必要的。但若僅為了不方便，這樣的行為就和古代的父母，將孩子獻給異教神祗，希望換取健康、財富、快樂是異曲同工的。在神的眼中，沒有任何東西可以與人的性命相比的。(Larry Richards)

 

禱告:

親愛的主耶穌，我是屬於袮神國的子民，無論我到了哪裡，我都要遵守袮的旨意，堅守我的信仰，不隨著環境的改變而改變。我看到周圍環境是如此敗壞，很多人隨波逐流，向世界妥協，更有很多人為了滿足物質上的欲望而不擇手段。主啊，袮看千年如一日，袮說過這天地都要廢去，袮的話卻要長存。我願在我有限的生命裡，能夠每天跟從袮，過著在地如同在天的日子，也盼望有一天和袮相會在那更美的家鄉，求袮多多加添我的勇氣和力量，阿們！

 

 

詩歌：

「愛的真諦」 – www.youtube.com/watch?v=9fzasS388fg