Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+28&version=CUV

 

 

第廿八章（聖經和合本）

 

命為亞倫做聖衣

1 「你要從以色列人中，使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你，給我供祭司的職分。 2 你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。 3 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫做衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分。 4 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶，使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服，可以給我供祭司的職分。 5 要用金線和藍色、紫色、朱紅色線並細麻去做。

 

6 「他們要拿金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻，用巧匠的手工做以弗得。 7 以弗得當有兩條肩帶，接上兩頭，使它相連。 8 其上巧工織的帶子，要和以弗得一樣的做法，用以束上，與以弗得接連一塊，要用金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻做成。 9 要取兩塊紅瑪瑙，在上面刻以色列兒子的名字， 10 六個名字在這塊寶石上，六個名字在那塊寶石上，都照他們生來的次序。 11 要用刻寶石的手工，彷彿刻圖書，按著以色列兒子的名字刻這兩塊寶石，要鑲在金槽上。 12 要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字，在耶和華面前作為紀念。 13 要用金子做二槽， 14 又拿精金，用擰工彷彿擰繩子，做兩條鏈子，把這擰成的鏈子搭在二槽上。

 

默想

• 本章是對製作祭司袍服的指示。略讀全章，再重讀本段經文。
• 大祭司亞倫穿著華美的聖袍，他穿戴的每一件飾品，都有象徵性的意義。以弗得是一件像背心型的外衣，有兩個寶石鑲在兩肩上，以色列的每個支派的名字都刻在寶石上。因此每當亞倫進入會幕時，他是代表所有的百姓進入。
• 耶穌，我們的大祭司，現在坐在神的寶座右邊代表我們，為我們代求。“在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督”（羅8：33-34；約一2：1） 。
• 今天，凡得救的信徒，都是“揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國民，是屬　神的子民”（彼前2:9），因此，我們也有責任與權利為別人代求。
• 「動力信望愛」 – www.youtube.com/watch?v=Vhh33VS7-WU

 

禱告

親愛的主耶穌基督，感謝袮坐在神的右邊，作為我們的大祭司，日夜為我們代求。有袮的護佑，我們在世上即使遭遇苦難，也不怕遭害，因為袮告訴我們可以放心，袮已經勝了世界，天上地下的一切權柄都賜給袮了。每當我想起在天上有袮這樣一位大能的神子作我們的中保，我心裡就充滿了感恩與平安。我們是天父的兒女，都是得救的子民，也是屬天的國民，因此我們有權利、也應當為別人代求。求我主賜我更多的愛心與細心，能夠體察弟兄姐妹們的難處與需要，並為他們代禱，以實際行動安慰鼓勵他們，阿們！

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+27&version=CUV

 

 

第廿七章（聖經和合本）

造祭壇之法則

1 「你要用皂莢木做壇。這壇要四方的，長五肘，寬五肘，高三肘。 2 要在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。 3 要做盆，收去壇上的灰，又做鏟子、盤子、肉叉子、火鼎，壇上一切的器具都用銅做。 4 要為壇做一個銅網，在網的四角上做四個銅環， 5 把網安在壇四面的圍腰板以下，使網從下達到壇的半腰。 6 又要用皂莢木為壇做槓，用銅包裹。 7 這槓要穿在壇兩旁的環子內，用以抬壇。 8 要用板做壇，壇是空的，都照著在山上指示你的樣式做。

 

9 「你要做帳幕的院子。院子的南面要用撚的細麻做帷子，長一百肘。 10 帷子的柱子要二十根，帶卯的銅座二十個，柱子上的鉤子和杆子都要用銀子做。 11 北面也當有帷子，長一百肘，帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個，柱子上的鉤子和杆子都要用銀子做。 12 院子的西面當有帷子，寬五十肘，帷子的柱子十根，帶卯的座十個。 13 院子的東面要寬五十肘。 14 門這邊的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。 15 門那邊的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。 16 院子的門當有簾子，長二十肘，要拿藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻，用繡花的手工織成，柱子四根，帶卯的座四個。 17 院子四圍一切的柱子都要用銀杆連絡，柱子上的鉤子要用銀做，帶卯的座要用銅做。 18 院子要長一百肘，寬五十肘，高五肘，帷子要用撚的細麻做，帶卯的座要用銅做。 19 帳幕各樣用處的器具，並帳幕一切的橛子，和院子裡一切的橛子，都要用銅做。

 

燃燈之例

20 「你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。 21 在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華面前經理這燈。這要做以色列人世世代代永遠的定例。

 

默想

• 本章是對造祭壇和會幕院子的指示。請讀完全章，特別留意本章有關造祭壇和院子的指示。
• 聖所是我們沉浸在神裡面的所在，我們也當像以色列人一樣，在這裡聚集為要聽聖經的話，在那裡聆聽神尋找我們的故事，聽祂對我們的愛，以及祂與我們建立關係的約。
• 25-27章所描述的聖所有個祭壇，今天我們的聖所（教堂）中有個十字架。神藉著獻祭的儀式，指出以色列人犯罪的後果，以及他們需要的另一個獻祭，就是基督。祂為我們眾人一次永遠性的獻上自己，完全地洗淨我們一切的罪污。
• 以色列人到聖所時帶著他們的奉獻，今天我們來教會時也帶奉獻來。我們也像以色列人一樣，唱詩、禱告、認罪、感恩，將自己奉獻給神。聖所並非一個劇院，讓觀眾觀賞台上的表演；聖所也不是演講廳，像學生坐著聽老師講課，抄筆記。聖所乃是讓我們沉浸在神所創造美好的真實世界、基督拯救的世界、聖靈祝福的世界裡。這是今天教會應該有的樣式。
• 「這裡有神的同在」 – www.youtube.com/watch?v=HxlJmHZkju4

 

禱告

天父啊，感謝袮在創世以先就揀選了我，將我呼召出來，與我的弟兄姐妹們一起組成袮聖潔的教會，並一起將我們的生命擺上，與袮同工，成就袮偉大的旨意。求袮時時提醒我，教會不是一個劇院，可以讓人在台上盡情表演博得觀眾的喝彩；教會也不是一個演講廳，可以讓人滔滔不絕訴說袮的道，內裡卻沒有袮豐盛的生命；教會更不是一個世俗化的俱樂部，可以讓人打著屬天的旗號追求世界。教會是袮設立的聖所，求袮潔淨袮的教會，並使我明白我的角色與任務，與我的弟兄姐妹們齊心來建造合袮心意的教會，阿們！

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+26&version=CUV

 

 

第廿六章（聖經和合本）

造幕幔之法則

1 「你要用十幅幔子做帳幕。這些幔子要用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造，並用巧匠的手工繡上基路伯。 2 每幅幔子要長二十八肘，寬四肘，幔子都要一樣的尺寸。 3 這五幅幔子要幅幅相連，那五幅幔子也要幅幅相連。 4 在這相連的幔子末幅邊上要做藍色的紐扣，在那相連的幔子末幅邊上也要照樣做。 5 要在這相連的幔子上做五十個紐扣，在那相連的幔子上也做五十個紐扣，都要兩兩相對。 6 又要做五十個金鉤，用鉤使幔子相連，這才成了一個帳幕。

 

7 「你要用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩篷。 8 每幅幔子要長三十肘，寬四肘，十一幅幔子都要一樣的尺寸。 9 要把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅，這第六幅幔子要在罩篷的前面摺上去。 10 在這相連的幔子末幅邊上要做五十個紐扣，在那相連的幔子末幅邊上也做五十個紐扣。 11 又要做五十個銅鉤，鉤在紐扣中，使罩篷連成一個。 12 罩篷的幔子所餘那垂下來的半幅幔子，要垂在帳幕的後頭。 13 罩篷的幔子所餘長的，這邊一肘，那邊一肘，要垂在帳幕的兩旁，遮蓋帳幕。 14 又要用染紅的公羊皮做罩篷的蓋，再用海狗皮做一層罩篷上的頂蓋。

 

造幕板之法則

15 「你要用皂莢木做帳幕的豎板。 16 每塊要長十肘，寬一肘半， 17 每塊必有兩榫相對。帳幕一切的板都要這樣做。 18 帳幕的南面要做板二十塊。 19 在這二十塊板底下要做四十個帶卯的銀座，兩卯接這塊板上的兩榫，兩卯接那塊板上的兩榫。 20 帳幕第二面，就是北面，也要做板二十塊， 21 和帶卯的銀座四十個，這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。 22 帳幕的後面，就是西面，要做板六塊。 23 帳幕後面的拐角要做板兩塊。 24 板的下半截要雙的，上半截要整的，直頂到第一個環子，兩塊都要這樣做兩個拐角。 25 必有八塊板和十六個帶卯的銀座，這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。

 

26 「你要用皂莢木做閂，為帳幕這面的板做五閂， 27 為帳幕那面的板做五閂，又為帳幕後面的板做五閂。 28 板腰間的中閂要從這一頭通到那一頭。 29 板要用金子包裹，又要做板上的金環套閂，閂也要用金子包裹。 30 要照著在山上指示你的樣式立起帳幕。

 

造隔聖所與至聖所幔之法則

31 「你要用藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。 32 要把幔子掛在四根包金的皂莢木柱子上，柱子上當有金鉤，柱子安在四個帶卯的銀座上。 33 要使幔子垂在鉤子下，把法櫃抬進幔子內，這幔子要將聖所和至聖所隔開。 34 又要把施恩座安在至聖所內的法櫃上， 35 把桌子安在幔子外帳幕的北面，把燈臺安在帳幕的南面，彼此相對。

 

36 「你要拿藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾。 37 要用皂莢木為簾子做五根柱子，用金子包裹，柱子上當有金鉤，又要為柱子用銅鑄造五個帶卯的座。

 

默想

• 本章主要是建造會幕的指示，參照以下的圖形 ( livedoor.blogimg.jp/hideki4612/imgs/2/d/2ddebad8.jpg )來閱讀本章，可對會幕的認識更加清晰。
• 會幕中兩個神聖的地方：聖所與至聖所，以幔子分隔。祭司每天進入聖所與神交契，處理香壇、燈台，更換桌上的陳設餅等。至聖所則是神親自臨在的地方，代表赦罪的施恩座是遮蓋約櫃的蓋子。只有大祭司一年一次（在贖罪日那天）才能進入至聖所，為全體百姓贖罪。當耶穌基督死在十字架上的時候，聖殿（代替了會幕）裡的幔子從上到下裂為兩半（參 可15:38），表明因為祂的死的獻祭，我們可以坦然無懼地來到神面前。神願意與人建立直接親密的關係，人不再需要藉獻牛羊等祭牲親近神了。
• 在你家中，是否可以安排一個「至聖所」，是你每天與神固定相會的地方？是什麼地方？擺些什麼佈置？有什麼傢俬？使得這成為你與神親近的特別角落。
• 「阿爸父」 – www.youtube.com/watch?v=5KqG0nArP6c

 

禱告

天父啊，因著我們先祖的墮落，我們人類從此服在黑暗的權勢之下，與袮隔絕，以致以色列的先民們藉著祭司代為獻祭才能向袮祈求。感謝袮差遣袮的獨生愛子耶穌基督來到世上，為我們成就寶貴的救恩，從此我們和袮之間再無阻隔，我們可以憑著信心，認罪悔改，直接向袮呼求“阿爸，父”，得到兒女的名分和永生的盼望。求天父賜我一顆感恩謙卑的心，讓我明白今天我可以時時向袮禱告是何等大的福分！我願每天歡然來到我心中的“至聖所”與袮相會，向袮訴說我一切的心願，享受與袮同在的甘甜，阿們！

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+25&version=CUV

 

 

第廿五章（聖經和合本）

1 耶和華曉諭摩西說： 2 「你告訴以色列人當為我送禮物來，凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。 3 所要收的禮物就是金，銀，銅， 4 藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛， 5 染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木， 6 點燈的油並做膏油和香的香料， 7 紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。 8 又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。 9 製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。

 

法櫃之法則

10 「要用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。 11 要裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊。 12 也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上，這邊兩環，那邊兩環。 13 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹。 14 要把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。 15 這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。 16 必將我所要賜給你的法版放在櫃裡。 17 要用精金做施恩座，長二肘半，寬一肘半。 18 要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。 19 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。 20 二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。 21 要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。 22 我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。

 

默想

• 最好先將本章全部略讀一遍。再慢慢細讀上列經文。想像一下，如果你當時在場，會有怎樣的感受？
• 舊約聖經很強調會幕對以色列民敬拜神的重要性（ ce.fhl.net/liang/law/law-7a.gif ），會幕是一個可以搬遷的帳幕。出埃及記用了七章（25-31）列出會幕內的詳情，然後再用六章（35-40）來記載如何建造。新約聖經亦提到會幕各種物品的象徵，會幕的設計與使用，是為要反映出天上實際的榮美。
• 在建造會幕的指示中，首先提到也是最重要的就是約櫃( carm.org/images/arkofthecovenant4.jpg )。約櫃是至聖所中唯一的器具，神的榮耀就在這約櫃上。神是藉約櫃上的施恩座向以色列人說話，因此約櫃代表神的同在，神住在人中間。
• 約櫃中存放有「法版」（16節），另有「盛嗎哪的金罐」（16：33-34）和「亞倫發過芽的杖」（民17：10）。存放在約櫃裡的三樣東西，都是見證神不變的慈愛，與以色列百姓立約的證據，神信實的供應，以及神的大能。約櫃提醒百姓要紀念拯救他們的神，不斷施恩憐憫他們的神；提醒他們要聽從神的命令，並對神常存感恩謙卑的心。
• 「主信實無變」 – www.youtube.com/watch?v=wcCIPHymxBc

 

禱告

天父啊，我要將你的恩惠慈愛放在我心上如印記，戴在我臂上如戳記！我要像以色列的先民保存約櫃裡的寶物那樣，將袮寶貴的話語保存在我心裡，並照袮的話語而行，以得到袮的賜福，榮耀袮的名，見證袮信實的供應。當我看到每天的陽光雨露，求袮讓我思想袮在世上成就的一切奇妙大工，提醒我袮對我們的愛亙古不變。當我每天誦讀聖經，並以虔敬的心向你禱告，求袮讓我明白袮在我個人生命中的旨意。我願存一顆謙卑順服的心來到袮的施恩座前，求袮繼續引領我，將我的生命塑造成合袮心意的樣式，阿們！

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+24&version=CUV

 

 

第廿四章（聖經和合本）

耶和華召摩西登山

1 耶和華對摩西說：「你和亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都要上到我這裡來，遠遠地下拜。 2 唯獨你可以親近耶和華，他們卻不可親近，百姓也不可和你一同上來。」 3 摩西下山，將耶和華的命令、典章都述說於百姓聽，眾百姓齊聲說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」 4 摩西將耶和華的命令都寫上。清早起來，在山下築一座壇，按以色列十二支派立十二根柱子， 5 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。 6 摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上。 7 又將約書念給百姓聽，他們說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」 8 摩西將血灑在百姓身上，說：「你看，這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」

 

9 摩西、亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都上了山。 10 他們看見以色列的神，他腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。 11 他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神，他們又吃又喝。

 

摩西復登西奈山

12 耶和華對摩西說：「你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。」 13 摩西和他的幫手約書亞起來，上了神的山。 14 摩西對長老說：「你們在這裡等著，等到我們再回來。有亞倫、戶珥與你們同在，凡有爭訟的，都可以就近他們去。」 15 摩西上山，有雲彩把山遮蓋。 16 耶和華的榮耀停於西奈山，雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。 17 耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。 18 摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。

 

默想

• 用一些想像力來閱讀本章經文，想像一下當時的情景，摩西及百姓的心情如何。
• 摩西從20章開始仔細解釋神的兒女要怎樣生活（20-23章，24：3），當以色列民領受神的律法時，他們表明願意遵守神的誡命，並願意為自己的行為負責。
• 當我們決志接受基督時，並不需要對福音或聖經有深度的了解。但若要一生持續對神作出明智的委身，並認識且遵行神的話語，我們就需要經常不斷聆聽、閱讀神的話。這樣使我們更加明白神旨意，在困難弔詭的情況下，能作明智正確的抉擇。
• 你對神的話語認識多少？對神的話語有多少的熱愛？你是否了解神切望你對祂的委身是什麼？
• 「你的話」 – www.youtube.com/watch?v=3DkXsuvkYV0

 

禱告

天父啊，感謝袮將袮的律法和誡命刻在石板之上，使我們的先祖不致偏離袮所指定的道路；更感謝你差遣袮的獨生愛子耶穌基督來到世上，賜給我們寶貴的救恩，並將袮的話語刻在我們的心版之上，讓我們可以憑著信心稱義，得到袮兒女的名分。天父，我深知信心沒有行為是死的，求袮使我能有與信心相稱的行為，在世上活出袮榮耀的生命來。感謝袮激勵教牧同工們在教會推行260讀經計劃，讓我可以每天增進對聖經的認識與熱愛。求袮賜我恆心與毅力，每天研讀袮的話語，並甘心順服，照袮的話語而行，阿們！

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+23&version=CUV

 

 

第廿三章（聖經和合本）

復許導以色列民進迦南

20 「看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。 21 他是奉我名來的，你們要在他面前謹慎，聽從他的話，不可惹他，因為他必不赦免你們的過犯。 22 你若實在聽從他的話，照著我一切所說的去行，我就向你的仇敵做仇敵，向你的敵人做敵人。 23 我的使者要在你前面行，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去，我必將他們剪除。 24 你不可跪拜他們的神，不可侍奉他，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。 25 你們要侍奉耶和華你們的神，他必賜福於你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。 26 你境內必沒有墜胎的、不生產的；我要使你滿了你年日的數目。 27 凡你所到的地方，我要使那裡的眾民在你面前驚駭擾亂，又要使你一切仇敵轉背逃跑。 28 我要打發黃蜂飛在你前面，把希未人、迦南人、赫人攆出去。 29 我不在一年之內將他們從你面前攆出去，恐怕地成為荒涼，野地的獸多起來害你。 30 我要漸漸地將他們從你面前攆出去，等到你的人數加多，承受那地為業。 31 我要定你的境界，從紅海直到非利士海，又從曠野直到大河。我要將那地的居民交在你手中，你要將他們從你面前攆出去。 32 不可和他們並他們的神立約。 33 他們不可住在你的地上，恐怕他們使你得罪我。你若侍奉他們的神，這必成為你的網羅。」

 

默想

• 若時間許可，最好先將本章全部讀一遍。再開聲讀20-33節。
• 在一連串闡述律法的經文中，插入一段強調真正正確的敬拜篇幅，是否有些格格不入？非也。因為敬拜並非僅是上教堂，唱聖詩。敬拜乃是以愛神、遵守祂誡命來實踐我們的信仰。
• 當神要摩西將這些律法教導百姓時，神將律法、敬拜，和成功、順利並列。神的應許是，若他們敬拜神，祂就會供應以色列人豐富食糧，清潔飲水，及健康身體；這些肉身的需要。當我們讓神居首位，尊敬祂，順從祂，神就賜豐滿的生命給我們。
• 耶穌在約翰福音第四章，對那位撒瑪利亞婦人說：「神是靈，敬拜他的人必須以心靈和真誠敬拜」（約4:24，現中譯本）。檢視一下你敬拜神的原因，以及你用怎樣的靈來敬拜。這兩者協調嗎？
• 「永約的神」 – www.youtube.com/watch?v=vxxEvlqtUOg

 

禱告

天父啊，袮滿有恩惠慈愛，袮賜我每天的飲食，豐足地供應我身體和心靈的一切需要。袮更應許我屬天的福分，賜我豐盛而榮耀的新生命。天父，求袮使我每天思想袮的恩典，心中充滿喜樂，以袮的應許為我一生的盼望，因袮是信實的神，袮的恩言沒有一句落空。求袮使我每天滿懷感恩，以心靈和誠實來敬拜讚美袮；求袮使我牢記袮的訓誨，不要貪愛世界，以致陷入魔鬼的網羅，更不要心懷二意，像那些表面敬虔、內心卻充滿污穢的法利賽人，那樣的結局必定是滅亡。求袮堅固我的心志，加添我的力量，阿們！

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+22&version=CUV

 

 

第廿二章（聖經和合本）

 

16 「人若引誘沒有受聘的處女，與她行淫，他總要交出聘禮，娶她為妻。 17 若女子的父親決不肯將女子給他，他就要按處女的聘禮，交出錢來。

18 「行邪術的女人，不可容她存活。

 

戒民數例

19 「凡與獸淫合的，總要把他治死。

20 「祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。

21 「不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也做過寄居的。 22 不可苦待寡婦和孤兒。 23 若是苦待他們一點，他們向我一哀求，我總要聽他們的哀聲， 24 並要發烈怒，用刀殺你們，使你們的妻子為寡婦，兒女為孤兒。

25 「我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。 26 你即或拿鄰舍的衣服做當頭，必在日落以先歸還他。 27 因他只有這一件當蓋頭，是他蓋身的衣服，若是沒有，他拿什麼睡覺呢？他哀求我，我就應允，因為我是有恩惠的。

28 「不可毀謗神，也不可毀謗你百姓的官長。 29 你要從你莊稼中的穀和酒榨中滴出來的酒拿來獻上，不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。 30 你牛羊頭生的，也要這樣，七天當跟著母，第八天要歸給我。 31 你要在我面前為聖潔的人，因此，田間被野獸撕裂牲畜的肉，你們不可吃，要丟給狗吃。

 

默想

• 本章詳述律法的條例，第一段（1-15節）說明有關產權的條例，本段為有關社會規範的條例。慢慢地讀本段經文，揣摩當時的社會風俗與規範。
• 律法向神的子民顯示出如何活在神的面前，人的社會責任。16節對引誘婦女的處治。17-27節列出的律法，講明遭受嚴厲死刑的罪——如交鬼（行邪術）、與獸行淫、拜偶像（祭祀別神）。這三種罪行都是周圍國家異教徒的行為，神在律法中警告以色列人不可在這些事上與他們同流合污。
• 另外有對寡婦與孤兒表現憐憫恩慈的律法——借錢給窮人不可取利息；窮人抵押的外衣，必需在日落前歸還，使他有被遮蓋；所有的人都必須以尊嚴和尊敬待之。聖經中很多處提到神看顧、保護以色列人中寄居的、有需要的孤兒和寡婦（參雅1：27）。祂聽窮乏人的呼求，這些人若被苦待，神的怒氣必向行惡的人而發。
• 根據本段的原則，你個人、小組、或教會當如何設定/調整你們的社會關懷事工，以活出更加符合神旨意的“聖潔”生活？有什麼行動，是你在本週內能夠做到，使你活出“聖潔人”的樣式（31節）？
• 「坐在宝座上聖潔羔羊」 – www.youtube.com/watch?v=mNsGcoKPFto

 

禱告

天父啊，求袮赦免我的過犯，饒恕我的罪孽，因我常常悖逆袮，干犯袮，樂於沉淪在世界的泥沼之中。袮是聖潔的神，袮不只為我預備赦罪之恩，將我從污穢黑暗之處拯救出來，更將袮的律法寫在我的心版之上，命我活出聖潔的生命。然而我是一個屬血氣的軟弱的人，我願我的生命聖潔，可是行出來卻由不得我，我肉體中的罪性常常令我耽於罪中之樂，不能自拔。天父啊，求袮使我牢記袮的教誨，每天思想袮的聖潔，凡事都願意順服袮的旨意。求袮每天呵護我、保守我，不要叫我遇見試探，救我脫離兇惡，阿們！

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+21&version=CUV

 

 

第廿一章（聖經和合本）

殺人之例

12 「打人以致打死的，必要把他治死。 13 人若不是埋伏著殺人，乃是神交在他手中，我就設下一個地方，他可以往那裡逃跑。 14 人若任意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裡，也當捉去把他治死。

15 「打父母的，必要把他治死。

16 「拐帶人口，或是把人賣了，或是留在他手下，必要把他治死。

17 「咒罵父母的，必要把他治死。

18 「人若彼此相爭，這個用石頭或是拳頭打那個，尚且不至於死，不過躺臥在床， 19 若再能起來扶杖而出，那打他的可算無罪，但要將他耽誤的工夫用錢賠補，並要將他全然醫好。

20 「人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。 21 若過一兩天才死，就可以不受刑，因為是用錢買的。

22 「人若彼此爭鬥，傷害有孕的婦人，甚至墜胎，隨後卻無別害，那傷害她的總要按婦人的丈夫所要的，照審判官所斷的受罰。 23 若有別害，就要以命償命， 24 以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳， 25 以烙還烙，以傷還傷，以打還打。

26 「人若打壞了他奴僕或是婢女的一隻眼，就要因他的眼放他去得以自由。 27 若打掉了他奴僕或是婢女的一個牙，就要因他的牙放他去得以自由。

 

默想

• 神的誡命說“不可殺人”，以此為背景來閱讀本段經文，留意經文中所舉出不同實例，如何說明“應當尊重他人的生命及福祉”。
• 「以眼還眼，以牙還牙」是古代的報復法（Lex Talionis），它的原則十分清楚和簡要：倘若某人傷害了他人，這人就要受到相等的懲罰。這一段本來是民事訴訟的標準，卻可能被引用來支持報復的正當性。訂定這樣的標準是因為當時的社會，常有「過度報復的情況」，而富有的人可能會以金錢來規避刑罰，所以必須訂定公平的刑罰標準。
• 耶穌針對「以眼還眼，以牙還牙」，來詮釋天國的倫理對比舊約的律法，是「不報復」、「肯吃虧」、「愛仇敵，為那逼迫你們的禱告」（太5：38-42）。律法的宗旨在於嚴格防止人過度的復仇，但耶穌卻使人從報復的心態中完全得釋放，這是遠遠超過律法的要求。
• 「使我作你和平之子」 – www.youtube.com/watch?v=Uw5yhSjDdgA

 

禱告

親愛的主耶穌基督，我今天特別為我生命中所受到過的傷害向袮祈求，求袮醫治我的傷痛，撫慰我的心靈，更求袮賜我力量能夠饒恕那些傷害我的人。主啊，饒恕對於軟弱的人來說實在很難，求袮挪去我心中的苦毒和怨恨，不要心存報復，求袮使我明白饒恕是於我自己有益，也於傷害我的人有益。求袮讓我有力量遵循袮的教誨，嘗試去愛我的仇敵，為逼迫我的人禱告。我知道袮是慈愛的生命主，袮喜悅袮的門徒活出袮的愛來。我知道袮也是公義的主，你再來必要審判一切的不義，申冤在袮，袮必報應，阿們！

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+20&version=CUV

 

 

第二十章（聖經和合本）

 

傳十誡

1 神吩咐這一切的話說： 2 「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。

 

3 「除了我以外，你不可有別的神。

4 「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。 5 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 6 愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

7 「不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。

8 「當記念安息日，守為聖日。 9 六日要勞碌做你一切的工， 10 但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做。 11 因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福於安息日，定為聖日。

12 「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。

13 「不可殺人。

14 「不可姦淫。

15 「不可偷盜。

16 「不可作假見證陷害人。

17 「不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的。」

 

民戰懼

18 眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立， 19 對摩西說：「求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。」 20 摩西對百姓說：「不要懼怕，因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不致犯罪。」 21 於是百姓遠遠地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。

 

默想

• 安靜地讀完這段經文，然後慢慢地以十誡來省察你的生活。
• 神在頒布誡命之前，先宣布祂的所是，以及祂的所為。我們需要明白：恩典在律法之先。神首先以恩典與憐憫拯救百姓，而百姓因對神感恩之心，而願意遵守這些誡命。過紅海是在頒布十誡之前。
• 前四誡是為保守我們與神關係：不拜別神，不拜偶像，不誤用神名，守安息日。
• 後六誡是要保守我們在世上生活與人的關係：孝敬父母，尊重別人生命，尊重婚姻，尊重別人的財物，尊重真實，尊重神給別人及自己賴以生存的人、事、物。
• 請你用一段時間仔細的把這段經文再讀數次，逐一思想誡命的功用，為神因著愛所賜給人們的這十誡，向神獻上你的感謝。
• 接受聖靈的光照，檢視自己在哪一方面曾經失敗過，或是現在正有哪一方面的危機。以信心的禱告接受耶穌基督的赦罪，及聖靈更新、充滿的能力。
• 「以色列的聖者」 – www.youtube.com/watch?v=U5NQREi2R7s

 

禱告

親愛的主耶穌基督，感謝袮為我們成就的救贖大恩，我們從此可以因信稱義，與聖潔、公義、慈愛的天父重新和好，得到兒女的名分和永生的盼望。我們都是罪人，都死在罪惡過犯之中，我們沒有一個人能夠完全遵守神的律法和誡命，我們當中連一個義人都沒有。然而袮愛我們，不願我們一人滅亡，袮來到世上，不是為了廢除律法，乃是為了成全律法，袮就是道路、真理、生命，若不藉着袮，沒有人能到父那裡去。親愛的主耶穌，求袮賜我力量走袮的道路，積極傳袮的福音，努力遵行袮愛神、並愛人如己的誡命，阿們！

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+19&version=CUV

 

 

第十九章（聖經和合本）

9 耶和華對摩西說：「我要在密雲中臨到你那裡，叫百姓在我與你說話的時候可以聽見，也可以永遠信你了。」於是，摩西將百姓的話奏告耶和華。 10 耶和華又對摩西說：「你往百姓那裡去，叫他們今天、明天自潔，又叫他們洗衣服。 11 到第三天要預備好了，因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西奈山上。 12 你要在山的四圍給百姓定界限，說：『你們當謹慎，不可上山去，也不可摸山的邊界。凡摸這山的，必要治死他—— 13 不可用手摸他，必用石頭打死，或用箭射透。無論是人是牲畜，都不得活。到角聲拖長的時候，他們才可到山根來。』」 14 摩西下山往百姓那裡去，叫他們自潔，他們就洗衣服。 15 他對百姓說：「到第三天要預備好了。不可親近女人。」

 

耶和華於火中降臨西奈山

16 到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。 17 摩西率領百姓出營迎接神，都站在山下。 18 西奈全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰，如燒窯一般，遍山大大地震動。 19 角聲漸漸地高而又高，摩西就說話，神有聲音答應他。 20 耶和華降臨在西奈山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去。 21 耶和華對摩西說：「你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡。 22 又叫親近我的祭司自潔，恐怕我忽然出來擊殺他們。」 23 摩西對耶和華說：「百姓不能上西奈山，因為你已經囑咐我們說：『要在山的四圍定界限，叫山成聖。』」 24 耶和華對他說：「下去吧，你要和亞倫一同上來，只是祭司和百姓不可闖過來上到我面前，恐怕我忽然出來擊殺他們。」 25 於是摩西下到百姓那裡告訴他們。

 

默想

• 若時間允許，請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 神在西乃山顯示的能力，“這榮耀的光輝彷彿一團烈火在山上焚燒著”（24:17，現中譯本），為要激發人對神的敬畏，並表明以色列神的聖潔，因此只有摩西進到山上的雷轟、閃電和密雲中，與神相會。
• 希伯來書12章有一段描述這山是“火焰、密雲、黑暗、暴風”（18節）；其景象極其可怕，甚至摩西說：“我甚是恐懼戰兢”（21節）。
• 的確，基督徒藉著愛我們的基督，可以直接來到神面前。但在西乃山上的情景也顯明了神另一面的性情，希伯來書作者提醒我們，當“照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神；因為‘我們的神乃是烈火’”（28-29節）。
• 你是否曾體驗過神的“聖潔”？那經歷對你有何影響？你當如何預備，來返教會崇拜？你還有什麼方式可以親近神？
• 「聖哉三一」 – www.youtube.com/watch?v=H6SUG5l4zEM

 

禱告

天父啊，你是聖潔的神，非聖潔我們不得見袮的榮面！在袮面前，一切的醜惡都無可遁形，你就是生命的真光，在袮全無黑暗。袮創造我們人類，本有袮榮美的形象，但自從我們的始祖墮落以來，罪就進入了世界，使我們與袮隔絕，令我們貪戀世界的虛榮，再也不渴慕袮，我們的生命，也變得污穢不潔，悖逆虛謊。感謝袮奇妙的救恩，賜給我們新的生命，讓我們重新回到袮的懷抱。天父啊，求袮潔淨我，令我時時警醒，不要讓我貪戀世界，以致引發袮火焰般的烈怒，受袮公義的審判。求袮保守我的聖潔，阿們！