Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+005&version=CUV

利未記5 （聖經和合本）

 

14 耶和華曉諭摩西說： 15 「人若在耶和華的聖物上誤犯了罪，有了過犯，就要照你所估的，按聖所的舍客勒拿銀子，將贖愆祭牲─就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊─牽到耶和華面前為贖愆祭； 16 並且他因在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪，他必蒙赦免。 17 「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽； 18 也要照你所估定的價，從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事，祭司要為他贖罪，他必蒙赦免。 19 這是贖愆祭，因他在耶和華面前實在有了罪。」

 

 

默想

1. 贖愆祭的特徵是要為所犯的罪賠償，贖愆祭乃是要滿足人對神及對人的虧欠。
2. 「我不是故意的」這個藉口已經很廣泛地被我們使用，有些人甚至認為，如果讓別人受傷害的行動若不是故意、預謀的，他就不是有意地違反神的命令，因此就沒有罪，他也不必為損害負責任。
3. 本段經文及第四章的經文，都要我們重審我們對罪和責任的看法。經文中一再地說，若有任何人在不知情下“誤犯”了罪，他是有罪的。
4. 我們對自己的行為是完全要負責的，無論是無心之過，或是無心而引起的傷害，在神眼中都是罪。若我們不斷為自己找藉口，就無法親近神，也不能親近人。神特別指出這類的罪，因為當我們認錯、並補償過失時，神也會赦免我們。
5. 我在怎樣的時候最容易說或認為「我不是故意的」？在這情況下，我應該怎麼做呢？
6. 「晚禱」 – www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k

 

 

禱告

慈悲憐憫的天父，求袮體恤我的軟弱。我常常犯罪，得罪袮。我經常說不該說的話，做不該做的事，並找藉口來掩飾自己的錯誤。我有時也無法抵擋世界的誘惑，而做出錯誤的選擇。但是天父啊，袮總是用袮的慈繩愛索把我拉回到袮的身邊，袮總不離棄我！袮饒恕我的罪孽，赦免我的過犯，只要我願意悔改，袮就給我一次又一次的機會。感謝袮天父，在袮的護佑之下我逐漸成長，變得更加謙卑柔和，也更加有信心和勇氣走這條屬天的道路，求你繼續與我同行，阿們！

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+004&version=CUV

利未記4 （聖經和合本）

 

13 「以色列全會眾若行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，是隱而未現、會眾看不出來的， 14 會眾一知道所犯的罪就要獻一隻公牛犢為贖罪祭，牽到會幕前。 15 會中的長老就要在耶和華面前按手在牛的頭上，將牛在耶和華面前宰了。 16 受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕， 17 把指頭蘸於血中，在耶和華面前對著幔子彈血七次， 18 又要把些血抹在會幕內、耶和華面前壇的四角上，再把所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裏。 19 把牛所有的脂油都取下，燒在壇上； 20 收拾這牛，與那贖罪祭的牛一樣。祭司要為他們贖罪，他們必蒙赦免。 21 他要把牛搬到營外燒了，像燒頭一個牛一樣；這是會眾的贖罪祭。

 

 

默想

1. 輕聲地讀這段經文，甚至可用耳語來讀。留意每一個字，讀的時候，專心地聽。
2. 我們可能會認為利未記這卷書有些複雜，對我們沒有什麼意義。其實，它對我們有直接的意義。我們從其中看到耶和華神所指示的規條律例，為使他的百姓，以色列族與周圍的人民文化有別。神命令這些不同的獻祭禮儀，每一個都與神相交有特別意義。例如：贖罪祭是為認罪、赦免、潔淨。
3. 為什麽神要規定這麼特別的獻祭方式？他是否很殘忍，要殺牲畜來獻祭？為什麼我們今天不需再獻祭？
4. 為什麼神對罪看得這麼嚴重？
5. 「以色列的聖者」 – www.youtube.com/watch?v=U5NQREi2R7s

 

禱告

親愛的主耶穌基督，我們得救是憑著袮的寶血，這寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊的血，為我們成就了贖罪祭。感謝袮在十字架上的犧牲，洗淨了我的罪。親愛的主啊，請袮時時提醒我，賜我一顆對罪敏感的心，讓我認清我那些隱而未現的罪。求袮讓我在日常生活中時時省察自己，不做得罪袮的事情，努力過聖潔的生活。主啊，再次謝謝你救我脫離罪的捆綁，讓我得以像鷹一樣展翅上騰，重新得力，阿們！

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+003&version=CUV

利未記3 （聖經和合本）

 

12 「人的供物若是山羊，必在耶和華面前獻上。 13 要按手在山羊頭上，宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍， 14-15 又把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下，獻給耶和華為火祭。 16 祭司要在壇上焚燒，作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。 17 在你們一切的住處，脂油和血都不可吃；這要成為你們世世代代永遠的定例。」

 

 

默想

1. 平安祭為私人的獻祭，表明獻祭者對神的感恩、虔敬與奉獻，藉此顯明神與人，及人與人的和諧關係。
2. 「平安祭」也可以譯作「相交之祭」。獻祭的人或於感恩、還願或甘心而獻上這祭。在獻祭結束時有敬拜，並和家人或朋友一起享用聖餐，吃沒有在祭壇上燒掉的祭肉。
3. 基督徒常將信徒歡聚的聚餐，類比平安祭後的聖餐。在教會或信徒家中的感恩聚會或愛筵，信徒在生活中，彼此分享神的恩典，互相激勵，藉此深化與神、與人的相交。
4. 信徒的生活是個人的經歷，但靈命的成長則需在信徒群體中發生。教會的小組目的就是透過發展組員彼此真誠的關係，鼓勵靈命成長，建立基督的身體。
5. 我在小組中的經歷如何？有沒有任何需要，使得小組更在深化組員彼此之間，以及與神的關係上更加長進？
6. 「我們愛讓世界不一樣」 – www.youtube.com/watch?v=EAFxeqGJxtk

 

禱告

親愛的主耶穌，感謝袮建立袮的教會！袮是真葡萄樹，我們是葡萄樹的枝子，離了袮，我們就不能做什麼。主啊，我為我的小組和教會感謝袮，因我在當中享受溫暖的相交和真誠的鼓勵。我們一同敬拜，一同學習袮的話語，並以袮為元首互相緊密連接在一起。袮說過，我們只要彼此相愛，別人就認出我們是袮的門徒來了。主啊，請多多賜福我們的教會，讓我們的教會成為社區的明燈，讓我們的教會成為一個相愛的大家庭，讓每一位兄弟姐妹都成為袮所喜悅的門徒，為袮作美好的見證，阿們！

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+002&version=CUV

利未記2 （聖經和合本）

 

1「若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細麵澆上油，加上乳香， 2 帶到亞倫子孫作祭司的那裏；祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。 3 素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫；這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。

 

11 「凡獻給耶和華的素祭都不可有酵；因為你們不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給耶和華。 12 這些物要獻給耶和華作為初熟的供物，只是不可在壇上獻為馨香的祭。 13 凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你　神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。 14 若向耶和華獻初熟之物為素祭，要獻上烘了的禾穗子，就是軋了的新穗子，當作初熟之物的素祭。 15 並要抹上油，加上乳香；這是素祭。 16 祭司要把其中作為紀念的，就是一些軋了的禾穗子和一些油，並所有的乳香，都焚燒，是向耶和華獻的火祭。」

 

 

默想

1. 這章記錄有關獻素祭的條例。
2. 「素祭」的希伯來文含有禮物或貢物的意味，即承認每日所食用的穀物是神所賜的禮物。素祭好像我們向神擺上什一的奉獻；我們從神得到生活的供應，將其中一些所得的奉獻歸神，以表示向衪感恩，表明所得的是出於神的恩典。
3. 鹽有防腐作用，「加鹽」表示神與以色列人的盟約是永恆不渝的，這行動亦表示奉獻者記念神的約，願意遵行約中神對人的要求。
4. 素祭是向神表示感恩、敬拜及樂意遵命的禮物。我在日常的生活中如何向神獻上這種祭禮？
5. 「感謝神」 – www.youtube.com/watch?v=OusNcmp2S5E

 

 

禱告

主啊，今天我可以到袮面前敬拜袮，全因袮主動的介入、呼召我與袮立約。求袮使我在營營役役的生活裡，永不忘記袮的大恩。感謝袮賜給我們美好的大自然，感謝袮賜給我們日用的飲食，更感謝袮賜給我們生命的靈糧！我立志要跟隨袮，在生活中仿效袮，過聖潔的生活，請袮悅納我們每日的感恩和敬拜。我願棄絕世上的益處，努力抵擋撒旦的引誘，完全地獻上自己為主所用，求主加添我的力量，阿們！

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+001&version=CUV

 

 

簡介

《利未記》的名稱是從舊約希臘文譯本而來，意思是「有關利未人的」。本書記述上帝在以色列人出埃及後所宣告的敬拜和宗教規條，尤其是以色列人的禮拜和宗教儀式，包括祭司在執行任務時應該遵循的細則。以色列人若忠心持守律法，遵行上帝的吩咐，必會蒙福。

 

本書的主題是上帝的神聖，以及以色列人如何維持與上帝的關係。本書描述在這關係之下，上帝的子民在敬拜他和一般生活上應遵守的敬拜及生活規例。

 

本書關鍵的經句是11章44至45節。上帝要求他的選民以色列人在信仰和行為上，能與上帝的神聖相稱。這可從三方面來看：一是與上帝的關係成聖，是通過上帝指定的獻祭和敬拜（1—10章）；二是個人衛生和品行上成聖（11—22章），這一段包括幾部律法條例，如成聖條例和贖罪日條例；三是作為國民的分別為聖（23—27章），著重對作為一個國家整體分別為聖的要求，包括節期、土地等條例，以區別於其他民族。

 

《利未記》19章18節「愛鄰如己」是本書最著名的經句。耶穌認為這是第二條最重要的誡命（太19:19；22:39；可12:31，33），保羅和雅各也曾引用這經句（羅13:9；加5:14；雅2:8）。

 

作者

《利未記》沒有註明作者是誰，猶太傳統和教會傳統認為是源自摩西。

 

提要

一．以色列會眾當行的獻祭和潔淨（1:1—16:34）

• 奉獻和獻祭的條例（1:1—7:38）
• 按立亞倫和他的後代為祭司（8:1—10:20）
• 禮儀上的潔淨和不潔淨條例（11:1—15:33）
• 贖罪日（16：1—34）

二．以色列作為上帝聖潔的子民（17:1—27:34）

• 給上帝全體子民的律法（17:1—20:27）
• 關於祭司和宗教節期的律法（21:1—25:55）
• 持守應許和還願：遵行誡命者蒙福（26:1—27:34）

www.bible.com/zh-TW/bible/139/LEV.INTRO1.RCUV

 

利未記1 （聖經和合本）

 

1 耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說： 2 「你曉諭以色列人說：你們中間若有人獻供物給耶和華，要從牛群羊群中獻牲畜為供物。 3 「他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。 4 他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。 5 他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口、壇的周圍。 6 那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。 7 祭司亞倫的子孫要把火放在壇上，把柴擺在火上。 8 亞倫子孫作祭司的，要把肉塊和頭並脂油擺在壇上火的柴上。 9 但燔祭的臟腑與腿要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭。

 

 

默想

1. 留意在獻燔祭的過程中，獻祭者所負責、所參與的是甚麼。
2. 完整的燔祭，就是將整個祭牲放在祭壇上燒，是舊約中最常見的祭，象徵一個人將生命完全交給神。利未記認為，神和古代以色列人有立約的關係，這關係會因罪和不潔而破壞，透過燔祭就能修復人和神之間的關係。
3. 唯有當我們將自己的生命完全獻給主時，才真正地回應神的救恩，「這是我對你們的希望，將你們每一天的日常生活——睡覺、飲食、工作、生活的大小事——都獻在神面前為燔祭。接受神對你的計劃，這是你能對神作的最好的事；不要太過適應你所處的文化、不加思索地融入其中；反而要定睛在神身上，你就會裡外更新。要明白神對你的要求，並盡快回應。不要效法周圍的風氣，它們總是要將你拉往幼稚愚昧的地步，神要把你的最好發掘出來，並在你生命中培育屬他的成熟生命」（羅12：1-2，譯自The Message 聖經）
4. 因著主耶穌的死，買贖了我，修復了我與神之間的關係。如今，我當怎樣將每一天的生活當作燔祭，獻給神？如何能在現今的風俗文化中，每一天都活出神的旨意，培養成熟的屬靈生命？
5. 「活著為耶穌」 – www.youtube.com/watch?v=30iFaMePJGI

 

 

禱告

慈愛的天父，感謝讚美袮！感謝袮差遣袮的獨生愛子耶穌基督道成肉身，來到我們中間。他毫無瑕疵，完美聖潔，卻為了我們的罪，將自己全然獻上，死在十字架上，為我們作了挽回祭，成就了寶貴的救恩。從此以後我們得以從罪惡的捆綁中解脫，藉著基督的寶血和父神聯合。天父，請賜我力量，讓我在每天的生活中效法基督，讓我獻上自己當作活祭，不與世俗認同，有勇氣與決心過聖潔、討袮喜悅的生活，阿們！

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+016&version=CUV

 

 

 

馬可福音 16     （聖經和合本）

耶穌從死裡復活

1 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米買了香膏，要去膏耶穌的身體。 2 七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡， 3 彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」 4 那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。 5 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。 6 那少年人對她們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方！ 7 你們可以去告訴他的門徒和彼得說：『他在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」 8 她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，什麼也不告訴人，因為她們害怕。

 

耶穌顯現於抹大拉之馬利亞看

9 在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現，耶穌從她身上曾趕出七個鬼。 10 她去告訴那向來跟隨耶穌的人，那時他們正哀慟哭泣。 11 他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。

 

耶穌數次向門徒顯現

12 這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形象，向他們顯現。 13 他們就去告訴其餘的門徒，其餘的門徒也是不信。

 

門徒奉差遣

14 後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信、心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。 15 他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。 16 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。 17 信的人必有神蹟隨著他們，就是：奉我的名趕鬼；說新方言； 18 手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」

 

主被接到天上

19 主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。 20 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著證實所傳的道。阿們。

 

默想：

• 門徒們在目睹耶穌死在十字架，埋葬後，很難接受耶穌的肉身復活了，他們聽到許多人親身的見證，但是直等到耶穌親自顯現，他們才真正相信。
• 當門徒終於明白耶穌的確從死裡復活 ——證明祂真是主——他們就勇氣十足地放膽出去傳揚福音，使得神的道自此傳開，直到今日。
• 馬可福音最後的一段（9-20節）是有爭議的一段，因為在一些更早期的抄本中並無這段。有人就因此對耶穌應許，要賜給祂門徒行神蹟的能力這件事產生懼怕抗拒，其實在使徒行傳中，記載了許多早期教會行神蹟奇事的事件。
• 耶穌已經復活並仍然活著，這個信念促使教會不怕艱難冒險，在歷世歷代中，將神的福音遍傳世界各方。
• 用些時間讚美神，並感謝基督的犧牲，以及感謝祂勝過死亡且復活了。
• 「因祂活著」 – www.youtube.com/watch?v=3Zq9QU69CyY

 

禱告

親愛的主耶穌，袮已經帶著手上的釘痕和肋旁的槍傷復活了！感謝袮流出自己的寶血，在十字架上成就了寶貴無比的救恩，救我們脫離了死亡的權勢，使我們不致滅亡，反得永生！感謝袮復活的生命主，在今生袮也伴我同行，賜我勇氣與力量，給我醫治與安慰，讓我充滿盼望來跟從袮。主啊，袮是榮耀的生命主，袮滿有慈愛，也滿有權能，袮仍然活著，也必將永遠活著，袮去原是為我們預備地方，袮必再來，接我們這些一心跟從袮的人到袮永恆的榮耀裡去。主啊，我願袮來，阿們！

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+015&version=CUV

 

 

 

馬可福音 15     （聖經和合本）

33 從午正到申初，遍地都黑暗了。 34 申初的時候，耶穌大聲喊著說：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」（翻出來就是：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」） 35 旁邊站著的人，有的聽見就說：「看哪，他叫以利亞呢！」 36 有一個人跑去，把海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝，說：「且等著，看以利亞來不來把他取下。」

 

耶穌死的景象

37 耶穌大聲喊叫，氣就斷了。 38 殿裡的幔子從上到下裂為兩半。 39 對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫斷氣，就說：「這人真是神的兒子！」 40 還有些婦女遠遠地觀看，內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米， 41 就是耶穌在加利利的時候，跟隨他、服侍他的那些人；還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裡觀看。

 

默想：

• 耶穌的死，在四卷福音書都有記述。當中不同的人有不同的行動和反應。若你親歷其中，會有何反應、感受？
• 「寳貴十架」 – www.youtube.com/watch?v=bXrALu8yo08

 

禱告

慢慢地讀下面這首詩，揣摩當中的意思及詩人的心態，再以緩慢的速度，懷著感恩的心，將這篇詩讀出來，作為對主的禱告。

您已給了我太多，

懇求再給我一樣 —— 一顆感恩的心；

不是當我高興時才感恩，

好像您的祝福有停止的時刻；

而是一顆心，

它的跳動就是對您的讚美。                            – – George Herbert

 

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+014&version=CUV

 

 

 

馬可福音 14     （聖經和合本）

 
26 他們唱了詩，就出來往橄欖山去。

預言彼得不認主
27 耶穌對他們說：「你們都要跌倒了，因為經上記著說：『我要擊打牧人，羊就分散了。』 28 但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」 29 彼得說：「眾人雖然跌倒，我總不能。」 30 耶穌對他說：「我實在告訴你：就在今天夜裡，雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」 31 彼得卻極力地說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你！」眾門徒都是這樣說。

在客西馬尼禱告
32 他們來到一個地方，名叫客西馬尼，耶穌對門徒說：「你們坐在這裡，等我禱告。」 33 於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過， 34 對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死。你們在這裡等候，警醒。」 35 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說倘若可行，便叫那時候過去。 36 他說：「阿爸，父啊！在你凡事都能，求你將這杯撤去！然而，不要從我的意思，只要從你的意思。

主勉勵門徒警醒禱告
37 耶穌回來，見他們睡著了，就對彼得說：「西門，你睡覺嗎？不能警醒片時嗎？ 38 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」 39 耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣。 40 又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎麼回答。 41 第三次來，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！夠了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裡了！ 42 起來，我們走吧！看哪，那賣我的人近了！」

彼得三次不認主
66 彼得在下邊院子裡，來了大祭司的一個使女， 67 見彼得烤火，就看著他說：「你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」 68 彼得卻不承認，說：「我不知道，也不明白你說的是什麼。」於是出來，到了前院，雞就叫了。 69 那使女看見他，又對旁邊站著的人說：「這也是他們一黨的。」 70 彼得又不承認。過了不多的時候，旁邊站著的人又對彼得說：「你真是他們一黨的，因為你是加利利人。」 71 彼得就發咒起誓地說：「我不認得你們說的這個人！」 72 立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話：「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」思想起來，就哭了。

 

默想：

• 在本章中，我們讀到耶穌不單被自己的門徒出賣，被其他門徒離棄，並被他最親近的一個門徒粗魯的否認了；這一切之外，還有公議會非法殘忍的對待。這段事件讓我們體會到，激烈的壓力如何考驗我們做主門徒的實質。
• 試想一下，彼得是帶著怎樣錯綜的心情目的，來到大祭司官邸的院裡，卻又不肯（或不敢）承認他與耶穌的關係？你在跟隨耶穌的過程中，是帶著那些交錯的心態呢？
• 你在怎樣的情況下，最容易以耶穌為恥，或甚至否認祂？從彼得的經驗中，你能否得到什麼警告或鼓勵？
• 我們在所作與所說的事上，都可能背叛神。你最近在什麼事上違背了神？花些時間，誠懇地認罪，並聆聽神饒恕的聲音。
• 「主的妙愛」 – www.youtube.com/watch?v=VnZzdrR2ovo

 

禱告

親愛的主耶穌，此時我彷彿身處客西馬尼園，就在袮的身邊，和袮的門徒們在一起，我彷彿能感受到袮那深切的憂傷！袮為袮即將在十字架上擔負的重擔而憂傷，也為袮門徒們的軟弱和憊懶而憂傷。袮甘願為了我們全人類的罪而與袮所深愛的天父分離，在十字架上承受祂傾倒的憤怒，彰顯祂的公義，這是多麼偉大的犧牲！主啊，我願每天紀念袮的犧牲，思想袮救恩的寶貴；我願時時儆醒，跟從袮的步伐。求袮在我心靈願意卻肉體軟弱的時候大力扶持我，讓我不致令袮憂傷，阿們！

 

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+013&version=CUV

 

 

 

馬可福音 13 （聖經和合本）

這世代終結的預兆

3 耶穌在橄欖山上對聖殿而坐，彼得、雅各、約翰和安得烈暗暗地問他說： 4 「請告訴我們，什麼時候有這些事呢？這一切事將成的時候有什麼預兆呢？」 5 耶穌說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。 6 將來有好些人冒我的名來，說『我是基督』，並且要迷惑許多人。 7 你們聽見打仗和打仗的風聲，不要驚慌，這些事是必須有的，只是末期還沒有到。 8 民要攻打民，國要攻打國，多處必有地震、饑荒，這都是災難的起頭。

忍耐到底必要得救

9 「但你們要謹慎，因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂裡要受鞭打，又為我的緣故站在諸侯與君王面前，對他們作見證。 10 然而，福音必須先傳給萬民。 11 人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說什麼，到那時候，賜給你們什麼話，你們就說什麼；因為說話的不是你們，乃是聖靈。 12 弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要起來與父母為敵，害死他們。 13 並且你們要為我的名被眾人恨惡，唯有忍耐到底的，必然得救。

警醒準備

32 但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯有父知道。 33 你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。 34 這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當做的工，又吩咐看門的警醒。 35 所以，你們要警醒，因為你們不知道家主什麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨。 36 恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。 37 我對你們所說的話，也是對眾人說：要警醒！」

 

默想：

• 自古以來，許多人都為耶穌的再來，嘗試做精準的預測。在這段經文中，耶穌督促祂門徒們要致力的，與那些致力做預測的人所關切的，有什麼不同？
• 對你來說，基督再來最令你興奮的是什麼？最令你沮喪的是什麼？當你見到耶穌時，最希望問耶穌什麼問題？
• 「主必快來」 – www.youtube.com/watch?v=zIuJPoE0jOE

 

禱告

慢慢地讀下面這段話。用這段話來作為期待和盼望基督再來的禱告：

基督再來的真理，將我整個生命觀改變過來；它破除了世界的權柄及它在我身上的野心，並在最令人失望的情況下，使我生命充滿了最燦爛的樂觀。– R. A. Torrey

 

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+012&version=CUV

 

 

 

馬可福音 12 （聖經和合本）

耶穌叫人提防經文士

38 耶穌在教訓之間說：「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安， 39 又喜愛會堂裡的高位、筵席上的首座。 40 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」

 

主稱讚寡婦的捐資

41 耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。 42 有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。 43 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們：這窮寡婦投入庫裡的比眾人所投的更多， 44 因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」

 

默想：

• 耶穌警告那些文士律法師，他們喜歡招搖過市，他們的禱告是做秀，他們貪得無厭地暗吞寡婦的家產。耶穌說這樣的人「要受更嚴厲的懲罰」。相反地，耶穌卻讚揚一個窮寡婦，甘心地奉獻了僅存的兩個小錢。
• 這是價值觀的問題：貪婪的富人一再要求更多，而窮寡婦甘心獻上所有。“大人物”被社會尊重，而默默無聞的女人卻被神所讚賞。
• 你可能並不富也不窮，但你日常的抉擇，都是受制於這兩位所表現的價值觀其中之一。你願意選擇效法哪一個？
• 「我願奉獻我一生」 – www.youtube.com/watch?v=lPZlUO0yZqU

 

 

禱告

主啊，感謝袮藉著今天的經文提醒我不要像文士和法利賽人那樣假冒為善，感謝袮提醒我追求信仰必須全身心地投入，若要做袮的門徒，就必當捨己，背上十字架來天天跟從袮。主啊，感謝袮使虛假和謊言都遠離我，使我不像經文中提到的財主們那樣富有，也不像窮寡婦那樣貧窮，感謝袮賜給我日用的飲食，使我能夠一心一意來跟從袮。我願學習這位窮寡婦的精神，將我一切最好的都獻給袮，甘願默默無聞地參與袮的事工，不討人的喜悅，只討你的喜悅，求你堅固我的心志，阿們！