260讀經靈修12月8日:馬太福音 19

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馬太福音第十九章(聖經和合本)

 

當積財寶在天上

16 有一個人來見耶穌說:「夫子,我該做什麼善事才能得永生?」 17 耶穌對他說:「你為什麼以善事問我呢?只有一位是善的。你若要進入永生,就當遵守誡命。」 18 他說:「什麼誡命?」耶穌說:「就是不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作假見證, 19 當孝敬父母,又當愛人如己。」 20 那少年人說:「這一切我都遵守了,還缺少什麼呢?」 21 耶穌說:「你若願意做完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」 22 那少年人聽見這話,就憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。

 

貪財的難進天國

23 耶穌對門徒說:「我實在告訴你們:財主進天國是難的。 24 我又告訴你們:駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!」 25 門徒聽見這話,就稀奇得很,說:「這樣誰能得救呢?」 26 耶穌看著他們說:「在人這是不能的,在神凡事都能。」 27 彼得就對他說:「看哪,我們已經撇下所有的跟從你,將來我們要得什麼呢?」

 

跟從主的賞賜

28 耶穌說:「我實在告訴你們:你們這跟從我的人,到復興的時候,人子坐在他榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派。 29 凡為我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的,必要得著百倍,並且承受永生。 30 然而,有許多在前的將要在後,在後的將要在前。

 

默想:

  • 當耶穌說道:「財主進天國是難的」,門徒們非常詫異。因為當時一般的看法,認為有錢人才是蒙神祝福的,他們能夠以財富行善來積德,因而更多得福。
  • 但是耶穌的看法完全不同,我們所擁有的越多,我們的產業就會越霸佔我們。一個人在世上被許多財產綁住了,就很難定睛於永世。
  • 感謝神,因為:「在人這是不能的,在神卻凡事都能」。神拯救我們得到永生,神也拯救我們脫離財富的奴役,使我們成為神的奴僕,專心事奉祂。
  • 你愛主超過其他一切嗎?還有什麼你看為寶貴的事物,攔阻你成為主的真門徒?懇求神賜你力量來與世界抗衡,並將神的價值成為你的價值。
  • 「我寧願有耶穌」 www.youtube.com/watch?v=DF2iDjLCIsc

 

禱告:

慈愛的天父,創造天地萬物的主!我們要把感恩和頌讚歸於祢,也歸於在父右邊為我們代求的聖子耶穌基督,歸於引導我們進入真理的聖靈,因為祢讓我們看見祢的榮耀,祢在我們的生命中每日每時都在作工,好讓我們的心願意轉離那世間的引誘,而被我們的主榮耀的生命所吸引。慈愛的天父,祢教導我們要積財寶在天上,因為在地上的財寶會有朽壞的一天。求祢加添我的信心,讓我能將眼光定睛在天上。阿們!

 

260讀經靈修12月7日:馬太福音 18

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馬太福音第十八章(聖經和合本)

 

15 「倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來。他若聽你,你便得了你的弟兄。 16 他若不聽,你就另外帶一兩個人同去,要憑兩三個人的口作見證,句句都可定準。 17 若是不聽他們,就告訴教會。若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏一樣。 18 我實在告訴你們:凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。 19 我又告訴你們:若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事,我在天上的父必為他們成全。 20 因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」

 

饒恕七十個七次

21 那時,彼得進前來,對耶穌說:「主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?」 22 耶穌說:「我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。 23 天國好像一個王要和他僕人算帳。 24 才算的時候,有人帶了一個欠一千萬銀子的來。 25 因為他沒有什麼償還之物,主人吩咐把他和他妻子兒女並一切所有的都賣了償還。 26 那僕人就俯伏拜他,說:『主啊,寬容我!將來我都要還清。』 27 那僕人的主人就動了慈心,把他釋放了,並且免了他的債。

 

不憐憫人的必不蒙憐憫

28 「那僕人出來,遇見他的一個同伴欠他十兩銀子,便揪著他,掐住他的喉嚨,說:『你把所欠的還我!』 29 他的同伴就俯伏央求他,說:『寬容我吧!將來我必還清。』 30 他不肯,竟去把他下在監裡,等他還了所欠的債。 31 眾同伴看見他所做的事,就甚憂愁,去把這事都告訴了主人。 32 於是主人叫了他來,對他說:『你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了。 33 你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?』 34 主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。 35 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。」

 

默想:

  • 耶穌以一個比喻來回答彼得提出有關饒恕的問題,並為饒恕提出最強有力的動機。這對我們有很大的提醒,當弟兄姐妹重復多次傷害我們後,我們的心就變得僵硬;但神我們的主宰,卻早已饒恕了我們全然無法償還的罪債。
  • 有誰是你到現在仍然很不容易饒恕的人?思想你從神所得的饒恕,想像你是比喻中第一個欠了巨額的僕人,求神賜下饒恕別人的恩典給你,來徹底地饒恕此人。
  • 「求主寬恕」 www.youtube.com/watch?v=GEpCpgphs6g

 

禱告:

慈愛的天父,感謝祢應允我們,我們當中若有兩三個人,在地上同心為甚麼事祈求,在天上的父必為我們成全。因為無論在哪裡,有兩三個人奉祢的名聚會,祢就在我們中間。天父啊,祢是施拯救,行饒恕的神,祢赦免了我們這些罪人,讓我們重新變得潔白無瑕,得以成為祢的兒女。求神賜予我力量去與周圍的人和睦相處,以愛心相聯結。神啊,讓我把心中的苦毒與怨恨去除,原諒那些曾經傷害過我們的人,讓我們在靈裏重新得力,重獲自由。阿們!

 

260讀經靈修12月6日:馬太福音 17

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馬太福音第十七章(聖經和合本)

 

改變形象

1 過了六天,耶穌帶著彼得、雅各和雅各的兄弟約翰暗暗地上了高山, 2 就在他們面前變了形象,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。 3 忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,同耶穌說話。 4 彼得對耶穌說:「主啊,我們在這裡真好!你若願意,我就在這裡搭三座棚:一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。」 5 說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,且有聲音從雲彩裡出來說:「這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽他!」 6 門徒聽見,就俯伏在地,極其害怕。 7 耶穌進前來,摸他們說:「起來,不要害怕!」 8 他們舉目不見一人,只見耶穌在那裡。

 

以約翰譬以利亞

9 下山的時候,耶穌吩咐他們說:「人子還沒有從死裡復活,你們不要將所看見的告訴人。」 10 門徒問耶穌說:「文士為什麼說以利亞必須先來?」 11 耶穌回答說:「以利亞固然先來,並要復興萬事。 12 只是我告訴你們:以利亞已經來了,人卻不認識他,竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」 13 門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。

 

默想:

  • 彼得、雅各,和約翰三個人在高山上親眼目睹了一件非常特殊的事件,他們俯伏在變相的耶穌面前。當他們抬頭時,「看見只有耶穌自己,沒有別的人」。這是何等奇妙的山頂經驗!在耶穌耀眼的亮光中,在燦爛的雲彩遮蓋中,在宣佈耶穌是神的愛子的聲音中,他們窺見了耶穌的榮耀。因此他們就全然地、深層地沉浸在敬拜的當中。
  • 回想你信主的歷程中,你是在什麼情況下承認「耶穌是超越一切,我應當聽從祂」?神怎樣向你宣佈:「這是我的愛子,我所喜悅的」?你當時有怎樣的回應?

 

禱告:

慈愛的天父,願你在我生活中為王,讓我不見一人,只見耶穌。請給我智慧和能力,讓我懂得祢的話語,明白祢的真道。讓我曉得在十字架的道路上,苦難和榮耀總是緊密相連、缺一不可的。讓我在苦難中能夠仰望祢、依靠祢。因為我知道世上有苦難,但是祢已經勝了世界。請保守我看顧我,讓我不論是在困境還是在逆境當中,都能夠榮耀祢的名。阿們!

260讀經靈修12月5日:馬太福音 16

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馬太福音第十六章(聖經和合本)

 

認耶穌為基督

13 耶穌到了愷撒利亞-腓立比的境內,就問門徒說:「人說我人子是誰?」 14 他們說:「有人說是施洗的約翰,有人說是以利亞,又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」 15 耶穌說:「你們說我是誰?」 16 西門彼得回答說:「你是基督,是永生神的兒子。」 17 耶穌對他說:「西門‧巴約拿,你是有福的,因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。 18 我還告訴你:你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上,陰間的權柄不能勝過他。 19 我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」 20 當下,耶穌囑咐門徒,不可對人說他是基督。

 

預言受難復活降臨

21 從此,耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。 22 彼得就拉著他,勸他說:「主啊,萬不可如此!這事必不臨到你身上。」 23 耶穌轉過來,對彼得說:「撒旦,退我後邊去吧!你是絆我腳的,因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。」

 

當背起自己的十字架跟從主

24 於是,耶穌對門徒說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。 25 因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。 26 人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢? 27 人子要在他父的榮耀裡同著眾使者降臨,那時候他要照各人的行為報應各人。 28 我實在告訴你們:站在這裡的,有人在沒嘗死味以前,必看見人子降臨在他的國裡。」

 

默想:

  • 門徒與耶穌一起有一段時間,祂必須裝備門徒認識神的國度。門徒震驚於耶穌為要完成使命所需付上的代價,以及祂對門徒的要求。
  • 耶穌在16-19節稱讚彼得,但23節耶穌卻斥責他。彼得不欲耶穌死於十架,因此希望耶穌躲開。但耶穌嚴厲地斥責彼得,因他並非從神的角度來看這件事。
  • 我們身為主門徒的,都當學習以神的眼光來看自己的生命,並「背…十字架來跟從」。這並不是說,我們都要被釘十架;其實,大多時候,我們的十架並非代表受苦或死亡,乃是代表神對我們每個人的計劃與目的,我們需要學習耶穌一樣,發掘神的旨意,並將神的旨意實踐出來。
  • 我們可能以為遵行神的旨意,就會「喪掉生命」。其實,只有在每天生活中遵行神的旨意,我們才能「得到生命」,並且是更豐盛的生命。
  • 耶穌「得與失」的教導(25-26節),對你自己目前的生活優次,有什麼提醒?
  • 「我已經決定」 www.youtube.com/watch?v=6jsKpFNXqAw

 

禱告:

主啊,求祢的旨意能在我的身上成就。我曉得祢是我生命中的至寶。我願意背起十字架來跟從祢。因為你說 “凡是想救自己生命的,必喪掉生命;但為我犧牲生命的,必得著生命。”當我悔改接受耶穌基督為救主和生命的主時,舊我已被釘死,我已經獲得了在耶穌基督裏的全新的生命。主啊,我願意忘記背後,努力面前,向著標桿直跑。阿們!

260讀經靈修12月4日:馬太福音 15

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馬太福音第十五章(聖經和合本)

 

禮上的汙穢

1 那時,有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌,說: 2 「你的門徒為什麼犯古人的遺傳呢?因為吃飯的時候,他們不洗手。」 3 耶穌回答說:「你們為什麼因著你們的遺傳,犯神的誡命呢? 4 神說:『當孝敬父母』,又說:『咒罵父母的,必治死他。』 5 你們倒說,無論何人對父母說:『我所當奉給你的已經做了供獻』, 6 他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳,廢了神的誡命! 7 假冒為善的人哪!以賽亞指著你們說的預言是不錯的,他說: 8 『這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。 9 他們將人的吩咐當做道理教導人,所以拜我也是枉然。』」

 

心裡的汙穢

10 耶穌就叫了眾人來,對他們說:「你們要聽,也要明白。 11 入口的不能汙穢人,出口的乃能汙穢人。」 12 當時,門徒進前來對他說:「法利賽人聽見這話不服,你知道嗎?」 13 耶穌回答說:「凡栽種的物,若不是我天父栽種的,必要拔出來。 14 任憑他們吧!他們是瞎眼領路的。若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裡。」 15 彼得對耶穌說:「請將這比喻講給我們聽。」 16 耶穌說:「你們到如今還不明白嗎? 17 豈不知凡入口的,是運到肚子裡,又落在茅廁裡嗎? 18 唯獨出口的,是從心裡發出來的,這才汙穢人。 19 因為從心裡發出來的,有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。 20 這都是汙穢人的,至於不洗手吃飯,那卻不汙穢人。」

 

默想:

  • 從耶路撒冷來的代表向耶穌挑戰,說耶穌沒有教導祂的門徒在吃飯前“洗手”。這個洗手不是為乾淨的緣故,而是為禮儀上的潔淨。他們根據舊約的條例,認為“潔淨”是一種禮儀上的純淨,使得一個人可以接近、敬拜神。法利賽人與律法師將這些規條制定成許多管理禮儀純淨的法規,並將這些法規視為與聖經有同等的重要性。
  • 耶穌直接的攻擊這整個潔淨的觀念,祂教導門徒說,“進到口裡的不能使人污穢”;真正使人不能前來敬拜神的,乃是那些“從口裡出來的,才能使人污穢”。
  • 你是否也像法利賽人,專注外表的裝扮,卻忽略內在的潔淨;嚴守律法——各項規定守則,卻不看重對主的忠心,以及對聖靈的敏銳感?
  • 仔細讀耶穌在19節所列的各種罪,求至高聖潔神的光,照亮你的內心,讓你看見自己裡面的污穢、黑暗;求神赦免,並將內心洗滌乾凈。

 

禱告:

主,祢說過,“進到口裏的不能使人汙穢,只有從口裏出來的才能使人汙穢。主啊,求你復興我心中的聖潔,為我造清潔的心,使我重新有正直的靈。主啊,求你復興我心中的聖潔,將我分別為聖,作你尊貴榮耀的器皿。我已立志將身體獻上當作活祭,一生作你聖潔的器皿,一生要傳揚基督的聖名。阿們!

260讀經靈修12月1日:馬太福音 14

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馬太福音第十四章(聖經和合本)

 

耶穌履海

22 耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊去,等他叫眾人散開。 23 散了眾人以後,他就獨自上山去禱告。到了晚上,只有他一人在那裡。 24 那時船在海中,因風不順,被浪搖撼。 25 夜裡四更天,耶穌在海面上走,往門徒那裡去。 26 門徒看見他在海面上走,就驚慌了,說:「是個鬼怪!」便害怕,喊叫起來。 27 耶穌連忙對他們說:「你們放心!是我,不要怕!」 28 彼得說:「主,如果是你,請叫我從水面上走到你那裡去。」 29 耶穌說:「你來吧!」彼得就從船上下去,在水面上走,要到耶穌那裡去。 30 只因見風甚大,就害怕,將要沉下去,便喊著說:「主啊,救我!」 31 耶穌趕緊伸手拉住他,說:「你這小信的人哪,為什麼疑惑呢?」 32 他們上了船,風就住了。 33 在船上的人都拜他,說:「你真是神的兒子了!」

 

默想:

  • 圍繞耶穌的事件快速的發生,施洗約翰被斬頭,耶穌行神蹟餵飽五千人,並在水面上行走。但是官方的敵意更加惡化。
  • 耶穌為什麼叫彼得(及我們)走到水面上?彼得在什麼時候開始下沉?為什麼是這個時候而不是一早就沉?
  • 你什麼時候最容易將眼目轉離主,而跌在懷疑低谷中?
  • 33節門徒都拜耶穌,並說,“你真是 神的兒子。”你留意看這件事情,或你自己的遭遇時,有什麼事情會引你向耶穌下拜?當你再次受試探懷疑神的時候,這些事情會怎樣幫助你持守對耶穌的信心?
  • 「當轉眼仰望耶穌」 www.youtube.com/watch?v=FPYebt1IIco

 

禱告:

天父,請憐憫我這小信的人吧!我口口聲聲說凡事信靠祢,但每每遇到問題和苦難的時候,我還是要用自己的方法去解決問題。主啊,讓我學會凡事都依靠、仰望祢,因為祢是那位讓風浪平靜,讓大山挪移的神。我不再戰戰兢兢低頭看著自己的腳步, 我要邁開步伐緊緊地跟隨祢,在危難的時候知道呼求祢“主啊,救我!幫助我!”

260讀經靈修11月30日:馬太福音 13

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馬太福音第十三章(聖經和合本)

 

撒種的比喻

1 當那一天,耶穌從房子裡出來,坐在海邊。 2 有許多人到他那裡聚集,他只得上船坐下,眾人都站在岸上。 3 他用比喻對他們講許多道理,說:「有一個撒種的出去撒種。 4 撒的時候,有落在路旁的,飛鳥來吃盡了。 5 有落在土淺石頭地上的,土既不深,發苗最快, 6 日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了。 7 有落在荊棘裡的,荊棘長起來,把它擠住了。 8 又有落在好土裡的,就結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。 9 有耳可聽的,就應當聽!」

 

用比喻的因由

10 門徒進前來,問耶穌說:「對眾人講話為什麼用比喻呢?」 11 耶穌回答說:「因為天國的奧祕只叫你們知道,不叫他們知道。 12 凡有的,還要加給他,叫他有餘;凡沒有的,連他所有的也要奪去。 13 所以我用比喻對他們講,是因他們看也看不見,聽也聽不見,也不明白。 14 在他們身上,正應了以賽亞的預言說:『你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得。 15 因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著,恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,我就醫治他們。』 16 但你們的眼睛是有福的,因為看見了;你們的耳朵也是有福的,因為聽見了。

 

解明撒種的比喻

17 「我實在告訴你們:從前有許多先知和義人要看你們所看的,卻沒有看見;要聽你們所聽的,卻沒有聽見。 18 所以,你們當聽這撒種的比喻: 19 凡聽見天國道理不明白的,那惡者就來,把所撒在他心裡的奪了去,這就是撒在路旁的了。 20 撒在石頭地上的,就是人聽了道,當下歡喜領受, 21 只因心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。 22 撒在荊棘裡的,就是人聽了道,後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了,不能結實。 23 撒在好地上的,就是人聽道明白了,後來結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。」

 

默想:

  • 耶穌對困惑的群眾說了一系列的比喻,祂又對門徒說了另一系列,祂並解釋神國的道理。
  • 這段經文中的比喻清楚說明,人是否接受福音要視乎土壤的好壞,也就是領受者的心的情況。種子和撒種的都是一樣,但是土壤卻不同。許多人不接受耶穌的信息,但那少數接受的人,就結出豐碩的果子來。
  • 有什麼憂慮有可能妨礙你在基督裡的成長?你如何脫離這些“荊棘”?
  • 怎樣可以幫助信徒向下紮根,不致脫離信仰?你的根是怎樣建立起來的?
  • 耶穌期望信徒結出怎樣的“果實”?你怎樣可以增加自己的“生產力”?

 

禱告:

慈愛的天父,感謝祢在萬人中揀選了我,讓我有著永生的盼望,和做祢兒女的名份。請保守我的心思意念,不要被這個物慾橫流的世界奪去,請挪去我心田中的荊棘雜草,按照你的話語去行。你說過人不能既侍奉主又侍奉瑪門。我立志每天讀經、禱告,讓我的心田及時得到澆灌和滋養,使我的信心在這好土中生根、發芽和生長。希望有一天這小小的芥菜種子長成參天大樹,天上的飛鳥也在上邊棲息。阿們!

260讀經靈修11月29日:馬太福音 12

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馬太福音第十二章(聖經和合本)

 

在安息日治病

9 耶穌離開那地方,進了一個會堂。 10 那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說:「安息日治病可以不可以?」意思是要控告他。 11 耶穌說:「你們中間誰有一隻羊當安息日掉在坑裡,不把牠抓住拉上來呢? 12 人比羊何等貴重呢!所以,在安息日做善事是可以的。」 13 於是對那人說:「伸出手來!」他把手一伸,手就復了原,和那隻手一樣。 14 法利賽人出去,商議怎樣可以除滅耶穌。 15 耶穌知道了,就離開那裡。有許多人跟著他,他把其中有病的人都治好了, 16 又囑咐他們不要給他傳名。 17 這是要應驗先知以賽亞的話說:

18 「看哪,我的僕人,我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的!我要將我的靈賜給他,他必將公理傳給外邦。

19 他不爭競,不喧嚷,街上也沒有人聽見他的聲音。

20 壓傷的蘆葦他不折斷,將殘的燈火他不吹滅,等他施行公理,叫公理得勝。

21 外邦人都要仰望他的名。」

 

默想:

  • 耶穌所面對的反對力量越來越強硬,祂宣稱自己是安息日的主,並稱自己是以賽亞所預言的神僕;這些帶來耶穌與法利賽人直接的衝突。
  • 耶穌的傳道工作並非一帆風順,祂面對許多帶有敵意的人。耶穌應對的方式就是就離開那裡,並囑咐那些被醫好的人,不要喧嚷出去,為什麼?
  • 馬太引用以賽亞書「僕人之歌」其中的一部分(以賽亞書42: 1-9),來解釋,說明主耶穌——世人的救贖主,祂「不爭競,不喧嚷」,祂是這麼溫和,連「壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅」。
  • 繼續專注你的彌賽亞/救主,重讀本段經文來思想祂的性情,更深地認識祂。讚美感謝神的謙卑與溫柔,並祂在你生命中所作的奇妙工作。
  • 「主我願像祢」 www.youtube.com/watch?v=nSS37SsqgAY

 

禱告:

慈愛的天父,讓我學習祢的性情,不喧嚷不爭競,柔和謙卑。讓我能溫柔地對待周圍的人。讓我更有耐心對待我的家人。不輕易發怒,不惹兒女的氣。在傳福音的過程中,讓我有愛心傳講你的道,並有耐心等候聖靈的動工。在遇到困難和挫折時,能夠不灰心,不喪氣。仰望祢,繼續為你奔跑。阿們!

260讀經靈修11月28日:馬太福音 11

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馬太福音第十一章(聖經和合本)

 

施洗約翰差人問主

1 耶穌吩咐完了十二個門徒,就離開那裡,往各城去傳道、教訓人。

 

2 約翰在監裡聽見基督所做的事,就打發兩個門徒去, 3 問他說:「那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」 4 耶穌回答說:「你們去,把所聽見、所看見的事告訴約翰, 5 就是:瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們。 6 凡不因我跌倒的,就有福了!」 7 他們走的時候,耶穌就對眾人講論約翰說:「你們從前出到曠野是要看什麼呢?要看風吹動的蘆葦嗎? 8 你們出去到底是要看什麼?要看穿細軟衣服的人嗎?那穿細軟衣服的人是在王宮裡。 9 你們出去究竟是為什麼?是要看先知嗎?我告訴你們,是的,他比先知大多了。 10 經上記著說:『我要差遣我的使者在你前面預備道路』,所說的就是這個人。

 

耶穌稱讚施洗約翰

11 「我實在告訴你們:凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的;然而天國裡最小的比他還大。 12 從施洗約翰的時候到如今,天國是努力進入的,努力的人就得著了。 13 因為眾先知和律法說預言到約翰為止; 14 你們若肯領受,這人就是那應當來的以利亞。 15 有耳可聽的,就應當聽! 16 我可用什麼比這世代呢?好像孩童坐在街市上招呼同伴說: 17 『我們向你們吹笛,你們不跳舞!我們向你們舉哀,你們不捶胸!』 18 約翰來了,也不吃也不喝,人就說他是被鬼附著的。 19 人子來了,也吃也喝,人又說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是。」

 

默想:

  • 耶穌稱讚並鼓勵灰心喪志的施洗約翰,接下來祂責備那些雖然看見神多次的神蹟,仍然不肯悔改的城市;然而針對勞苦者,只要來到神那裡,祂應許賜他們安息。
  • 你有怎樣的“監牢”環境(像施洗約翰一樣)最容易使你對耶穌產生懷疑?在這灰心懷疑的時刻,有什麼最能復甦你的勇氣與信心?耶穌的回答,“把聽見和看見的都告訴約翰”(4節),是否能解決你心中的懷疑?
  • 在你自己身上或是周圍的人生命中,你何時看見過主耶穌的作為?寫下至少三件神的作為,現在就為此感謝神。
  • 你可以採取什麼實際的行動,讓你成為教會中某一位領袖的鼓勵?或是家中的一個成員?或是你的朋友?
  • 「感謝神」 www.youtube.com/watch?v=tXyDw6vj1ms

 

禱告:

天父啊,求祢加添我的信心,在這個彎曲悖逆的時代,世人都活在罪惡過犯中,不知悔改。生活也會把我們壓垮。但是神祢已經應許,勞苦擔重擔的人可以到你那裏去,在祢那裏可以得享安息。天父啊,求你打開世人的心門。讓越來越多的人來認識祢,也賜予我能力向周圍的朋友傳講福音,在遇到困難和遭到拒絕的時候,請賜予我百折不撓的信念。阿們!

260讀經靈修11月27日:馬太福音 10

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+10&version=CUV

 


馬太福音第十章(聖經和合本)

 

5 耶穌差這十二個人去,吩咐他們說:「外邦人的路你們不要走,撒馬利亞人的城你們不要進, 6 寧可往以色列家迷失的羊那裡去。 7 隨走隨傳,說『天國近了』。 8 醫治病人,叫死人復活,叫長大痲瘋的潔淨,把鬼趕出去。你們白白地得來,也要白白地捨去。 9 腰袋裡不要帶金銀銅錢, 10 行路不要帶口袋,不要帶兩件褂子,也不要帶鞋和拐杖,因為工人得飲食是應當的。 11 你們無論進哪一城、哪一村,要打聽那裡誰是好人,就住在他家,直住到走的時候。。。。。

 

警戒勉勵

16 「我差你們去,如同羊進入狼群,所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。。。。。

 

學生不能高過先生

24 「學生不能高過先生,僕人不能高過主人。 25 學生和先生一樣,僕人和主人一樣,也就罷了。人既罵家主是別西卜,何況他的家人呢? 26 所以不要怕他們,因為掩蓋的事沒有不露出來的,隱藏的事沒有不被人知道的。 27 我在暗中告訴你們的,你們要在明處說出來;你們耳中所聽的,要在房上宣揚出來。 28 那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們;唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。 29 兩個麻雀不是賣一分銀子嗎?若是你們的父不許,一個也不能掉在地上。 30 就是你們的頭髮,也都被數過了。 31 所以,不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重。 32 凡在人面前認我的,我在我天上的父面前也必認他; 33 凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不認他。

 

34 「你們不要想我來是叫地上太平,我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。 35 因為我來是叫『人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏; 36 人的仇敵就是自己家裡的人』。 37 愛父母過於愛我的,不配做我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配做我的門徒; 38 不背著他的十字架跟從我的,也不配做我的門徒。 39 得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命。

 

默想:

  • 信徒作為神國的子民最大的挑戰,就是過一個神僕君王耶穌之門徒的實際生活。這段經文中指出,作主門徒的記號包括:在人前認主(32節),對主的忠心勝過與家人的關係(34-35節),背起十字架跟從主,學效耶穌順服神以至於死在十架上(38節),為主捨棄一切(37節)。
  • 現今的時代,我們極為重視家庭。在這樣的文化中,你是否會因為忠於家庭,而漠視神的真理?
  • 「背起十字架跟從主」對你來說有什麼意義?你如何因成為基督的門徒而在祂的受苦上有分?
  • “顧惜自己生命的,必要喪掉生命;但為我犧牲生命的,必要得著生命”(39節),這句話對你有何意義?在本週內,你如何可以為基督“喪掉”自己?
  • 「十架為我榮耀」 www.youtube.com/watch?v=CGTlmvfFn1g

 

禱告:

慈愛的天父,感謝祢揀選了我。我得以做祢的兒女。我決心背上十字架,做祢的門徒,從此跟隨祢。在我的家庭中,耶穌基督永遠做主。求神保守引領我的兒女走在神的道路上,到老也不偏離,請求主在我未信主的親人心中動工,讓他們也有這個永生的盼望。天父啊,請給我智慧、膽量和信心,讓我在人前作好的見證,請給我力量,讓我可以不畏艱辛和勞苦傳揚祢的名,讓更多的人歸入祢的名。阿們!