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馬太福音第一章 (聖經和合本)
簡介
《馬太福音》告訴我們，耶穌就是猶太人期待已久、要來拯救他們的彌賽亞，他要實現上帝與以色列民所立的約。藉著他，上帝實現了在舊約中向自己的子民許下的諾言。然而，這福音不但是給猶太人的，也是給全世界的人。
本書的編排十分周密，從耶穌降生開始，說到他受洗、受試探、傳道、施教，和在加利利一帶醫治病人，然後記述耶穌從加利利上耶路撒冷途中的經歷和最後一週發生的事件，最後是他被釘十字架和復活。
本福音書所寫的耶穌是一位偉大的導師。他有權柄解釋上帝的律法；他教導有關上帝主權的真理。他的教導按內容可歸納為五大類：
一．山上寶訓—論天國子民的品性、責任和權利（第5至7章）
二．十二使徒的使命（第10章）
三．天國的比喻（第13章）
四．作門徒的意義（第18章）
五．今世的終結和上帝主權的實現（第24、25章）
作者
馬太
本書沒有註明作者是誰，早期教會傳統認為是耶穌十二門徒之一、那稱為利未的馬太。他是亞勒腓的兒子，原是一位稅吏。有早期文獻記載，馬太於耶穌復活升天後，在以色列地及非洲埃塞俄比亞傳道，後來殉道。一般認為寫作日期約在主後80至95年間。
提要
一．耶穌的家譜和降生（1:1－2:23）
二．施洗者約翰的工作（3:1－12）
三．耶穌的受洗和受試探（3:13－4:11）
四．耶穌在加利利的傳道工作（4:12－18:35）
五．從加利利到耶路撒冷（19:1－20:34）
六．最後一週在耶路撒冷和附近（21:1－27:66）
七．主的復活和顯現（28:1－20）
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耶穌的家譜
1 亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫耶穌基督的家譜：
2 亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的弟兄， 3 猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亞蘭， 4 亞蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門， 5 撒門從喇合氏生波阿斯，波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得生耶西， 6 耶西生大衛王。
大衛從烏利亞的妻子生所羅門， 7 所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒， 8 亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西亞， 9 烏西亞生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西家， 10 希西家生瑪拿西，瑪拿西生亞們，亞們生約西亞， 11 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。
12 遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯， 13 所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所， 14 亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律， 15 以律生以利亞撒，以利亞撒生馬但，馬但生雅各， 16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫，那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。
17 這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代，從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代，從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。
馬利亞受聖靈感動懷孕
18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」 22 這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話說： 23 「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。） 24 約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來， 25 只是沒有和她同房，等她生了兒子，就給他起名叫耶穌。
默想 :
- 馬太引領我們探視史上最重要的嬰兒誕生，讓我們看見耶穌是源自神永恆計劃，這個伯利恆嬰孩的降生是為要成全神的計劃。馬太列出耶穌的家譜以確證耶穌是亞伯拉罕及大衛的後裔，而祂由童貞女生出，也成就了以賽亞的預言。
- 這段經文描寫為人正直的約瑟，顯然不知道馬利亞是童貞受孕的，他擔心馬利亞會因此受到羞辱，甚至會被石頭打死。然而，神藉著天使在夢中向約瑟啟示，他便順從神，將馬利亞娶為妻子。
- 天使在23節引用以賽亞書7章14節告訴約瑟 “必有童女懷孕生子，他的名要叫以馬內利”。
“以馬內利”這個名字，是神向整個世界宣告，由聖靈所受孕的嬰孩其實就是神自己；神來到世上“與我們同在”，和我們一同經歷人間一切的喜怒哀樂，一同渡過我們的局限、羞辱、痛苦、掙扎……。
“耶穌”這個名字的意思是“拯救者”或“救贖者”；這名字表明耶穌降世的目的，就是神來到世間為要“將祂的百姓從罪中拯救出來”。
禱告：
慈悲憐憫的父神，在人類還活在罪惡過犯當中的時候，祢為我們預備了救贖的計劃。感謝祢為我們賜下獨生愛子耶穌基督，降世為人，從此祂擔當我們世人的痛苦和憂患，為世人洗清罪孽。祂的名字叫做以馬內利，感謝神祢應許我們與我們同在，直到這個世界的末了。阿們！
