全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+15&version=CUV

 

第十五章   （和合本）

神應許亞伯蘭之後裔多如眾星

1 這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」 2 亞伯蘭說：「主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢？並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。」 3 亞伯蘭又說：「你沒有給我兒子，那生在我家中的人就是我的後嗣。」 4 耶和華又有話對他說：「這人必不成為你的後嗣，你本身所生的才成為你的後嗣。」 5 於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」 6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。 7 耶和華又對他說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」 8 亞伯蘭說：「主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」 9 他說：「你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。」 10 亞伯蘭就取了這些來，每樣劈開分成兩半，一半對著一半地擺列，只有鳥沒有劈開。 11 有鷙鳥下來落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把牠嚇飛了。

12 日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了，忽然有驚人的大黑暗落在他身上。 13 耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他們四百年。 14 並且他們所要服侍的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。 15 但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。 16 到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」 17 日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。 18 當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地， 19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、 20 赫人、比利洗人、利乏音人、 21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」

 

默想  

亞伯蘭相信神的應許，確信他終將得到一個兒子。因此，雖迄今仍然無子無嗣，他求神加添信心。又求問神如何能得知神必成就應許，且向神要一個超自然的記號，為要證明神確實承諾祂久遠以前所作的應許。亞伯蘭的要求說明他是認真相信神，因此神與亞伯蘭立約，來回應他的祈求（9-12，17節）。

9-10節神指示亞伯蘭將牲畜斬開兩半相對擺列，這是古時立約的儀式：將動物切成兩半，分開對立，這兩半分別代表立約者的雙方。然後當事人雙方都從中間走過，以承諾他們必履行此約（耶卅四18~19）。此項禮儀暗示立約者若不守約，將會如此被分屍。牲畜的血（代表生命）流在兩半中間的通道，“冒煙的爐並燒著的火把”（17節）代表耶和華的臨在（賽 31:9）。

但是此處，神獨自經過肉塊中間，也就是神將自己的生命倾入受造物的生命中，神單方面以自己的生命來承諾，祂必要應驗所立的約，負起全部的責任。

回顧亞伯蘭所過的年日（12-15章），你從哪裡看出他對神信心的成長？

你認為你的信心如何才能成長？回顧你自己過往的年日，神曾通過哪些事情增加你的信心？為這些事情感謝神。

 

禱告

神啊，你是慈愛全能的神，不是我揀選了你，而是你揀選了我，你以你的恩惠慈愛，將我從黑暗中拯救出來，得以進入你的光明，在你的榮耀裡有份。你也是信實的神，你必不違背你的承諾。求你加添我的信心，讓我在無可指望的時候，仍然存著指望，阿們！

 

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+14&version=CUV

 

第十四章   （和合本）

四王與五王戰

1 當暗拉非做示拿王、亞略做以拉撒王、基大老瑪做以攔王、提達做戈印王的時候， 2 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別和比拉王，比拉就是瑣珥。 3 這五王都在西訂谷會合，西訂谷就是鹽海。 4 他們已經侍奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。 5 十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微基列亭殺敗了以米人， 6 在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。 7 他們回到安密巴，就是加低斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人。 8 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷擺陣，與他們交戰， 9 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰，乃是四王與五王交戰。 10 西訂谷有許多石漆坑，所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裡的，其餘的人都往山上逃跑。 11 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物並一切的糧食都擄掠去了， 12 又把亞伯蘭的侄兒羅得和羅得的財物擄掠去了，當時羅得正住在所多瑪。

亞伯蘭救回羅得

13 有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭。亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡，幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。 14 亞伯蘭聽見他侄兒被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但。 15 便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬士革左邊的何把， 16 將被擄掠的一切財物奪回來，連他侄兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。

麥基洗德為亞伯蘭祝福

17 亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他，沙微谷就是王谷。 18 又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接，他是至高神的祭司。 19 他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的神賜福於亞伯蘭！ 20 至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。 21 所多瑪王對亞伯蘭說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧。」 22 亞伯蘭對所多瑪王說：「我已經向天地的主、至高的神耶和華起誓， 23 凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足。』 24 只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的份，可以任憑他們拿去。」

 

默想

亞伯蘭與羅得分開異地而居之後，米索不大米亞的諸王聯軍前來侵襲迦南地，“所多瑪和蛾摩拉所有的財物，以及一切糧食都拿走，連亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物也帶走了”（11-12節）。亞伯蘭聞訊立刻連夜率兵攻擊，營救羅得、以及婦女和族人，並奪回諸王擄去的一切財物。

亞伯蘭擊敗諸王回來後，得到撒冷王麥基洗德的祝福，又得所多瑪王比拉饋贈酬報。但亞伯蘭婉拒所多瑪王的饋贈，因他不願意使神應許賜他的福分受到玷污。他深知，一切的勝利與財物都是單單由神而來。為此，亞伯蘭拒絕惡王的禮物，而專心等候神成就祂所應許的一切。

我們若堅信神要履行祂的應許，保守並供應祂子民的一切需要，就能得到力量，抗拒世界所引誘我們的暫時享樂，有耐心、存盼望地等候神的祝福。

藉以下詩歌求神鑒察我們的心「神啊！求祢鑒察我」

www.youtube.com/watch?v=QNXZPJ9KjXs

 

禱告

神啊，我深知世上有許多的誘惑，我深知魔鬼千方百計地要用他的詭計來引誘我們。我也深知我的軟弱，常常不能抗拒肉體的情慾，眼目的情慾，與今生的驕傲，我常常落在罪惡過犯之中。神啊，求你救我脫離罪的捆綁，求你賜我智慧、力量、與勇氣，識破魔鬼的伎倆，遠離罪中之樂，存著耐心與盼望，等候從你而來的祝福，阿們！

 

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+13&version=CUV

 

第十三章   （和合本）

1 亞伯蘭帶著他的妻子與羅得並一切所有的，都從埃及上南地去。 2 亞伯蘭的金銀、牲畜極多。 3 他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳篷的地方， 4 也是他起先築壇的地方，他又在那裡求告耶和華的名。 5 與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳篷。 6 那地容不下他們，因為他們的財物甚多，使他們不能同居。 7 當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。

亞伯蘭與羅得分離

8 亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。 9 遍地不都在你眼前嗎？請你離開我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。」 10 羅得舉目，看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的。那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。 11 於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移。他們就彼此分離了。 12 亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳篷，直到所多瑪。 13 所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。

14 羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看， 15 凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。 16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。 17 你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」 18 亞伯蘭就搬了帳篷，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。

 

默想  

創世記在12章10-20節中陳述了亞伯蘭的軟弱，但在13，14章中，則記述了亞伯蘭的剛強。

本章所記述亞伯蘭的剛強與信心，是在亞伯蘭與侄兒羅得的關係上顯明的。當時亞伯蘭與羅得雙方所牧養的牲畜逐漸增多，以致牧人經常為爭取肥沃的青草地而爭鬥，最後他們決定分開。亞伯蘭禮讓羅得先行選擇遷居之地。其實，亞伯蘭身為長輩，自有權選擇最好的土地，但他沒有如此做，這表現出他寬大知足的精神，以及相信神會眷顧的巨大信心。

神因此賞賜他，讓他站在山頂四處觀望，答應他凡眼目所及之處，都要賜給他以及他的子孫，直到永遠。這樣看來，羅得暫時所得肥沃的土地，實不足與神向亞伯蘭立約所應許的地土相比。

感謝神，因祂信實不變地履行祂的應許。並祈求神加添你的信心，耐心並存著盼望等候神應允你的禱告。

藉詩歌「主赐福如春雨」默想神的福氣是多麽美好www.youtube.com/watch?v=sloMIl899TQ

 

禱告

神啊，感謝讚美你，你的豐富不可測度，你的恩惠充盈滿溢！你對我一生的厚賜，定當超過我的所求所想。求你加添我的信心，令我每日清心地生活，耐心地等候，熱切地盼望；時候將到，你的恩膏必如春雨降下，我一生一世必居住在你的殿中，享受你為我擺設的豐盛筵席，承受你為我預備的寶貴產業，阿們！

 

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+12&version=CUV

 

第十二章           （和合本）

應許萬族因亞伯蘭得福

1 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 2 我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。 3 為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」 4 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了，羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。 5 亞伯蘭將他妻子撒萊和侄兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。 6 亞伯蘭經過那地，到了示劍地方，摩利橡樹那裡。那時，迦南人住在那地。 7 耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。 8 從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳篷。西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。 9 後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。

 

默想

創世記從本章開始，將重點由一個民族轉為聚焦在一個人身上——亞伯蘭。舊約由此之後的經卷都是談論亞伯蘭及他的子孫。

神呼召亞伯蘭，與他建立親密關係，賜他與神同在的新生命。 神應許亞伯蘭，對他作嚴肅的保證，神必與他同行，引領他走前面的道路。這段經文提醒我們，神所賜下的祝福，並非我們自己的努力而得，乃是神的恩典與禮物。

有些人認為神對亞伯蘭的應許是有條件的，亞伯蘭必須順從神離開吾珥，應許才應驗。事實上，神並不因我們順服才成就祂的應許；相反地，我們之所以會順服，乃是因有神的應許。亞伯蘭因著他相信神，就順從神的指示，離開他的故鄉（1節）；這樣，神就能夠自由地將祂無條件的禮物厚賜給祂的僕人。正如神對亞伯蘭作出這樣大的承諾，神也應許每一位像亞伯蘭一樣信靠神的人。

我們因著信心與神建立關係，並維繫關係。若我們積極信靠神並相信祂的話語，就會順服神。亞伯蘭離開吾珥，捨棄財富，到陌生的地方過游牧的生活，正是因為他相信神的應許。通過順服神，亞伯蘭的生命得到了巨大的改變，變得更加無私，忠誠，勇敢，謙卑，無偽。

我們也當單單專注信靠神、並祂賜的應許上。反之，我們若不信靠神，只拘泥於恪守人所定的各樣規條，我們就會常常覺得奇怪，為什麼做了這麼多，仍然生活無力、似乎得不到神的祝福。

 

禱告

主啊，我願專注在你、並你的話語上，幫助我相信你是慈悲、信實的。讓你永流不絕的恩充滿我，使我樂意順服你一路的指引。你的應許必不落空，你的旨意必然成就，求你幫助我、指引我、安慰我，令我有智慧、有信心、也有勇氣，在我的人生道路上一路與你同行，阿們！

 

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+11&version=CUV

 

第十一章   （和合本）

1 那時，天下人的口音、言語都是一樣。 2 他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。 3 他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。 4 他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」 5 耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。

變亂口音

6 耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。 7 我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」 8 於是，耶和華使他們從那裡分散在全地上，他們就停工不造那城了。 9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。

 

默想           

經過第10章人民的散居遷移，本章我們要來讀巴別塔的故事。

這些人想要建造一個城市的動機，是要為自己立名。藉著建造這座大城市，他們希望維護現有的大統一，並進而建立更強大的權勢。但神所希望人的合一，必須是合乎神旨意的合一，而非基於人為組織上的合一。因此，他們的動機與目標都不合乎神的旨意——神的旨意是 “要生養眾多，遍滿地面，治理這地”（1:28）。

建造城市本身並沒有錯，神也預備了耶路撒冷城給祂的百姓，祂將來還要為信徒建造新耶路撒冷。這些修建巴別塔的人，他們的問題是他們的驕傲，並將他們的安全感放在建造不蒙神喜悅的城市上。

請留意，神並沒有因為他們的悖逆而降下閃電雷暴或其他災害來打擊他們。相反地，祂用柔和、幽默的方式，將他們分散四方。想像一下，在那塊施工重地上，第二天早上人們因為語言不通而產生的混亂情況。有時候，神也會這樣來改變你人生的方向。

在你過去的人生當中，是否曾經意識到神的手在扭轉你的人生方向？當時神的手是很溫柔、還是很沉重？你是以怎樣的心情去接受的？是感恩？還是抗拒？請繼續和神對話，尋求神為你指引的人生方向，投靠在神翅膀的蔭蔽之下。「你慈愛何等寶貴」www.youtube.com/watch?v=-Zd3F43vrs8

 

禱告

神啊，請你赦免我驕傲的罪，求你拆毀我在自己心中所建的巴別塔，令我謙卑柔和，時時仰望你，倚靠你，單單尋求你的旨意。求你指引我人生的方向，當我悖逆的時候，求你管教我，扭轉我；當我遇到挫折、遭遇艱難困苦的時候，求你安慰我、拯救我，使我在你翅膀的蔭蔽之下，繼續奔走這條屬天的蒙福之路，阿們！

 

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+10&version=CUV

 

第十章      （和合本）

閃含雅弗之後裔

1 挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面。洪水以後，他們都生了兒子。

2 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。 3 歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。 4 雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單。 5 這些人的後裔，將各國的地土、海島分開居住，各隨各的方言、宗族立國。

6 含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。 7 古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。 8 古實又生寧錄，他為世上英雄之首。 9 他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：「像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」 10 他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。 11 他從那地出來往亞述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉， 12 和尼尼微、迦拉中間的利鮮，這就是那大城。 13 麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、 14 帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐托人，從迦斐托出來的有非利士人。

15 迦南生長子西頓，又生赫， 16 和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、 17 希未人、亞基人、西尼人、 18 亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人。後來迦南的諸族分散了。 19 迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上，直到加沙；又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上，直到拉沙。 20 這就是含的後裔，各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。

21 雅弗的哥哥閃，是希伯子孫之祖，他也生了兒子。 22 閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。 23 亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。 24 亞法撒生沙拉，沙拉生希伯。 25 希伯生了兩個兒子，一個名叫法勒，因為那時人就分地居住；法勒的兄弟名叫約坍。 26 約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、 27 哈多蘭、烏薩、德拉、 28 俄巴路、亞比瑪利、示巴、 29 阿斐、哈腓拉、約巴，這都是約坍的兒子。 30 他們所住的地方，是從米沙直到西發東邊的山。 31 這就是閃的子孫，各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。

32 這些都是挪亞三個兒子的宗族，各隨他們的支派立國。洪水以後，他們在地上分為邦國。

 

默想

本章記載了可能是歷史文獻中最古老的人種學資料，清楚地記載了洪水之後有關當時種族、語言的分佈狀況，並記載了挪亞後代在洪水之後的遷移與生活軌跡。本章所列出的名字幾乎都能在上兩個世紀考古學發掘的物品與文獻中找到。許多名字也出現在舊約後期書卷之中。事實上，神的計劃就是要以語言、領土、國家來區分人類，並以此祝福人類。全世界各國各族的人，無論在任何不同的領土、操不同的語言，都是閃、含、雅弗的後裔。但是對以色列人來說，他們最感興趣的、也是與他們最有關係的，乃是迦南人（迦南是含的兒子，6節）以及其他古代近東的王國。

本章的名單與第5章的家譜不同，本章的名單沒有列出年齡，而是註明地區與以其祖宗為名的群體，並包含其他個人名字。神是從家庭中建立國家，這個名單僅是一個選擇性的名單，而非詳細完備的名單。

雅弗的子孫（2-5節）於亞拉臘山的北、東、西部定居。含的家族向東、向南、西南進入米索不大米亞，埃及，以及非洲地區（6-20節）。迦南的子孫（15-21節）並未遷移太遠，就在巴勒斯坦定居。含以及兒子迦南的冗長名單，表示這些人對以色列人往後歷史的重要性。閃的後裔（21-31節）定居在迦南人的東北及東南地方。這個家族支派在創世記所記載的以色列歷史中扮演了相當重要的角色。

神確實是創造的主，祂創造了天地萬物與人類，並祝福人類；祂且施行審判，並在審判之後再次施恩典，使人類生養眾多，令世界重新充滿生機。因此，我們每一位都被全能的創造主呼召，並回應祂的呼召，來敬拜祂。今天，你對神的呼召，作何回應呢？

 

禱告

神啊，你創造了天地萬物，令大地充滿了生機，你創造了人類的生命，使我們擁有你榮耀的形像，你更以你的慈愛與恩惠來祝福我們，使我們生養眾多，遍滿全地，並與我們建立親密的關係。神啊，求你使我明白你在我個人生命中的計劃，令我體察你的旨意，聽從你的呼召，從而能夠進入到你的榮耀中，在你的生命冊上有份，阿們！

 

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+9&version=CUV

第九章      （和合本）

神賜福給挪亞

1 神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。 2 凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚，都交付你們的手。 3 凡活著的動物，都可以做你們的食物，這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。 4 唯獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。 5 流你們血，害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。 6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形象造的。 7 你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。」

8 神曉諭挪亞和他的兒子說： 9 「我與你們和你們的後裔立約， 10 並與你們這裡的一切活物，就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來的活物立約。 11 我與你們立約：凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」

立虹為記

12 神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約，是有記號的。 13 我把虹放在雲彩中，這就可做我與地立約的記號了。 14 我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中， 15 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫，毀壞一切有血肉的物了。 16 虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」 17 神對挪亞說：「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。」

 

默想  

洪水之後，人類再一次有了新的開始。神指示挪亞和他兒子們“你們要繁衍增多，充滿大地”（1節，參：1:28；9:7）。神也像曾對亞當那樣，要挪亞父子們治理全地生物。祂又將動物和植物給挪亞和他的子孫為食物，但規定帶血的肉不可吃，因為血代表生命。

神並與挪亞和他的後代立約。“約”是舊約中很重要的字，代表正式、具法律約束力的承諾。神指定以彩虹為記號，來向人提醒並保證不再以洪水毀滅一切生物。

這個“彩虹之約”是神與人類立的第一個約，是人不配得的，純粹是個應許，並沒有任何附加條件。神乃是單單說，“我現在向你和你的後裔承諾，絕不再有這樣的洪水來毀滅全地。”因此，不論人怎樣，神都會持守祂對挪亞所作的應許。

彩虹是向神提醒對於這個約的承諾，但彩虹更加是向我們人類提醒神的信實與慈愛，以及我們與祂的親密關係。

每一次看到彩虹時，我們都再一次被提醒，神是應許的神、信實的神、施恩典的神。彩虹也提醒我們，神是帶著恩惠與慈愛、而不是帶著種種的苛刻要求來俯就我們。神以恩典向我們承諾，而非先要查驗我們的行為。我們縱然辜負神，悖逆神，但神總不會離棄我們，祂的慈愛永遠長存！

「彩虹下的約定」www.youtube.com/watch?v=-Vj9PHhR_iA

 

禱告

神啊，每當我們看見彩虹，就會想起你與我們所訂立的彩虹之約。你是施行公義審判的神，也是有憐憫有恩典的神，你的慈愛永遠長存，從亙古直到世界的末了！我們縱然悖逆你，但你總不會離棄我們，你的恩典原是我們不配得的。你也是信實的，你的應許總不會落空。求你賜我信心，讓我在一生的年月裡，不忘你的恩典，謹守你與我們所立的約，阿們！

 

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+8&version=CUV

第八章      （和合本）

洪水消落

1 神記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。神叫風吹地，水勢漸落。 2 淵源和天上的窗戶都閉塞了，天上的大雨也止住了。 3 水從地上漸退，過了一百五十天，水就漸消。 4 七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。 5 水又漸消，到十月初一日，山頂都現出來了。

挪亞放烏鴉與鴿出方舟

6 過了四十天，挪亞開了方舟的窗戶， 7 放出一隻烏鴉去。那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都乾了。 8 他又放出一隻鴿子去，要看看水從地上退了沒有。 9 但遍地上都是水，鴿子找不著落腳之地，就回到方舟挪亞那裡，挪亞伸手把鴿子接進方舟來。 10 他又等了七天，再把鴿子從方舟放出去。 11 到了晚上，鴿子回到他那裡，嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了。 12 他又等了七天，放出鴿子去，鴿子就不再回來了。

13 到挪亞六百零一歲，正月初一日，地上的水都乾了。挪亞撤去方舟的蓋觀看，便見地面上乾了。 14 到了二月二十七日，地就都乾了。

挪亞和全家出方舟

15 神對挪亞說： 16 「你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。 17 在你那裡凡有血肉的活物，就是飛鳥、牲畜和一切爬在地上的昆蟲，都要帶出來，叫牠在地上多多滋生，大大興旺。」 18 於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。 19 一切走獸、昆蟲、飛鳥和地上所有的動物，各從其類，也都出了方舟。

挪亞築壇獻祭

20 挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。 21 耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。 22 地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」

 

默想

經過一年方舟內的生活，挪亞終於出來，他向神獻祭、敬拜。當時，神就鄭重應許，不再毀滅所有生物。“大地尚存之日，播種、收割，寒暑、冬夏、白晝和黑夜必然循環不息”（22節）。

我們對神拯救之恩的回應，就應當是敬拜。敬拜是我們與神所建立的新關係之重心，當神聞了挪亞獻祭的“那馨香的氣味”，就應許不再因為人的罪而毀滅全地。

從這段經文中，你如何看到神的恩典？你是否可以看出神最近在你身上的恩典？

從挪亞的順服、信心、勇氣、忍耐，這些德行當中，你認為對於你現在面對的情況，哪一樣最有意義，是你最需要的？

挪亞的一生是一條恩典之路，你的人生也經歷到神的恩典嗎？「恩典之路」www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU

 

禱告

神啊，我們讚美你！我們敬拜你！因為你是慈悲憐憫的神，也是施行公義審判的神。我們將發自心靈與誠實的敬拜，當作馨香的祭，恭敬地呈獻在你的面前，求你悅納，並求你幫助。通過日常的敬拜，時時自我提醒不要忘記你的恩典。求賜我順服、信心、勇氣、與忍耐，面對我前面道路上的一切困難，阿們！

 

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+7&version=CUV

第七章      （和合本）

挪亞進方舟

1 耶和華對挪亞說：「你和你的全家都要進入方舟，因為在這世代中，我見你在我面前是義人。 2 凡潔淨的畜類，你要帶七公七母，不潔淨的畜類，你要帶一公一母， 3 空中的飛鳥也要帶七公七母，可以留種，活在全地上。 4 因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物都從地上除滅。」 5 挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了。

6 當洪水氾濫在地上的時候，挪亞整六百歲。 7 挪亞就同他的妻和兒子、兒婦，都進入方舟，躲避洪水。 8 潔淨的畜類和不潔淨的畜類，飛鳥並地上一切的昆蟲， 9 都是一對一對的，有公有母，到挪亞那裡進入方舟，正如神所吩咐挪亞的。 10 過了那七天，洪水氾濫在地上。 11 當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了， 12 四十晝夜降大雨在地上。

13 正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗，並挪亞的妻子和三個兒婦，都進入方舟。 14 他們和百獸各從其類，一切牲畜各從其類，爬在地上的昆蟲各從其類，一切禽鳥各從其類，都進入方舟。 15 凡有血肉、有氣息的活物，都一對一對地到挪亞那裡，進入方舟。 16 凡有血肉進入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亞的。耶和華就把他關在方舟裡頭。

洪水氾濫四十日

17 洪水氾濫在地上四十天，水往上漲，把方舟從地上漂起。 18 水勢浩大，在地上大大地往上漲，方舟在水面上漂來漂去。 19 水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。 20 水勢比山高過十五肘，山嶺都淹沒了。 21 凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸和爬在地上的昆蟲，以及所有的人都死了。 22 凡在旱地上，鼻孔有氣息的生靈都死了。 23 凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。 24 水勢浩大，在地上共一百五十天。

 

默想

「凡神所吩咐的，他都照樣行了」，這句話在本章重覆了3次。當時挪亞不見得很清楚神為何給他這個命令，也不知道這樣照著去做會產生什麼後果。

希伯來書的作者稱讚挪亞是個有信心的人：“由於信心，挪亞在還沒有見到的事上聽從上帝的警告，造了一條方舟，救了他和他一家” （來 11:7，現中版）。

神有沒有吩咐你做一件你不完全明白的事？你當時的態度怎樣？有沒有聽從神的吩咐？結果如何？無論你遇到多少難處，神得路必定是美善的。「神的路」www.youtube.com/watch?v=eBd1YOSzesw

 

禱告

主，感謝袮，袮忠心順服的僕人挪亞是我的榜樣，雖然當時袮的指令看起來好像完全不合理，但他卻因為相信袮而遵照袮的吩咐去行。感謝袮，這方舟正代表基督的恩典，將我從罪與死亡的大洪水中拯救出來。求主加強我對袮的信心，甚至當我不明白袮的旨意時，賜我謙卑順服袮的態度，因為你的意念高過我的意念，你的道路也高過我的道路，阿們！

 

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+6&version=CUV

 

第六章      （和合本）

1 當人在世上多起來，又生女兒的時候， 2 神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。 3 耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面，然而他的日子還可到一百二十年。」 4 那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。

耶和華後悔造人於地

5 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。 6 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。 7 耶和華說：「我要將所造的人和走獸並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。」 8 唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩。

9 挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。 10 挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。 11 世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。 12 神觀看世界，見是敗壞了，凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。

神命挪亞造方舟

13 神就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴。我要把他們和地一併毀滅。 14 你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裡外抹上松香。 15 方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。 16 方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。 17 看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下，凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。 18 我卻要與你立約，你同你的妻，與兒子、兒婦，都要進入方舟。 19 凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裡保全生命。 20 飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類，每樣兩個，要到你那裡，好保全生命。 21 你要拿各樣食物積蓄起來，好做你和牠們的食物。」 22 挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。

 

默想  

在第5章中，我們讀到“以諾與　神同行，所以　神把他取去，他就不在了”（5:24），本章又有一位“與神同行”的人。

挪亞所處的社會非常邪惡，但是他卻與眾不同，與神同行，生活聖潔。更令人欽佩的是，當神告訴他要用畢生的時間與精力去造一隻大船時，他就甘心順服，立刻著手動工。

挪亞和兒子們總共花了多少時間？當神決定要審判世人時，神給了人120年的時間（3節）。就在這段時間內，挪亞和兒子們完成了他們的艱鉅任務。在著手開展這項浩大工程期間，挪亞忍受了人們對他的無數嘲諷。耳聞四週鄰居的一片譏誚咒罵之聲，挪亞一概不理，只是專心做工，始終忠心耿耿，因為他只聽見神對他說的話，也順服神對他說的話，正如22節所描述的那樣：“挪亞就這樣作了；神吩咐他的，他都照樣作了”。新約聖經在彼前 3:19-20也提到耶穌基督藉著聖靈，在“挪亞建造方舟的日子”，在“神容忍等待”挪亞完成他的任務的期間，向當時的人說話。

這樣看來，我們的忠心是何等重要。就像挪亞一樣，當我們承擔重壓時，基督耶穌也是藉著聖靈，透過我們，來向那些嘲笑我們，懷疑我們的人說話。在我們不知道的時候，他們也有可能會向神回應。因此，當別人譏笑我們的時候，我們堅持對主忠心，這樣的忠心要比任何有名望、有口才的傳道人所說的話語更具有能力，更能為神作美好的見證。

新約聖經將挪亞時代的嚴厲審判比作基督再來時將會發生的審判（路17：26-30）。這樣，你當如何鼓勵你身邊的人，現在就尋求在基督裡的避難所？

藉以下詩歌思想與神同行的人是何等蒙福。「與神同行」www.youtube.com/watch?v=EArQS_hElk4

 

禱告

主耶穌啊，求你賜我力量，令我剛強壯膽，在困難的時候，在面對周圍人們的不解、嘲諷、甚至迫害的時候，仍能有一顆忠誠的心，心甘情願地順服你、跟從你，努力完成你託付給我的工作。也求你藉著聖靈，透過我向那些嘲笑我的人、甚至是敵人來說話，在他們面前為你作美好的見證，阿們！