260讀經靈修10月27日:創世記 39

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創世記 卅九章  (和合本)

1 約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人,是法老的內臣護衛長波提乏,從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。 2 約瑟住在他主人埃及人的家中,耶和華與他同在,他就百事順利。 3 他主人見耶和華與他同在,又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利, 4 約瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,並且主人派他管理家務,把一切所有的都交在他手裡。 5 自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的,耶和華就因約瑟的緣故賜福於那埃及人的家;凡家裡和田間一切所有的,都蒙耶和華賜福。 6 波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中,除了自己所吃的飯,別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美。

主母誣約瑟

7 這事以後,約瑟主人的妻以目送情給約瑟,說:「你與我同寢吧!」 8 約瑟不從,對他主人的妻說:「看哪,一切家務我主人都不知道,他把所有的都交在我手裡。 9 在這家裡沒有比我大的,並且他沒有留下一樣不交給我,只留下了你,因為你是他的妻子。我怎能做這大惡得罪神呢?」 10 後來她天天和約瑟說,約瑟卻不聽從她,不與她同寢,也不和她在一處。 11 有一天,約瑟進屋裡去辦事,家中人沒有一個在那屋裡。 12 婦人就拉住他的衣裳,說:「你與我同寢吧!」約瑟把衣裳丟在婦人手裡,跑到外邊去了。 13 婦人看見約瑟把衣裳丟在她手裡跑出去了, 14 就叫了家裡的人來,對他們說:「你們看!他帶了一個希伯來人進入我們家裡,要戲弄我們。他到我這裡來,要與我同寢,我就大聲喊叫。 15 他聽見我放聲喊起來,就把衣裳丟在我這裡,跑到外邊去了。」 16 婦人把約瑟的衣裳放在自己那裡,等著他主人回家, 17 就對他如此如此說:「你所帶到我們這裡的那希伯來僕人進來要戲弄我, 18 我放聲喊起來,他就把衣裳丟在我這裡跑出去了。」

波提乏囚約瑟於監

19 約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話,說「你的僕人如此如此待我」,他就生氣, 20 把約瑟下在監裡,就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。 21 但耶和華與約瑟同在,向他施恩,使他在司獄的眼前蒙恩。 22 司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下,他們在那裡所辦的事都是經他的手。 23 凡在約瑟手下的事,司獄一概不察,因為耶和華與約瑟同在,耶和華使他所做的盡都順利。

 

默想                

約瑟在波提乏家中忠心耿耿的服事,神也祝福他。他主人的妻子不斷地勾引他,他卻不為所動,因為他不願意得罪神,背叛波提乏對他的信任。後來雖受冤被囚,卻依然得到神豐富的祝福。

對任何人來說,最難面對的情況就是遇到不公平的待遇,約瑟雖然努力工作卻被陷害。這段經文中提出三個原則,幫助我們在經歷不公平事情時,如何面對。

  • 保持清潔的良心。當約瑟主人的妻子說謊害他下監,約瑟清楚知道不是因他犯了錯。
  • 繼續努力不懈。約瑟在監裡仍然像在波提乏家中一樣盡忠,結果「在那裡所辦的事都是經他的手」。我們盡力工作因知道所事奉的不是地上的主人,乃是天上的父,預備我們承擔將來神給我們的任務。“你們作僕人的,要存著敬畏、戰兢和真誠的心,聽從世上的主人,好像聽從基督一樣。作事不要只作給人看,像那些討人歡心的一樣,卻要像基督的僕人,從心裡遵行 神的旨意,甘心服務,像是服事主,不是服事人。”(弗6:5-7)
  • 操練與神同在。神在約瑟受患難的時候,一直與他同在。神今天也與我們同在,就算遇到不公平的事,前途黯淡的時候,神不會離開我們。當我們因著每日禱告,讀經,專心依賴祂,並盡心努力,知道我們所服事的是神而不是人,就能夠在惡劣的環境中依然“得勝有餘”。

有哪些不公平的事發生在你身上?你能否像約瑟那樣來面對?禱告求神幫助你。

禱告

天父啊,這是一個不公平的世界!每天上演著人欺壓人,人迫害人的悲劇。在我的生活中,也曾遭遇種種不公,受到傷害,心中滿了苦毒。求祢讓我將來再次面對不公平、甚至遭受迫害時,能夠向約瑟學習,存一顆清潔的心,單單仰望祢,不靠自己的力量去反擊,而是聽憑祢為我申冤,因為祢是彰顯公義、行使審判的神,申冤在祢,祢必報應一切的不義,撫慰我一切的傷痛。也求祢讓我在困境之中,仍能持續不斷地努力,不放棄自己的目標,時時仰望倚靠祢,因為我做一切事,都是為祢做的,而不是為人做的,祢必與我同在,紀念我的勞苦,賜給我天上的獎賞。天父,也求祢饒恕我曾對別人的不公,我知道在我的裡面沒有良善,因著信靠祢,我才得以稱為良善,阿們!

 

260讀經靈修10月26日:創世記 38

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創世記 卅八章  (和合本)

12 過了許久,猶大的妻子書亞的女兒死了。猶大得了安慰,就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去,到他剪羊毛的人那裡。 13 有人告訴她瑪說:「你的公公上亭拿剪羊毛去了。」 14 她瑪見示拉已經長大,還沒有娶她為妻,就脫了她做寡婦的衣裳,用帕子蒙著臉,又遮住身體,坐在亭拿路上的伊拿印城門口。 15 猶大看見她,以為是妓女,因為她蒙著臉。 16 猶大就轉到她那裡去,說:「來吧,讓我與你同寢。」他原不知道是他的兒婦。她瑪說:「你要與我同寢,把什麼給我呢?」 17 猶大說:「我從羊群裡取一隻山羊羔,打發人送來給你。」她瑪說:「在未送以先,你願意給我一個當頭嗎?」 18 他說:「我給你什麼當頭呢?」她瑪說:「你的印、你的帶子和你手裡的杖。」猶大就給了她,與她同寢,她就從猶大懷了孕。 19 她瑪起來走了,除去帕子,仍舊穿上做寡婦的衣裳。 20 猶大託他朋友亞杜蘭人送一隻山羊羔去,要從那女人手裡取回當頭來,卻找不著她, 21 就問那地方的人說:「伊拿印路旁的妓女在哪裡?」他們說:「這裡並沒有妓女。」 22 他回去見猶大說:「我沒有找著她,並且那地方的人說這裡沒有妓女。」 23 猶大說:「我把這山羊羔送去了,你竟找不著她。任憑她拿去吧,免得我們被羞辱。」

她瑪孿生二子

24 約過了三個月,有人告訴猶大說:「你的兒婦她瑪做了妓女,且因行淫有了身孕。」猶大說:「拉出她來,把她燒了!」 25 她瑪被拉出來的時候,便打發人去見她公公,對他說:「這些東西是誰的,我就是從誰懷的孕。請你認一認這印和帶子並杖都是誰的?」 26 猶大承認說:「她比我更有義,因為我沒有將她給我的兒子示拉。」從此猶大不再與她同寢了。 27 她瑪將要生產,不料她腹裡是一對雙生。 28 到生產的時候,一個孩子伸出一隻手來,收生婆拿紅線拴在他手上,說:「這是頭生的。」 29 隨後這孩子把手收回去,他哥哥生出來了。收生婆說:「你為什麼搶著來呢?」因此給他起名叫法勒斯。 30 後來他兄弟,那手上有紅線的也生出來,就給他起名叫謝拉。

 

默想                     

本章的內容,因為敘述不道德的行為,可被列為“兒童不宜閱讀”。全章記錄以色列人,尤其是猶大,在信仰與行為上的妥協。他雖然有三個兒子,卻落得後繼無人;而尚在服喪的媳婦他瑪卻騙得從猶大得孕。

在經文中我們讀到,猶大竟然宣稱他瑪「比我更有義」(26節)。原本猶大準備要按傳統規矩刑罰行淫的他瑪,但當他被指出自己的罪時,他坦誠承認“他瑪「比我更有」”。

神的國度並非屬於這個世界的,神的方式也與世人有異。我們怎樣可以像猶大一樣,認出別人心中的正直,自己的歪曲偽善?如何從耶穌的教導中學習,將我們眼中的樑木除去,然後再去除掉別人眼中的小刺(太7:5)?

你是不是會輕易地對別人的行為下斷語,立批評,而沒有深入反省自己的不義?你如何能像主耶穌以謙卑為懷來對待別人?

告訴神,並求主幫助你「慢慢的說,慢慢的動怒」(雅1:9),並立志靠主在行為上,表現出耶穌無限量、無條件的愛。

 

禱告

天父啊,我常常看到別人眼中的刺,卻看不到自己眼中的樑木。求祢賜我更多的謙卑柔和,可以看別人比自己為強。特別是在不被人喜悅、遭人厭棄的人身上,也能看到他們的長處,欣賞他們的優點。在我與人相處的時候,即使看到別人的不足,也要憑愛心說出誠實的話,只為別人得益處,而不為發洩自己的怒氣。求祢教導我,磨練我,讓我學會如何不發怒,也求祢體恤我的軟弱,即使動怒,也要為義而怒,並且不可長久含怒,仍要憑著愛心待人。天父,也特別求祢賜我一顆警醒痛悔的心,能夠時時反思反省,認出自己的彎曲、悖謬、偽善,求祢赦免我隱而未現的罪,去除我心中的一切驕傲,阿們!

 

260讀經靈修10月25日:創世記 37

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創世記 卅七章  (和合本)

12 約瑟的哥哥們往示劍去放他們父親的羊。 13 以色列對約瑟說:「你哥哥們不是在示劍放羊嗎?你來,我要打發你往他們那裡去。」約瑟說:「我在這裡。」 14 以色列說:「你去看看你哥哥們平安不平安,群羊平安不平安,就回來報信給我。」於是打發他出希伯崙谷,他就往示劍去了。 15 有人遇見他在田野走迷了路,就問他說:「你找什麼?」 16 他說:「我找我的哥哥們,求你告訴我他們在何處放羊。」 17 那人說:「他們已經走了,我聽見他們說要往多坍去。」約瑟就去追趕他哥哥們,遇見他們在多坍。

18 他們遠遠地看見他,趁他還沒有走到跟前,大家就同謀要害死他, 19 彼此說:「你看,那做夢的來了。 20 來吧,我們將他殺了,丟在一個坑裡,就說有惡獸把他吃了。我們且看他的夢將來怎麼樣!」 21 魯本聽見了,要救他脫離他們的手,說:「我們不可害他的性命。」 22 又說:「不可流他的血,可以把他丟在這野地的坑裡,不可下手害他。」魯本的意思是要救他脫離他們的手,把他歸還他的父親。 23 約瑟到了他哥哥們那裡,他們就剝了他的外衣,就是他穿的那件彩衣, 24 把他丟在坑裡。那坑是空的,裡頭沒有水。

賣約瑟給以實瑪利人

25 他們坐下吃飯,舉目觀看,見有一夥米甸的以實瑪利人從基列來,用駱駝馱著香料、乳香、沒藥,要帶下埃及去。 26 猶大對眾弟兄說:「我們殺我們的兄弟,藏了他的血有什麼益處呢? 27 我們不如將他賣給以實瑪利人,不可下手害他,因為他是我們的兄弟、我們的骨肉。」眾弟兄就聽從了他。 28 有些米甸的商人從那裡經過,哥哥們就把約瑟從坑裡拉上來,講定二十舍客勒銀子,把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去了。

雅各裂衣為子悲哀

29 魯本回到坑邊,見約瑟不在坑裡,就撕裂衣服, 30 回到兄弟們那裡,說:「童子沒有了!我往哪裡去才好呢?」 31 他們宰了一隻公山羊,把約瑟的那件彩衣染了血, 32 打發人送到他們的父親那裡,說:「我們撿了這個,請認一認是你兒子的外衣不是?」 33 他認得,就說:「這是我兒子的外衣,有惡獸把他吃了!約瑟被撕碎了!撕碎了!」 34 雅各便撕裂衣服,腰間圍上麻布,為他兒子悲哀了多日。 35 他的兒女都起來安慰他,他卻不肯受安慰,說:「我必悲哀著下陰間,到我兒子那裡。」約瑟的父親就為他哀哭。 36 米甸人帶約瑟到埃及,把他賣給法老的內臣護衛長波提乏。

 

默想                

為更清楚了解事件內容,最好讀完整章,將自己放在當時的處境中,體會每個人的心情。

約瑟這時候十七歲,他的生命必定非常精彩。他是父親的寵兒,又夢到自己前途無量。約瑟的心被這些憧憬所充塞,絲毫未察覺父親和自己的舉止對哥哥們的影響。當他們對約瑟充滿嫉妒時,無知的約瑟再將自己的夢境告訴他們,這就更是火上加油(1-11節,請自行讀完全章)。

以後雅各差派約瑟去尋找哥哥們和眾羊群,哥哥們對他的嫉妒憤怒達到極點。他們大多想殺死他,但猶大卻設法想救他一命,於是建議將約瑟賣給路過的米甸商隊作奴隸。

此外,除了流便(流本),也沒有一位哥哥想要救他回到父親那裡,似乎只有流本顧慮到老父親失去約瑟時會怎樣的傷痛(31-35節)。

在本章結束時,我們可以想像到,雅各和約瑟可能都在後悔痛苦中掙扎;雅各很可能在想,「若是我沒有差他去找哥哥。。。」,約瑟可能想,「若是我沒有那麼囂張。。。」。

在你的生命中,最大的後悔或遺憾是什麼?邀請主與你同坐,與你談話,聆聽神對你說些什麼?

 

禱告

天父啊,在我過去的生命中,有很多的後悔,也有一連串的遺憾。可是,我無法回到從前,去挽回過去的事情。我已認了我的罪,祢已赦免了我一切的罪惡過犯,從今往後,我沒有必要再後悔,我也沒有必要為我以前沒有做好的事情而遺憾,因祢已賜給我上好的福分,在我生命中成就了最美的旨意,遠超過我自己的規劃謀算、所求所想。求祢讓我在今後的生命中,單單以尋求祢的旨意為樂,忘記背後,努力前面,向著標杆直跑,一心只要得祢在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。以致當我多年以後再回顧自己的生命的時間,我可以不添新的後悔與遺憾,並可以坦然無懼地說,我今日成了何等樣的人,這一切都是蒙祢的恩典,阿們!

 

260讀經靈修10月24日:創世記 36

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創世記 卅六章  (和合本)

以掃之後裔

1 以掃,就是以東,他的後代記在下面。 2 以掃娶迦南的女子為妻,就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿荷利巴瑪, 3 又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。 4 亞大給以掃生了以利法,巴實抹生了流珥, 5 阿荷利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這都是以掃的兒子,是在迦南地生的。 6 以掃帶著他的妻子、兒女與家中一切的人口,並他的牛羊、牲畜和一切貨財,就是他在迦南地所得的,往別處去,離了他兄弟雅各。 7 因為二人的財物群畜甚多,寄居的地方容不下他們,所以不能同居。 8 於是,以掃住在西珥山裡,以掃就是以東。

9 以掃是西珥山裡以東人的始祖,他的後代記在下面。 10 以掃眾子的名字如下:以掃的妻子亞大生以利法,以掃的妻子巴實抹生流珥。 11 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。 12 亭納是以掃兒子以利法的妾,她給以利法生了亞瑪力。這是以掃的妻子亞大的子孫。 13 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。這是以掃妻子巴實抹的子孫。 14 以掃的妻子阿荷利巴瑪是祭便的孫女、亞拿的女兒,她給以掃生了耶烏施、雅蘭、可拉。

15 以掃子孫中做族長的記在下面。以掃的長子以利法的子孫中,有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、 16 可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這是在以東地從以利法所出的族長,都是亞大的子孫。 17 以掃的兒子流珥的子孫中,有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長。這是在以東地從流珥所出的族長,都是以掃妻子巴實抹的子孫。 18 以掃的妻子阿荷利巴瑪的子孫中,有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長。這是從以掃妻子,亞拿的女兒阿荷利巴瑪子孫中所出的族長。 19 以上的族長都是以掃的子孫,以掃就是以東。

 

默想                     

家譜對舊約百姓是很重要的,因它提供了連貫性,使後代可以追溯根源,知道自己的身份。對希伯來人來說,家譜可以追溯根源直至亞伯拉罕,因而確認他們是神的選民,是神對亞伯拉罕的應許之承繼人。

但為何要追溯以掃的家譜?以掃並不在應許之約中。將以掃的家譜放在聖經中,有可能要提醒他們不可輕忽任何一個在神家之外的人。神揀選雅各為祂選民的祖先,神也揀選以掃領受神賜給亞伯拉罕的一部分祝福。神不但是以色列的神,祂乃是全世界的神。每個人在神眼中都有意義、有價值,並且神提醒我們應當珍惜他們。本章經文裡所提到的名字,他們的家譜對我們可能沒什麼意義,但對神來說,沒有一個人是不重要的。

人算什麼,但神還看顧我們。感謝神,因為神看你是寶貴的。

「人算什麼」 www.youtube.com/watch?v=dxKo47Y3Nts

 

禱告

天父啊,我雖然卑微,可祢仍看我為寶貴!我的每一根頭髮,祢都數算過,沒有祢的允許,一根也不會掉落到地上。我生命中的每一步,都有祢的恩手在攙拉扶持。求祢讓我更加明白我的生命在祢眼中是何等貴重,令我不致虛度世上的年華,好更加努力地成長,並善用自己的恩賜,結出豐碩的生命果實來,不做一顆空有枝葉的樹!也求祢讓我更加明白世上每一個人的生命,無論是俊美強壯,還是醜陋軟弱,甚至是瞎眼瘸腿,身有殘疾,在祢眼中都是同樣寶貴,都在他們身上顯出祢的恩典來!壓傷的蘆葦,祢不折斷,將殘的燈火,祢也不吹熄。讓我學習祢的慈愛,去尊重關愛周圍的每一個人,特別是那些缺少關愛,甚至是被人藐視、遭人厭棄的人,阿們!

 

260讀經靈修10月23日:創世記 35

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創世記 卅五章  (和合本)

雅各往伯特利築壇

1 神對雅各說:「起來,上伯特利去,住在那裡。要在那裡築一座壇給神,就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」 2 雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說:「你們要除掉你們中間的外邦神,也要自潔,更換衣裳。 3 我們要起來,上伯特利去,在那裡我要築一座壇給神,就是在我遭難的日子應允我的禱告,在我行的路上保佑我的那位。」 4 他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各,雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。 5 他們便起行前往,神使那周圍城邑的人都甚驚懼,就不追趕雅各的眾子了。 6 於是雅各和一切與他同在的人到了迦南地的路斯,就是伯特利。 7 他在那裡築了一座壇,就給那地方起名叫伊勒伯特利,因為他逃避他哥哥的時候,神在那裡向他顯現。 8 利百加的奶母底波拉死了,就葬在伯特利下邊橡樹底下,那棵樹名叫亞倫巴古。

9 雅各從巴旦亞蘭回來,神又向他顯現,賜福於他, 10 且對他說:「你的名原是雅各,從今以後不要再叫雅各,要叫以色列。」這樣,他就改名叫以色列。 11 神又對他說:「我是全能的神。你要生養眾多,將來有一族和多國的民從你而生,又有君王從你而出。 12 我所賜給亞伯拉罕和以撒的地,我要賜給你與你的後裔。」 13 神就從那與雅各說話的地方升上去了。 14 雅各便在那裡立了一根石柱,在柱子上奠酒,澆油。 15 雅各就給那地方起名叫伯特利。

默想                     

雅各回到伯特利(神的殿),就是神當初向他顯現對他說話的地方,這裡也成為他的避難所。經文中有三件事說明伯特利是避難所的意義:“壇”表示敬拜(3-7節),“重申的應許”表示神的同在(9-13節),“石柱”表示紀念(14-15節)。

  • 敬拜:是重要的,我們需要有特定的時間、地點來與神相會,使我們在這混亂的世界找到內在的平安。敬拜中,我們將心中攔阻我們親近神的東西都清理乾凈。
  • 神的同在:是當我們聽見神對我們說話時所體驗到的,雅各在伯特利曾經歷過。每當我們讀聖經,就是聆聽並回應神對我們說的話,聽見祂的應許、感受祂的指引,得到祂的能力。
  • 紀念:是我們在一天當中隨時進入與神同在。我們藉著敬拜和讀經所建立的伯特利,是每天生活的支柱,我們都可以隨時回到這裡,重新得力。

我們需要聆聽神對雅各說的話:“起來,上伯特利去”(1節)。若是你還沒有每天與主有約,讀聖經,禱告,何不現在就決定一個適當的時間與地點,每天與神親近,與祂相遇。

 

禱告

天父啊,求祢讓我有一顆時時敬拜祢的心,無論我每天在哪裡,在做什麼,都能將那裡當作伯特利,都能為榮耀祢的名而做!求祢讓我順從聖靈的指引,將我的心,當作敬拜祢的殿,好讓我時時與祢同在,親近祢,倚靠祢,得祢的大能大力。求祢引領我,過敬虔的生活,每天認真讀經,好明白祢的話語,求問祢的旨意;也讓我每天向祢傾述,求祢安慰我的傷痛,紀念我的苦楚。天父啊,此時此地,祢就與我同在,求祢撫慰我、差遣我,阿們!

 

260讀經靈修10月20日:創世記 34

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創世記 卅四章  (和合本)

雅各子用計戮示劍族

1 利亞給雅各所生的女兒底拿出去,要見那地的女子們。 2 那地的主希未人哈抹的兒子示劍看見她,就拉住她,與她行淫,玷辱她。 3 示劍的心繫戀雅各的女兒底拿,喜愛這女子,甜言蜜語地安慰她。 4 示劍對他父親哈抹說:「求你為我聘這女子為妻。」 5 雅各聽見示劍玷汙了他的女兒底拿。那時他的兒子們正和群畜在田野,雅各就閉口不言,等他們回來。 6 示劍的父親哈抹出來見雅各,要和他商議。 7 雅各的兒子們聽見這事,就從田野回來,人人憤恨,十分惱怒,因示劍在以色列家做了醜事,與雅各的女兒行淫,這本是不該做的事。 8 哈抹和他們商議說:「我兒子示劍的心戀慕這女子,求你們將她給我的兒子為妻。 9 你們與我們彼此結親,你們可以把女兒給我們,也可以娶我們的女兒。 10 你們與我們同住吧,這地都在你們面前,只管在此居住,做買賣,置產業。」 11 示劍對女兒的父親和弟兄們說:「但願我在你們眼前蒙恩,你們向我要什麼,我必給你們。 12 任憑向我要多重的聘金和禮物,我必照你們所說的給你們,只要把女子給我為妻。」 13 雅各的兒子們因為示劍玷汙了他們的妹子底拿,就用詭詐的話回答示劍和他父親哈抹, 14 對他們說:「我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻,因為那是我們的羞辱。 15 唯有一件才可以應允:若你們所有的男丁都受割禮,和我們一樣, 16 我們就把女兒給你們,也娶你們的女兒,我們便與你們同住,兩下成為一樣的人民。 17 倘若你們不聽從我們受割禮,我們就帶著妹子走了。」

 

18 哈抹和他的兒子示劍喜歡這話。 19 那少年人做這事並不遲延,因為他喜愛雅各的女兒,他在他父親家中也是人最尊重的。 20 哈抹和他兒子示劍到本城的門口,對本城的人說: 21 「這些人與我們和睦,不如許他們在這地居住、做買賣。這地也寬闊,足可容下他們。我們可以娶他們的女兒為妻,也可以把我們的女兒嫁給他們。 22 唯有一件事我們必須做,他們才肯應允和我們同住,成為一樣的人民,就是我們中間所有的男丁都要受割禮,和他們一樣。 23 他們的群畜、貨財和一切的牲口豈不都歸我們嗎?只要依從他們,他們就與我們同住。」 24 凡從城門出入的人就都聽從哈抹和他兒子示劍的話,於是凡從城門出入的男丁都受了割禮。 25 到第三天,眾人正在疼痛的時候,雅各的兩個兒子,就是底拿的哥哥西緬和利未,各拿刀劍,趁著眾人想不到的時候來到城中,把一切男丁都殺了, 26 又用刀殺了哈抹和他兒子示劍,把底拿從示劍家裡帶出來就走了。 27 雅各的兒子們因為他們的妹子受了玷汙,就來到被殺的人那裡,擄掠那城, 28 奪了他們的羊群、牛群和驢,並城裡田間所有的, 29 又把他們一切貨財、孩子、婦女,並各房中所有的,都擄掠去了。 30 雅各對西緬和利未說:「你們連累我,使我在這地的居民中,就是在迦南人和比利洗人中,有了臭名。我的人丁既然稀少,他們必聚集來擊殺我,我和全家的人都必滅絕。」 31 他們說:「他豈可待我們的妹子如同妓女嗎?」

 

默想           

雅各這個家族終於移居至應許之地,甫進入迦南,雅各家就遭大禍。他的女兒底拿被當地一名男子強姦,之後示劍按照當時風俗,要迎娶底拿。但是底拿兄弟們卻為這一個人的罪行殘殺全城的人,使得雅各在與以掃修復關係之後,又添新憂。他擔心迦南地其他部族會因為他兒子們的緣故,對他們下毒手。

我們的生命也像雅各一樣,不會完全沒有憂慮。一個舊慮解除了,另一個新憂又再來臨。耶穌說:「在世上你們有苦難」(約16:33)。我們需要的平安不是來自這個世界。主耶穌說:「我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。」。

將這節經文(約14:27)個人化,慢慢地讀兩次,「主留下平安給(填入你的名字);主將主的平安賜給(填入你的名字)。主所賜的,不像世人所賜的。(填入你的名字)心裡不要憂愁,也不要膽怯。」

為主所賜的平安感謝神,並求主幫助你真正經歷主的平安。

www.youtube.com/watch?v=NDI0_xpK2ug&index=170&list=PL0bb_3VyX0glA-KiZ9GXLhKyE8_rnmkPW

禱告

我慈愛全能的天父啊,我們在世上的苦難是何其大,何其多呢?當我們還沉浸在自以為是的安逸中時,苦難往往就毫無徵兆地來臨了!這種種苦難,有些是別人或環境加給我們的,但也有不少是因我們自己的貪欲惡行而造成!我們的生命充滿了憂患,往往舊慮尚未解除,更大的新愁又再來臨。我們是如此脆弱,面對不可預測的風浪,心中常常滿了恐懼。可是,因著有了祢,有了祢的恩典和慈愛,我才會得在這充滿苦難罪惡的世上剛強壯膽,有勇氣面對一切困難。除祢以外,在天上我還有誰呢?除祢以外,在地上我也別無可求的!讓主耶穌賜下的平安永住我的心裡,因世上的苦難雖大、雖深,我主耶穌基督已經勝了這個世界,阿們!

 

260讀經靈修10月19日:創世記 33

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+33&version=CUV


 

創世記 卅三章  (和合本)

弟兄相見

1 雅各舉目觀看,見以掃來了,後頭跟著四百人,他就把孩子們分開交給利亞、拉結和兩個使女, 2 並且叫兩個使女和她們的孩子在前頭,利亞和她的孩子在後頭,拉結和約瑟在儘後頭。 3 他自己在他們前頭過去,一連七次俯伏在地,才就近他哥哥。 4 以掃跑來迎接他,將他抱住,又摟著他的頸項與他親嘴,兩個人就哭了。 5 以掃舉目看見婦人孩子,就說:「這些和你同行的是誰呢?」雅各說:「這些孩子是神施恩給你的僕人的。」 6 於是兩個使女和她們的孩子前來下拜, 7 利亞和她的孩子也前來下拜,隨後約瑟和拉結也前來下拜。 8 以掃說:「我所遇見的這些群畜是什麼意思呢?」雅各說:「是要在我主面前蒙恩的。」 9 以掃說:「兄弟啊,我的已經夠了,你的仍歸你吧。」 10 雅各說:「不然,我若在你眼前蒙恩,就求你從我手裡收下這禮物。因為我見了你的面,如同見了神的面,並且你容納了我。 11 求你收下我帶來給你的禮物,因為神恩待我,使我充足。」雅各再三地求他,他才收下了。 12 以掃說:「我們可以起身前往,我在你前頭走。」 13 雅各對他說:「我主知道孩子們年幼嬌嫩,牛羊也正在乳養的時候,若是催趕一天,群畜都必死了。 14 求我主在僕人前頭走,我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行,直走到西珥我主那裡。」 15 以掃說:「容我把跟隨我的人留幾個在你這裡。」雅各說:「何必呢?只要在我主眼前蒙恩就是了。」 16 於是,以掃當日起行回往西珥去了。 17 雅各就往疏割去,在那裡為自己蓋造房屋,又為牲畜搭棚,因此那地方名叫疏割。

雅各往示劍

18 雅各從巴旦亞蘭回來的時候,平平安安地到了迦南地的示劍城,在城東支搭帳篷, 19 就用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫買了支帳篷的那塊地, 20 在那裡築了一座壇,起名叫伊利伊羅伊以色列。

 

默想                

我們與神相遇,會改變與人的關係,並帶來關係的和好。雅各擔心以掃復仇,乃部署保護拉結與約瑟的策略。但以掃竟然張開雙臂快跑過來擁他入懷,這與路加福音主耶穌所說的浪子回頭故事中,父親的動作非常類似。以掃的寬厚恩慈,和路加福音浪子之父張開雙臂的姿態,代表怎樣的心情?這與神和我們的關係有什麼相似的地方?

你什麼時候比較容易原諒別人?什麼時候比較困難?反過來看,什麼時候你比較容易覺得被原諒?什麼時候比較困難?這些答案是否指出你的恐懼是什麼?反映出你與神的關係如何?

回想自己曾經出乎意料被人饒恕的經驗;或是自己未經要求,主動原諒別人的經歷。

感謝神的大恩赦免你,繼續留在神赦免恩慈的膀臂中,享受與主的親近。

 

禱告

天父啊,感謝祢饒恕我一切的罪惡過犯,且賜我新生命,讓我做祢的兒女,並在將來得榮耀的冠冕。我主耶穌基督在十字架上時,仍為殺害他的人代求,求祢饒恕他們。求祢讓我效法我主耶穌基督的寬厚仁慈,雖然很難,也讓我存一顆謙卑的心來學習,去饒恕並愛一切傷害過我的人,因祢怎樣饒恕我,祢也願意我怎樣去饒恕別人,這也是讓祢的恩手通過我的饒恕來治愈我傷痛的最佳途徑。同時,也讓我存一顆憂傷痛悔的心來到祢面前,勇敢地認我的罪,為一切我在有意無意之中對別人造成的傷害,求得祢的饒恕,並求得人的饒恕,去彌補撫慰他們的傷痛,從此懷著仁慈恩待他們,阿們!

 

260讀經靈修10月18日:創世記 32

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+32&version=CUV


 

創世記 卅二章  (和合本)

雅各懼怕以掃

1 雅各仍舊行路,神的使者遇見他。 2 雅各看見他們就說:「這是神的軍兵。」於是給那地方起名叫瑪哈念。 3 雅各打發人先往西珥地去,就是以東地,見他哥哥以掃, 4 吩咐他們說:「你們對我主以掃說:『你的僕人雅各這樣說:我在拉班那裡寄居,直到如今。 5 我有牛、驢、羊群、僕婢,現在打發人來報告我主,為要在你眼前蒙恩。』」 6 所打發的人回到雅各那裡,說:「我們到了你哥哥以掃那裡,他帶著四百人,正迎著你來。」 7 雅各就甚懼怕,而且愁煩,便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊, 8 說:「以掃若來擊殺這一隊,剩下的那一隊還可以逃避。」 9 雅各說:「耶和華我祖亞伯拉罕的神,我父親以撒的神啊,你曾對我說:『回你本地本族去,我要厚待你。』 10 你向僕人所施的一切慈愛和誠實,我一點也不配得。我先前只拿著我的杖過這約旦河,如今我卻成了兩隊了。 11 求你救我脫離我哥哥以掃的手,因為我怕他來殺我,連妻子帶兒女一同殺了。 12 你曾說:『我必定厚待你,使你的後裔如同海邊的沙,多得不可勝數。』」

送禮物給以掃

13 當夜,雅各在那裡住宿,就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃: 14 母山羊二百隻,公山羊二十隻;母綿羊二百隻,公綿羊二十隻; 15 奶崽子的駱駝三十隻,各帶著崽子;母牛四十隻,公牛十隻;母驢二十匹,驢駒十匹。 16 每樣各分一群,交在僕人手下,就對僕人說:「你們要在我前頭過去,使群群相離,有空閒的地方。」 17 又吩咐儘先走的說:「我哥哥以掃遇見你的時候,問你說:『你是哪家的人?要往哪裡去?你前頭這些是誰的?』 18 你就說:『是你僕人雅各的,是送給我主以掃的禮物。他自己也在我們後邊。』」 19 又吩咐第二、第三和一切趕群畜的人說:「你們遇見以掃的時候也要這樣對他說。 20 並且你們要說:『你僕人雅各在我們後邊。』」因雅各心裡說:「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨,然後再見他的面,或者他容納我。」 21 於是禮物先過去了,那夜雅各在隊中住宿。

 

默想                

雅各早期的生涯可以說是自我中心,凡事為自己著想。他設謀偷取了哥哥的長子祝福,絲毫不顧對哥哥的影響,及兄弟的關係。以後二十年之久,雅各也受害於拉班的計謀中;在拉班手下經歷了很多他哥哥當年必定經歷的感受——沮喪、無助、憤怒。

神有時也用同樣的方式來對待我們,因此當我們受傷時,往往反映出我們曾經如何傷害別人;這是神的提醒,要我們學習愛人如己。在雅各的身上我們可以看見:有神的應許,也有警告:應許帶來希望,就是像雅各這樣自私陰險的人,都可能成為了解、體恤別人的人。警告就是提醒我們,若繼續以自我中心來生活,貪人便宜,神可能會讓我們自食其果。

在你做任何決定時,會考慮別人的感受嗎?你做的決定大多是有智慧且為尊重主的旨意嗎?

 

祷告

以古聖徒法蘭西斯的禱詞,作為今天向神的禱告:

www.youtube.com/watch?v=RhkcPOyy9hE

使我作你和平之子,在憎恨之處播下你的愛,
在傷痕之處播下你寬恕,在懷疑之處播下信心;

使我作你和平之子,在絕望之處播下你盼望,
在幽暗之處播下你光明,在憂愁之處播下歡愉。

哦主啊,求使我少為自己求,少求受安慰,但求安慰人;
少求被暸解,但求暸解人;少求愛,但求全心付出愛。

使我作你和平之子,在赦免時我們便蒙赦免,
在捨去時我們便有所得,迎接死亡時我們便進入永生。

 

260讀經靈修10月17日:創世記 31

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+31&version=CUV


 

創世記 卅一章  (和合本)

雅各思歸故土

1 雅各聽見拉班的兒子們有話說:「雅各把我們父親所有的都奪了去,並藉著我們父親的,得了這一切的榮耀。」 2 雅各見拉班的氣色向他不如從前了。 3 耶和華對雅各說:「你要回你祖你父之地,到你親族那裡去,我必與你同在。」 4 雅各就打發人,叫拉結和利亞到田野羊群那裡來, 5 對她們說:「我看你們父親的氣色向我不如從前了,但我父親的神向來與我同在。 6 你們也知道,我盡了我的力量服侍你們的父親。 7 你們的父親欺哄我,十次改了我的工價,然而神不容他害我。 8 他若說有點的歸你做工價,羊群所生的都有點;他若說有紋的歸你做工價,羊群所生的都有紋。 9 這樣,神把你們父親的牲畜奪來賜給我了。 10 羊配合的時候,我夢中舉目一看,見跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的。 11 神的使者在那夢中呼叫我說:『雅各!』我說:『我在這裡。』 12 他說:『你舉目觀看,跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的,凡拉班向你所做的,我都看見了。 13 我是伯特利的神,你在那裡用油澆過柱子,向我許過願。現今你起來,離開這地,回你本地去吧。』」 14 拉結和利亞回答雅各說:「在我們父親的家裡還有我們可得的份嗎?還有我們的產業嗎? 15 我們不是被他當做外人嗎?因為他賣了我們,吞了我們的價值。 16 神從我們父親所奪出來的一切財物,那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的,你只管去行吧。」

雅各背逃

17 雅各起來,使他的兒子和妻子都騎上駱駝, 18 又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物,往迦南地他父親以撒那裡去了。 19 當時拉班剪羊毛去了,拉結偷了他父親家中的神像。 20 雅各背著亞蘭人拉班偷走了,並不告訴他, 21 就帶著所有的逃跑。他起身過大河,面向基列山行去。

 

默想

神履行祂向亞伯拉罕和以撒所應許的約,祝福雅各,雅各也認定是神使他昌盛而不是他自己的計謀。雅各因著神賜福,又得神指示(3節),且因拉班日益惡劣的態度(5節),決定舉家遷離巴旦亞蘭。

雅各將神的使者在夢中對他所說的告訴妻子們(10-13節),神應許必與他同在。很明顯的,這是要提醒雅各,神與他在伯特利所作的承諾(28:16-22)。神向雅各保證祂紀念祂的應許,必會成就。這也提醒雅各他那時對神所作的承諾。

神不是因為雅各屬靈聖潔而祝福他;相反地,完全是因為神的恩典,並祂信守對亞伯拉罕的承諾,而行神蹟,祝福祂的子民。

為著你生命中所承受的祝福而感謝神。www.youtube.com/watch?v=YpfwJAiFdJ4

 

禱告

天父啊,祢不是因為我行為端正、心靈清潔而喜悅我,乃是單單因祢的慈愛,不願讓一人沉淪!祢信守祢與我們的先祖所立的約,祢豐盛的恩典傳到萬代,祢的應許永不改變!今天,我要在祢的面前仔細思想祢的恩典,更新與祢所立的約。我必一生一世居於祢的殿中,跟隨我主耶穌基督佳美的腳踪,像羊跟隨牧人,也如鹿渴慕溪水!求祢領我於水草豐茂之地,令我安歇在清涼的樹蔭之下;求祢讓我定睛在天上的財寶之上,求祢厚厚地賞賜我,像祢賞賜雅各,令他的羊群加增那樣,也令我靈裡的財富,一天天地加增,阿們!

 

260讀經靈修10月16日:創世記 30

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+30&version=CUV


 

創世記 三十章  (和合本)

雅各與拉班定工價

25 拉結生約瑟之後,雅各對拉班說:「請打發我走,叫我回到我本鄉本土去。 26 請你把我服侍你所得的妻子和兒女給我,讓我走。我怎樣服侍你,你都知道。」 27 拉班對他說:「我若在你眼前蒙恩,請你仍與我同住,因為我已算定,耶和華賜福於我是為你的緣故。」 28 又說:「請你定你的工價,我就給你。」 29 雅各對他說:「我怎樣服侍你,你的牲畜在我手裡怎樣,是你知道的。 30 我未來之先,你所有的很少,現今卻發達眾多,耶和華隨我的腳步賜福於你。如今,我什麼時候才為自己興家立業呢?」 31 拉班說:「我當給你什麼呢?」雅各說:「什麼你也不必給我,只有一件事,你若應承,我便仍舊牧放你的羊群。 32 今天我要走遍你的羊群,把綿羊中凡有點的、有斑的和黑色的,並山羊中凡有斑的、有點的,都挑出來,將來這一等的就算我的工價。 33 以後你來查看我的工價,凡在我手裡的山羊不是有點有斑的,綿羊不是黑色的,那就算是我偷的。這樣便可證出我的公義來。」 34 拉班說:「好啊,我情願照著你的話行。」 35 當日,拉班把有紋的、有斑的公山羊,有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊,並黑色的綿羊,都挑出來,交在他兒子們的手下, 36 又使自己和雅各相離三天的路程。雅各就牧養拉班其餘的羊。

雅各用策致富

37 雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝,將皮剝成白紋,使枝子露出白的來, 38 將剝了皮的枝子,對著羊群,插在飲羊的水溝裡和水槽裡,羊來喝的時候,牝牡配合。 39 羊對著枝子配合,就生下有紋的、有點的、有斑的來。 40 雅各把羊羔分出來,使拉班的羊與這有紋和黑色的羊相對,把自己的羊另放一處,不叫他和拉班的羊混雜。 41 到羊群肥壯配合的時候,雅各就把枝子插在水溝裡,使羊對著枝子配合, 42 只是到羊瘦弱配合的時候就不插枝子。這樣,瘦弱的就歸拉班,肥壯的就歸雅各。 43 於是雅各極其發達,得了許多的羊群、僕婢、駱駝和驢。

 

默想                     

雅各在工作滿十四年後,向拉班要求准許他們舉家返回故鄉,他並與拉班約定以有斑紋的羊群為他這些年的工資。以後,當絕大部分生下來的牲畜都是有紋、有斑、有點的,雅各認定這是神的工作。因此,在六年當中,他積聚了一筆可觀的財富。

神可以按照自然律來工作,祂也可以超越自然律來工作。祂能利用自然發生的事件來成就祂的旨意,也能夠超自然地介入,成就奇蹟。

在神面前安靜一會兒,回想你生命中的各種成功事件和神的祝福。這其中有那些屬於自然或巧合,有那些是屬於超自然或是神的神蹟。將所想到的每一件事都寫下來。

對於這些發生在你生命中美好的事情,你歸功於什麼?將這些事告訴神,並安靜等候神的回應

 

禱告

天父啊,回顧我過去的生命,祢的神蹟其實無處不在。祢賜我以生命的氣息,智慧的頭腦,敏銳的感官,和豐富的心靈,讓我處處可以察覺祢的作為!感謝讚美祢,慈愛而大能的天父!祢安置日月星辰,設定晝夜四季,擺設山川湖海,創造樹木花草,飛鳥游魚,爬蟲走獸,賜下陽光雨露,令萬物欣欣向榮,充滿生機,這一切,都是祢每天向我們宣示的神蹟!祢更賜下祢的獨生愛子,以犧牲自己的生命為代價來擔負人類的罪惡,救我們出黑暗入光明,得新生命,得以稱為祢的兒女!我個人生命的改變,就是祢作在我身上最大的神蹟,我只求我的生命在祢恩手的塑造之下繼續改變,一天天更像我主耶穌基督,除此之外,我還求什麽更大的神蹟呢?阿們!