260靈修7月20日:詩篇134

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詩篇 134 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)

 

宣召稱頌

 

上行之詩。

 

1耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的,你們當稱頌耶和華!

2你們當向聖所舉手,稱頌耶和華!

3願造天地的耶和華,從錫安賜福給你們!

 

默想

  • 這是最後一首朝聖者的上行詩,它呼召在聖殿服事神的祭司讚美神,並祈求神祝福他們。
  • 祭司是每天24小時輪流值班在聖殿中服事的,他們的工作有看守 ,獻祭,以及其他一般工作,多是在白天進行的;詩人呼籲祭司們就是在夜晚也當讚美神。“舉手禱告”是當時很平常的禱告姿勢,代表祈求者向神獻上讚美祭,並接受從神而來的祝福。詩人繼而為聖殿中服事的祭司們禱告,求神賜福給他們。
  • 為教會的傳道人,領袖們禱告,使他們“舉手禱告,稱頌耶和華”;並願“造天地的耶和華”賜福給他們!

260靈修7月19日:詩篇133

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詩篇 133 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)

 

兄弟相愛頌

 

大衛上行之詩。

 

1看哪,弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!

2這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟;

3又好比黑門的甘露降在錫安山;因為在那裏有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。

默想

  • 詩人呼籲以色列民留意弟兄合一之美,他說這是一個又善又美的境況。這對上行的朝聖者是非常合宜的,因為他們正期盼不久即將與會眾齊聚耶路撒冷,一同敬拜上主。
  • 若是澆灌亞倫的鬍鬚及祭司的聖袍的油,是這麼寶貝以及能夠潔淨;那麼是否“和諧”也可以好像膏油一樣,澆灌充滿在神子民的相交團契中?這有什麼意思?
  • 你是否曾有過“弟兄和睦同居”的美好、愉快、聖潔的經歷?你怎樣可以將這樣的經歷帶到自己的細胞小組,或是教會,或是其他地方?
  • 藉以下的詩歌思想弟兄姊妹彼此相愛是何等美好的事www.youtube.com/watch?v=HxlJmHZkju4

260靈修7月18日:詩篇132

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詩篇 132 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)

 

聖殿頌

 

上行之詩。

 

1耶和華啊,求你記念大衛所受的一切苦難!

2他怎樣向耶和華起誓,向雅各的大能者許願,

3說:我必不進我的帳幕,也不上我的牀榻;

4我不容我的眼睛睡覺,也不容我的眼目打盹;

5直等我為耶和華尋得所在,為雅各的大能者尋得居所。

6我們聽說約櫃在以法他,我們在基列‧耶琳就尋見了。

7我們要進他的居所,在他腳凳前下拜。

8耶和華啊,求你興起,和你有能力的約櫃同入安息之所!

9願你的祭司披上公義!願你的聖民歡呼!

10求你因你僕人大衛的緣故,不要厭棄你的受膏者!

11耶和華向大衛、憑誠實起了誓,必不反覆,說:我要使你所生的坐在你的寶座上。

12你的眾子若守我的約和我所教訓他們的法度,他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。

13因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所,

14說:這是我永遠安息之所;我要住在這裏,因為是我所願意的。

15我要使其中的糧食豐滿,使其中的窮人飽足。

16我要使祭司披上救恩,聖民大聲歡呼!

17我要叫大衛的角在那裏發生;我為我的受膏者預備明燈。

18我要使他的仇敵披上羞恥;但他的冠冕要在頭上發光。

默想

  • 耶和華實實在在向大衛起了誓,他必不會收回,他說:“我要從你的後裔中,立一位坐在你的王位上”(11節)。耶路撒冷大衛城的寶座上,有大衛的後裔不間斷地掌權治理,而他後裔中有一位將要永遠作王。並且,神揀選錫安為他聖殿的所在,因此以色列的將來是安穩的。
  • 本詩篇鼓勵神的兒女相信神會承諾祂的應許;因此,我們所面對的未來,也是完全可靠,安全的。我們應當歡慶,藉著耶穌基督,神對大衛的應許(誓言)已經應驗了;而每個相信主的人都得到神所賜予的新應許,有永生的盼望。
  • 你得到神賜給你的新應許嗎?你相信神會實現祂對你的應許嗎?

260靈修7月17日:詩篇131

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詩篇 131 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)

 

謙卑靠主

 

大衛上行之詩。

 

1耶和華啊,我的心不狂傲,我的眼不高大;重大和測不透的事,我也不敢行。

2我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中;我的心在我裏面真像斷過奶的孩子。

3 以色列啊,你當仰望耶和華,從今時直到永遠!

默想

 

  • 大衛描述信心,就像嬰孩安詳地躺在母親的懷中;與此相對的態度,就是高傲地向神的話語挑戰。驕傲原則上就是一種不需要神,而自我充足的信念。這種人看不起其他人,高估己力,桀驁自恃。但是謙卑的人,對自己有切實的認識,也知道自己的有限。
  • 能夠休息,安靜,而不為所想要的爭鬥強求,這是成熟以及謙虛的表現。
  • 大衛呼籲所有百姓一起憑信心安息,知道神會供應祂百姓的需要,這種依靠的信賴是神的兒女永遠都要學習應用的。
  • 這篇詩提醒我們,要有像孩童一般的信心。我們能夠信靠神,是因為祂是值得信任的神;我們必須信靠祂,乃因為我們需要神的幫助與拯救。

260靈修7月14日:詩篇130

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詩篇 130 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)

 

求助的祈禱

 

上行之詩。

 

1耶和華啊,我從深處向你求告!

2主啊,求你聽我的聲音!願你側耳聽我懇求的聲音!

3主-耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢?

4但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。

5我等候耶和華,我的心等候;我也仰望他的話。

6我的心等候主,勝於守夜的,等候天亮,勝於守夜的,等候天亮。

7 以色列啊,你當仰望耶和華!因他有慈愛,有豐盛的救恩。

8他必救贖以色列脫離一切的罪孽。

默想

  • Donald Grey Barnhouse,一位二十世紀上半世紀的美國傳道人,曾經說過一個故事。有一位信徒,帶著很重的罪疚感來求神的赦免。這位信徒在神面前感到很羞愧,因這同樣的罪,他已經犯了許多次,他說,“哦,主啊,求你赦免我,我知道我是不配的,因為我在這個月裡,這個同樣的罪我已經犯了19次。但是,求求神啊,赦免我這第19次吧。”然後主很驚訝地抬起頭來,說“你是說什麼19次?”
  • 這個故事的意義,就是在這篇詩篇的3-4節,“耶和華啊!如果你究察罪孽,主啊!誰能站立得住呢?但你有赦免之恩,為要使人敬畏你”。
  • 神不紀念我們的罪,當我們認罪悔改時,神就赦免;我們的罪就被塗抹乾淨,不再紀念了。
  • 這是何等大的福分!我們不再需要經常背負過去的重擔,從前已過,我們以嶄新的盼望前瞻未來。因著神的赦罪,我們得以潔淨,不再有罪;並且藉著基督,我們將可以戰勝過去屢屢擊敗我們的罪過。
  • 不要讓罪惡感攔阻你享有神的赦免;向神認罪,感恩地接受祂的赦免,祈求神的保守並賜力量來抵擋前面的試探。

 

 

260靈修7月13日:詩篇129

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詩篇 129 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)

 

求耶和華退敵

 

上行之詩。

 

1 以色列當說:從我幼年以來,敵人屢次苦害我,

2從我幼年以來,敵人屢次苦害我,卻沒有勝了我。

3 如同扶犂的在我背上扶犂而耕,耕的犂溝甚長。

4耶和華是公義的;他砍斷了惡人的繩索。

5願恨惡錫安的都蒙羞退後!

6願他們像房頂上的草,未長成而枯乾,

7收割的不夠一把,捆禾的也不滿懷。

8過路的也不說:願耶和華所賜的福歸與你們!我們奉耶和華的名給你們祝福!

 

默想

 

  • 詩篇的作者敦促百姓,要承認神在他們歷史的多次患難中搭救他們,使以色列得以存留。他們的仇敵“好像犁田的人犁在我的背上,所犁的溝甚長”,這是針對農業社會而使用的生動比喻。但是雖然敵人如此欺壓,公義的神將會砍斷那些“惡人的繩索”。
  • 詩人因此鼓勵以色列的朝聖者,要繼續祈求神的拯救。錫安,就是耶路撒冷,也就是聖殿的所在,是神的居所。那些憎恨錫安的人必定憎恨神,且與神作對。
  • 因此,神的子民當留意,為過去神的拯救而感謝,並不斷祈求神繼續保守他們的將來,因為他們的敵人將會不斷地攻擊他們。
  • 為目前中東以及世界各地的戰爭糾紛禱告,求神賜下平安與保護。

260靈修7月12日:詩篇128

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詩篇 128 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)

 

順從耶和華的賞報

 

上行之詩。

 

1凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福!

2你要吃勞碌得來的;你要享福,事情順利。

3你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。

4看哪,敬畏耶和華的人必要這樣蒙福!

5願耶和華從錫安賜福給你!願你一生一世看見耶路撒冷的好處!

6願你看見你兒女的兒女!願平安歸於以色列!

 

默想

  • “敬畏神”,舊約聖經是指人對神的尊敬,引致對神的順服,這是我們得福的途徑。大致上,神所賜的福是明顯的:長壽,富裕,圓滿的家庭。
  • 這些是聖經時期猶太人聚集敬拜時,彼此問安所用的祝福話語:平安,富裕。
  • 這首詩篇將以色列人的家庭與國家,以及前往耶路撒冷參與全國慶典的朝聖群體連接起來。這也是提醒他們,神的祝福對互相關聯的家庭和國家,是非常重要的。家庭和國家只有在神的祝福下,才能穩健地強盛。
  • 為你的家庭及國家禱告,使人人都敬畏神,並得享神的祝福。

 

260靈修7月11日:詩篇127

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詩篇127       聖經和合本 

 

稱頌神的良善

 

所羅門上行之詩。

 

1若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。

2你們清晨早起,夜晚安歇,吃勞碌得來的飯,本是枉然;惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。

3兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎是他所給的賞賜。

4少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。

5箭袋充滿的人便為有福;他們在城門口和仇敵說話的時候,必不至於羞愧。

 

 

 

默想

  • 現今的社會文化高舉擁有事業和強勢的工作習慣,這首詩提醒我們沒有一個人能夠自給自足,給予自己完全的保障,事業和工作狂的生活方式是無濟於事的,唯有神是我們唯一可靠的靠山,祂保守,祂賜平安。
  • 我們是否了解事業與成就是不能為我們帶來真正恆久的快樂?我們是否認識到人生一切的美善都是從神而來的恩賜?就如子女是神賜的產業,不能強求,也不能多求!(v 3)。
  • 基督徒應認識到我們所有的一切都是從神而來,所以我們應當防備自恃的陷阱。相反地,我們應當專一依賴神,在一切的需用上信靠他。
  • 是誰在建立你的事業、家庭、支持你的網絡?是神嗎?還是你自己?
  • 與神對話,將你的家庭、事業。。都交託給祂吧!

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

260靈修7月10日:詩篇126

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詩篇126       聖經和合本

 

被擄歸回者的歡樂

 

上行之詩。

 

1當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。

2我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事!

3耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。

4耶和華啊,求你使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流。

5流淚撒種的,必歡呼收割!

6那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!

 

默想

  • 這首詩是在以色列人被擄歸回錫安後的創作,嘗試體會一下詩人的心情和感受;你曾否有過類似的感受?
  • 神在你身上是否曾經成就過一些叫你驚喜的事?你當時的有什麼感受?
  • 以色列人“滿口喜笑,滿舌歡呼”(v 2)讚歎神所行的大事。你是否常會數算神的作為,將榮耀歸於祂?
  • 你是否有時會壓抑內心的感受,不讓喜樂的心懷自由奔放地流露出來?為什麼?
  • 思想你應當向神感恩稱頌的人與事,告訴神;同時也和一些好友分享你的喜樂。
  • 努力傳福音的必看見神的工作 www.youtube.com/watch?v=FqDBhJ1VngE

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

260靈修7月7日:詩篇125

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+125&version=CUV

 


詩篇125       聖經和合本

 

耶和華子民的安全

 

上行之詩。

 

1倚靠耶和華的人好像錫安山,永不動搖。

2眾山怎樣圍繞耶路撒冷,耶和華也照樣圍繞他的百姓,從今時直到永遠。

3惡人的杖不常落在義人的分上,免得義人伸手作惡。

4耶和華啊,求你善待那些為善和心裏正直的人。

5至於那偏行彎曲道路的人,耶和華必使他和作惡的人一同出去受刑。願平安歸於以色列!

 

 

默想

  • “好像錫安山”是一個強而有力的對照,倚靠神的人堅固的保障,永遠屹立,不會被邪惡的勢力搖動,無論何境況,最終神必然得勝!
  • 在這黑暗的世界,基督徒要學會與主同行,在面對試煉和試探的時刻,當存信靠,正如詩人所言:“群山怎樣圍繞著耶路撒冷,耶和華也照樣圍繞著他的子民,從現在直到永遠。”(v 2)
  • 在社會、公司或家裡,你會遇到什麼樣的世俗影響和誘惑?如何能夠“屹立”不被動搖?
  • 你會感到最難倚靠神是什麼樣的時候?為什麼你會有這樣的感覺?

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。