260靈修6月7日:詩篇113

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詩篇 113      聖經和合本

讚美耶和華的良善

 

1你們要讚美耶和華!耶和華的僕人哪,你們要讚美,讚美耶和華的名!

2耶和華的名是應當稱頌的,從今時直到永遠!

3從日出之地到日落之處,耶和華的名是應當讚美的!

4耶和華超乎萬民之上;他的榮耀高過諸天。

5誰像耶和華-我們的神呢?他坐在至高之處,

6自己謙卑,觀看天上地下的事。

7他從灰塵裏擡舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,

8使他們與王子同坐,就是與本國的王子同坐。

9他使不能生育的婦人安居家中,為多子的樂母。你們要讚美耶和華!

 

默想

  • 詩篇113-118的六篇詩篇,是用於逾越節、五旬節和住棚節的慶典中恭唱的詩歌。113篇肯定神救拔貧寒人,114篇拯救出埃及,115篇以色列整個群體向神稱頌,116篇個人的稱謝,117篇萬民的讚美。118篇最後全體歡呼稱頌神,並等候將要來的彌賽亞。
  • 對猶太人來說,逾越節的確是一個值得稱頌讚美的節期。每一年藉著家人同吃逾越節晚餐,回首當年死亡襲擊埃及,卻逾越過門上塗抹鮮血的以色列家,其後法老終於允許他們的祖宗離開。因此,逾越節是自由的慶典,歡慶神的救恩。
  • 這位“耶和華高過萬國,他的榮耀超越諸天”的以色列神,竟然“俯首垂顧……從灰塵中抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人”。當然是配得眾人的頌讚與感謝的。
  • 基督徒也有自己的逾越節(即受難節),一同慶祝紀念,就是當神藉著耶穌道成肉身,來到人世間,自甘卑微,順服至死;使得我們藉著因信而有耶穌基督之血的記號,被神高舉“和權貴同坐”。
  • 用一些時間默想你自己的逾越節經驗,並向神以及逾越的羔羊獻上你的頌讚與感謝。

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

260靈修6月6日:詩篇112

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詩篇 112      聖經和合本

 

義人之福

 

1你們要讚美耶和華!敬畏耶和華,甚喜愛他命令的,這人便為有福!

2他的後裔在世必強盛;正直人的後代必要蒙福。

3他家中有貨物,有錢財;他的公義存到永遠。

4正直人在黑暗中,有光向他發現;他有恩惠,有憐憫,有公義。

5施恩與人、借貸與人的,這人事情順利;他被審判的時候要訴明自己的冤。

6他永不動搖;義人被記念,直到永遠。

7他必不怕凶惡的信息;他心堅定,倚靠耶和華。

8他心確定,總不懼怕,直到他看見敵人遭報。

9他施捨錢財,賙濟貧窮;他的仁義存到永遠。他的角必被高舉,大有榮耀。

10惡人看見便惱恨,必咬牙而消化;惡人的心願要歸滅絕。

 

默想

  • 前一篇詩111篇頌讚神為他的子民所作的事情,本篇112篇提出百姓當如何向神回應。這篇詩提到敬畏神的人所得的福氣(2-3節)。雖然神的百姓生活在黑暗邪惡的世界中,他們卻有保障,因為他們的心堅定依靠神(4,7-8,10節)。當神的子民經歷了神的大能作為和祂的祝福,他們也會將神所賜與的,慷慨地與有需要的人分享。
  • 如果我們生活中的安全感及快樂感是取決於股票市場,天氣預報,或是工作評審報告,我們就會不斷地活在擔心“壞消息”的境況中。相反,如果我們的生活是以榮耀神為中心,我們就會按照神的命令過生活,並以讚美和感謝來回應神。這樣,我們的生命就會被建造在神堅固穩妥的永恆根基上。我們的生命也因為與神的關係,而不斷地被神塑造改變,我們就不會“因壞消息懼怕”,因我們的“心堅定,倚靠耶和華”(7節)。
  • 本詩中,是否有任何一句與你所敬佩的一位人物很吻合的?有哪一句是與你自己符合的?有哪一句是你希望能夠符合你的現今的光景?

 

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

260靈修6月5日:詩篇111

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詩篇 111      聖經和合本

 

讚美耶和華

 

1你們要讚美耶和華!我要在正直人的大會中,並公會中,一心稱謝耶和華。

2耶和華的作為本為大;凡喜愛的都必考察。

3他所行的是尊榮和威嚴;他的公義存到永遠。

4他行了奇事,使人記念;耶和華有恩惠,有憐憫。

5他賜糧食給敬畏他的人;他必永遠記念他的約。

6他向百姓顯出大能的作為,把外邦的地賜給他們為業。

7他手所行的是誠實公平;他的訓詞都是確實的,

8是永永遠遠堅定的,是按誠實正直設立的。

9他向百姓施行救贖,命定他的約,直到永遠;他的名聖而可畏。

10敬畏耶和華是智慧的開端;凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的!

 

默想

  • 詩人呼籲神的子民來讚美他,並且要在“議會中和大會裡”(即,公眾的場合中)來讚美神。詩人列舉神美善的實例,並讚美神的救贖以及祂的信實。
  • 基督徒應當熟記神偉大的性情並他的作為,使我們無論遇到什麼環境,都會記得要多多地信靠並順服神。
  • 試試看將這首十節的短詩背下來,讓你的心被其所感而稱頌神。當你思想這篇短詩時,本詩就會提醒你,這位至高的神,竟然願意以他的能力來拯救、愛護你(因為你是祂的兒女)。

 

  • 神最近在你生命中做了些什麼事?有什麼是神 “所行的奇事”,可以讓你來“記念”(4節)?

 

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

260靈修6月2日:詩篇110

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詩篇 110      聖經和合本

耶和華及其所選之王

 

大衛的詩。

 

1耶和華對我主說:你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。

2耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來;你要在你仇敵中掌權。

3當你掌權的日子或譯:行軍的日子,你的民要以聖潔的妝飾為衣或譯:以聖潔為妝飾,甘心犧牲自己;你的民多如清晨的甘露或譯:你少年時光耀如清晨的甘露。

4耶和華起了誓,決不後悔,說:你是照着麥基洗德的等次永遠為祭司。

5在你右邊的主,當他發怒的日子,必打傷列王。

6他要在列邦中刑罰惡人,屍首就遍滿各處;他要在許多國中打破仇敵的頭。

7他要喝路旁的河水,因此必擡起頭來。

 

默想

  • 本篇詩認定神是永遠的得勝君王,並作永遠的祭司。他要解決一切的糾紛、止息所有的紛爭,並要“在列國中施行審判”。新約聖經多次引用本篇詩篇,說明耶穌就是大衛後裔中那位要來的受膏者——彌賽亞;他同時有君王的身份(徒2:34-35),以及祭司的身份(4節,來5:6)。
  • 想像一下那些與你作對的人,或是你的敵人。有一天,你與他都要來到最高審判官基督的台前,神將解決所有的紛爭,並以“能力的權杖”來治理全地。這就是說,到那時,你和你的敵人都必須將自己在行為和信念上,一切與神相違的,都完全的降服在神的治理底下。這幅場景給你有什麼想法?帶給你怎樣的感受?
  • 無論你目前正在面對怎樣的爭戰,我們都可以確知,神將會得到最終的勝利,神的軍隊會與你一同面對一切的困難與爭戰。
  • 你目前正面對哪些爭戰、掙扎、或是難題?你是否願意將這些困難交卸給神,讓這位大祭司為你代求,並為你施行審判?

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

260靈修6月1日:詩篇109

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詩篇 109      聖經和合本

 

遭難者的苦訴

 

大衛的詩,交與伶長。

 

1我所讚美的神啊,求你不要閉口不言。

2因為惡人的嘴和詭詐人的口已經張開攻擊我;他們用撒謊的舌頭對我說話。

3他們圍繞我,說怨恨的話,又無故地攻打我。

4他們與我為敵以報我愛,但我專心祈禱。

5他們向我以惡報善,以恨報愛。

6願你派一個惡人轄制他,派一個對頭站在他右邊!

7他受審判的時候,願他出來擔當罪名!願他的祈禱反成為罪!

8願他的年日短少!願別人得他的職分!

9願他的兒女為孤兒,他的妻子為寡婦!

10願他的兒女漂流討飯,從他們荒涼之處出來求食!

11願強暴的債主牢籠他一切所有的!願外人搶他勞碌得來的!

12願無人向他延綿施恩!願無人可憐他的孤兒!

13願他的後人斷絕,名字被塗抹,不傳於下代!

14願他祖宗的罪孽被耶和華記念!願他母親的罪過不被塗抹!

15願這些罪常在耶和華面前,使他的名號斷絕於世!

16因為他不想施恩,卻逼迫困苦窮乏的和傷心的人,要把他們治死。

17他愛咒罵,咒罵就臨到他;他不喜愛福樂,福樂就與他遠離!

18他拿咒罵當衣服穿上;這咒罵就如水進他裏面,像油入他的骨頭。

19願這咒罵當他遮身的衣服,當他常束的腰帶!

20這就是我對頭和用惡言議論我的人從耶和華那裏所受的報應。

21主-耶和華啊,求你為你的名恩待我;因你的慈愛美好,求你搭救我!

22因為我困苦窮乏,內心受傷。

23我如日影漸漸偏斜而去;我如蝗蟲被抖出來。

24我因禁食,膝骨軟弱;我身上的肉也漸漸瘦了。

25我受他們的羞辱,他們看見我便搖頭。

26耶和華-我的神啊,求你幫助我,照你的慈愛拯救我,

27使他們知道這是你的手,是你-耶和華所行的事。

28任憑他們咒罵,惟願你賜福;他們幾時起來就必蒙羞,你的僕人卻要歡喜。

29願我的對頭披戴羞辱!願他們以自己的羞愧為外袍遮身!

30我要用口極力稱謝耶和華;我要在眾人中間讚美他;

31因為他必站在窮乏人的右邊,要救他脫離審判他靈魂的人。

 

默想

  • 大衛受到人“無緣無故攻擊”(3節)而困擾愁煩,因此他向神列數敵人的罪狀。大衛祈求神向欺壓他的人施報,咒詛他們,使他們蒙羞。他又求神“因為我困苦貧窮”而“按著你美好的慈愛拯救我”。大衛等候神來為他伸張公義,而不是自求報復,這是我們今天應當學習的寶貝功課。
  • 我們大多數人都知道憤怒會帶來的傷害,及可能造成的痛苦。而且當我們自己受到傷害時,就會生出報復的心態。在感到憤怒時,能夠誠實地向神及一些人訴說心中的感受,會幫助我們朝向饒恕的方向成長。
  • 每當你對身邊重要的人感到生氣憤怒時,你會怎麼作?你今天有什麼要對神發的牢騷怨恨?
  • 將你心中的憤怒向神表達,對你會有什麼影響?周圍的人可以怎樣幫助你處理心中的憤怒?

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

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260靈修5月31日:詩篇108

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詩篇 108      聖經和合本

 

抗敵求助

 

大衛的詩歌。

 

1神啊,我心堅定;我口原文是榮耀要唱詩歌頌!

2琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起!

3耶和華啊,我要在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你!

4因為,你的慈愛大過諸天;你的誠實達到穹蒼。

5神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!

6求你應允我們,用右手拯救我們,好叫你所親愛的人得救。

7神已經指着他的聖潔說說:或譯應許我:我要歡樂;我要分開示劍,丈量疏割谷。

8 基列是我的;瑪拿西是我的;以法蓮是護衛我頭的;猶大是我的杖;

9 摩押是我的沐浴盆;我要向以東拋鞋;我必因勝非利士呼喊。

10誰能領我進堅固城?誰能引我到以東地?

11神啊,你不是丟棄了我們嗎?神啊,你不和我們的軍兵同去嗎?

12求你幫助我們攻擊敵人,因為人的幫助是枉然的。

13我們倚靠神才得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是他。

 

默想

  • 這是一首受敵人攻擊,呼求幫助的詩篇。大衛一開始就表明對神全然的信靠,大衛的請求事實上正是對神的敬拜,因他知道“你的慈愛偉大,高及諸天;你的信實上達雲霄”(4節)。
  • 大衛滿懷信心的知道,神已經應允勝利。“向以東拋鞋”(9節)是表示以色列已經統領被屈服的敵國。本篇詩是在打仗之前寫的,大衛深信神是守約的神,必與以色列的軍隊同往,因此他寫出好像已經得勝的凱歌一般。
  • 信徒當面對生活上,工作上的屬靈敵人時,也當求神賜予同樣的謙卑與信靠。
  • 回想你曾經面對的一個“敵人”,你怎樣依靠神的幫助去勝過當時的困境?或是你如何因為沒有依靠神而跌倒失敗?
  • 這篇詩,以及你自己的經驗,如何幫助你有信心地依靠神來面對將來的困難處境?

 

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260靈修5月30日:詩篇107

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詩篇 107      聖經和合本

詩篇卷五(讚美詩篇)

 

頌讚神的良善

 

1你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!

2願耶和華的贖民說這話,就是他從敵人手中所救贖的,

3從各地,從東從西,從南從北,所招聚來的。

4他們在曠野荒地漂流,尋不見可住的城邑,

5又飢又渴,心裏發昏。

6於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中搭救他們,

7又領他們行走直路,使他們往可居住的城邑。

8但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他;

9因他使心裏渴慕的人得以知足,使心裏飢餓的人得飽美物。

10那些坐在黑暗中、死蔭裏的人被困苦和鐵鍊捆鎖,

11是因他們違背神的話語,藐視至高者的旨意。

12所以,他用勞苦治服他們的心;他們仆倒,無人扶助。

13於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中拯救他們。

14他從黑暗中和死蔭裏領他們出來,折斷他們的綁索。

15但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他;

16因為他打破了銅門,砍斷了鐵閂。

 

 

默想

  • 這首詩描述那些飢餓、乾渴、流浪的猶太人,當他們向神呼求,神就應允,拯救他們脫離困苦,以祂的慈愛引領他們“去到可居住的城巿”(7節)。
  • 整篇詩的每一段都在述說神的拯救,(若時間許可,最好將整篇詩讀一遍。)災難使神的子民陷在極度苦難當中,他們向神呼求,祂就拯救他們。每個災難和拯救都幫助我們更加認識救恩,使我們更加讚美神。
  • 因著神的拯救,詩人呼籲“願人因耶和華的慈愛,和他向世人所行的奇事稱謝他”(8,15,21,31節) 。感恩稱謝讓我們記得神的作為,更重要的,感恩向我們見證神的性情 —— 祂的美善,祂永遠長存的慈愛,等。
  • 當你遇到極度困難的時候,你是否會向神呼求?為什麼?這篇詩歌如何可以幫助你向神的呼求?
  • 你願意在哪些方面,效法本篇詩所顯示神的美善?

 

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。