Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+005&version=CUV

 

箴言 第5章 （聖經和合本）

15 你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水。 16 你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？ 17 唯獨歸你一人，不可與外人同用。 18 要使你的泉源蒙福，要喜悅你幼年所娶的妻， 19 她如可愛的麀鹿，可喜的母鹿。願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。 20 我兒，你為何戀慕淫婦，為何抱外女的胸懷？ 21 因為人所行的道都在耶和華眼前，他也修平人一切的路。 22 惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。 23 他因不受訓誨，就必死亡，又因愚昧過甚，必走差了路。

 

默想:       

這一段經文勸誡我們當在婚姻中持守聖潔，與神所命定的配偶相愛相守，白頭偕老。在這個鼓吹個人自由至上、享樂主義盛行的時代，當人們對婚姻感到枯燥無味的時候，會有許多的機會引誘丈夫或妻子拋棄對方，到別處尋求歡樂與刺激。但是作為神的子民，我們當明白神所命定的婚姻是神聖的，只有按照婚約、在神的旨意之下結成的夫婦，才能得到真正的愛情與滿足。不要捨棄神賜你的最好福分，要將自己交託給神，並委身於神所賜的配偶，共享其中的福樂。同時我們也當明白，婚姻上的貞潔忠誠並非要使婚姻變得死氣沉沉、毫無樂趣，這並不是神所期望的。我們當在婚姻中彼此以對方為念，與配偶同享生活中的種種歡樂。思想你的婚姻是否仍如當初一樣美滿？你的心中有沒有給魔鬼留地步？若有的話，求神赦免你的罪，並在你的婚姻中賜福你和你的配偶，使你們經歷更加美滿的生活。

 

禱告：

求神堅固你的心，使你和你的配偶在婚姻中保持純潔；求神使你免於魔鬼的試探，不要被世界的虛榮蒙蔽了心眼，也不要被肉體的情慾和眼目的情慾捆綁牢籠；求神使你和你的配偶在婚姻中彼此討對方的喜悅，在生活的方方面面創造共同的興趣，同享神所賜的福樂。

 

詩歌：

「有祢終生美麗」- www.youtube.com/watch?v=7t7TGHcQIVU

 

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箴言 第4章 （聖經和合本）

20 我兒，要留心聽我的言辭，側耳聽我的話語， 21 都不可離你的眼目，要存記在你心中。 22 因為得著它的就得了生命，又得了醫全體的良藥。 23 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。 24 你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。 25 你的眼目要向前正看，你的眼睛當向前直觀。 26 要修平你腳下的路，堅定你一切的道， 27 不可偏向左右，要使你的腳離開邪惡。

 

默想:       

我們的心就是指我們對人生與世界的一切感受，其中包含著我們的世界觀、人生觀、和價值觀。心主宰著我們的生活方式，決定我們的這一生到底要如何生活，並且最終要到達什麽地方。所羅門吩咐我們，要保守我們的心在神的話語之中，勝過保守一切；我們當行在神為我們所命定的道路上，心無旁騖，不被世界的虛榮引誘。所羅門還告訴我們，心的保守，包含了言語、眼目、腳步三個方面，正如詩篇第一篇所教導的那樣，“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！”（詩1：1-2）思想你現在的心是否專一仰望神、蒙神的保守？你是否存著無虧的良心與無偽的信心，在言語、眼目、腳步三個方面都保持正直？

 

禱告：

謙卑地來到神面前，求神光照、潔淨你心，去除你心中的幽暗與污穢；求神保守教導你，使你言語正直、眼目明亮、腳步安穩，從而一生過分別為聖的生活，遠離邪僻兇惡，為神做美好的見證！

 

詩歌：

「保守我的心」- www.youtube.com/watch?v=nH9XYYmv4uA

 

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箴言 第3章 （聖經和合本）

1 我兒，不要忘記我的法則，你心要謹守我的誡命， 2 因為他必將長久的日子、生命的年數與平安加給你。 3 不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。 4 這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。 5 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明， 6 在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 7 不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。 8 這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。 9 你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華， 10 這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒榨有新酒盈溢。 11 我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備。 12 因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。

 

默想:       

1. 慈愛與誠實都是重要的美德，不僅要常存於心，也需要有行動來表現。慈愛的人不僅感受到愛，也誠實而認真地去愛。信實的人不僅相信真理，也為他人爭取公平。思想與言語並不足以顯明我們是否真正慈愛誠實，只有在我們的生活和行為上才能反映出來,如此才可討神的喜悅，得真正的聰明。思想什麽是你最優先考慮的事，什麽東西你認為最有價值？你在哪些方面還不清楚神的旨意？神對你有什麽勸勉與訓誡？在你一切所行的事上，你是否已經以神為主，將初熟的土產、也就是你最好的獻給了神？若你仍有差距，求神賜你信心與力量可以如此去行。
2. 義人並不總是興旺發達，因為神會藉著逆境責備管教我們。對許多人來說，管教常有負面的意思，但神並不是因喜歡我們受苦而處罰我們，而是因為祂愛我們，關懷我們的成長。祂知道要使我們在德行上堅強良善，就須藉祂慈愛的管教，使我們能明辨是非。我們被神管教的時候，有時很難立刻明白祂的用意，直到以後回顧那時的情形才能領悟。我們不要自以為有智慧，在落在逆境中時覺得不平、向神發怨言。在一切事上信靠順服神，才是真正的智慧。

 

禱告：

求神使你明白，祂的意念遠高過你的意念，祂的智慧也遠超過你的智慧，你若落在暫時的不公或苦難之中，求神賜你更大的信心，不要向神發怨言；求神像父親責備喜愛的兒女一樣來督導管教你，使你一生行在祂的道路上，在你一切所行的事上都有慈愛與誠實。

 

詩歌：

「敬畏耶和華」- www.youtube.com/watch?v=j5mV3gF48mE

 

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箴言 第2章 （聖經和合本）

1 我兒，你若領受我的言語，存記我的命令， 2 側耳聽智慧，專心求聰明， 3 呼求明哲，揚聲求聰明， 4 尋找她如尋找銀子，搜求她如搜求隱藏的珍寶， 5 你就明白敬畏耶和華，得以認識神。 6 因為耶和華賜人智慧，知識和聰明都由他口而出。 7 他給正直人存留真智慧，給行為純正的人做盾牌， 8 為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。 9 你也必明白仁義、公平、正直，一切的善道。

 

默想:       

1. 所羅門在本章告訴我們，智慧不單是從神所賜，也當靠人盡心竭力追求而得。智慧的開端是神和祂啟示的話語，都記錄在整本的聖經之中，它是我們真正的“知識和聰明”的源頭。我們當明白智慧是神賜給我們的禮物，並且只賜給那些竭力追求的人，因為神的道對那些自以為聰明、其實是悖逆愚昧的人要隱藏，向謙卑正直、行為純正的人反而要敞開。智慧之路雖要經過艱辛的努力才能找到，但我們一旦踏上這條道路，就會發現神必引導我們繼續前行，使我們這些誠心誠意尋求智慧的人在各方面得益處。
2. 同時我們也當明白，正如千里之行不是一朝一夕之功，智慧的增長也有一個過程。行在這條智慧之路上，首先我們必須信靠和尊崇神，同時知道向我們顯明神智慧的就是聖經，每天讀經從中汲取智慧。在生活上，我們必須一生都行正直公義，求神讓我們免於試探、救我們脫離兇惡。若我們犯罪跌倒，我們必須及時認罪悔改，並從中學到教訓不再犯罪。思想我現在正努力走在這條尋求智慧的道路上嗎？我的智慧是否在一天天增長？

 

禱告：

謙卑地來到神的面前，求神賜你信心與力量，使你一生都行在尋求神智慧的道路上；求神引領你，將你的信心落實在具體的行動上，每天堅持讀經、禱告、靈修，使你的智慧在持續不斷的屬靈操練中天天增長。

 

詩歌：

「義人的路」- www.youtube.com/watch?v=tjxFw28Lp5E

 

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箴言

簡介

《箴言》是一卷彙集道德和宗教訓誨的書，用格言體裁寫成，內容涉及個人品德、人際交往，闡明人生信仰、敬虔等道理，尤其跟日常實際生活有關。在拉比傳統中，《箴言》一直都是跟《詩篇》和《約伯記》一起歸入猶太正典的第三部分，稱為「聖卷」或「著作」。本書在用詞上採用精悍有力的短句，多用對偶和比較手法，反覆叮嚀，語重心長，使人銘刻在心，作人生指南。

《箴言》一開始就提醒讀者：「敬畏耶和華是知識的開端。」接著討論信仰和倫理問題，也涉及一般行事為人的常規。書中許多簡短格言充分表現了一個敬畏上帝的人立身處世的智慧：如家庭（對兒童、青年、丈夫、妻子等）、工作、禮節、修身等。書中也強調謙遜、忍耐、尊重窮人、對朋友忠誠等美德。

新約聖經曾引用或重述《箴言》的教導（羅12：20；來12：5）

 

作者

雖然《箴言》這卷書的中心思想一致，但作者應不只一人，因為書中多個部分都已清楚指出不同的作者是誰。大部分內容可能是由所羅門寫的（參王上4：32）。從書中標題顯示，本書大概於所羅門統治期間（約主前970—930年）開始蒐集彙編，至希西家統治時期（約主前715—687年）仍在彙集中，很可能在猶太人被擄歸回後才全部完成。

 

提要

1. 歌頌智慧（1：1—9：18）
   1. 引言（1：1—7）
   2. 尋求智慧，遠離邪惡（1：8—7：27）
   3. 智慧的呼喚（8：1—9：18）
2. 所羅門的格言（10：1—22：16）
3. 其他智言（22：17—24：34）
4. 希西家謄錄的所羅門格言（25：1—29：7）
5. 亞古珥語錄（30：1—33）
6. 利慕伊勒母親的訓話（31：1—31）

 

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箴言 第1章 （聖經和合本）

1 以色列王大衛兒子所羅門的箴言。 2 要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語， 3 使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨， 4 使愚人靈明，使少年人有知識和謀略， 5 使智慧人聽見增長學問，使聰明人得著智謀， 6 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言辭和謎語。

7 敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨。 8 我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則， 9 因為這要做你頭上的華冠，你項上的金鏈。

 

默想:       

1. 如果說詩篇著重於在禱告與靈修生活中與神同行，箴言則著重於在日常生活中彰顯神的真道。箴言不單是一部處世為人的嘉言薈萃，更包含從生活經驗中所得的屬靈洞見。箴言的語言精煉優美，充滿屬天的智慧，並能處處令人將神的真道付諸實踐。這卷書以神為中心，藉簡潔精美的格言使人認識神的特性、作為、和祝福，並教導我們怎樣在生活中與祂建立親密的關係。
2. 在這個科技進步、信息發達的時代，人們的各類知識日益豐富，處世的方式也日見聰明，唯獨缺乏真正的來自神的智慧。作者在本章教導我們，神的智慧遠勝過人的聰明才智，它對人在生活中的方方面面都會產生持續而深刻的影響。若要得到神所賜的智慧，最根本的開端在於敬畏耶和華，並且順服祂的話語。我們要知道萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。我們作為神的兒女，愛神、信靠神應當是我們的最高生活準則。我們當將神的訓誨和法則看作比華冠和金鏈更為寶貴，並在生活中努力遵行，如此我們必蒙神長久的保守和賜福。

 

禱告：

安靜地來到神面前，自我省察也求神鑒察，求神去除你心中的驕傲，使你不要自以為聰明、倚仗自己的能力才幹行事；像所羅門那樣求神賜你真正的智慧，使你將這來自神的智慧當作你一生中最高的準則，來指導你生活中的一切行動。

 

詩歌：

「祢是王」- www.youtube.com/watch?v=PC5dPFR5PkM

 

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帖撒羅尼迦後書 第3章 （聖經和合本）

1 弟兄們，我還有話說，請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣； 2 也叫我們脫離無理之惡人的手，因為人不都是有信心。 3 但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。 4 我們靠主深信，你們現在是遵行我們所吩咐的，後來也必要遵行。 5 願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐！

6 弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。 7 你們自己原知道應當怎樣效法我們；因為我們在你們中間，未嘗不按規矩而行， 8 也未嘗白吃人的飯，倒是辛苦勞碌，晝夜做工，免得叫你們一人受累。 9 這並不是因我們沒有權柄，乃是要給你們做榜樣，叫你們效法我們。 10 我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說：若有人不肯做工，就不可吃飯。 11 因我們聽說，在你們中間有人不按規矩而行，什麼工都不做，反倒專管閒事。 12 我們靠主耶穌基督吩咐、勸誡這樣的人，要安靜做工，吃自己的飯。

13 弟兄們，你們行善不可喪志。 14 若有人不聽從我們這信上的話，要記下他，不和他交往，叫他自覺羞愧。 15 但不要以他為仇人，要勸他如弟兄。

16 願賜平安的主隨時隨事親自給你們平安！願主常與你們眾人同在！

17 我保羅親筆問你們安——凡我的信都以此為記，我的筆跡就是這樣。 18 願我們主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！

 

默想:

1. 帖撒羅尼迦教會當中有些信徒不肯負責任，有些人“游手好閒”，因為他們以為耶穌即將回來，因此認為沒有理由再努力工作。另外有些人閒懶，因為教會中有愛心的有錢人會照顧他們。不論什麼原因，保羅斥責這些閒懶的人，並制定規矩，“如果有人不肯作工，就不可吃飯”。
2. 我們的閒懶為什麼會影響基督的工作？
3. 在怎樣的時候，你會覺得沒有動力來做教會的工作？
4. 祈禱，求神讓你好像保羅一樣，使你對工作與事奉的態度，成為他人的榜樣。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「將你最好的獻給主」- www.youtube.com/watch?v=MDsdli8VzbI

 

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帖撒羅尼迦後書 第2章 （聖經和合本）

1 弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裡聚集， 2 我勸你們：無論有靈，有言語，有冒我名的書信，說主的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌。 3 人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。 4 他是抵擋主，高抬自己超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡自稱是神。 5 我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？ 6 現在你們也知道那攔阻他的是什麼，是叫他到了的時候才可以顯露。 7 因為那不法的隱意已經發動；只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去。 8 那時這不法的人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。 9 這不法的人來，是照撒旦的運動，行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事， 10 並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心使他們得救。 11 故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊， 12 使一切不信真理倒喜愛不義的人都被定罪。

13 主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神，因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動成為聖潔，能以得救。 14 神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。 15 所以弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。

16 但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神， 17 安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們！

 

默想:

1. “不法的人”（3節）一般認為是指敵基督，在但以理書9：25-27就有記載，耶穌也在馬太24章，和馬可13章都有提到，又啟示錄也有出現。保羅在這裡所提的敵基督，是“他抵擋神，抬舉自己，高過一切稱為神或受人敬拜的，甚至坐在神的殿中，自稱為神” （4節）。
2. 保羅警告信徒，敵基督尚未以最嚴厲的方式攻擊我們，當他的攻擊來到時，將會非常可怕；但神卻一直都在掌權。
3. 帖撒羅尼迦的教會面臨逼迫、有假教師、信徒生活世俗化、以及許多不穩定的環境情況。保羅勸告他們要知道，接受基督以及神的救恩只是靈命的開始，他鼓勵他們要“站立得穩”，並要持守“所領受的教訓”。
4. 環觀目前世界的局勢，以及你周遭的環境，你能看出有什麼危機嗎？（如：人與人的關係疏離，武器，戰爭，疾病，瘟疫，罪案，等等）你有什麼個人的懼怕或是擔憂？坦誠地告訴神你對將來的擔憂與恐慌。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「神啊你在哪兒」- www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Thessalonians+001&version=CUV

 
帖撒羅尼迦後書

簡介

基督再來的問題不斷困擾帖撒羅尼迦的教會。保羅給帖撒羅尼迦人的第二封信提到他們所相信、認為基督再來那日子已經到了的問題。他糾正他們的錯誤，指出：在基督再來以前，由於敵基督那神祕的「不法的人」的誘惑，世上的罪惡將發展到最高峰。

保羅極力勸勉信徒，無論在甚麼困境中，都要堅守信仰，像他和他的同工們一樣，靠自己做工來維持生活，並盡力行善。

 

作者

保羅

保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。寫作日期相信是在前書寄出後不久，約在主後50年代初。

 

提要

• 序言（1：1－2）
• 基督再來時的審判（1：3－12）
• 關於基督再來的指示（2：1－17）
• 基督徒應有的行事為人（3：1－15）
• 結語（3：16－18）

 

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帖撒羅尼迦後書 第1章 （聖經和合本）

1 保羅、西拉、提摩太，寫信給帖撒羅尼迦在神我們的父與主耶穌基督裡的教會。 2 願恩惠、平安從父神和主耶穌基督歸於你們！

3 弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的，因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。 4 甚至我們在神的各教會裡為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。 5 這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國，你們就是為這國受苦。 6 神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人， 7 也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現， 8 要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。 9 他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。 10 這正是主降臨，要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為稀奇的那日子。我們對你們作的見證，你們也信了。

11 因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫， 12 叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在他身上得榮耀，都照著我們的神並主耶穌基督的恩。

 

默想:       

1. 有些人認為上帝既然是好（Nice）人，就不會向人發怒，也不會懲罰罪人。事實上，我們所認為的“好（Nice）”人，並非聖經的意義。這段經文提到“主耶穌和他有能力的天使從天上顯現在火燄中的時候”，“要報應那不認識神”的人（7-8節），“他們要受永遠沉淪的懲罰，就是離開主的面和他權能的榮光”。神的公義表現在兩方面：一方面是“要報應那不認識神”的；另一方面是祂自己承擔所有作惡的懲罰，這已經在加略山上作成了。
2. 花幾分鐘，思想神犧牲耶穌為要拯救你的宏恩大愛！盡你所能的向神獻上你由衷的感恩。
3. 再想一想那些不信主的家人及親友。找出一、兩個人名，持續忠心地為他們的得救懇切代禱。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「寶貴十架」- www.youtube.com/watch?v=0YJZUyVOQVY

 

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帖撒羅尼迦前書 第5章 （聖經和合本）

12 弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸誡你們的。 13 又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。 14 我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。

15 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡。或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。 16 要常常喜樂， 17 不住地禱告， 18 凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 19 不要消滅聖靈的感動， 20 不要藐視先知的講論。 21 但要凡事察驗，善美的要持守， 22 各樣的惡事要禁戒不做。

23 願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候完全無可指摘！ 24 那召你們的本是信實的，他必成就這事。

25 請弟兄們為我們禱告。 26 與眾弟兄親嘴問安務要聖潔。 27 我指著主囑咐你們，要把這信念給眾弟兄聽。

28 願我主耶穌基督的恩常與你們同在！

 

默想：

1. 保羅要帖撒羅尼迦信徒“彼此和睦”相處（13節），因此在結束這封信之前，他又給了一些指示，教導他們如何實際做到。
2. 保羅的指示中包括：“常常喜樂、恆切祈禱、凡事謝恩”（16-18節）。這三項教導與我們人的本性是相違的，但我們若徹底地遵從神的話，就會產生對人、事、物有不同的體會，也會發現原來喜樂與感謝並不是那樣困難的事，而是自然地從心中流露出來的。
3. 學習操練“凡事謝恩”，在你一天的生活中，盡量找出感恩的事項，並逐件向神感謝。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「感謝神」- www.youtube.com/watch?v=tXyDw6vj1ms

 

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帖撒羅尼迦前書 第4章 （聖經和合本）

1 弟兄們，我還有話說，我們靠著主耶穌求你們勸你們：你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行可以討神的喜悅，就要照你們現在所行的更加勉勵。 2 你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們什麼命令。 3 神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行， 4 要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體， 5 不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。 6 不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄，因為這一類的事主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。 7 神召我們本不是要我們沾染汙穢，乃是要我們成為聖潔。 8 所以，那棄絕的不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。

9 論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們，因為你們自己蒙了神的教訓，叫你們彼此相愛。 10 你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行，但我勸弟兄們要更加勉勵。 11 又要立志做安靜人，辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的， 12 叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有什麼缺乏了。

 

默想:

1. 保羅提到帖撒羅尼迦的信徒“知道應該怎樣行事為人，並且怎樣討神喜悅”，他進一步提醒他們，應當成為怎樣的人，作怎樣的服事。
2. 保羅特別提到要避免情慾上的罪，但是他更關切的是要掌控我們的“邪情私慾”。舉凡貪婪追求權力、金錢、食物、或他人的讚賞、聲望等的心，對信徒的聖潔生活，也有像縱情放慾同樣的破壞力。
3. 聖潔是指脫離罪惡，在日常生活中順從基督。神呼召我們追求聖潔——就是要與世俗潮流有別，這樣的生活只有靠賴神的恩典，並聖靈在我們心中的工作，才可能活得出來。
4. 思想一下你所處的環境：你訛我詐高度競爭的工作環境、日常家庭生活的繁忙壓力、或者緊張忙碌的學業中。懇求聖靈在你心中工作，教導指引你。並思考在你生命中的哪件事上，你願意學習活出聖潔（與潮流有別）的生活。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「復興聖潔」- www.youtube.com/watch?v=kTBUuykb1RA