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耶利米書 第13章 （聖經和合本）

1 耶和華對我如此說：「你去買一根麻布帶子束腰，不可放在水中。」 2 我就照著耶和華的話，買了一根帶子束腰。 3 耶和華的話第二次臨到我說： 4 「要拿著你所買的腰帶，就是你腰上的帶子，起來往幼發拉底河去，將腰帶藏在那裡的磐石穴中。」 5 我就去，照著耶和華所吩咐我的，將腰帶藏在幼發拉底河邊。 6 過了多日，耶和華對我說：「你起來往幼發拉底河去，將我吩咐你藏在那裡的腰帶取出來。」 7 我就往幼發拉底河去，將腰帶從我所藏的地方刨出來，見腰帶已經變壞，毫無用了。

8 耶和華的話臨到我說： 9 「耶和華如此說：我必照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲。 10 這惡民不肯聽我的話，按自己頑梗的心而行，隨從別神，侍奉敬拜，他們也必像這腰帶變為無用。 11 耶和華說：腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，我也使以色列全家和猶大全家緊貼我，好叫他們屬我為子民，使我得名聲，得頌讚，得榮耀，他們卻不肯聽。

 

默想:       

耶利米照神的吩咐以戲劇性的行動來傳達神的信息，是因為行動給人的印象更深刻，往往要勝於言語。耶利米多番以行動宣講信息，為的是引發百姓的好奇儆醒之心，令他們更明白他的意思。朽壞的麻布帶子比喻猶大國的終局。那些百姓雖然曾與神關係親密，卻因自滿驕傲而遭神唾棄、不再使用他們。驕傲的人總是高估自己的一切，並且時常表現出自命不凡的樣子，但神說驕傲使他們成了毫無價值的廢物。驕傲會腐化我們的心，直到我們的生命墮落到一個程度，在神眼中已毫無所用的價值。驕傲是所有的罪中最嚴重的罪之一，驕傲會使曾經與神關係親密的人遠離神，甚至抵擋神、悖逆神。魔鬼的墮落正是由於驕傲。我們當警惕，當將耶利米這根腐爛腰帶的圖像記在心裡，時時提醒我們當存謙卑的心，不要給魔鬼留地步，不要讓驕傲來腐蝕自己的靈魂與生命，以致落到一個在人在神的眼中都毫無價值的地步。

 

禱告：

求神使你牢記耶利米這根腐爛的腰帶，它代表驕傲所帶來的生命的敗壞；求神鑑察你的心，使你看清你隱藏在心靈深處的驕傲，並求神摧毀這驕傲，不論這驕傲的表現是高估自己，還是論斷別人，或是任何其他的表現形式。

 

詩歌：

「神啊！求祢鑒察我」- youtu.be/IWkqEPSGhhY

 

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耶利米書 第12章 （聖經和合本）

1 耶和華啊，我與你爭辯的時候，你顯為義，但有一件，我還要與你理論：惡人的道路為何亨通呢？大行詭詐的為何得安逸呢？ 2 你栽培了他們，他們也扎了根，長大，而且結果。他們的口是與你相近，心卻與你遠離。 3 耶和華啊，你曉得我，看見我，察驗我向你是怎樣的心。求你將他們拉出來，好像將宰的羊，叫他們等候殺戮的日子。 4 這地悲哀，通國的青草枯乾，要到幾時呢？因其上居民的惡行，牲畜和飛鳥都滅絕了，他們曾說：「他看不見我們的結局。」

 

默想:       

很多人，包括舊約中的先知和詩篇作者（如詩篇73篇的作者）都問過這個問題：“為什麽惡人的道路亨通？”耶利米雖然知道神最後必會彰顯祂的公義，但他看到惡人得勢仍心中充滿憤慨和不平，希望神彰顯公義的日子早早來臨。耶利米雖然愛慕神、順服祂的旨意，但是他常常遭受逼迫。他祈求神減輕他的痛苦，神的回應卻是：“如果現在已覺得難以忍受，到真正的困難出現時，你又怎能擔當得起呢？”我們受到欺負，自然很想討回公道。不過，我們也須記著，如果神真以人所做的一切來立刻施行懲罰，那麼我們自己的後果也堪虞。神對禱告的回應不全都是那麽令我們欣然接受的，凡經歷過苦難和不公的信徒都深深明白這一點。即使情勢每況愈下，神的回應也未必能立即帶來好轉，但我們仍要完全委身於祂，堅信神所允許發生的一切都是為了使我們得益處。我們更當反躬自省，看自己有沒有得罪神的地方，懷著一顆謙卑悔改的心，在一條也許是沒有掌聲與歡呼的崎嶇窄路上努力前行。

 

禱告：

謙卑地來到神的面前，為你目前面臨的困難向神祈求，不求神馬上為你解決問題，而是求神使你在經歷這困境的同時也能經歷到祂對你的引領和造就；若你的困難甚大甚至落在難以承受的苦難中，求神給你更多的安慰，使你明白這一切的發生都有神的美意，即使你目前不理解，你仍願意信靠神，與神同行。

 

詩歌：

「凡事都有神的美意」- youtu.be/_bfbAH_fuog

 

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耶利米書 第11章 （聖經和合本）

1 耶和華的話臨到耶利米說： 2 「當聽這約的話，告訴猶大人和耶路撒冷的居民， 3 對他們說：『耶和華以色列的神如此說：不聽從這約之話的人必受咒詛。 4 這約是我將你們列祖從埃及地領出來，脫離鐵爐的那日所吩咐他們的，說：「你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。這樣你們就做我的子民，我也做你們的神。」 5 我好堅定向你們列祖所起的誓，給他們流奶與蜜之地，正如今日一樣。』」我就回答說：「耶和華啊，阿們！」

 

默想:       

這段經文主要描寫猶大人背約和神藉耶利米的口對他們的責備，並且應許他們若悔改、守約，聽從神的吩咐，神就永遠與他們同在，否則就會受到神嚴厲的懲罰。神規勸猶大人悔改的話語清清楚楚、明明白白，並且說了不止一次兩次。為什麼在神一而再、再而三的責備、勸慰與警戒之中，猶大人仍不會迷途知返呢？因為他們早已忘記了神的恩典，早已變得不需要神。今天，我們當反思，在我們所有的需要中，神是否是我們最大的需要？如果不是，我們就危險了，如果任由屬世的需要在我們的生命中做主為王，我們就會被魔鬼的網羅牢牢地網住，有一天我們也會變得像當年的猶大人那樣，完全聽不見神的呼喚，完全忘記了神藉著耶穌基督的寶血與我們所立的新約。

 

禱告：

求神憐憫你，體恤你的軟弱，供應你身心靈一切的需要；求神使你明白一個人生命中最大的需要是神自己，而不是別的什麼；你的心靈只有安息在神的懷抱中，才會得到最終的滿足。求神使你不僅僅在頭腦中明白這真理，更使你在生活的經歷中能夠切實地驗證這真理。

 

詩歌：

「願那靈火復興我」- youtu.be/VOByoIJ2Nyc

 

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耶利米書 第10章 （聖經和合本）

6 耶和華啊，沒有能比你的。你本為大，有大能大力的名。 7 萬國的王啊，誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的，因為在列國的智慧人中，雖有政權的尊榮，也不能比你。 8 他們盡都是畜類，是愚昧的。偶像的訓誨算什麼呢？偶像不過是木頭！ 9 有銀子打成片，是從他施帶來的，並有從烏法來的金子，都是匠人和銀匠的手工；又有藍色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。 10 唯耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。

 

默想:       

他施位於古代世界的西陲，大概是今日的西班牙一帶。這地方出產銀、錫、鉛和鐵等礦物。烏法的位置不詳，這名稱原意為“煉凈的金子”，是冶金術語。他施和烏法，都是提供優質的原料供人們製造偶像的地方。偶像真的會訓誨嗎？還不是拜偶像的人在自說自話！這些所謂的訓誨表達的不過都是人的慾望和野心。古代那些拜偶像的人實在愚昧，因為偶像就算打造得再精致美觀也不過是沒有生命的金石木頭。同樣，在現代社會中，拜名利權力等各類無形偶像的人也是如此愚不可及。人們耗盡一生的時間和精力去追逐無形的偶像，與古代那些花費巨資裝飾有形的偶像、以為它們越精美便越有能力的人們有何不同呢？不論那些有形的偶像製造得多麽巧奪天工，也不論各類無形的偶像可以給人帶來多大的屬世利益，它們都不會賦予人豐盛的生命。真正有智慧的人是從又真又活的神領受福分，這樣的福分要存到永遠。願我們人人做這樣的智慧人，一生倚靠神，得到那天上的尊榮。

 

禱告：

求神賜你更多、更大、更深的智慧，使你可以在聖靈的引領之下參透萬事；求神使你明白不論多大屬世利益都不能給你帶來豐盛的生命，甚至不能使你的壽數增加一刻；向神立定心志，從此你將更多地倚靠祂，從祂領受可以存到永遠的福分。

 

詩歌：

「誰是你主」- youtu.be/K7ZvArF9zFs

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+009&version=CUV

 

耶利米書 第9章 （聖經和合本）

12 誰是智慧人，可以明白這事？耶和華的口向誰說過，使他可以傳說？遍地為何滅亡，乾焦好像曠野，甚至無人經過呢？ 13 耶和華說：「因為這百姓離棄我在他們面前所設立的律法，沒有遵行，也沒有聽從我的話， 14 只隨從自己頑梗的心行事，照他們列祖所教訓的隨從眾巴力。」 15 所以萬軍之耶和華以色列的神如此說：「看哪，我必將茵陳給這百姓吃，又將苦膽水給他們喝。 16 我要把他們散在列邦中，就是他們和他們列祖素不認識的列邦。我也要使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。」

 

默想:       

頑梗，可以說是每一個驕傲的人所必然表現出來的特質。驕傲使人頑梗，頑梗進而使人不知悔改，隨從己意為所欲為，結局是自吞苦果，自取滅亡。古時候的猶大人是這樣，今天同樣有許多人也是如此。我們當警惕，當我們看到別人自吞驕傲頑梗的苦果後，不要忘記自己也並非是一個凡事順服神的人，我們的內心也同樣隱藏著人所不知的驕傲頑梗。我們生命中的一些波折和苦楚，也是因為我們自己的驕傲頑梗造成的。人所不知的，神都看得清清楚楚，我們每一個人在神面前都是赤露敞開的，願神將我們的內心的驕傲統統挪去，使我們的生命變得更加謙卑聖潔，如此我們必要品嚐更多神所賜下的甘甜。

 

禱告：

謙卑地來到神面前，求神光照你，使你看明你心中隱而未現的驕傲頑梗；求神使你明白這驕傲頑梗的危險可怕：如果任由其發展下去，你也會變成一個吞食苦果、受神懲罰的人；求神完全在你的生命中為王，挪去你心中一切的驕傲，使你在一切事上都能謙卑而行。

 

詩歌：

「順服」- youtu.be/Zx1AMuYdykw

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+008&version=CUV

 

耶利米書 第8章 （聖經和合本）

8 『你們怎麼說「我們有智慧，耶和華的律法在我們這裡」？看哪，文士的假筆舞弄虛假。 9 智慧人慚愧，驚惶，被擒拿，他們棄掉耶和華的話，心裡還有什麼智慧呢？ 10 所以我必將他們的妻子給別人，將他們的田地給別人為業。因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。 11 他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說「平安了！平安了！」，其實沒有平安。 12 他們行可憎的事知道慚愧嗎？不然！他們毫不慚愧，也不知羞恥。因此，他們必在仆倒的人中仆倒，我向他們討罪的時候，他們必致跌倒。』」這是耶和華說的。

 

默想:       

這段經文描述當年猶大人的假智慧、假敬虔、假平安，一切都是假的。他們自以為有智慧，實際上智慧裡面卻包藏著虛謊和貪婪，不過都是追逐世界的小聰明，實則是極度的愚蠢。他們用世界的方法來醫治人、安慰人，以為如此便可尋到平安，實則毫無平安可言，不過是自欺欺人。並且在這一切可憎的事上，他們“毫不慚愧，也不知羞恥”（12節），大大地得罪神，公義聖潔的神豈不向他們討罪呢？當年猶大人的光景令今天的我們儆醒，因為日光之下並無新事，以前發生的事情如今還會發生。我們今天的世界，也是充滿了各種詭詐的小聰明，充滿了慾望和謊言，人們尋求虛假的東西作為倚靠，以為可以從中獲得平安，其實內心充滿了各種焦慮不安。我們處在這樣的環境中，當時時反省，看自己的生命是否也受到這股屬世濁流的污染？願我們每一個人內心的平安都是真平安，有根有基地建造在神信實的應許之上。

 

禱告：

安靜地來到神面前，省察你的內心，看你的平安是否建造在虛謊的根基之上，看你是否用追逐世界的小聰明代替了渴慕神的大智慧；求神賜你真正的平安，使你在世界的洪流之中站立得穩。

 

詩歌：
「安穩在主裡」- youtu.be/CheR2TDaHrY

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+007&version=CUV

 

耶利米書 第7章 （聖經和合本）

1 耶和華的話臨到耶利米說： 2 「你當站在耶和華殿的門口，在那裡宣傳這話說：『你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人，當聽耶和華的話！ 3 萬軍之耶和華以色列的神如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住。 4 你們不要倚靠虛謊的話說：「這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿。」 5 你們若實在改正行動作為，在人和鄰舍中間誠然施行公平， 6 不欺壓寄居的和孤兒寡婦，在這地方不流無辜人的血，也不隨從別神陷害自己， 7 我就使你們在這地方仍然居住，就是我古時所賜給你們列祖的地，直到永遠。

 

默想:       

這段經文描述神差遣耶利米到聖殿門口去指正人們的錯誤想法，因他們誤以為神一定不會降災禍到聖殿和住在聖殿附近的人身上，而不論他們的行為如何。耶利米對百姓虛假空洞的信仰、膜拜偶像的行為提出了嚴厲的指責和控訴。百姓一面照常進行敬拜活動，一面卻過著充滿罪惡的生活，這是完全虛假的宗教信仰。昔日猶大人看聖殿和今日有些“基督徒”看教會的態度有不少共同之處：他們走進教會才肅然敬拜神，一步出教會，整個星期的生活就我行我素，他們把參加教會活動時個人的外表、形像和群體的歸屬感看得比為神改變生命更重要，自以為依附於一個膚淺表面的宗教儀文便可消災解難。我們當警惕自己不要成為這樣的“基督徒”。如果我們去教會聚會、守聖餐、教主日學、參加唱詩班或參與其他各項事工，卻不是真心為神而做，那麽所做的一切只是虛有其表，毫無意義。只有我們的動機是出於討神喜悅，而不是滿足個人隱秘自私的要求，我們所做的一切才能蒙神悅納，成為美好。

 

禱告：

求神光照你，察驗你參與事奉的動機，看其中有沒有摻雜自己的私意，若有的話，向神認罪悔改，求神潔凈你的內心，並向神立志，你願意從今以後盡力討祂的喜悅而不在乎旁人如何看你。

 

詩歌：
「立志擺上」- youtu.be/WLtqi4s29LQ

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+006&version=CUV

 

耶利米書 第6章 （聖經和合本）

9 萬軍之耶和華曾如此說：「敵人必擄盡以色列剩下的民，如同摘淨葡萄一樣。你要像摘葡萄的人摘了又摘，回手放在筐子裡。」 10 現在我可以向誰說話作見證，使他們聽呢？他們的耳朵未受割禮，不能聽見。看哪，耶和華的話他們以為羞辱，不以為喜悅。 11 因此我被耶和華的憤怒充滿，難以含忍。「我要傾在街中的孩童和聚會的少年人身上，連夫帶妻，並年老的與日子滿足的都必被擒拿。 12 他們的房屋、田地和妻子都必轉歸別人，我要伸手攻擊這地的居民。」這是耶和華說的。 13 「因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。 14 他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說『平安了！平安了！』，其實沒有平安。 15 他們行可憎的事知道慚愧嗎？不然！他們毫不慚愧，也不知羞恥。因此，他們必在仆倒的人中仆倒，我向他們討罪的時候，他們必致跌倒。」這是耶和華說的。

 

默想:       

這裏提到的“剩下的民”並非指之前所說那些遺下的義人，而是指耶路撒冷第一次遭侵犯劫後餘生的百姓。巴比倫就像摘葡萄的人一樣，要擄盡所有人才肯罷休。巴比倫曾三次入侵猶大，最後吞滅全國，毀壞聖殿（參王下24-25章）。耶利米悲憤交加，因百姓充耳不聞他所講的信息。當時的猶大人對靈性上的墮落不再重視，多少像是今天物質社會中的屬靈景象。今日世人也像耶利米時代的百姓那樣，不遵守神的命令，不知羞恥，任憑己意而行。耶利米先知若生在今世，他會有同樣的哀嘆嗎？掩耳盜鈴，行事虛謊，且自以為得了平安，這就是猶大人聽完耶利米的警告後所作的回應。我們今天對待來自神的警告又是如何回應的呢？否認事實並不能改變事實，神說過的話必定兌現。否認罪也不能抹掉罪，惟一的出路是向神承認自己犯罪得罪了祂，求祂寬恕赦免。

 

禱告：

存敬畏的心來到神面前，求神光照你內心的幽暗，使你明白你內心有無貪婪的念頭，你的日常活動有無行事虛謊之處，若有的話，向神認罪悔改，並求祂潔淨並堅固你的心，使你對罪更為敏感，對神更加渴慕。

 

詩歌：
「為我造清潔的心」- youtu.be/Kfv5gvw2JQo

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+005&version=CUV

 

耶利米書 第5章 （聖經和合本）

14 所以耶和華萬軍之神如此說：「因為百姓說這話，我必使我的話在你口中為火，使他們為柴，這火便將他們燒滅。」 15 耶和華說：「以色列家啊，我必使一國的民從遠方來攻擊你，是強盛的國，是從古而有的國。他們的言語你不曉得，他們的話你不明白。 16 他們的箭袋是敞開的墳墓，他們都是勇士。 17 他們必吃盡你的莊稼和你的糧食，是你兒女該吃的；必吃盡你的牛羊，吃盡你的葡萄和無花果。又必用刀毀壞你所倚靠的堅固城。」 18 耶和華說：「就是到那時，我也不將你們毀滅淨盡。」

19 「百姓若說：『耶和華我們的神為什麼向我們行這一切事呢？』你就對他們說：『你們怎樣離棄耶和華，在你們的地上侍奉外邦神，也必照樣在不屬你們的地上侍奉外邦人。』

 

默想:       

從遠方來的一國是指巴比倫。巴比倫是個非常古老的國家，舊巴比倫帝國出現於公元前1900至1550年，而早在公元前3000年已有其他帝國建於那片土地上了。耶利米時代的巴比倫快速崛起，建立了自己的軍事力量，攻擊並打敗亞述，成為亞述後另一個稱霸世界的大帝國。你曾否遇上過與某人談了很久的話，對方卻半句也沒聽進耳朵的事？你感到憤怒嗎？神也同樣向屢次不聽祂的百姓發烈怒，然而神在烈怒中仍有無盡的慈愛，仍為他們留一條出路，不將他們“毀滅淨盡”。神早已清楚告訴猶大和以色列人順服祂的必蒙祝福，叛逆祂的必遭滅亡，但他們仍愚昧地閉目塞聽，反而向神反問“為什麼向我們行這一切事”。思想當年的猶大百姓對神的話語裝聾作啞，我今天同樣也會如此嗎？願我們耳聰目明，仔細聆聽神的話語，定睛在神將為我們順服的生命所要成就的豐盛和榮耀之上。

 

禱告：

向神賜你求更明亮的眼睛，使你能夠看見神更多的榮耀；更敏銳的耳朵，使你能夠聽見神更多的話語；更仁愛、智慧、謙卑的心，使你成為神合用的器皿，在人前為主作美好的見證。

 

詩歌：
「心中的眼睛」- youtu.be/R1sW9M-OlTE

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+004&version=CUV

 

耶利米書 第4章 （聖經和合本）

19 我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！我心在我裡面煩躁不安，我不能靜默不言，因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。 20 毀壞的信息連絡不絕，因為全地荒廢。我的帳篷忽然毀壞，我的幔子頃刻破裂。 21 我看見大旗、聽見角聲要到幾時呢？ 22 耶和華說：「我的百姓愚頑，不認識我。他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。」

 

默想:       

猶大國的人民不認識神，只懂放縱享樂，不願過正直善良的生活，因此神稱他們為“愚頑”（22節）。耶利米看到將臨的審判必引致生靈塗炭，大地荒涼，以致感到錐心刺肺，哀慟萬分。這審判要待百姓悔改歸正和遵守神的命令時才會終結。雖然這預言本是指猶大國將亡於巴比倫之手，但是作為宣告末世的審判亦未嘗不可。“不認識神”不僅僅是對神無知無識，乃是明知故犯，故意悖逆祂、抵擋祂。我們當明白不認識神是最大的愚頑，這愚頑會在日常生活的方方面面表現出來。今天，公義的神同樣非常留意我們日常的行為，神當年對愚頑的以色列人所施行的審判，今天同樣會臨到“不認識”祂的人。思想我算是一個智慧人還是一個愚頑人？或者是在智慧之中夾雜著愚頑？我們當儆醒，努力學習如何過順服神的生活，竭力活出美好的見證，更多地認識神，討神的喜悅，使我們在神的審判面前坦然無懼，站立得住。

 

禱告：

向神禱告，求祂在你日常的生活中多多光照引領你，使你更深地認識祂，更多地經歷祂的恩典；求神使你更加儆醒，使你能夠不與你周圍褻慢不義的人同流合污，不受他們的影響與誘惑。

 

詩歌：
「保守我心」- youtu.be/4RRyWYk4u-0