Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Job+035&version=CUV

 

第三十五章（聖經和合本）

1 以利戶又說： 2 「你以為有理，或以為你的公義勝於神的公義， 3 才說：『這與我有什麼益處？我不犯罪比犯罪有什麼好處呢？』 4 我要回答你和在你這裡的朋友。 5 你要向天觀看，瞻望那高於你的穹蒼。 6 你若犯罪，能使神受何害呢？你的過犯加增，能使神受何損呢？ 7 你若是公義，還能加增他什麼呢？他從你手裡還接受什麼呢？ 8 你的過惡，或能害你這類的人；你的公義，或能叫世人得益處。

 

默想：

本章是以利戶的第三篇講論，回答約伯的第三個困惑：人受苦的原因到底是什麽？持守信仰不犯罪到底有什麽好處？以利戶認為，公義和罪惡的後果不是由神、而是由人來承受的。神既然不受罪惡或公義的影響，所以祂沒有理由偏離嚴格的公正，神是賞罰分明的。以利戶的講論雖然貌似正確，卻犯了一個本質上的錯誤。其實人是照著神的形象造的，神看每一個人都為寶貴，我們的一言一行都影響神的榮耀，也牽動著神的心。我們犯罪雖不能使神受害，卻會使神為我們憂心。神既是公義的神，也是慈愛的神，我們不犯罪行公義，不但令我們周圍的人受益，更是討神的喜悅，並且將來還要得著從神而來的極大的獎賞。在困境中，我們不要忘記神時刻關注著我們，祂慈悲憐憫地陪伴著我們同行。我們持守信仰，目的不單是為了益人，更是為了榮神，為神做美好的見證。

 

禱告：

神啊！感謝祢照著祢的形象造了我，祢看我為寶貴。當我犯罪跌倒的時候祢會為我憂心。當我行公義好憐憫的時候，不但令我周圍的人受益，更是討祢的喜悅，將來祢要賜我極大的獎賞。求主叫我在困境中不要忘記你仍時刻看顧著我，祢慈悲憐憫地陪伴我同行。教導我要持守信仰，不單是為了益人，更是為了要榮耀祢，為祢做美好的見證。

 

詩歌：

「堅定的相信」- www.youtube.com/watch?v=ViZRvhaKePY

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Job+034&version=CUV

 

第三十四章（聖經和合本）

21 「神注目觀看人的道路，看明人的腳步。 22 沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。 23 神審判人，不必使人到他面前再三鑒察。 24 他用難測之法打破有能力的人，設立別人代替他們。 25 他原知道他們的行為，使他們在夜間傾倒滅亡。 26 他在眾人眼前擊打他們，如同擊打惡人一樣。 27 因為他們偏行不跟從他，也不留心他的道， 28 甚至使貧窮人的哀聲達到他那裡，他也聽了困苦人的哀聲。 29 他使人安靜，誰能擾亂呢？他掩面，誰能見他呢？無論待一國或一人，都是如此， 30 使不虔敬的人不得做王，免得有人牢籠百姓。

 

默想：

本章是以利戶的第二篇講論，試圖回答約伯的第二個困惑：為什麽是我？為什麽找一個正直、敬畏神、遠離惡事的人作為受苦的對象？雖然以利戶不知道天上發生的事情，但他憑著自己的聰明看出這個苦難是個試煉，不過以利戶認為約伯的表現不好，無法通過試煉。所以他勸約伯一定要在神面前謙卑下來，堅持到最後，把自己裏面不討神喜悅的都除去，試煉的火才能夠把最後的渣滓濾出來。以利戶的講論雖然聽起來有道理，卻毫無憐憫。神如果只是審判人，就無須在墮落的人身上浪費時間，只要祂願意，世界上所有拒絕神的人就會立刻滅亡。但神沒有這樣做，因為祂不但是公義聖潔的神，也是滿有憐憫慈愛的神，祂甚至捨棄祂獨生愛子的生命來救贖罪人。當我們面對別人的苦難，我們所當做的不是憑著所謂的高言大智來妄加分析苦難背後的原因，哪怕這樣的分析聽起來很有道理；而是存著一顆仁慈惻隱之心與哀哭的人同哭，並盡量用實際的行動來撫慰受苦的人。

 

禱告：

神啊！祢是公義聖潔的神，也是滿有憐憫慈愛的神。祢捨棄祢獨生愛子耶穌的生命來救贖罪人。我卻是個缺乏愛心的人，看見別人的苦難，我只懂得用我以為的高言大智來妄加分析別人苦難背後的原因，我自以為很有道理，卻毫無憐憫之心。求神賜我一顆仁慈惻隱之心與哀哭的人同哭，並盡量用實際的行動來撫慰受苦的人。

 

詩歌：

「當你走到無力」- www.youtube.com/watch?v=hbIGQ_Po_sI

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Job+033&version=CUV

 

第三十三章（聖經和合本）

1 「約伯啊，請聽我的話，留心聽我一切的言語。 2 我現在開口，用舌發言。 3 我的言語要發明心中所存的正直，我所知道的，我嘴唇要誠實地說出。 4 神的靈造我，全能者的氣使我得生。 5 你若回答我，就站起來，在我面前陳明。 6 我在神面前與你一樣，也是用土造成。 7 我不用威嚴驚嚇你，也不用勢力重壓你。

8 「你所說的我聽見了，也聽見你的言語說： 9 『我是清潔無過的，我是無辜的，在我裡面也沒有罪孽。 10 神找機會攻擊我，以我為仇敵， 11 把我的腳上了木狗，窺察我一切的道路。』 12 我要回答你說，你這話無理，因神比世人更大。

 

默想：

約伯想知道發生了甚麼事，為甚麼他會受苦，卻得不到答案，透過經文我們可以感受到約伯深深的挫折和絕望。以利戶卻聲稱自己能解答約伯的困惑。以利戶告訴約伯，神正在努力地回答約伯，只是他不去聽。以利戶按自己的心意來揣度神的心意，得出了完全錯誤的結論。我們當明白，神如果回答了我們所有的問題，我們便不會面對真正的考驗了。有許多我們急切想要知道答案的問題，神是不會給我們答案的！如果神說：“約伯，撒但想要考驗你並使你痛苦，但最終你將得到醫治，恢復你所有的一切”，那又會怎麼樣呢？約伯最大的考驗還不是他所遭受的苦難，而是他不知道為甚麼要遭受苦難。今天，我們最大的考驗可能是，即使我們不知道我們的生活為甚麼不平順，我們仍必須相信神是美善的。我們必須相信美善的神對我們的生命有更為美好的旨意，而不是僅僅賜給我們今生美好的生活。

 

禱告：

神啊！人都想知道未來所發生的事，好讓我們可以趨吉避兇。我也不例外，很想祢告訴我所有問題的答案。但是我忘記了祢正是要我在不能確定未來的境況中考驗我的信心。求祢賜我堅定的信心，即使我不知道我的生活為甚麼不平順，我仍能相信祢是美善的神，祢對我的生命有更美好的旨意，而不是僅僅賜給我今生美好的生活。

 

詩歌：

「我知所信的是誰」- www.youtube.com/watch?v=nTl2_l7qcao

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Job+032&version=CUV

 

第三十二章（聖經和合本）

1 於是這三個人，因約伯自以為義就不再回答他。 2 那時有布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶向約伯發怒，因約伯自以為義，不以神為義。 3 他又向約伯的三個朋友發怒，因為他們想不出回答的話來，仍以約伯為有罪。 4 以利戶要與約伯說話，就等候他們，因為他們比自己年老。 5 以利戶見這三個人口中無話回答，就怒氣發作。

 

默想：

在約伯、以利法、比勒達和瑣法都無話可說之時，以利戶成了第四個對約伯講話的人。他看來是個旁觀者，而且比其他人年輕得多，但他引進了一個新穎的觀點。約伯的三個朋友說約伯因過去的罪而受苦時，以利戶卻說，除非約伯承認現時的罪，否則他仍會繼續受苦。他認為約伯不是因為犯罪而受苦，卻是因為受苦而犯罪。他指出，約伯在申辯他的無辜時，態度變得驕傲起來。以利戶還說，痛苦不是懲罰我們，而是要糾正和復興我們，使我們走在正確的路上。以利戶的話中有許多真諦，但他仍錯誤地推斷說，痛苦在某種程度上總與罪有關，正確對待痛苦總能帶來醫治和恢復。這段經文令人印象深刻之處在於以利戶既向約伯發怒，也向約伯的三個朋友發怒，他的驕傲比約伯和他的三個朋友更甚。我們當警惕，有時我們會像以利戶一樣，自以為掌握了真理，其實卻是被驕傲蒙住了我們的心眼！

 

禱告：

神啊！祢的話教導我人的怒氣不能成就神的義，論斷人的也必被人論斷。求神幫助我不要步以利戶的後塵，自以為掌握了真理，其實卻是被驕傲蒙住了心眼，不但不能幫助到朋友，更加破壞彼此間的關係，羞辱祢的名。求神賜我一顆溫柔謙卑的同理心，以致我能真正明白別人的需要，説出合宜的説話。

 

詩歌：

「晚禱」- www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k

 

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Job+031&version=CUV

 

第三十一章（聖經和合本）

35 唯願有一位肯聽我！看哪，在這裡有我所畫的押，願全能者回答我！ 36 願那敵我者所寫的狀詞在我這裡，我必帶在肩上，又綁在頭上為冠冕。 37 我必向他述說我腳步的數目，必如君王進到他面前。 38 我若奪取田地，這地向我喊冤，犁溝一同哭泣， 39 我若吃地的出產不給價值，或叫原主喪命， 40 願這地長蒺藜代替麥子，長惡草代替大麥。」約伯的話說完了。

 

默想：

在第29章中，約伯回顧了自己的善行。在這一章，他列舉了種種自己沒有犯過的罪。約伯更聲明他沒有像平常人那樣，試圖掩藏自己的罪。約伯的話終於說完了，人的盡頭就是神的開端。神把約伯引領到這樣一個地步，所有能說的話都講完了，所有的痛苦都發表了，約伯終於安靜下來，等著神對他說話。神就先藉著以利戶對他說話，把他預備好，然後神才向他親自顯現，直接對約伯說話。這個過程很痛苦，但是這並非最終的結局。出埃及不是神的目的，進迦南才是；倒空不是目的，充滿才是；拆毀不是目的，建造才是；苦難也不是目的，榮耀才是。神沒有停在這裏，因為神不但要約伯認識自己、還要重塑他的生命，使他真正認識神。記住，當你覺得走投無路、一切都已經沒有指望之時，往往正是神要開口向你說話、使你的生命重新得力的時候。

 

禱告：

神啊！我向祢的禱告很多時候都是只有我在説話，沒有聆聽祢的聲音。今天的經文讓我看見約伯終於安靜下來，等著祢對他說話。人的盡頭就是祢的開始。求祢教導我學習更多安靜在祢的面前，不是要求自己想得到的東西，也不是要祢應允我的請求，只是享受祢的同在，得著祢的提醒與指引，重塑我的生命使我重新得力跟隨祢。

 

詩歌：

「你坐着為王」- www.youtube.com/watch?v=nuK3oi7-YoM

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Job+030&version=CUV

 

第三十章（聖經和合本）

1 「但如今，比我年少的人戲笑我，其人之父我曾藐視，不肯安在看守我羊群的狗中。。。

9 「現在這些人以我為歌曲，以我為笑談。 10 他們厭惡我，躲在旁邊站著，不住地吐唾沫在我臉上。。。

16 「現在我心極其悲傷，困苦的日子將我抓住。。。

20 主啊，我呼求你，你不應允我；我站起來，你就定睛看我。 21 你向我變心，待我殘忍，又用大能追逼我， 22 把我提在風中，使我駕風而行，又使我消滅在烈風中。 23 我知道要使我臨到死地，到那為眾生所定的陰宅。

 

默想：

在第30章中約伯述說自己在苦難之中遭到的羞辱。約伯遭受如此巨大的損失本已很難承受，還要在自命不凡的年輕人面前被他們譏笑折辱，更是雪上加霜。約伯已經失去了家庭、財產、健康、地位、名聲這一切美好的東西，他勇敢地承受了這些苦難，卻得不到人們的理解和尊敬，在苦難本身的折磨之外，還要加上一層巨大的精神折磨。我們當明白在現實生活中，羞辱往往會伴隨著苦難而來。在苦難中，我們不但要勇敢地承受苦難本身之痛，還要忍辱負重，不斷前行。然而我們不要忘記，世人雖不理解我們、甚至嘲笑我們，卻有神伴我們同行。我們以為神向我們沉默，其實神一刻也沒有離棄我們。祂愛我們，且愛我們到底，祂是我們在苦難中唯一的倚靠和安慰。

 

禱告：

神啊！祢是滿有恩典與憐憫的神。在我做基督徒跟隨祢的過程當中，有時候別人會不理解我、甚至嘲笑我。但我知道祢會伴我同行。當我以為祢向我沉默的時候，其實祢一刻也沒有離棄我。祢愛我，且愛我到底，祢是我在苦難中唯一的倚靠和安慰。

 

詩歌：

「足印」- www.youtube.com/watch?v=2PMo5O-76qY

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Job+029&version=CUV

 

第二十九章（聖經和合本）

1 約伯又接著說： 2 「唯願我的景況如從前的月份，如神保守我的日子。 3 那時他的燈照在我頭上，我藉他的光行過黑暗。 4 我願如壯年的時候，那時我在帳篷中，神待我有密友之情。 5 全能者仍與我同在，我的兒女都環繞我。。。

14 我以公義為衣服，以公平為外袍和冠冕。 15 我為瞎子的眼，瘸子的腳。 16 我為窮乏人的父，素不認識的人，我查明他的案件。。。

21 人聽見我而仰望，靜默等候我的指教。。。

25 我為他們選擇道路，又坐首位；我如君王在軍隊中居住，又如弔喪的安慰傷心的人。

 

默想：

在第29章中約伯以誇耀自己過去的成就、回憶他往昔的種種義行來回答朋友對他的指責。約伯雖表明這一切都是出於神的保守，但他主要是在誇耀自己的功績，他已離驕傲不遠了，這是很危險的。當我們成功順利之時，特別容易墮入驕傲的陷阱裡。驕傲使我們認為自己比實際上的自己更出色，這就將我們與神隔開了。緊接其後的傾向便是盲目相信自己的觀點，奪取神的榮耀歸給自己，並導致犯其他一系列的罪。列舉過去的成就並不是錯，但最好是以數算神給我們的恩典為目的。這會幫助我們避免陷入驕傲之中，並存一顆感恩的心來面對生活中的一切遭遇。

 

禱告：

神啊！你的話提醒我，驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。當我認為自己比實際上的自己更出色的時候，我是奪取祢的榮耀，我與祢的關係就更加隔開了。求神幫助我更多數算祢給我的恩典，使我避免陷入驕傲之中，賜我一顆感恩的心來面對生活中的一切遭遇。

 

詩歌：

「感謝神」- www.youtube.com/watch?v=YpfwJAiFdJ4

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Job+028&version=CUV

 

第二十八章（聖經和合本）

23 「神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。 24 因他鑒察直到地極，遍觀普天之下。 25 要為風定輕重，又度量諸水。 26 他為雨露定命令，為雷電定道路。 27 那時他看見智慧，而且述說；他堅定，並且查究。 28 他對人說：『敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明。』」

 

默想：

在第28章中約伯道出了智慧的真諦。人們若不懂得神話語的重要性，自然會在世界上尋找智慧。人們不斷從眾多的哲學家和領袖那裡尋找生命的方向，然而約伯說智慧無法在世界上找到。沒有一位領袖或哲人，能有足夠的知識或洞察力，去解釋整個人生。對生活的最終意義、我們是誰、從哪裡來又往哪裡去等問題，答案都必是來自世界以外，高過我們世人的思維。在我們尋找指引的時候，我們當尋找神在聖經中啟示的智慧。我們必須認識並信靠生命之主，才能超越生命的界限。在這裡約伯指出“敬畏主”才是真正的智慧，這也是聖經智慧文學（從約伯記到雅歌）的關鍵主題。向神存渴慕之心，敬畏祂的權柄和威嚴，這是一切智慧的開端。

 

禱告：

神啊！祢是智慧的源頭，敬畏祢是智慧的開端，認識祢便是聰明。世人試圖以自己的知識或洞察力去解釋人生最終意義、我們是誰、從哪裡來又往哪裡去等問題，最終只是越加迷惘。因為答案是來自世界以外，源於生命的主，高過我們世人的思維。求主給我一顆謙卑敬畏祢的心，讓我得著真正的智慧。

 

詩歌：

「這是什麼道理」- www.youtube.com/watch?v=gpdQUjLzUek

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Job+027&version=CUV

 

第二十七章（聖經和合本）

1 約伯接著說： 2 「神奪去我的理，全能者使我心中愁苦。我指著永生的神起誓 3 （我的生命尚在我裡面，神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內）： 4 我的嘴決不說非義之言，我的舌也不說詭詐之語。 5 我斷不以你們為是，我至死必不以自己為不正。 6 我持定我的義，必不放鬆；在世的日子，我心必不責備我。 7 願我的仇敵如惡人一樣，願那起來攻擊我的如不義之人一般。

 

默想：

約伯同意他朋友所說的，惡人的結局將是滅亡。但他不同意自己被指為惡人，當受神的懲罰。約伯所列舉的許多懲罰從未臨到他頭上，所以他認為不能把他包括在惡人中間。相反，他繼續求神為他申辯。在許多指控中，約伯仍能聲稱他良心清白。因為他明白，只有決心在神面前公義地生活和得到神的赦免才能有清潔的良心。約伯看起來是在誇口，但他是誇他所當誇的，並不是自以為義。今天，我們要像約伯一樣，不能誇口說我們無罪，但只要我們真心悔罪，便可以誇口說我們的罪得了赦免。在我們真心向神悔罪的時候，祂便赦免了我們，我們便可以過良心清白的生活。

 

禱告：

鋻察人心的主，我向你承認我的過犯。我得罪了天，也得罪了祢。我為著我所犯的罪懊悔，並向祢真心認罪悔改。求祢赦免我的罪，藉主耶穌的寶血潔净我，使我裏面重新有正直的靈。求聖靈引導我每天過良心清白的生活。

 

詩歌：

「復興聖潔」- www.youtube.com/watch?v=kTBUuykb1RA

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Job+026&version=CUV

 

第二十六章（聖經和合本）

1 約伯回答說： 。。。

7 神將北極鋪在空中，將大地懸在虛空。 8 將水包在密雲中，雲卻不破裂。 9 遮蔽他的寶座，將雲鋪在其上。 10 在水面的周圍劃出界限，直到光明黑暗的交界。 11 天的柱子因他的斥責，震動驚奇。 12 他以能力攪動大海，他藉知識打傷拉哈伯； 13 藉他的靈使天有裝飾，他的手刺殺快蛇。 14 看哪，這不過是神工作的些微，我們所聽於他的是何等細微的聲音！他大能的雷聲誰能明透呢？」

 

默想：

從第26章到31章共六章，約伯以一首優美的信心詩歌，將神的奧秘和權能交織在一起，成為約伯記中最長的演說。開始時，他反駁了比勒達最後無關痛癢的回答（第25章）。然後約伯告訴比勒達和他的朋友，他們不可能知道所有關於神的事情。智慧並不是從今生來的，也不是從人心裡來的，而是源於神。之後約伯為他的正直和忠實的生活辯護，他是實實在在地在生活中尋求神。他在承認自己不完美的同時，堅持說自己的動機是純正的。在第26章中，約伯熱情地謳歌頌讚神的大能。今天，當你觀看神指頭所造的天， 並祂所陳設的月亮星宿，你的心中充滿了無限的驚嘆與敬畏嗎？

 

禱告：

神啊！祢是全能的神，祢的道路高過我的道路，祢的意念高過我的意念。我承認自己是不完美的人，但是祢知道我渴望尋求祢、親近祢的心是純正的。每當我觀看祢指頭所造的天，並祢所陳設的月亮星宿，我的心中就充滿了無限的驚嘆與敬畏。人算甚麽，祢竟顧念他？世人算什麽，你竟眷顧他？但願我每天都能謳歌頌讚祢的大能。

 

詩歌：

「無言的頌讚」- www.youtube.com/watch?v=dNhfzQ7FDhs