Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Esther+008&version=CUV

 

第八章（聖經和合本）

3 以斯帖又俯伏在王腳前，流淚哀告，求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀。 4 王向以斯帖伸出金杖，以斯帖就起來，站在王前， 5 說：「亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀傳旨，要殺滅在王各省的猶大人。現今王若願意，我若在王眼前蒙恩，王若以為美，若喜悅我，請王另下旨意，廢除哈曼所傳的那旨意。 6 我何忍見我本族的人受害，何忍見我同宗的人被滅呢？」 7 亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說：「因哈曼要下手害猶大人，我已將他的家產賜給以斯帖，人也將哈曼掛在木架上。 8 現在你們可以隨意奉王的名寫諭旨給猶大人，用王的戒指蓋印。因為奉王名所寫，用王戒指蓋印的諭旨，人都不能廢除。」。。。

15 末底改穿著藍色白色的朝服，頭戴大金冠冕，又穿紫色細麻布的外袍，從王面前出來，書珊城的人民都歡呼快樂。 16 猶大人有光榮，歡喜快樂而得尊貴。 17 王的諭旨所到的各省各城，猶大人都歡喜快樂，設擺筵宴，以那日為吉日。那國的人民有許多因懼怕猶大人，就入了猶大籍。

 

默想：

1. 哈曼發出的殺滅全國猶太人的詔書，已經用禦用戒指蓋了印，就算波斯王也不能推翻，這是著名的“瑪代波斯法律”。現在王準許末底改頒發一道詔令，來抵銷（並不是直接廢除）先前詔令的效力，拯救即將遭遇滅族之禍的猶太人，這是出於神的作為。神的權能，要遠遠超越世上一切執政掌權的君王的權能。
2. 末底改身穿華麗的朝服，頭戴大金冠冕，接受百姓的歡呼擁戴，是否是炫耀自己呢？我們要看到末底改效忠朝廷多年，忍受哈曼的威逼壓迫，甚至冒生命危險來拯救同胞，表面來看他是得到王的賞賜，實際上是神透過王的手來獎賞他，他所得到的乃是神的冠冕，他所彰顯的乃是神的榮耀，而非炫耀他自己。今天，你若想要像末底改一樣得神的獎賞，你是否也願意付上相應的代價呢？

 

禱告：

向神獻上讚美與感恩，感謝神過去對你一切豐富的供應；向神立定心志，從今往後你願意學習末底改的忠心與委身，哪怕遭遇艱難困苦也毫不改變，如此你在將來必也像末底改一樣得神的大獎賞。

 

詩歌：

「奔跑不放棄」- www.youtube.com/watch?v=5yFV8JCRgfQ

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Esther+007&version=CUV

 

第七章（聖經和合本）

1 王帶著哈曼來赴王后以斯帖的筵席。 2 這第二次在酒席筵前，王又問以斯帖說：「王后以斯帖啊，你要什麼，我必賜給你；你求什麼，就是國的一半，也必為你成就。」 3 王后以斯帖回答說：「我若在王眼前蒙恩，王若以為美，我所願的是願王將我的性命賜給我，我所求的是求王將我的本族賜給我。 4 因我和我的本族被賣了，要剪除、殺戮、滅絕我們。我們若被賣為奴為婢，我也閉口不言，但王的損失，敵人萬不能補足。」 5 亞哈隨魯王問王后以斯帖說：「擅敢起意如此行的是誰？這人在哪裡呢？」 6 以斯帖說：「仇人敵人，就是這惡人哈曼！」哈曼在王和王后面前就甚驚惶。

7 王便大怒，起來離開酒席往御園去了。哈曼見王定意要加罪於他，就起來求王后以斯帖救命。 8 王從御園回到酒席之處，見哈曼伏在以斯帖所靠的榻上，王說：「他竟敢在宮內，在我面前凌辱王后嗎？」這話一出王口，人就蒙了哈曼的臉。 9 伺候王的一個太監名叫哈波拿，說：「哈曼為那救王有功的末底改做了五丈高的木架，現今立在哈曼家裡。」王說：「把哈曼掛在其上！」 10 於是人將哈曼掛在他為末底改所預備的木架上。王的憤怒這才止息。

 

默想：

哈曼的企圖被揭露後，他先前因怨恨而策劃的陰謀，令他自嘗苦果，最後在自己為別人製備的刑架上受死。“挖陷坑的自己必掉在其中”（箴26:27），哈曼的結局，正好說明害人終害己的道理。神是信實而公義的神，祂必施行審判，惡人雖能得逞一時，他們最終的結局必定是滅亡。今天，你是否也為世界的種種罪惡或者身邊的種種不公而呼求神彰顯祂的公義？你要有忍耐，堅信神的公義必會在適當的時候彰顯；同時你也當像以斯帖那樣有積極行動的智慧和勇氣，當面對邪惡時，要敢於不顧個人安危挺身而出，因為在神公義的彰顯中每一個神的子民都有一份所當盡的責任。

 

禱告：

來到神的面前，向神訴說你在社會上所見到的種種邪惡與不公；同時也求神賜你勇氣，去改變你所能改變的事；賜你平安，使你在你所不能改變的事上一心倚靠神的主權和大能；並賜你智慧，使你能夠分辨這兩者的區別。

 

詩歌：

「藉我賜恩福」- www.youtube.com/watch?v=EH4jxBkbd1k

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Esther+006&version=CUV

 

第六章（聖經和合本）

1 那夜王睡不著覺，就吩咐人取歷史來念給他聽。 2 正遇見書上寫著說：王的太監中有兩個守門的辟探和提列想要下手害亞哈隨魯王，末底改將這事告訴王后。 3 王說：「末底改行了這事，賜他什麼尊榮爵位沒有？」伺候王的臣僕回答說：「沒有賜他什麼。」 4 王說：「誰在院子裡？」那時哈曼正進王宮的外院，要求王將末底改掛在他所預備的木架上。 5 臣僕說：「哈曼站在院內。」王說：「叫他進來。」 6 哈曼就進去。王問他說：「王所喜悅尊榮的人，當如何待他呢？」哈曼心裡說：「王所喜悅尊榮的，不是我是誰呢？」 7 哈曼就回答說：「王所喜悅尊榮的人， 8 當將王常穿的朝服和戴冠的御馬， 9 都交給王極尊貴的一個大臣，命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上，使他騎上馬，走遍城裡的街市，在他面前宣告說：『王所喜悅尊榮的人，就如此待他。』」

10 王對哈曼說：「你速速將這衣服和馬，照你所說的，向坐在朝門的猶大人末底改去行。凡你所說的一樣不可缺。」

 

默想：

亞哈隨魯王不能入睡，大可傳召美女，歌舞作樂、盡情暢飲；但此夜他偏選擇叫人念史書給他聽，又恰巧念到末底改的偉大功績（2：21-23）。這事看似巧合，實際上卻是神的大作為。正當哈曼要無理處決末底改的緊要關頭，神卻使得亞哈隨魯王嘉獎末底改，使末底改的處境完全翻轉。這並非偶然，而是神介入他子民生命中的結果。今天，雖然神應許報答我們的善工，但有時我們會因遲遲未見“報酬”而感到失望。要知道神一直在你的生命中默默工作。“萬事都互相效力，叫愛神的人得益處”（羅8：28）。你在失望中，甚至在絕望中，都要學會忍耐，我們的神是大能而信實的神，祂必會在最合適的時刻介入而改變一切，那忍耐到底的人，必得神的大獎賞。

 

禱告：

帶著敬虔的心來到神面前，讚美神的公義、聖潔、慈愛、信實。向神傾訴你心中的失望甚至絕望，求神每天與你同行，撫慰你的心靈，賜平安給你，令你在忍耐中生出美好的盼望，使你像農夫辛勤耕作那樣做好你手頭的工作，直等到收穫的季節，你必會得到豐碩的收成。

 

詩歌：

「凡事都有神的美意」- www.youtube.com/watch?v=_bfbAH_fuog

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Esther+005&version=CUV

 

第五章（聖經和合本）

9 那日哈曼心中快樂，歡歡喜喜地出來，但見末底改在朝門不站起來，連身也不動，就滿心惱怒末底改。 10 哈曼暫且忍耐回家，叫人請他朋友和他妻子細利斯來。 11 哈曼將他富厚的榮耀、眾多的兒女和王抬舉他使他超乎首領臣僕之上，都述說給他們聽。 12 哈曼又說：「王后以斯帖預備筵席，除了我之外不許別人隨王赴席，明日王后又請我隨王赴席。 13 只是我見猶大人末底改坐在朝門，雖有這一切榮耀，也與我無益！」 14 他的妻細利斯和他一切的朋友對他說：「不如立一個五丈高的木架，明早求王將末底改掛在其上，然後你可以歡歡喜喜地隨王赴席。」哈曼以這話為美，就叫人做了木架。

 

默想：

苦毒怨恨一旦在心中發芽生長，便會蠶食生命。哈曼本因獲邀赴以斯帖所設的宴會，滿心興奮，卻因惱恨末底改而心情突變。哈曼的妻子和朋友專橫傲慢，堪與哈曼相比。他們建議準備一個五丈(五十肘) 高、也就是近23米高的刑架，置於城墻或顯眼建築物上，務使全城的百姓目睹末底改之死，從此不敢違抗哈曼。極為諷剌的是，這高大的刑架之後卻用來吊死哈曼自己，並讓眾人親眼看到。聖經教導我們：“又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢。”（來12:15）不要讓怨恨和苦毒在你心中萌芽，不然，你就會像哈曼一樣自食其果。今天，思想你心中是否尚有苦毒存留？如果你單聽見某人的名字便會心生怨恨，就須趕快承認你犯了苦毒的罪。輕看苦毒加以掩飾，或只改變外表行為都不足夠。若不徹底鏟除苦毒，它只會叫你更加受苦。

 

禱告：

安靜地來到神面前，向神傾訴你心中的苦毒與怨恨，並求神光照你。若有別人對你的傷害，求神賜你力量，能夠饒恕傷害你的人；若有你自己的傲慢與偏見，向神認罪悔改，並求神賜你一顆寬廣而包容的心，努力活出神的愛來。

 

詩歌：

「活出愛」- www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Esther+004&version=CUV

 

第四章（聖經和合本）

13 末底改託人回覆以斯帖說：「你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。 14 此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫蒙拯救，你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」 15 以斯帖就吩咐人回報末底改說： 16 「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝，我和我的宮女也要這樣禁食，然後我違例進去見王。我若死就死吧！」 17 於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

 

默想：

以斯帖與末底改相信，神會拯救他的子民，但他們不是呆坐等待，而是勇敢地採取行動。雖然神一直掌權，但他常透過人去工作，所以我們必須實踐祂的旨意。單是禱告，和靜觀其變，並不足夠。很多人相信神的應許，卻只願置身事外。以斯帖就不同，她除了禁食禱告之外，更決定冒死晉見波斯王，而末底改也遵行她的吩咐去做。神的預備不是無跡可尋的，今天，當神的呼召來臨之時，你也能像以斯帖與末底改一樣看到神的預備嗎？該是你做的事，不要等待別人替你做。採取行動積極勇敢地參與神的計劃，你就會嘗到神旨意得以成就之時的大喜樂。

 

禱告：

安靜地來到神面前，求問神的旨意，有哪些事是神特別需要你去積極參與的？求神賜你勇氣，使你敢於承擔挑戰，哪怕要付出很大代價也在所不惜；同時也求神賜你謙卑，在你一切的成績上，將榮耀歸給神而不是你自己。

 

詩歌：

「獻上今天」- www.youtube.com/watch?v=9SubJC2pZds

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Esther+003&version=CUV

 

第三章（聖經和合本）

1 這事以後，亞哈隨魯王抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼，使他高升，叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰。 2 在朝門的一切臣僕都跪拜哈曼，因為王如此吩咐，唯獨末底改不跪不拜。 3 在朝門的臣僕問末底改說：「你為何違背王的命令呢？」 4 他們天天勸他，他還是不聽，他們就告訴哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已經告訴他們自己是猶大人。 5 哈曼見末底改不跪不拜，他就怒氣填胸。 6 他們已將末底改的本族告訴哈曼，他以為下手害末底改一人是小事，就要滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人，就是末底改的本族。

 

默想：

1. 末底改拒絕向哈曼下拜，我們也許覺得他不夠靈活變通，向政府高官下拜以示尊敬似乎並沒有什麼大錯。但是，波斯王及位高權重的大臣，在國內是被視為神聖不可侵犯的，在他們面前下跪，就等於把他們當作神，因此末底改決不肯這樣做。但以理的三個朋友也曾拒絕敬拜金像（參但3：1-30）。我們敬拜的對象，只能是獨一真神，而不是任何人。
2. 為何哈曼因末底改一人所為，便想滅絕整個猶太民族？（1）哈曼是亞甲人，是以色列的宿敵亞瑪力人的後裔，因此他也仇恨猶太民族；（2）一人之下，萬人之上的哈曼權慾薰心，渴望得人尊崇，可是，猶太人卻獨尊神為最高的權威，不畏其他權勢。哈曼知道，惟一滿足他虛榮心的途徑，便是殺戮這批敬重神過於敬重他和皇帝的人。追求權力和種族仇恨促使他策劃滅族行動。對於高傲矜誇、目空一切的人，神必嚴加懲罰，哈曼最後的結局是在神的審判之下滅亡。

 

禱告：

求神使你以末底改為榜樣，在壓力之下能夠堅持敬拜神，而非敬拜有權柄的人或一切其他的偶像；求神令你以哈曼為誡，明白仇恨與驕傲必遭致神嚴厲的審判；你心中若還有對人的怨恨或對己的驕傲，將它們都放在神的面前，向神認罪，求得神的赦免。

 

詩歌：

「我的神我要敬拜你」- www.youtube.com/watch?v=_aKNV1az0rs

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Esther+002&version=CUV

 

第二章（聖經和合本）

16 亞哈隨魯王第七年十月，就是提別月，以斯帖被引入宮見王。 17 王愛以斯帖過於愛眾女，她在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在她頭上，立她為王后，代替瓦實提。 18 王因以斯帖的緣故給眾首領和臣僕設擺大筵席，又豁免各省的租稅，並照王的厚意大頒賞賜。

19 第二次招聚處女的時候，末底改坐在朝門。 20 以斯帖照著末底改所囑咐的，還沒有將籍貫、宗族告訴人，因為以斯帖遵末底改的命，如撫養她的時候一樣。 21 當那時候，末底改坐在朝門，王的太監中有兩個守門的辟探和提列惱恨亞哈隨魯王，想要下手害他。 22 末底改知道了，就告訴王后以斯帖，以斯帖奉末底改的名報告於王。 23 究察這事，果然是實，就把二人掛在木頭上，將這事在王面前寫於歷史上。

 

默想：

以斯帖極得皇帝歡心，得封為后，取代了瓦實提的位置。但以斯帖實質上沒有權力，也不能常見到王，因此她照末底改的吩咐暫時沒有暴露她猶太人的身分。雖然身為神的子民，我們有責任勇敢地表明自己的身分，讓別人從我們身上看到神的作為，但有些時候，暫時保持緘默，直至適當時候才予以表露，不失為一種順服神旨意的智慧。早在猶太人面臨滅族威脅以前，神已把以斯帖放在王后的位分，到困難出現時，便可以呼召她勇敢地挺身而出，拯救全族的人，我們看到神的作為貫穿始終。今天，當你的人生面臨某些轉變之時，即使你看不透神的心意，也當知道，神把你放在某一位置，或許是為了將來有需要時，透過你而有所作為，你當在一切事上求問神的旨意並因此而順服神。

 

禱告：

求神賜你智慧，在你面臨人生重大的轉折變化之時，能夠看明神始終都在一切的事上掌權；即使你對一些目前具體的改變心存疑惑，測不透神的心意，也求神賜下信心，使你能夠順服，並將目光投向將來，心中充滿平安與希望。

 

詩歌：

「我知道誰掌管明天」- www.youtube.com/watch?v=hvtGkIRzFI4

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Esther+001&version=CUV

 

以斯帖記

簡介

《以斯帖記》是希伯來聖經的「五聖卷」中最後的一卷。本書敘述猶太人在亞哈隨魯王統治期間（約主前486—465年）得以脫離滅族危機的故事。整個故事發生在波斯王宮中，以猶太女子以斯帖為中心，她有幸成為波斯王后，憑著勇敢、智慧和愛同胞的心，救了猶太同胞脫離仇敵的殺戮。猶太人傳統在普珥日閱讀這卷書，這是在亞達月（約十二月）十四和十五日舉行的猶太節期，紀念猶太人脫離仇敵的謀害而得平安。

值得一提的，是本書內容雖然和出埃及的故事一樣，講述以色列人險遭滅族的厄運和得拯救，卻是全本聖經中惟一沒有提到「上帝」的一卷書。

本書的鑰句見於4章14節：「此時你若閉口不言，猶太人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」

 

作者

《以斯帖記》是一卷佚名作品，書中提到末底改記錄有關事蹟（9:20），故此本書有部分可能是源自他的記述。

 

提要

1. 瓦實提王后違背王命（1:1—22）
2. 以斯帖被立為后和末底改救了王命（2:1—23）
3. 猶太人在危難中（3:1—4:17）
4. 以斯帖運用她的影響力和哈曼被處死（5:1—7:10）
5. 猶太人除滅仇敵（8:1—9:17）
6. 設立普珥日（9:18—10:3）

 

www.bible.com/zh-TW/bible/139/EST.INTRO1.RCUV

 

第一章（聖經和合本）

13 那時，在王左右常見王面，國中坐高位的，有波斯和瑪代的七個大臣，就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干， 14 都是達時務的明哲人。按王的常規，辦事必先詢問知例明法的人。王問他們說： 15 「王后瓦實提不遵太監所傳的王命，照例應當怎樣辦理呢？」 16 米母干在王和眾首領面前回答說：「王后瓦實提這事不但得罪王，並且有害於王各省的臣民。 17 因為王后這事必傳到眾婦人的耳中，說：『亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前，她卻不來。』她們就藐視自己的丈夫。 18 今日波斯和瑪代的眾夫人聽見王后這事，必向王的大臣照樣行，從此必大開藐視和憤怒之端。 19 王若以為美，就降旨寫在波斯和瑪代人的例中，永不更改，不准瓦實提再到王面前，將她王后的位分賜給比她還好的人。 20 所降的旨意傳遍通國（國度本來廣大），所有的婦人，無論丈夫貴賤，都必尊敬他。」 21 王和眾首領都以米母干的話為美，王就照這話去行， 22 發詔書，用各省的文字、各族的方言通知各省，使為丈夫的在家中做主，各說本地的方言。

 

默想：

帝王因為位高權重且驕傲自大，通常與妻子的關係並不親密，亞哈隨魯王也不例外。像古今大多數帝王一樣，亞哈隨魯王羅致了一批謀臣，幾乎事事求問他們，王的成敗常賴這些謀臣的智慧。即使貴為帝王，男人也怕女人不尊重自己，亞哈隨魯王因此就王后瓦實提的不敬行為求問米母干這些謀臣們的意見，其實是他自己不尊重王后在先。謀臣們想出來的方法是頒佈法令，強迫全國所有的婦女尊重自己的丈夫。很明顯，訂立這條法例不會取得效果。男女能互相尊重欣賞，不是因法令典章的強迫，乃是出於無私而平等的愛。你若是弟兄，思想你愛自己的妻子嗎？你若是姐妹，思想你愛自己的丈夫嗎？你們之間有出於愛的互相尊重與欣賞嗎？

 

禱告：

帶著敬虔的心來到神面前，求神查驗你的心，看你是否有對自己妻子或丈夫的怨恨與不敬，若有的話，認自己的罪並求神赦免；求神賜下更大的的信心與更多的愛心，使做妻子的，能夠更順服自己的丈夫；作丈夫的，能夠更愛自己的妻子，以致甘願為妻子捨命。

 

詩歌：

「我們的愛讓世界不一樣」- www.youtube.com/watch?v=fUijjKO3lYU

 

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+013&version=CUV

 

十三章（聖經和合本）

23 那些日子，我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。 24 他們的兒女說話，一半是亞實突的話，不會說猶大的話，所說的是照著各族的方言。 25 我就斥責他們，咒詛他們，打了他們幾個人，拔下他們的頭髮，叫他們指著神起誓，必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子，也不為自己和兒子娶他們的女兒。 26 我又說：「以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪嗎？在多國中並沒有一王像他，且蒙他神所愛，神立他做以色列全國的王，然而連他也被外邦女子引誘犯罪。 27 如此，我豈聽你們行這大惡，娶外邦女子干犯我們的神呢？」

28 大祭司以利亞實的孫子、耶何耶大的一個兒子是和倫人參巴拉的女婿，我就從我這裡把他趕出去。 29 我的神啊，求你記念他們的罪，因為他們玷汙了祭司的職任，違背你與祭司、利未人所立的約。

30 這樣，我潔淨他們，使他們離絕一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他們各盡其職。 31 我又派百姓按定期獻柴和初熟的土產。我的神啊，求你記念我，施恩於我。

 

默想：

尼希米重申聖潔生活的重要。所以重申摩西的律法，亦清除罪惡污垢，特別是聖殿的污垢。尼希米記所記敘的以色列人的被擄、歸回，對我們今日的生活、生命有很大的寓意：我們也是不斷的被世界擄去，也要不斷的歸向神。但我們頭腦的認識只是叫我們停留在心意的改變。雅各書說，信心沒有行為是死的。思想處於今天這個不潔的世界，你當如過聖潔的生活、活出與你的信心相稱的行為？

 

禱告：

求天父教導你，使你順服在祂面前，將你分別為聖，保守你的心懷意念，不要讓你被這個世界擄去。求天父一天天增加你的信心，使你每日過聖潔的生活，活出與你的信心相稱的生命，將榮耀歸給神。

 

詩歌：

「陶造我生命」- www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+012&version=CUV

 

十二章（聖經和合本）

27 耶路撒冷城牆告成的時候，眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷，要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，歡歡喜喜地行告成之禮。 28 歌唱的人從耶路撒冷的周圍和尼陀法的村莊與伯吉甲， 29 又從迦巴和押瑪弗的田地聚集，因為歌唱的人在耶路撒冷四圍為自己立了村莊。 30 祭司和利未人就潔淨自己，也潔淨百姓和城門並城牆。

 

默想：

在大衛的年代，以色列是一個朝氣勃勃、敬畏神的國家。回歸的以色列人希望重建耶路撒冷，作為日後復國的中心。所以他們甘心将自己和耶路撒冷城獻给神。以色列人歡喜快樂地用各種方式將城垣獻上，因為經過這麽多年的浩大工程終於有了成果。這個“告成之禮”除了有慶賀工程完成的意義之外，也標誌著一個新的開始。思想以色列人為了什麽歡樂？你何時有過極大的歡樂？你已經成為天父的兒女，已經是一個新造的人了，你為此感到極大的快樂嗎？你當如何充滿希望地過聖潔的生活，來開啟你生命裡新的篇章？

 

禱告：

為神對你的救贖感恩並歡喜快樂，因為你的生命已經“告成”了，你已經得到了天父兒女的名分，與祂同在永恆的榮耀裡了。同時這也意味著你有了一個全新的生命，舊事已過，一切都是新的了。求神造就你、引導你，使你的新生命不斷成長，直至成熟。

 

詩歌：

「全新的你」- www.youtube.com/watch?v=T06B5lYsHV0