Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezra+008&version=CUV

 

第八章（聖經和合本）

15 我招聚這些人在流入亞哈瓦的河邊，我們在那裡住了三日。我查看百姓和祭司，見沒有利未人在那裡， 16 就召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、米書蘭，又召教習約雅立和以利拿單。 17 我打發他們往迦西斐雅地方去見那裡的首領易多，又告訴他們當向易多和他的弟兄尼提寧說什麼話，叫他們為我們神的殿帶使用的人來。 18 蒙我們神施恩的手幫助我們，他們在以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的後裔中帶一個通達人來，還有示利比和他的眾子與弟兄共一十八人。 19 又有哈沙比雅，同著他有米拉利的子孫耶篩亞並他的眾子和弟兄，共二十人。 20 從前大衛和眾首領派尼提寧服侍利未人，現在從這尼提寧中也帶了二百二十人來，都是按名指定的。

21 那時我在亞哈瓦河邊宣告禁食，為要在我們神面前克苦己心，求他使我們和婦人孩子並一切所有的都得平坦的道路。 22 我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵本以為羞恥，因我曾對王說：「我們神施恩的手必幫助一切尋求他的，但他的能力和憤怒必攻擊一切離棄他的。」 23 所以我們禁食祈求我們的神，他就應允了我們。

 

默想：

• 由於等候利未人回應呼召，加入歸回的隊伍，以斯拉回國的進度被耽延。神曾號召利未人作特別事奉，可惜願意付代價的人很少。想像你若是當年其中一個利未人，你願意回應以斯拉的呼召回歸嗎？你是否己習慣了巴比倫的生活，對回歸重建聖殿已無動於衷、或自以為無關緊要？重建聖殿是一項艱巨的任務，需要極大的勇氣來離開自己多年的“安樂窩”，看見異象，才有能力承擔挑戰。今天，重建基督徒聖潔的生命也是如此，你願意放棄自己的安樂窩，回應神的呼召嗎？
• 以斯拉知道神會保護他的子民，但並沒有視之為理所當然的。他知道禱告是蒙神賜福的途徑，所以他和眾人謙卑禁食祈禱，而神也應允了他們的祈求。禁食使他們謙卑，因為饑餓提醒人要倚靠神；禁食也使他們有更多時間祈禱和默想。我們的祈禱常常會流於表面化，太過注重言詞的修飾，但鄭重的禱告需要人專心致志，它能徹底改變我們，使我們明白神的旨意。沒有認真的祈禱，只會把神當作我們臨渴掘井的工具。思想你今天的禱告，是有深度和力度的禱告，還是流於表面化的禱告？

 

禱告：

求神賜你勇氣和力量，使你走出自己的舒適安樂窩，回應神對你的呼召，積極地面對靈命成長的挑戰。求聖靈教導你，使你能以心靈和誠實發出有深度的禱告，和神建立更美好親密的關係。

 

詩歌：

「容我寧靜」- www.youtube.com/watch?v=hxbAbXzUouw

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezra+007&version=CUV

 

第七章（聖經和合本）

1 這事以後，波斯王亞達薛西年間，有個以斯拉，他是西萊雅的兒子。。。 5以利亞撒是大祭司亞倫的兒子。

6 這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華以色列神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的，是因耶和華他神的手幫助他。 7 亞達薛西王第七年，以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧，有上耶路撒冷的。 8 王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。 9 正月初一日他從巴比倫起程，因他神施恩的手幫助他，五月初一日就到了耶路撒冷。10 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例、典章教訓以色列人。。。

27 以斯拉說：「耶和華我們列祖的神是應當稱頌的！因他使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿， 28 又在王和謀士並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華我神的手幫助我，我就得以堅強，從以色列中招聚首領與我一同上來。」

 

默想：

以斯拉是大祭司亞倫的後裔，也是文士。他立志鑽研並遵行耶和華的律法。從以斯拉身上可以看到，他是一個大有恩賜的傳道者，不但自己不斷成長進步，而且能夠幫助神的子民不斷成長進步。他熟讀神的律法並且一心遵行，不僅言傳，而且身教，因此凡他所作的盡都順利。以斯拉更因為神使用他，藉他成就的一切而發出讚美。以斯拉沒有誇耀個人的才華和魅力，他只把榮耀歸與神。思想你今天當如何效法以斯拉，不炫耀自己的成就，所做的一切都是為了榮耀神。

 

禱告：

安靜在神的面前，省察你在教會、家庭、及工作場所中是否有言行不一的地方。若有，徹底地向神認罪悔改。求神賜你謙卑的心來效法以斯拉，在日常生活中以誠實的言語和聖潔的行為來榮耀神。

 

詩歌：

「每天的禱告」- www.youtube.com/watch?v=mnMhfwq4QwA

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezra+006&version=CUV

 

第六章（聖經和合本）

13 於是，河西總督達乃和示他波斯乃並他們的同黨，因大流士王所發的命令，就急速遵行。 14 猶大長老因先知哈該和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話，就建造這殿，凡事亨通。他們遵著以色列神的命令和波斯王居魯士、大流士、亞達薛西的旨意，建造完畢。 15 大流士王第六年，亞達月初三日，這殿修成了。

16 以色列的祭司和利未人，並其餘被擄歸回的人，都歡歡喜喜地行奉獻神殿的禮。 17 行奉獻神殿的禮就獻公牛一百隻，公綿羊二百隻，綿羊羔四百隻；又照以色列支派的數目獻公山羊十二隻，為以色列眾人做贖罪祭。 18 且派祭司和利未人按著班次在耶路撒冷侍奉神，是照摩西律法書上所寫的。

19 正月十四日，被擄歸回的人守逾越節。 20 原來，祭司和利未人一同自潔，無一人不潔淨。利未人為被擄歸回的眾人和他們的弟兄眾祭司，並為自己宰逾越節的羊羔。 21 從擄到之地歸回的以色列人，和一切除掉所染外邦人汙穢歸附他們，要尋求耶和華以色列神的人，都吃這羊羔。 22 歡歡喜喜地守除酵節七日，因為耶和華使他們歡喜，又使亞述王的心轉向他們，堅固他們的手，做以色列神殿的工程。

 

默想：

聖殿最終完成，這大約是哈該和撒迦利亞工作四年多之後，聖殿奠基二十一年之後，古列王下諭旨二十三年之後。等侯、忍耐、盼望是我們在信仰中重要的功課操練。我們有否為一些重要事情，多年禱告仍未蒙應允，已開始灰心，放棄神應許的盼望？在忍耐等候中，我們不是消極的，我們有很多途徑祈求神的幫助。你可曾想過，祂是大能的神，祂可以改變一切！祂的智慧遠高過人的智慧，祂的道路也遠超過人的道路。你必須以先改變自己作為第一步，但同時也該牢記，神可以改變一切、成就一切。你有這樣的信心和盼望嗎？

 

禱告：

為一件你等候很久仍未成就的事向神祈求。首先求神改變你的心態，使你察驗這件事是否討祂的喜悅、符合祂的旨意？若是，求神挪去阻攔這件事的一切困難，將這件事完全交託給神，求祂成就。

 

詩歌：

「堅心相信」- www.youtube.com/watch?v=_L2x47kyQKk

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezra+005&version=CUV

 

第五章（聖經和合本）

1 那時，先知哈該和易多的孫子撒迦利亞奉以色列神的名，向猶大和耶路撒冷的猶大人說勸勉的話。 2 於是，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來，動手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那裡幫助他們。 3 當時河西的總督達乃和示他波斯乃並他們的同黨來問說：「誰降旨讓你們建造這殿，修成這牆呢？」 4 我們便告訴他們建造這殿的人叫什麼名字。 5 神的眼目看顧猶大的長老，以致總督等沒有叫他們停工，直到這事奏告大流士得著他的回諭。

 

默想：

耶路撒冷附近的外邦人企圖阻止聖殿重建。當事情還在爭論不休、未有定案時，猶太人卻已繼續他們的工作了。我們為神作工，每當受到耽誤、擾亂或打擊時，必須憑著信心勇往直前。不論誰阻擋，神必能成就祂在世上的旨意。昔日祂看顧猶太人的首領，今天也必看顧你。昔日他如何差派先知幫助猶太人，今日祂也必在教會中差派不同的人來幫助你。你只管專心完成神的旨意，不要被陰謀和中傷絆倒。

 

禱告：

安靜在神面前，向祂訴說你在生活和事奉中遇到的阻擋和困難。求神賜你更大的信心，相信無論如何神的旨意必定成就。求神賜你智慧，使你在尋求神的幫助同時，也知道如何尋求人的幫助。

 

詩歌：

「陪我走過春夏秋冬」- www.youtube.com/watch?v=AjL3gfY9SOA

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezra+004&version=CUV

 

第四章（聖經和合本）

1 猶大和便雅憫的敵人，聽說被擄歸回的人為耶和華以色列的神建造殿宇， 2 就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：「請容我們與你們一同建造，因為我們尋求你們的神，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀神。」 3 但所羅巴伯、耶書亞和其餘以色列的族長對他們說：「我們建造神的殿與你們無干，我們自己為耶和華以色列的神協力建造，是照波斯王居魯士所吩咐的。」 4 那地的民就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們。 5 從波斯王居魯士年間直到波斯王大流士登基的時候，賄買謀士，要敗壞他們的謀算。 6 在亞哈隨魯才登基的時候，上本控告猶大和耶路撒冷的居民。

 

默想：

信徒為神做工時，難免會遇到攔阻，不信的人和邪惡的靈界勢力常常攻擊神和祂的子民。他們擺出友善的姿態（4:2）來尋求合作，目的卻要趁機打擊和威嚇我們（4:4-5），甚至誣陷我們（4:6）。若能及早識破他們的詭計，仇敵便無法得逞。當攔阻出現時，我們只管照神的計劃放膽而行，信靠神並留心看祂如何帶領我們勝過各種障礙。記住從古至今，在每一個時代，神的子民都會遇上困難，只要專心靠主，神必幫助人得勝。當你沮喪和恐懼時，憑著聖徒間的彼此扶持，定能勝過艱難，完成神的旨意。

 

禱告：

求神保守你的生活和你手中的事工，不要使你受到仇敵的打擊、落入魔鬼的詭計。求神賜你勇氣和信心，使你在遇到困難時能夠專心仰望神，放膽去完成神的旨意。

 

詩歌：

「靠我靈成事」- www.youtube.com/watch?v=Og6YsixSkVA

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezra+003&version=CUV

 

第三章（聖經和合本）

8 百姓到了耶路撒冷神殿的地方第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞，和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造。又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。 9 於是猶大的後裔，就是耶書亞和他的子孫與弟兄，甲篾和他的子孫，利未人希拿達的子孫與弟兄，都一同起來，督理那在神殿做工的人。 10 匠人立耶和華殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所定的例都站著讚美耶和華。 11 他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：「他本為善，他向以色列人永發慈愛！」他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。 12 然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼， 13 甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音，因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。

 

默想：

• 為何要先建造聖殿，然後才重建城牆呢？因為聖殿是百姓靈性上的需要，城牆則是軍事和政治上的需要。猶太人明白了神才是人的保護，若神離開了他們，縱使有堅固的城牆也無濟於事。他們知道保持良好的靈性生活，比鞏固國防更為重要。今天，你在生活中也會面臨各種需要，思想你是否將自己靈性的需要放在了最重要的位置？
• 聖殿被毀五十年之後再次被建立。年長的一看見新殿遠不如所羅門聖殿那般講究，便哭了起來。以致現場既有歡笑聲，也有哭號聲，織出一幅百感交集的圖畫。其實，聖殿是否漂亮對神並不是最重要，因為他所重視的是建造者和敬拜者的心。神看重我們是怎樣的人，多於我們的成就。世界千變萬化，燦爛一時的功業轉瞬便會衰落消逝。我們只管盡心事奉神，不必與人比較事業的成就。你今天是否因成就不如別人而感到自卑沮喪？思想在神的眼中，看你最寶貴的是什麼？

 

禱告：

求神開啟你心靈的眼睛，賜你屬天的智慧，使你明白靈性的需要才是你生命中最重要的需要。求神賜你一顆謙卑、順服、聖潔的心，去除你肉體的情慾，眼目的情慾，和今生的驕傲，使你能夠專心事奉神。

 

詩歌：

「主 我願單屬你」- www.youtube.com/watch?v=ynqOxuIyoSk

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezra+002&version=CUV

 

第二章（聖經和合本）

1 巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到巴比倫之猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。 2 他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回來的。。。

64 會眾共有四萬二千三百六十名。 65 此外還有他們的僕婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百名。 66 他們有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹， 67 駱駝四百三十五隻，驢六千七百二十匹。

68 有些族長到了耶路撒冷耶和華殿的地方，便為神的殿甘心獻上禮物，要重新建造。 69 他們量力捐入工程庫的，金子六萬一千達利克，銀子五千彌拿，並祭司的禮服一百件。

70 於是，祭司、利未人、民中的一些人、歌唱的、守門的、尼提寧並以色列眾人，各住在自己的城裡。

 

默想：

• 族譜是希伯來人最重要的憑證，若不能證明自己是亞伯拉罕的後嗣，便不被視為真猶太人，必遭受排斥、也無法全面融入猶太人的社會生活。所以，他們從家譜中得知並肯定自己的身份。思想你今天如何得知自己在天國有份？如何肯定自己是天父上帝兒女的身份？
• 聖殿重建時，各人隨己力和心意來奉獻，更有人慷慨地獻出了自己豐厚的資財。這項龐大的工程，需要人人努力合作，盡自己最大的能力奉獻。今天，我們很多時候只奉獻收入的十分之一，覺得已經奉獻很多了，但聖經告訴我們要將一切從心底全然獻上。思想你今天事奉神，是否僅獻出自己有餘的部分？還是按照神的呼召，甘心樂意地獻上了你所有的恩賜？

 

禱告

感謝神賜你兒女的名份，求神賜你順服的心，塑造你的品格，使你活出與天父兒女名份相稱的聖潔生命。向神立志，告訴天父你願意按祂的呼召毫無保留地獻上你的一切，討祂的喜悅。

 

詩歌：

「主給我子女名份」- www.youtube.com/watch?v=egTZw71GoL4

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezra+001&version=CUV

 

以斯拉記

簡介

《以斯拉記》內容雖然是歷史，卻屬希伯來聖經的第三部分「聖卷」，以希伯來文撰寫，其中兩段經文則以亞蘭文撰寫（4:8—6:18；7:12—26）。本書與《尼希米記》有密切的關係，在希伯來聖經原是一卷書，也看作是《歷代志》的續篇。此外，本書與《尼希米記》、《以斯帖記》是舊約以色列歷史最後三卷，稱為被擄後歷史。這時期的先知有哈該、撒迦利亞（5:1）、瑪拉基。

本書記述部分被擄的猶太人從巴比倫回來，恢復在耶路撒冷的生活和敬拜。這些史蹟分為下列兩個階段：

• 第1至6章敘述部分猶太人在波斯皇帝居魯士詔令下，約在主前538年從巴比倫返回巴勒斯坦，在所羅巴伯的領導下面對種種挫折，但最終聖殿重建，重新奉獻，恢復在耶路撒冷的敬拜。這裏開始出現「猶太人」的名稱，源自「猶大人」，因回國的百姓多為猶大支派的後裔。
• 由第7章開始，另一批被擄的猶太人在以斯拉的率領下，約在主前458年返回耶路撒冷，恢復了符合上帝心意的生活方式。

作者

猶太傳統認為，以斯拉是《以斯拉記》和《尼希米記》這兩卷書中部分篇章的作者（拉7—10章；尼8—10章），也是帶領猶太人在被擄歸回後復興的領袖。以斯拉出身祭司門第，是一位精通上帝律法的專家；他協助以色列人改革宗教，保持立國的傳統精神，又強調內在靈性和信仰的重建，注重遵行律法、認罪悔改和民族血統的純正。

提要

一．第一批被擄的人民回國，開始重建聖殿（1:1—6:22）

• 上帝的子民回到家鄉（1:1—2:70）
• 重建聖殿，重新奉獻（3:1—6:22）

二．以斯拉率領另一批被擄的人民回國（7:1—10:44）

• 以斯拉和他的使命（7:1—8:36）
• 以斯拉處理異族通婚的問題（9:1—10:44）

 

www.bible.com/zh-TW/bible/139/EZR.INTRO1.RCUV

 

第一章（聖經和合本）

1 波斯王居魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王居魯士的心，使他下詔通告全國說： 2 「波斯王居魯士如此說：耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。 3 在你們中間凡做他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿，只有他是神。願神與這人同在！ 4 凡剩下的人，無論寄居何處，那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他，另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。」

5 於是，猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人，就是一切被神激動他心的人，都起來，要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。

 

默想：

神激動居魯士（古列）王，使他下詔書，準許被擄的猶太人歸回耶路撒冷；又激動一班領袖、家長、祭司和利未人的心，使他們渴望返回耶路撒冷和重建聖殿。重大的改變，往往源自人內心的轉變，人心首先被神改變，接下來才會有忠勇的行動。被擄四十八年後，自高自大的猶太人變得謙卑，態度和心願都改變了，神便不再懲罰他們，給他們機會回國重新開始。保羅曾提醒我們：“因為你們立志行事，都是神在你們心裏運行，為要成就他的美意。”（腓2:13）要遵行神的旨意，需要從內心的意願開始。思想你當初跟隨神事奉神的心志是否已經因種種緣故變得冷淡？今天你願意謙卑地開放自己，接受神給你的機會嗎？如此，神必賜給你一顆渴慕真道和緊緊追隨祂的熱心，使你為祂積極做工，生命得到不斷成長。

 

禱告

安靜地來到神面前，反思自己在信仰追求上不溫不火的原因，向神認罪。求神鑑察你，感動你的心，賜你跟隨主及為衪工作的熱情，使你忘記背後，努力前面，向著標杆直跑。

 

詩歌：

「我們呼求」- www.youtube.com/watch?v=CigLPfxQ7Sc

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+006&version=CUV

 

第六章（聖經和合本）

10 我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴他的大能大力做剛強的人。 11 要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。 12 因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 13 所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵；並且成就了一切，還能站立得住。 14 所以要站穩了，用真理當做帶子束腰，用公義當做護心鏡遮胸， 15 又用平安的福音當做預備走路的鞋穿在腳上。 16 此外，又拿著信德當做藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭； 17 並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。

18 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求； 19 也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕—— 20 我為這福音的奧祕做了戴鎖鏈的使者——並使我照著當盡的本分放膽講論。

 

默想：

• 以弗所書最後一章，保羅先教導兒女與父母彼此的關係（1-4節），以及奴僕與主人的關係（5-9節）。保羅再重溫這封信的主要教導，強調神已經賜下我們所有需要的資源像全副武裝一樣（10-20節），並以簡短的問安結束這封信（21-24節）。
• 以弗所書是一本有關教會的書信，保羅將基督的教會喻為一個身體，一個家庭，以及一個聖殿。每一個比喻都要求信徒以愛心及同心來相處。這個重點貫穿全書卷，幫助我們明白撒但的伎倆，以及神所賜的軍裝如何用來抵禦惡者。簡單來說，撒但的計謀就是要破壞教會的合一，而神的軍裝就是用來維護同心的武器。
• 用下列的禱告作為你為自己的屬靈爭戰的禱告。

親愛的神：
保守我不致擔憂，不受自我計劃所控制。求你賜我基督的心。（救恩的頭盔）
感謝你使耶穌為我而死，讓我在你眼前得稱為義。求你賜我有基督的愛。（公義的胸甲）
求你使我透過聖經的鏡子，認識真實的我以及我周圍的環境。（真理的腰帶）
幫助我今天無論去那裡，都能知曉聖靈的感動，幫助我順從聖靈的引領，與人分享福音。（和平的福音鞋）
幫助我信靠你，相信你總是與我同在。 （信心的盾牌）
聖靈請來，加添我今天的力量。 （聖靈的寶劍）

 

禱告：

保羅在以弗所書中稱自己為「戴鎖鏈的使者」(v.20)。記得雖然我們是軟弱的，但神會扶持我們，祂的能力在我們的生命彰顯。雖然我們缺乏安全感，常常軟弱又沒有經驗，但求神賜我們勇氣為祂而活。神會賜祂兒女豐盛的恩典。

 

詩歌：

「興起為耶穌」- www.youtube.com/watch?v=qLsQjCAFN3I

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+005&version=CUV

 

第五章（聖經和合本）

1 所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。 2 也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當做馨香的供物和祭物獻於神。 3 至於淫亂並一切汙穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。 4 淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜，總要說感謝的話。 5 因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是汙穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無份的；有貪心的，就與拜偶像的一樣。 6 不要被人虛浮的話欺哄，因這些事，神的憤怒必臨到那悖逆之子。 7 所以你們不要與他們同夥。

8 從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女—— 9 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實—— 10 總要察驗何為主所喜悅的事。 11 那暗昧無益的事不要與人同行，倒要責備行這事的人， 12 因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。 13 凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。 14 所以主說：「你這睡著的人，當醒過來，從死裡復活，基督就要光照你了！」

 

默想：

1. 保羅在第五章再次回到信徒“行事為人，要配得上你們所蒙的呼召”（4：1）的主題，他呼籲信徒要效法神，做事有愛心（1節），過聖潔的生活（2-14節），順從聖靈（15-18節）並彼此順服（19-20節），尤其是在家庭中活出基督的樣式來（21-33節）。
2. 保羅要我們效法神的榜樣，這對我們來說本是不可能的，但因為我們現在是神“蒙愛的兒女”（1節），既為神的兒女，神的生命就深植於我們心中。有這樣的新生命，我們就有可能轉變成像神一樣。因此，我們必須決定是否要成為基督的生命，或是要退回舊人的生命去。
3. 安靜在神面前幾分鐘，專注在“效法神”（1節）幾個字上。有什麼念頭？興奮？喜樂？慚愧？失望？沮喪？恐懼？將心中的感受告訴神。
4. 以小孩子向父親說話的態度來向神談話，告訴神你想要如何效法祂。

 

禱告：

以上經文所提到的罪(3-4節)，我們通常會為它們找藉口去合理化我們的行為和感受。我們甚至聽從別人那些容許我們繼續犯罪的意見(6節) 。但神的願望是要我們無私的去愛。求主幫助你記得基督向你付出無私的愛好叫你將你的罪與主一同釘死並只遵行主吩咐。

 

詩歌：

「阿爸父」- www.youtube.com/watch?v=BzABUzNq1WM