Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+020&version=CUV

 

歷代志下第20章 （聖經和合本）

1 此後，摩押人和亞捫人，又有米烏尼人，一同來攻擊約沙法。 2 有人來報告約沙法說：「從海外亞蘭那邊有大軍來攻擊你，如今他們在哈洗遜他瑪，就是隱基底。」 3 約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。 4 於是猶大人聚會，求耶和華幫助，猶大各城都有人出來尋求耶和華。…

13 猶大眾人和他們的嬰孩、妻子、兒女都站在耶和華面前。14 那時，耶和華的靈在會中臨到利未人亞薩的後裔瑪探雅的玄孫、耶利的曾孫、比拿雅的孫子、撒迦利雅的兒子雅哈悉， 15 他說：「猶大眾人、耶路撒冷的居民和約沙法王，你們請聽。耶和華對你們如此說：不要因這大軍恐懼驚惶，因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。…

22 眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人和西珥山人，他們就被打敗了。 23 因為亞捫人和摩押人起來擊殺住西珥山的人，將他們滅盡；滅盡住西珥山的人之後，他們又彼此自相擊殺。24 猶大人來到曠野的望樓，向那大軍觀看，見屍橫遍地，沒有一個逃脫的。

 

默想

• 猶大人國難當頭，約沙法吩咐全民在神面前認真禁食一段時間。他們省下做飯、吃飯的時間，專心地自省認罪，祈求神的幫助。饑餓的痛苦使人對罪更有感覺，想起自己的軟弱，有助於人更倚靠神。今天我們在特殊的情形之下，想尋求神的旨意，禁食禱告對我們仍然大有功效。你嘗試過禁食禱告嗎？若從未有過的話，是否考慮為某件重大的事嘗試一下呢？
• 仇敵逼近猶大，神藉著雅哈悉對他們說安慰的話，告訴他們勝敗不在乎人，乃在乎神。今天我們雖然不至於真刀真槍地與敵人交戰，但是每天要與困難、壓力，以及魔鬼的種種試探爭戰。魔鬼想叫我們悖逆神但請切記，我們既然是基督徒，就有神的靈住在我們裏面。面對掙扎，如果求神幫助，祂就會為我們爭戰，並且得勝有餘。你是否正經歷一場屬靈的爭戰？你求神為你爭戰了嗎？

 

禱告

將你所有的軟弱和重擔在神面前卸下來，向神承認你的力量是十分有限的；向神祈求，讓祂的大能大力在你的心裡自由運行，以勝過你的恐懼軟弱；求神在你每日的爭戰中施恩幫助你。

 

詩歌

「靠我靈成事」- www.youtube.com/watch?v=Og6YsixSkVA

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+019&version=CUV

 

歷代志下第19章 （聖經和合本）

1 猶大王約沙法平平安安地回耶路撒冷，到宮裡去了。 2 先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎接約沙法王，對他說：「你豈當幫助惡人，愛那恨惡耶和華的人呢？因此耶和華的憤怒臨到你。 3 然而你還有善行，因你從國中除掉木偶，立定心意尋求神。」

4 約沙法住在耶路撒冷，以後又出巡民間，從別是巴直到以法蓮山地，引導民歸向耶和華他們列祖的神。 5 又在猶大國中遍地的堅固城裡設立審判官， 6 對他們說：「你們辦事應當謹慎，因為你們判斷不是為人，乃是為耶和華，判斷的時候他必與你們同在。 7 現在你們應當敬畏耶和華，謹慎辦事，因為耶和華我們的神沒有不義，不偏待人，也不受賄賂。」

 

默想

約沙法設立官吏治理人民，並警戒受任的官員，必須向神負責，用神的標準來斷事。約沙法在這裡提出了領袖行事的一項十分根本的原則。他的勸告對當今的基督徒領袖仍有深刻的啟迪。身為領袖，我們應當善用神所賜的權柄，也當知作為代表神的執行人神對我們有更高的要求，並監察我們不能濫用神所賜的權柄。思想教會的領袖們是否按這項基本的原則來領導教會？若他們有做得不足的地方，你能做些什麼來幫助他們改進？

 

禱告

為教會的領袖們禱告，求神讓他們存敬畏的心，審慎明辨，凡事以神的標準來判斷領導；為你自己禱告，求神賜你熱心與智慧，使你願意協助教會的領袖們一起來帶領神的教會。

 

詩歌

「一群大能的子民」- www.youtube.com/watch?v=dat7ws5RgZQ

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+018&version=CUV

 

歷代志下第18章 （聖經和合本）

1 約沙法大有尊榮、資財，就與亞哈結親。 2 過了幾年，他下到撒馬利亞去見亞哈。亞哈為他和跟從他的人宰了許多牛羊，勸他與自己同去攻取基列的拉末。 3 以色列王亞哈問猶大王約沙法說：「你肯同我去攻取基列的拉末嗎？」他回答說：「你我不分彼此，我的民與你的民一樣，必與你同去爭戰。」

4 約沙法對以色列王說：「請你先求問耶和華。」 5 於是以色列王招聚先知四百人，問他們說：「我們上去攻取基列的拉末可以不可以？」他們說：「可以上去，因為神必將那城交在王的手裡。」 6 約沙法說：「這裡不是還有耶和華的先知我們可以求問他嗎？」 7 以色列王對約沙法說：「還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以託他求問耶和華。只是我恨他，因為他指著我所說的預言不說吉語，常說凶言。」約沙法說：「王不必這樣說。」 8 以色列王就召了一個太監來，說：「你快去將音拉的兒子米該雅召來。」…

12 那去召米該雅的使者對米該雅說：「眾先知一口同音地都向王說吉言，你不如與他們說一樣的話，也說吉言。」 13 米該雅說：「我指著永生的耶和華起誓：我的神說什麼，我就說什麼。」

 

默想

1. 約沙法雖然虔敬，卻為兒子娶亞她利雅為妻，她是邪惡的亞哈王的女兒。他又與亞哈結為軍事聯盟。約沙法的聲望與權勢，使狡獪投機的亞哈前來趨附。他們的結盟最終帶來了災難性的後果。約沙法死後，亞她利雅作了王后。後來她篡奪了王位，幾乎殺盡大衛的後裔，並且引進以色列的惡俗，最後令猶大國敗亡。基督徒領袖若與不信的人結盟，就易妥協而放棄理想，屬靈的警覺也會遲鈍。聖經常警告我們，不可與不信的人同負一軛。思想你是否在事業上、或其他方面與不信的人結盟？若有的話，你當如何處置這種盟約關係？
2. 亞哈的四百個先知只把亞哈喜歡聽的話告訴他。他們討好亞哈，得到了賞賜，惟米該雅講出實情，卻被下在監裡。順服神不一定保証毫無患難，事實上，順服神可能會激怒人。不過我們寧可叫人失望，遠勝過招致神的震怒。如果你因為持守真道而受人冷嘲熱諷的話，請你記住，主耶穌也曾經被人逼迫並提醒我們（約15：18-19）。今天你也許不會面對生死的考驗，然而你會願意為見證真理而有所犧牲嗎？

 

禱告

為你不信主的親人或同事禱告，求神通過你開啟他們的心扉，使他們願意接受神的救恩；你若與他們有價值觀上的衝突，求神賜你智慧靈巧，同時也賜你堅定的心志，願意為見證神的真理犧牲你個人的利益。

 

詩歌

「藉我賜恩福」- www.youtube.com/watch?v=qZQg75Zv9xo

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+017&version=CUV

 

歷代志下第17章 （聖經和合本）

1 亞撒的兒子約沙法接續他做王，奮勇自強，防備以色列人， 2 安置軍兵在猶大一切堅固城裡，又安置防兵在猶大地和他父亞撒所得以法蓮的城邑中。 3 耶和華與約沙法同在，因為他行他祖大衛初行的道，不尋求巴力， 4 只尋求他父親的神，遵行他的誡命，不效法以色列人的行為。 5 所以耶和華堅定他的國，猶大眾人給他進貢，約沙法大有尊榮、資財。 6 他高興遵行耶和華的道，並且從猶大除掉一切丘壇和木偶。

7 他做王第三年，就差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦業、米該亞往猶大各城去教訓百姓。 8 同著他們有利未人示瑪雅、尼探雅、西巴第雅、亞撒黑、示米拉末、約拿單、亞多尼雅、多比雅、駝巴多尼雅，又有祭司以利沙瑪、約蘭同著他們。 9 他們帶著耶和華的律法書，走遍猶大各城教訓百姓。

10 耶和華使猶大四圍的列國都甚恐懼，不敢與約沙法爭戰。

 

默想

猶大的百姓對聖經全然無知，從來不花時間聆聽研究神的律法，也不曉得它能改變人心。而約沙法深知要百姓過合乎正道的生活，頭一步就是明白神的道，所以他在全國推行教育計劃，讓百姓明白並遵循神的律法。在亞撒時代，猶大國的信仰敗落，現在約沙法將之扭轉過來，讓神在百姓心中居首位，使他們有奉獻的心志和使命感。由於他的改革，猶大人開始信從神，國家也得以強盛。思想神的話語在你傳福音和事奉中佔了什麽位置？你是否醒悟到那正是你最重要的武器？

 

禱告

向神立定心志你願意積極傳神的福音，求神為你開路，親自在福音朋友的心裡做工；求神使你謙卑，在傳福音的時候始終將神的話語放在首位，而不要過於看重人的智慧和巧妙。

 

詩歌

「你的話」- www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+016&version=CUV

 

歷代志下第16章 （聖經和合本）

1 亞撒三十六年，以色列王巴沙上來攻擊猶大，修築拉瑪，不許人從猶大王亞撒那裡出入。

2 於是亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裡拿出金銀來，送於住大馬士革的亞蘭王便哈達，說：…

7 那時，先見哈拿尼來見猶大王亞撒，對他說：「因你仰賴亞蘭王，沒有仰賴耶和華你的神，所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手。 8 古實人、路比人的軍隊不是甚大嗎？戰車馬兵不是極多嗎？只因你仰賴耶和華，他便將他們交在你手裡。 9 耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧，此後你必有爭戰的事。」 10 亞撒因此惱恨先見，將他囚在監裡。那時，亞撒也虐待一些人民。

11 亞撒所行的事，自始至終，都寫在《猶大和以色列諸王記》上。 12 亞撒做王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。 13 他做王四十一年而死，與他列祖同睡，

 

默想

猶大與以色列兩個國家一直學不好倚靠神的功課。神雖一再拯救他們勝過強敵，他們卻再三尋求異教民族的幫助。亞撒尋求亞蘭人援助，就是猶大國靈性敗落的證據。過往他單單靠神的保護，在戰場上打敗古實軍隊，但現在他對神失去信心，只想用人的計謀來解決危機。先知哈拿尼來責備他，他竟將先知下獄，顯明他靈性低落的光景。盡人事來解決問題並不為過，但是只倚靠人力過於神的指教，以為人的道路高過神的道路，這就是得罪神。同樣當他身患重病，求醫生診治並沒有錯，錯在只向人求不向神求。思想什麼才是基督徒對待疾病的正確態度？

 

禱告

謙卑地來到神的面前，為你自己或別人一件困難的事尋求神的幫助，求神開路，並讓你明白當如何去尋求人的幫助；為你一個生病的親友禱告，求神賜下智慧給醫生知道如何處置，並求神施憐憫親自醫治。

 

詩歌

「當你走到無力」- www.youtube.com/watch?v=wQJXOAKvSqM

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+015&version=CUV

 

歷代志下第15章 （聖經和合本）

12 他們就立約，要盡心、盡性地尋求耶和華他們列祖的神， 13 凡不尋求耶和華以色列神的，無論大小、男女，必被治死。 14 他們就大聲歡呼，吹號吹角，向耶和華起誓。 15 猶大眾人為所起的誓歡喜。因他們是盡心起誓，盡意尋求耶和華，耶和華就被他們尋見，且賜他們四境平安。

16 亞撒王貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，搗得粉碎，燒在汲淪溪邊。 17 只是丘壇還沒有從以色列中廢去，然而亞撒的心一生誠實。 18 亞撒將他父所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿，都奉到神的殿裡。 19 從這時直到亞撒三十五年，都沒有爭戰的事。

 

默想

• 許多人覺得難以專心一意獻身於任何事業。他們凡事猶疑不定、怕負責任。亞撒和猶大人卻不是這樣，他們清楚堅定地順從神。他們吹號而歡呼，鄭重起誓效忠神，這種堅定不移的決心討神喜悅，使全國得享太平。如果你想有平安，你要檢討自己在什麽地方還未完全交託給神。把你的生命全部交託給神，平安也就伴隨而來。
• 神的十誡吩咐我們當孝敬父母，但是亞撒王卻貶了祖母太后的位。孝敬父母固然是神的命令，對神忠誠更屬第一位的。如果你有不信主甚至是拜偶像的父母，你仍須孝敬他們，不過你必須尊主為大，優先考慮神的事，用智慧與愛心來使你的父母歸向神。

 

禱告

求神察驗你的心，將你內心隱藏的悖逆都顯露出來，將你的全人都交給神，求神賜你真正的平安；為你仍在拜偶像（無論是有形的還是無形的偶像）的父母或長輩禱告，求神賜你智慧與愛心與他們相處，引領他們拋棄偶像、認識真神。

 

詩歌

「阿爸父」- www.youtube.com/watch?v=BzABUzNq1WM

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+014&version=CUV

 

歷代志下第14章 （聖經和合本）

1 亞比雅與他列祖同睡，葬在大衛城裡。他兒子亞撒接續他做王。亞撒年間，國中太平十年。 2 亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事， 3 除掉外邦神的壇和丘壇，打碎柱像，砍下木偶， 4 吩咐猶大人尋求耶和華他們列祖的神，遵行他的律法、誡命， 5 又在猶大各城邑除掉丘壇和日像，那時國享太平。 6 又在猶大建造了幾座堅固城。國中太平數年，沒有戰爭，因為耶和華賜他平安。 7 他對猶大人說：「我們要建造這些城邑，四圍築牆，蓋樓、安門做閂。地還屬我們，是因尋求耶和華我們的神；我們既尋求他，他就賜我們四境平安。」於是建造城邑，諸事亨通。

 

默想

• 亞撒作王國中太平，因為他“行耶和華他神眼中看為善為正的事”。這句話常在歷代志中重覆出現──順服神使他能與神和好、與人相安。猶大的君王因順服神，全國得享太平，這也是神歷代以來的應許。請安靜思想，其實平安不需要耗費心力去爭取，只要完全地順服神就可得著。我們順服神，不一定就能與仇敵和好，卻必定使我們與神和好，並且要在未來的國度裏得享完全的平安。
• 平順安穩的日子，是為迎接下一步的挑戰而作準備的良機。太平盛世並非單單叫人休息，乃是要我們居安思危，作好準備。亞撒王認定太平的時代是建立防務的良機，到兵臨城下便為時晚矣。除非我們在事先準備好，否則要隨時抵擋屬靈的攻擊，必然遇到困難。在我們感到試探難擋之前，要冷靜思考怎樣面對。在考驗臨到以前，要先建立你的防務系統。思想你今天正處於平順安穩的日子嗎？你當怎樣預備自己迎接將來的挑戰？

 

禱告

求神使你警醒與勤勉，以致你能夠在平順安穩的日子裡積極地為迎接將來的挑戰做準備；求神賜你更多的順服，與神和好，也與人和好，且不要為了討人的喜悅而不討神的喜悅。

 

詩歌

「儆醒為主」- www.youtube.com/watch?v=3_pnh9C8LXE

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+013&version=CUV

 

歷代志下第13章 （聖經和合本）

3 有一次亞比雅率領挑選的兵四十萬擺陣，都是勇敢的戰士，耶羅波安也挑選大能的勇士八十萬，對亞比雅擺陣。 4 亞比雅站在以法蓮山地中的洗瑪臉山上，說：「耶羅波安和以色列眾人哪，要聽我說！…

10 至於我們，耶和華是我們的神，我們並沒有離棄他。我們有侍奉耶和華的祭司，都是亞倫的後裔，並有利未人各盡其職， 11 每日早晚向耶和華獻燔祭，燒美香，又在精金的桌子上擺陳設餅，又有金燈臺和燈盞，每晚點起。因為我們遵守耶和華我們神的命，唯有你們離棄了他。 12 率領我們的是神，我們這裡也有神的祭司拿號向你們吹出大聲。以色列人哪，不要與耶和華你們列祖的神爭戰，因你們必不能亨通！」

13 耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵，這樣以色列人在猶大人的前頭，伏兵在猶大人的後頭。 14 猶大人回頭觀看，見前後都有敵兵，就呼求耶和華，祭司也吹號。

15 於是猶大人呐喊。猶大人呐喊的時候，神就使耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前。

 

默想

南國猶大兵力薄弱，無法跟北國以色列爭雄，但他們倚靠神，因而得勝。猶大歷史中不乏專心仰望神的君王，但以色列的君王卻沒有一個忠心跟隨神，總是效法耶羅波安，不是敬拜偶像就是事奉巴力。結果，神懲罰他們比懲罰猶大人早得多。猶大國有許多君王是賢明的，在位時多少都有點德政。每逢有拜偶像的君王掌權，之後總有敬畏神的君王繼位，復興敬虔的生活；而拜偶像的君王在位的時間，一般均比賢君短得多。故此猶大國對神的純真信仰，比北方的以色列更為堅強、更有根基，因此經常蒙神的眷顧和保守。思想猶大與以色列爭雄，是否屬靈的因素才是影響著雙方成敗的關鍵？與我有何啟示？

 

禱告

向神感恩，感謝祂一直以來對你的眷顧與保守；就你目前的抗爭向神祈求，無論這抗爭是外在的，還是你內心的屬靈爭戰，都求神賜給你力量，使你不靠其他而單單倚靠神的大能大力得勝。

 

詩歌

「主是我力量」- www.youtube.com/watch?v=SaH3Yf9EmVQ

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+012&version=CUV

 

歷代志下第12章 （聖經和合本）

1 羅波安的國堅立，他強盛的時候就離棄耶和華的律法，以色列人也都隨從他。2 羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻打耶路撒冷，因為王和民得罪了耶和華。…

5 那時猶大的首領因為示撒就聚集在耶路撒冷，有先知示瑪雅去見羅波安和眾首領，對他們說：「耶和華如此說：你們離棄了我，所以我使你們落在示撒手裡。」 6 於是王和以色列的眾首領都自卑，說：「耶和華是公義的。」 7 耶和華見他們自卑，耶和華的話就臨到示瑪雅說：「他們既自卑，我必不滅絕他們，必使他們略得拯救。我不藉著示撒的手將我的怒氣倒在耶路撒冷。 …

14 羅波安行惡，因他不立定心意尋求耶和華。15 羅波安所行的事，自始至終，不都寫在先知示瑪雅和先見易多的史記上嗎？羅波安與耶羅波安時常爭戰。 16 羅波安與他列祖同睡，葬在大衛城裡。他兒子亞比雅接續他做王。

 
默想

• 這裏所說的“以色列”，是指南國猶大。羅波安在位的頭三年，還算順服神，猶大國便強盛，可惜，在他的聲望與權勢到巔峰的時候，卻離棄了神，結果受到挫敗，神容許埃及征服他們。基督徒能處艱難，卻不易處安逸，在患難之日我們尋求神，在安逸時我們常會感到自負自滿。當你凡事順利的時候，要留心持守你的信仰。以色列的眾首領謙卑、認罪，承認神的處罰是公義的，神就減輕對他們的責罰。只要肯悔改，永遠不會太遲，即使你受神懲罰才悔改，神仍會憐憫。思想你現在是否因未認的罪而掙扎不安？只要謙卑認罪，神的憐憫之門就必向你敞開！
• 羅波安悲慘的一生，是因為“他不立定心意尋求耶和華”（14節），這句話成了他的“蓋棺定論”。人若罔顧神的心意，就會像羅波安那樣落入危險悲慘的境地。神要我們對他專一、堅定不移，我們要一生完全信靠神，否則就會容易落入魔鬼的陷阱，與神隔絕。思想你若渡完世上的年日，你會期望神對你一生的評語是什麽？

 

禱告

謙卑地來到神面前，求神光照你，仔細省察自己還有那些不肯認的罪，若有，請記得主的恩慈是領你悔改（羅2：4），叫我們靠近主遠離罪惡；求神賜你恆久堅毅的信心，當你在世上渡完這一生後，使你可以坦然無懼地向神交賬。

 

詩歌

「與神同行」- www.youtube.com/watch?v=dP0ZjVD4TpM

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+011&version=CUV

 

歷代志下第11章 （聖經和合本）

1 羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大家和便雅憫家，共十八萬人，都是挑選的戰士，要與以色列人爭戰，好將國奪回再歸自己。 2 但耶和華的話臨到神人示瑪雅說： 3 「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和住猶大、便雅憫的以色列眾人說： 4 『耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄爭戰。各歸各家去吧，因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話歸回，不去與耶羅波安爭戰。…

13 以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。 14 利未人撇下他們的郊野和產業，來到猶大與耶路撒冷，是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們，不許他們供祭司職分侍奉耶和華。 15 耶羅波安為丘壇，為鬼魔，為自己所鑄造的牛犢，設立祭司。 16 以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華以色列神的，都隨從利未人來到耶路撒冷，祭祀耶和華他們列祖的神。 17 這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。

 

默想

• 迷信權力的人，以為力量可以解決一切問題，卻不知真正的力量是來自捨己的愛。羅波安的愚昧使得國家分裂，他還想用武力將國家統一。但是，真正的合一，絕不能靠武力，必須出於人甘心樂意的順服。思想你在教會、工作場所、家庭中是否也常有紛爭？特別是當你作為權威人士，如果你想你教會的會眾、雇員、或兒女同心合一，你千萬不能像羅波安那樣以強權來迫使他們順從。思想你當如何在基督裡以愛心來對待他們、促使他們合一呢？
• 國度分裂以後，北國以色列的新王耶羅波安認為這些祭司和利未人是新政權的威脅，因為他們仍然保持對耶路撒冷的忠誠。於是他就設立自己的祭司，禁止利未人供職，逼得他們遷往南國。他所立的異教祭司鼓勵百姓拜偶像，這個新國家既然沒有屬靈的領袖，就陷入被神棄絕的危機中。這些祭司和利未人順從神，不順從耶羅波安，他們以行動保持南國的完整，鞏固了他們屬靈的力量。後來北國大多數百姓皆隨從君王邪惡的安排，希望妥協得利。我們千萬不要效法他們，罔顧神的教訓，只求屬世的利益。思想神才是人惟一所必須跟隨的，你現在所跟隨的，會否偏離了這條惟一的路？

 

禱告

為你周圍的紛爭禱告，求神給你一顆謙卑順服的心，使你甘願以效法耶穌基督犧牲的愛來平息紛爭，使眾人在基督裡同心合一；求神賜你更堅定的信心，來跟從基督這唯一的道路、真理、生命。

 

詩歌

「從心合一」- www.youtube.com/watch?v=RbtjMHE1XSY