全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+009&version=CUV

 

歷代志上第9章 （聖經和合本）

22 被選守門的人共有二百一十二名，他們在自己的村莊，按著家譜計算，是大衛和先見撒母耳所派當這緊要職任的。 23 他們和他們的子孫按著班次看守耶和華殿的門，就是會幕的門。 24 在東、西、南、北，四方都有守門的。 25 他們的族弟兄住在村莊，每七日來與他們換班。 26 這四個門領都是利未人，各有緊要的職任，看守神殿的倉庫。 27 他們住在神殿的四圍，是因委託他們守殿，要每日早晨開門。

28 利未人中有管理使用器皿的，按著數目拿出拿入。 29 又有人管理器具和聖所的器皿，並細麵、酒、油、乳香、香料。 30 祭司中有人用香料做膏油。 31 利未人瑪他提雅是可拉族沙龍的長子，他緊要的職任是管理盤中烤的物。 32 他們族弟兄哥轄子孫中有管理陳設餅的，每安息日預備擺列。

33 歌唱的有利未人的族長，住在屬殿的房屋，晝夜供職，不做別樣的工。

 

默想

1. 祭司和利未人為敬拜的事費盡心血，既主理複雜的事務（利1-9所記的各種獻祭），也要照管許多器物。凡與敬拜有關的器物，他們皆小心保養，好讓他們和全體人民能專注於神，全心全意地去敬拜。現代人緊張忙碌，很容易毫無準備、匆匆忙忙地跑進教堂作每個星期一次的敬拜。敬拜時我們也許仍想著這個星期的難題，禱告的內容也是即興的，對所唱詩歌的歌詞也來不及細想。但是神要我們的敬拜“規規矩矩地，按著次序行”（林前14:40），這好像邀約貴賓，或與朋友傾談要事一樣，我們應當事前小心翼翼地準備好，再恭敬地到神的面前。思想我對神的敬拜，是草率敷衍，還是一個榮耀君王當得的真正敬拜？
2. 許多以色列人把敬拜神視為首務，以在耶和華殿中事奉為聖職。敬拜就是感謝頌讚神的美德、稱頌祂配受讚美，這應該成為我們生活的中心，而不僅僅是每周短短幾十分鐘的事情。我們若在各種境遇中與神同在，受祂引領，保持事奉祂的態度，自然就可以整天不停地敬拜祂。思想你是以敬拜神作為生活的中心，還是把敬拜神當作了忙碌生活中的一個程序？

 

禱告

求神光照你內心的黑暗，賜你一顆更加敬虔的心，使你每天都能在一切事上歸榮耀給神，以敬拜神作為你生活的中心；現在就將你內心最深的敬拜、感恩、頌讚獻給神。

 

詩歌

「盡情的敬拜」- www.youtube.com/watch?v=kYydYl5jmOw

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+008&version=CUV

 

歷代志上第8章 （聖經和合本）

29 在基遍住的有基遍的父親耶利，他的妻名叫瑪迦。 30 他長子是亞伯頓，他又生蘇珥、基士、巴力、拿答、 31 基多、亞希約、撒迦、米基羅。 32 米基羅生示米暗。這些人和他們的弟兄在耶路撒冷對面居住。 33 尼珥生基士，基士生掃羅，掃羅生約拿單、麥基舒亞、亞比拿達、伊施巴力。 34 約拿單的兒子是米力巴力，米力巴力生米迦。 35 米迦的兒子是毗敦、米勒、他利亞、亞哈斯。 36 亞哈斯生耶何阿達，耶何阿達生亞拉篾、亞斯瑪威、心利，心利生摩撒， 37 摩撒生比尼亞。比尼亞的兒子是拉法，拉法的兒子是以利亞薩，以利亞薩的兒子是亞悉。 38 亞悉有六個兒子，他們的名字是亞斯利干、波基路、以實瑪利、示亞利雅、俄巴底雅、哈難，這都是亞悉的兒子。 39 亞悉兄弟以設的長子是烏蘭，次子耶烏施，三子是以利法列。 40 烏蘭的兒子都是大能的勇士，是弓箭手，他們有許多的子孫，共一百五十名，都是便雅憫人。

 

默想

• 掃羅(33節)是以色列的第一任君王，為人心口不一（他的事記載在撒上9-31，生平介紹見撒上13章）。其兒子約拿單跟他完全相反，他雖然是王位的合法繼承人，但他深知大衛是蒙神揀選作以色列下一位君王的。他不僅毫不嫉妒，反而幫助大衛逃脫掃羅的追殺。（他的事跡記在撒上14-31，生平介紹見撒上20）。
• 思想當你看見別人比自己更蒙神喜悅、祝福時，你會有什麽反應？

 

禱告

為你周圍比你更有恩賜、更蒙神喜悅、祝福的人禱告，求神重用他們；求神鑑察你的心，若有嫉妒懷恨，向神認罪，求神憐憫你的軟弱，賜你一顆更加無私的心。

 

詩歌

「同路人」- www.youtube.com/watch?v=SBrb2oNsZng

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+007&version=CUV

 

歷代志上第7章 （聖經和合本）

20 以法蓮的兒子是書提拉，書提拉的兒子是比列，比列的兒子是他哈，他哈的兒子是以拉大，以拉大的兒子是他哈， 21 他哈的兒子是撒拔，撒拔的兒子是書提拉。以法蓮又生以謝、以列。這二人因為下去奪取迦特人的牲畜，被本地的迦特人殺了。 22 他們的父親以法蓮為他們悲哀了多日，他的弟兄都來安慰他。 23 以法蓮與妻同房，他妻就懷孕生了一子，以法蓮因為家裡遭禍，就給這兒子起名叫比利亞。 24 他的女兒名叫舍伊拉，就是建築上伯和崙、下伯和崙與烏羨舍伊拉的。 25 比利阿的兒子是利法和利悉，利悉的兒子是他拉，他拉的兒子是他罕， 26 他罕的兒子是拉但，拉但的兒子是亞米忽，亞米忽的兒子是以利沙瑪， 27 以利沙瑪的兒子是嫩，嫩的兒子是約書亞。

 

默想

• 歷代志上第七章所記載的族譜，是其他尚未提及的支派，他們主要分佈在耶路撒冷以北山區、約旦河西岸、加利利地區等。這些支派按照政治劃分來說，屬於南北分裂後的北國以色列，以及沒有居住在猶大國的百姓。
• 這裡提到一位名叫舍伊拉的女性，她建造了上伯和崙、下伯和崙與烏羨舍伊拉（24節）。歷代志記載所羅門王的功業中包括了建造上、下伯和倫（歷代志下8:5），這兩個地方是當時北方重要的防禦城市之一，而這偉大的工程，居然是一位女性所建的。而以法蓮的兩個兒子却作搶牛賊，給人殺了，害父親痛苦悲哀，也在外邦人中間留下了惡名（21-22節）。
• 思想神的恩典會不分男女臨到遵行他旨意的人，且代代相傳，行義的必享亨通，行惡的必至滅亡。

 

禱告

讚美神的聖潔、公義、慈愛，感恩神對你的厚賜，向神表明心跡，你願意一生行義，不從惡人的道路。

 

詩歌

「義人的路」- www.youtube.com/watch?v=tjxFw28Lp5E

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+006&version=CUV

 

歷代志上第6章 （聖經和合本）

31 約櫃安設之後，大衛派人在耶和華殿中管理歌唱的事。 32 他們就在會幕前當歌唱的差，及至所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿，他們便按著班次供職。 33 供職的人和他們的子孫記在下面：哥轄的子孫中有歌唱的希幔，希幔是約珥的兒子，約珥是撒母耳的兒子， 34 撒母耳是以利加拿的兒子，以利加拿是耶羅罕的兒子，耶羅罕是以列的兒子，以列是陀亞的兒子， 35 陀亞是蘇弗的兒子，蘇弗是以利加拿的兒子，以利加拿是瑪哈的兒子，瑪哈是亞瑪賽的兒子， 36 亞瑪賽是以利加拿的兒子，以利加拿是約珥的兒子，約珥是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是西番雅的兒子， 37 西番雅是他哈的兒子，他哈是亞惜的兒子，亞惜是以比雅撒的兒子，以比雅撒是可拉的兒子， 38 可拉是以斯哈的兒子，以斯哈是哥轄的兒子，哥轄是利未的兒子，利未是以色列的兒子。

 

默想

• 工人與匠人完成了聖殿的建造，利未人與祭司也負起自己的責任。這時有一班歌唱的人要為神獻上他們的才華，發出歌頌，這裏記載的就是他們中的一些人。
• 你不一定要被按立作教牧人員，才能在教會中一展所長；文員、技工、司事、司琴、詩班員，主日學教師等，都能有特殊的貢獻。神既然賜給你獨特的才藝，請你好好運用它來事奉神並且榮耀祂。思想我現在有的才能，有什麽可以奉獻給神，貢獻給教會？

 

禱告

感謝神賜給你獨特的能力與才幹，向神敞開心扉，願意將袮最好的獻給神，努力做神所交付給你的事工，一生拓展神的國度。

 

詩歌

「教會一家」- www.youtube.com/watch?v=_BK3WT_Y2CA

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+005&version=CUV

 

歷代志上第5章 （聖經和合本）

18 魯本人、迦得人和瑪拿西半支派的人能拿盾牌和刀劍、拉弓射箭、出征善戰的勇士，共有四萬四千七百六十名。 19 他們與夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人爭戰。 20 他們得了神的幫助，夏甲人和跟隨夏甲的人都交在他們手中；因為他們在陣上呼求神，倚賴神，神就應允他們。 21 他們擄掠了夏甲人的牲畜，有駱駝五萬，羊二十五萬，驢二千，又有人十萬。 22 敵人被殺仆倒的甚多，因為這爭戰是出乎神。他們就住在敵人的地上，直到被擄的時候。

23 瑪拿西半支派的人住在那地，從巴珊延到巴力黑們、示尼珥與黑門山。 24 他們的族長是以弗、以示、以列、亞斯列、耶利米、何達威雅、雅疊，都是大能的勇士，是有名的人，也是做族長的。

25 他們得罪了他們列祖的神，隨從那地之民的神行邪淫，這民就是神在他們面前所除滅的。 26 故此，以色列的神激動亞述王普勒和亞述王提革拉毗尼色的心，他們就把魯本人、迦得人、瑪拿西半支派的人擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊，直到今日還在那裡。

 

默想

• 魯本、迦得與瑪拿西支派的人英勇善戰，是因為他們倚靠神。他們雖然有軍人本色、能征善戰，仍然禱告尋求神的引導。神賜給我們先天和後天的才能為祂使用，絕不是要我們以此不倚靠祂。我們若靠聰明、才幹和力量而不倚靠神，就會驕傲自大。
• 遭遇困境時，我們理當尋求神的旨意，求祂的引領，賜下能力，詩篇說：“有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。”（詩20:7）大有能力的人都要倚靠神，那麽你呢？
• 這裏所提被擄之人，是指在公元前722年被擄往亞述的北國以色列的十個支派。他們從此一直沒有回到故土（這事記在王下15:29-17:41）。他們被擄的原因，是因為“他們得罪了他們列祖的神，隨從那地之民的神行邪淫”。神既是慈愛的，也是公義的，我的所作所為，有沒有得罪神的地方？

 

禱告

向大能的神立定心志，你願意凡事倚靠祂；求慈愛而公義的神鑑察你的所作所為，赦免你的罪惡過犯；求聖潔的神潔淨你的心，使你分別為聖，每日過聖潔的生活。

 

詩歌

「原諒我的所作所為」- www.youtube.com/watch?v=HmAY5MAUbwE

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+004&version=CUV

 

歷代志上 第4章 （聖經和合本）

9 雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：「我生他甚是痛苦。」 10 雅比斯求告以色列的神說：「甚願你賜福於我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」神就應允他所求的。

 

默想

• 雅比斯令後人紀念的是他所祈求的事，而不是英勇的作為。他求神（1）賜福與他，（2）幫助他的工作（“擴張我的境界”），（3）在他所行的一切事上與他同在，（4）保佑他不遭患難（或作邪惡）、不遇艱苦。他承認神才是他生命的重心。
• 我們求神賜福時，也應當求祂在我們的事業、家庭、娛樂中掌管一切。凡事順服神，才能過又美好又得勝的生活！你也願意像雅比斯一樣每日求問神嗎？

 

禱告

效法雅比斯的禱告向神祈求，求神賜福於你，在你所行的一切事上與你同在，保佑你不遭患難，不遇艱苦；向神立志袮願意凡事順服神，在一切事上求問神的旨意，每日過得勝的生活。

 

詩歌

「最好的福氣」- www.youtube.com/watch?v=QrJOTXRl6qw

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+003&version=CUV

 

歷代志上 第3章 （聖經和合本）

1 大衛在希伯崙所生的兒子記在下面：長子暗嫩，是耶斯列人亞希暖生的；次子但以利，是迦密人亞比該生的； 2 三子押沙龍，是基述王達買的女兒瑪迦生的；四子亞多尼雅，是哈及生的； 3 五子示法提雅，是亞比她生的；六子以特念，是大衛的妻以格拉生的。 4 這六人都是大衛在希伯崙生的。大衛在希伯崙做王七年零六個月，在耶路撒冷做王三十三年。 5 大衛在耶路撒冷所生的兒子是：示米亞、朔罷、拿單、所羅門，這四人是亞米利的女兒拔書亞生的； 6 還有益轄、以利沙瑪、以利法列、 7 挪迦、尼斐、雅非亞、 8 以利沙瑪、以利雅大、以利法列，共九人。 9 這都是大衛的兒子，還有他們的妹子她瑪；妃嬪的兒子不在其內。

 

默想

• 所羅門是大衛和拔示巴最小的兒子，但神卻揀選了他作王。耶穌的養父約瑟是所羅門的後裔（參太1：6, 16)，肉身母親馬利亞是所羅門的兄弟拿單的後裔（參路3：23, 31)。在路3：23，約瑟因與馬利亞的婚姻而成為希里的“兒子”，而馬利亞本來是希里的女兒。
• 在這份家譜中，無論是亞伯拉罕、以撒、雅各、猶大、大衛和所羅門，在神面前都不是完全無瑕疵的人。在人中間找不到完全人，人能被神使用，不是因為自己有可誇的地方，完全是因為神的恩典。
• 神在人中間要尋找的不是那些毫無瑕疵的人，而是那些願意跟隨神、順服神的人。思想你是否一個願意順服神的人？無論神給你的使命是什麽，你願意遵從神的旨意來度過一生嗎？

 

禱告

帶著感恩與謙卑的心來到神面前，感謝神過往對你的保守與引領；向神立志你願意一生順服祂，一生遵從祂的旨意，討祂的喜悅。

 

詩歌

「順服」- www.youtube.com/watch?v=Zx1AMuYdykw

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+002&version=CUV

 

歷代志上 第2章 （聖經和合本）

1 以色列的兒子是魯本、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、 2 但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設。

3 猶大的兒子是珥、俄南、示拉，這三人是迦南人書亞女兒所生的。猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就使他死了。 4 猶大的兒婦她瑪給猶大生法勒斯和謝拉。猶大共有五個兒子。

5 法勒斯的兒子是希斯崙、哈母勒。 6 謝拉的兒子是心利、以探、希幔、甲各、大拉，共五人。 7 迦米的兒子是亞干，這亞干在當滅的物上犯了罪，連累了以色列人。 8 以探的兒子是亞撒利雅。

9 希斯崙所生的兒子是耶拉篾、蘭、基路拜。 10 蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順做猶大人的首領。 11 拿順生撒門，撒門生波阿斯， 12 波阿斯生俄備得，俄備得生耶西。 13 耶西生長子以利押，次子亞比拿達，三子示米亞， 14 四子拿坦業，五子拉代， 15 六子阿鮮，七子大衛，

 

默想

• 有關以色列眾子的事（雅各的十二個兒子），請參創世記29章32節至50章26節；並請分別參創世記37至38及45章約瑟、魯本、猶大的人物介紹。
• 長長的族譜列出一代一代的人名，有助我們了解其中一些人物，第三節的經文有如墓誌銘寫在族譜之中。“珥在耶和華面前看為惡，耶和華就使他死了。”幾千年以後，這是我們對他僅有的了解。人死留名，今世的功過德行，要留給後世追思紀念。
• 活到今天，神對你一生又會如何的衡量呢？有些人大膽放肆地說，他們的生活方式是自己的事，與別人無幹。但聖經教導我們，你目前的生活操守，會決定你以後怎樣被人記念，更影響神要對你的審判。你今日的行為，其實關係重大。思想當你在地上的生命終結時，神對你會是怎樣的一個評價？

 

禱告

謙卑地來到神面前，求神鑒察你的心，賜你力量活出聖潔的生活，在日常的小事大事中都能保持嚴明的操守，使你在審判之日可以坦然無懼地來到神面前交賬。

 

詩歌

「因著信」- www.youtube.com/watch?v=oassA_g8Q1g

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+001&version=CUV

 

歷代志上

簡介

《歷代志上、下》在希伯來聖經原是一卷書，且排在全書的結尾；希臘文聖經才分為上、下兩卷。主要內容是從不同的觀點摘述《撒母耳記》和《列王紀》的記載，並增補一些史實，此外還與《以斯拉記》和《尼希米記》有密切的關係。

兩卷書對以色列君主政體的記述有兩個主要目的：

一．說明以色列和猶大兩國雖然遭受種種災難，上帝仍然信守應許，藉著住在猶大的人實現他對子民的計劃。為了確認這信念，本書的作者特別注意記述大衛和所羅門的偉大成就，以及約沙法、希西家、約西亞等人的改革復興工作，還有那些始終對上帝忠誠的人民。

二．記述耶路撒冷聖殿崇拜的開始，特別說明執行崇拜儀式的祭司和利未支派的制度。作者認為大衛是理想的君王。雖然聖殿是所羅門建造的，本書卻認為大衛是聖殿及其祭禮的創立者。

《歷代志上》的特點是未提大衛犯罪及他兒子叛變等事，也未記北國以色列的事。本書強調上帝在整個歷史中的作為，所記王國歷史是按照一條主線，即上帝與大衛所立的約及大衛王朝的延續。故本書前幾章專記歷史人名譜系，包括從亞當到被擄返國的猶大人譜系，似有概述整個舊約歷史之意。本書特別描寫大衛對上帝的愛與渴慕，記載他迎接約櫃和敬拜祈禱，場面非常感人。

 

作者

《歷代志》是由一位編者將某些早期文獻編輯成書（9:1；29:29—30）。猶太人傳統認為本書的編纂者是以斯拉。

 

提要

一．從亞當至被擄時期的族譜和名表（1:1—9:34）

• 從亞當至以掃和以色列（1:1—2:2）
• 猶大、大衛和他的家族（2:3—4:23）
• 以色列的其他支派（4:24—8:40）
• 被擄歸回耶路撒冷的家族名單（9:1—34）

二．大衛：聖殿的奠基者（9:35—29:30）

• 導言：掃羅的族譜和他的逝世（9:35—10:14）
• 大衛在耶路撒冷作王（11:1—17:27）
• 大衛的戰役（18:1—20:8）
• 大衛籌備建殿（21:1—29:30）

 

www.bible.com/zh-TW/bible/139/1CH.INTRO1.RCUV

 

歷代志上 第1章 （聖經和合本）

1 亞當生塞特，塞特生以挪士， 2 以挪士生該南，該南生瑪勒列，瑪勒列生雅列， 3 雅列生以諾，以諾生瑪土撒拉，瑪土撒拉生拉麥， 4 拉麥生挪亞，挪亞生閃、含、雅弗。…

24 閃生亞法撒，亞法撒生沙拉， 25 沙拉生希伯，希伯生法勒，法勒生拉吳， 26 拉吳生西鹿，西鹿生拿鶴，拿鶴生他拉， 27 他拉生亞伯蘭，亞伯蘭就是亞伯拉罕。…

34 亞伯拉罕生以撒，以撒的兒子是以掃和以色列。

 

默想

• 經文中一長串的人物名單，是在南國猶大人被擄到巴比倫以後編成的。被擄的人盼望可以回歸故土，不過他們最擔心的，就是世代相傳的家譜會失落，使他們無根可尋。猶太人極看重譜系，因為人人都想證明自己是始祖亞伯拉罕的後裔，這樣，才能享受神應許亞伯拉罕和他後裔的特別的福分（有關神特別的賜福參創12:1-3以及17:2-8的註釋）。這個名單重組了南國猶大與北國以色列被擄前的族譜，成了亞伯拉罕後裔的憑證。（聖經收集族譜的原因，請參創5章，太1:1以及路3:23-38的註釋。）
• 族譜包含的意義深遠。對今天的我們來說，族譜證明了舊約中的應許，彌賽亞──耶穌，是亞伯拉罕與大衛的後裔。（這應許記在創12:1-3和撒下7:12-13。）思想應許的實現證明了什麽？對今天的你有什麽意義？
• 族譜中所記載的人名，顯示神不但鑒察各族各民，祂也關心每一個人。自從亞當以來，盡管曾有億萬群眾，神卻記得每個人的名字和每個人的容貌。我們每個人不僅有個名字，而且非常獨特，是神所認識、所深愛的。我們若認識祂，領受祂的慈愛，就能領會自己的獨特性，明白自己與眾不同的地方，同時也能和神的大家庭中其他人互相提攜。神看你是獨特的，是寶貴的，你又怎樣看自己？

 

禱告

帶著敬畏而感恩的心來到神的面前，讚美神的信實與偉大。求神給你更大的信心，將你的盼望建立在神亙古不變的應許上；感謝神創造了與眾不同的你，帶著感恩的心領受神的慈愛，並將你自己獻上，願意為神所用。

 

詩歌

「有一位神」- www.youtube.com/watch?v=b3oivk4W7EY

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Galatians+006&version=CUV

 

加拉太書 6 章（聖經和合本）

6 在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。 7 不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。 8 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 9 我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。 10 所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。

 

默想

• 保羅要信徒明白，雖然我們已從摩西的律法中釋放出來，但並不表示我們就毫無責任去履行律法中的道德行為。信徒之間應當要彼此看守、互相幫助，共同明辨神的旨意。信徒生命有聖靈果子的彰顯，並非是神秘不可及的；其實屬靈生命是在尋常生活中，人與人的關係上，以及個人對財物的態度上，就可以表明出來。
• 再慢慢地讀一至兩遍本段經文，每讀到保羅所提到的責任時，停下來思想一下，是否神正在對你說話，指出你某一方面的欠缺？
• 保羅清楚地說明一個基本的原則，我們可以選擇自己的生活方式，但是神已經訂好了每一個選擇的後果，“人種的是甚麼，收的也是甚麼”。你選擇怎樣的生活方式？

 

禱告

這個星期你要怎樣“順著聖靈撒種”（8節）？寫下你希望做的事，祈求聖靈引導你去完成，並靜候神帶領你去收割。

 

詩歌

「收成歸天家」 – www.youtube.com/watch?v=kzF-COdnpsE