全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Galatians+005&version=CUV

 

加拉太書 5 章      （聖經和合本）

13 弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當做放縱情慾的機會，總要用愛心互相服侍。 14 因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。 15 你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。

16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。 17 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。 18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。 19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、汙穢、邪蕩、 20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 21 嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們：行這樣事的人必不能承受神的國。 22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 23 溫柔、節制；這樣的事沒有律法禁止。 24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。

25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。 26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。

 

默想

• 既然基督使我們得了自由，我們何不從此尋歡作樂的過生活？何不盡量抓取金錢，色慾，及權勢？畢竟，我們只要簡單的向神祈求，就會得到赦免！保羅以基督裡真正的自由來斥責這樣的思想。
• 保羅說，我們有自由是因為神賜給我們聖靈；他說，“你們應當順著聖靈行事，這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了”（16節）。“順著聖靈行事”的意思就是，時時刻刻以順服、信靠聖靈的態度來過日子。
• 因此，基督徒要過“做主門徒、跟隨耶穌、追求聖潔”這樣的生活，關鍵不在於我們當做或不做什麼，而是“靠著聖靈”，活潑地、堅定地、勇敢地生活。當我們願意“被聖靈引導”，就能夠有力量來抗拒肉體的情慾。

 

禱告

當你面對難題時，有沒有邀請聖靈來引導你？如果從來沒有如此祈求，今天就嘗試一下；再看看，你對那些難題的態度有沒有改變？

 

詩歌

「靠我靈成事」 – www.youtube.com/watch?v=Og6YsixSkVA

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Galatians+004&version=CUV

 

加拉太書 4 章      （聖經和合本）

8 但從前你們不認識神的時候，是給那些本來不是神的做奴僕。 9 現在你們既然認識神，更可說是被神所認識的，怎麼還要歸回那懦弱無用的小學，情願再給他做奴僕呢？ 10 你們謹守日子、月份、節期、年份！ 11 我為你們害怕，唯恐我在你們身上是枉費了工夫。。。

12 弟兄們，我勸你們要像我一樣，因為我也像你們一樣。你們一點沒有虧負我。 13 你們知道我頭一次傳福音給你們，是因為身體有疾病。 14 你們為我身體的緣故受試煉，沒有輕看我，也沒有厭棄我，反倒接待我如同神的使者，如同基督耶穌。 15 你們當日所誇的福氣在哪裡呢？那時，你們若能行，就是把自己的眼睛剜出來給我也都情願，這是我可以給你們作見證的。 16 如今我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵嗎？ 17 那些人熱心待你們，卻不是好意，是要離間你們，叫你們熱心待他們。 18 在善事上常用熱心待人原是好的，卻不單我與你們同在的時候才這樣。 19 我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。 20 我巴不得現今在你們那裡，改換口氣，因我為你們心裡作難。

 

默想

• 保羅在本段從責備轉為憐愛，他提醒加拉太的信徒當初如何愛保羅，以及他怎樣愛他們。第19節，保羅甚至以母親的角色來說明他如何甘願為他們靈命的緣故，重新再忍受生產的痛楚，使得基督在他們生命中成形——這就是保羅事奉的目標。然而，保羅栽種了……惟有神叫它生長（林前3：6）。
• 神使用我們生命中所有素材原料——包括環境、家庭、和性格——將我們塑造成為基督的樣式；這是基督按自己的形像在我們身上進行的工作。我們可以選擇繼續靠律法追求自我完美，終至疲憊失望；或者我們可以選擇倚靠聖靈，順從基督，讓基督的形像、品格、榮美在我們身上彰顯出來。
• 每一次你向主的呼求：“主啊，我屬你 / 主啊，救我 / 主啊，可憐我這個罪人 / 主啊，我感謝你 / 主啊，我愛你 / 主耶穌啊，我願你來”，都表示你選擇倚靠聖靈。

 

禱告

現在並在未來一週中藉著以上這幾個簡短的禱告，向主說，也是向自己說，“我選擇倚靠聖靈，來渡過每天的生活”。

 

詩歌

「陶造我生命」 – www.youtube.com/watch?v=YTUP_IcxFkg

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Galatians+003&version=CUV

 

加拉太書 3 章      （聖經和合本）

3 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？ 4 你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？

5 那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢，是因你們聽信福音呢？ 6 正如「亞伯拉罕信神，這就算為他的義」。 7 所以你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。 8 並且聖經既然預先看明神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」 9 可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。 10 凡以行律法為本的，都是被咒詛的，因為經上記著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」

11 沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的，因為經上說：「義人必因信得生。」 12 律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活著。」 13 基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」 14 這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。

 

默想

• 我們都希望被人接納，因此會盡所能地贏得人家的讚賞，避免遭人拒絕。但若是我們為了討人的喜歡如此用心努力，那麼對神應當如何呢？我們如何才可能達到祂的標準？加拉太信徒有這樣的掙扎，他們希望得到神安全的接納，卻似乎忘記神已經接納了他們，他們也不記得神接納他們的原因。
• 保羅提醒加拉太信徒，他們因信領受了聖靈，並非是因遵守律法而得的；但是他們仍然認為，單靠信心而得救太簡單了，因此希望有一些律法規條去遵守，才會覺得與神更加親近。
• 對我們現時代的信徒而言，一般的屬靈操練，如：祈禱，讀經，以及事奉，都可以幫助我們靈命成長，但是這些操練絕不能取代聖靈的工作。
• 你是否也會認為單靠信心的信仰不夠扎實？你認為你的信仰太簡單嗎？你是否認為，若是再多作些努力，才會對得救有更多的把握？

 

禱告

花一些時間重讀這段經文，特別留意敘說基督耶穌為我們所成就的，為此向神獻上感謝。

 

詩歌

「恩雨大降」 – www.youtube.com/watch?v=xwICxqAKVRA

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Galatians+002&version=CUV

 

加拉太書 2 章（聖經和合本）

11 後來磯法到了安提阿，因他有可責之處，我就當面抵擋他。 12 從雅各那裡來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯，及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。 13 其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。 14 但我一看見他們行得不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：「你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？」 15 我們這生來的猶太人，不是外邦的罪人， 16 既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。 17 我們若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！ 18 我素來所拆毀的若重新建造，這就證明自己是犯罪的人。 19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著。

20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。 21 我不廢掉神的恩，義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了！

 

默想

• 你是否曾想要避開某些基督徒？可能是因為他們的神學觀點，他們的生活形態，或是他們的種族，國籍，經濟背景等等。或是，你曾否有過不被人（甚至基督徒）接納的經驗？這段經文讓我們明白，這些態度都是與福音的基本信息相違的。
• 保羅告訴我們，人稱義不是靠著律法，而是靠著信耶穌，使我們都成為祂的兒女、被神所接納。知道神愛你並接納你，你有什麼感受？
• 在基督徒的圈子中，有哪些不關緊要的習俗，會強加於別人的身上（例如：禱告一定要有的姿態，崇拜時的穿著，一些特定的生活方式，等等）？你自己最執著（堅持）的有哪些？

 

禱告

既然神已經接納了你，你怎樣可以學習接納別人？求神鑑察你的內心對人的態度，祈求神使你更加願意接納別人。

 

詩歌

「教會一家」 – www.youtube.com/watch?v=_BK3WT_Y2CA

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Galatians+001&version=CUV

 

加拉太書

簡介

當耶穌的福音開始在非猶太人中傳播並廣受歡迎時，教會開始討論是否必須遵守摩西的律法才能成為真基督徒的問題。保羅認為沒有這個必要。他指出：要在基督裏得生命，惟一可靠的根基是信；由於信，人得以在上帝面前得稱為義（意思是：跟上帝有合宜的關係）。但是，當時在羅馬統治下的小亞細亞有一個加拉太省，在那省裏的幾個教會中，有人反對保羅的主張，聲言必須同時遵守摩西的律法，才能被上帝稱為義。

保羅寫《加拉太書》的目的是要把那些接受謬誤教訓的信徒們帶回到正確的信仰和生活中。保羅先為自己有權稱為使徒一事辯護。他堅持他蒙召作使徒是出於上帝，不是出於人的權柄，並且他對非猶太人有特別的使命。接著，他闡明他的主張，指出只有藉著信，人才得以跟上帝有合宜和正確的關係。最後，保羅強調：惟有藉著信，基督徒才有真自由，而這自由應該藉著愛的行為在日常生活中表現出來。

 

作者

保羅

保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後50年代中期。

 

提要

一．序言（1:1－10）

二．保羅作使徒的特權（1:11－2:21）

三．上帝恩典的福音（3:1－4:31）

四．基督徒的自由和責任（5:1－6:10）

五．結語（6:11－18）

 

www.bible.com/zh-TW/bible/139/GAL.INTRO1.RCUV

 

加拉太書 1 章（聖經和合本）

1 做使徒的保羅——不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父神—— 2 和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的各教會。 3 願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸於你們！ 4 基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。 5 但願榮耀歸於神，直到永永遠遠！阿們。

6 我稀奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。 7 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。 8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。 9 我們已經說了，現在又說：若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛！ 10 我現在是要得人的心呢，還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。

 

默想

• 保羅開宗明義的指責加拉太教會的錯謬，訝異於加拉太人那麼快離開上帝去隨從別的福音，他指責加拉太人的舉動是一方面離棄上帝，另一方面是去歸向別的福音。有人懷疑保羅為了討人歡心，刪減福音的要求。但保羅在這裡表明他堅持傳福音的心態不是要討人喜歡，而是要當基督的僕人。
• 保羅稱這些假教師對加拉太信徒所傳講的福音，並不是福音；任何信息叫我們“更加努力，做得更好”都不是好訊息，因為無論我們盡多大的努力，我們永不可能做得好到可以“脫離現在這邪惡的世代”。惟有神的恩典，透過耶穌基督臨到我們，並且為我們成就我們不可能做到的，這才是真正的福音——好消息。
• 今天我們所傳述的福音，在那幾方面可能被扭曲？怎樣確保你所相信、所傳揚的是真正的福音？怎樣可以增強你對福音的了解？
• 你傳福音的方式，會如何受到兩種不同動機的影響：為討人的喜歡，或是討神的喜歡（10節）？

 

禱告

祈求聖靈光照，看清你內心真正的動機，並求神赦免，求神加力，使你能夠忠實地傳福音，並且結出福音的果子來。

 

詩歌

「我愛傳講主福音」 – www.youtube.com/watch?v=8kbqewGKuLk

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+025&version=CUV

 

列王紀下第二十五章（聖經和合本）

8 巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日，巴比倫王的臣僕、護衛長尼布撒拉旦來到耶路撒冷， 9 用火焚燒耶和華的殿和王宮，又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各大戶家的房屋。 10 跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。 11 那時護衛長尼布撒拉旦將城裡所剩下的百姓，並已經投降巴比倫王的人，以及大眾所剩下的人，都擄去了。。。

27 猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未米羅達元年十二月二十七日，使猶大王約雅斤抬頭，提他出監； 28 又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位， 29 給他脫了囚服。他終身常在巴比倫王面前吃飯。 30 王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身都是這樣。

 

默想：

1. 在列王紀下最後一章，主嚴厲地懲罰祂所愛但是不順服的猶大人。現在猶大人被趕出應許之地流亡異地。縱觀我們「聽主話」讀經靈修計劃的旅程，我們看見神對祂的子民的耐心，一再救贖他們從罪中出來。但公義的神絕不能忽視罪，審判必要臨到。南北國的罪是否太大以至他們不能得到赦免？神是否取消了祂的救贖計劃？
2. 列王紀下是在希望還是絕望中結束？被擄的約雅斤王在豪華的巴比倫王宮度日，神對大衛的應許似乎在此畫上句號。但是列王紀下的結尾還沒有完結。我們若仔細聆聽，還可以聽到那些失喪的人的聲音：“神啊，你為何永遠丟棄我們呢？你為何向你草場的羊發怒如煙冒出呢？求你紀念你古時所得來的會眾”（詩74：1-2）。
3. 當我們絕望懼怕神的判斷和對罪惡的懲罰，從經文中看到神的憐憫和愛。在絕望的判斷中，神的憐憫依然，最後幾節表明了大衛後裔的延續，以至救恩可以由主耶穌完成。

 

禱告：

今天，我要為神的救恩感謝祂。這救恩全因為神對我的慈愛與忍耐。我的罪雖像硃紅、必變成雪白。雖紅如丹顏、必白如羊毛。讚美主，懲罰和判決並沒有最終的發言權。耶路撒冷和聖殿雖被摧毀。然而，新的耶路撒冷將被建立直到永遠。

 

詩歌:

「我的心，你要稱頌耶和華」 – www.youtube.com/watch?v=JZcFRrqx6pc

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+024&version=CUV

 

列王記下第二十四章（聖經和合本）

10 那時，巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷，圍困城。 11 當他軍兵圍困城的時候，巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。 12 猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城，投降巴比倫王；巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。 13 巴比倫王將耶和華殿和王宮裡的寶物都拿去了，將以色列王所羅門所造耶和華殿裡的金器都毀壞了，正如耶和華所說的； 14 又將耶路撒冷的眾民和眾首領，並所有大能的勇士，共一萬人，連一切木匠、鐵匠都擄了去；除了國中極貧窮的人以外，沒有剩下的； 15 並將約雅斤和王母、后妃、太監，與國中的大官，都從耶路撒冷擄到巴比倫去了； 16 又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人，都是能上陣的勇士，全擄到巴比倫去了。

 

默想：

1. 約雅斤從他的父親約雅敬繼承了相當大的問題。因為父親約雅敬不聽主先知的意見背叛了巴比倫。上位只有3個月，巴比倫尼布甲尼撒的軍隊下來攻擊耶路撒冷。當巴比倫大軍圍困耶路撒冷，尼布甲尼撒王親自出陣，約雅斤出城投降（12節）。可悲的是，他們正像先知所預言的（20：17-18，21：10-16，22：15-17），是按著神的命令而來。在接著的經文中，神幾乎不再出現，但列王紀上下清楚說明，是神選擇巴比倫人來成就祂的旨意。
2. 猶大民眾大批的放逐開始，第一批就發生在此時期（14，16，結1：1-3），先知以西結也在放逐行列中。列王紀下後面，就再也沒有出現神的聲音。這對於極其需要神啟示的百姓，是多麼可怕的情境。
3. 在絕望的時候，有些人會禱告、悔改、尋求上帝的赦免與引導。但是聖經並沒有描述約雅斤回轉，約雅斤繼續行耶和華眼中看為惡的事。猶大人民和國王就是如此遠離上帝。

 

禱告：

以謙卑的心，讀下面的經文，作為我向神的認罪與悔改的禱告。

耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。（賽59：1-2）

 

詩歌

「愛的呼喚」 – www.youtube.com/watch?v=mjpXdhqTxwI

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+023&version=CUV

 

列王記下第二十三章（聖經和合本）

1 王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。 2 王和猶大眾人與耶路撒冷的居民，並祭司、先知，和所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿；王就把耶和華殿裡所得的約書念給他們聽。 3 王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。 4 王吩咐大祭司希勒家和副祭司，並把門的，將那為巴力和亞舍拉，並天上萬象所造的器皿，都從耶和華殿裡搬出來，在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了，把灰拿到伯特利去。 5 從前猶大列王所立拜偶像的祭司，在猶大城邑的邱壇和耶路撒冷的周圍燒香，現在王都廢去，又廢去向巴力和日、月、行星【或作十二宮】，並天上萬象燒香的人； 6 又從耶和華殿裡將亞舍拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒，打碎成灰，將灰撒在平民的墳上； 7 又拆毀耶和華殿裡孌童的屋子，就是婦女為亞舍拉織帳子的屋子

 

默想：

1. 用些時間將本章讀完，見證約西亞改革的熱心。
2. 約西亞為主大發熱心，他沒有等聖殿修茸工程完結，就招聚眾人，並親自朗讀摩西的律法給大家聽；接著他與神立約，百姓也重新立約（3節）。然後他就開始在猶大清除所有神所禁止的偶像敬拜儀式習俗。
3. 約西亞31年為王，並未能改變國家的前途，但是他持續事奉神的努力，深得神的喜悅。神並不要求我們成功，他呼召我們的是全人的委身順服。
4. 我每個月來參加聖餐聚會，也是來重新與神立約。如何立約？保羅稱：“將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。”（羅12：1-2）

 

禱告：

用以下經文作為我今天重新獻身的禱告，並在本週的每一天都以此重新向神委身。

1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。 2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12：1-2)

 

詩歌

「活著為耶穌」 – www.youtube.com/watch?v=o_wkVn79PGo

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+022&version=CUV

 

列王記下第二十二章（聖經和合本）

8 大祭司希勒家對書記沙番說：「我在耶和華殿裡得了律法書。」希勒家將書遞給沙番，沙番就看了。 9 書記沙番到王那裡，回覆王說：「你的僕人已將殿裡的銀子倒出數算，交給耶和華殿裡辦事的人了。」 10 書記沙番又對王說：「祭司希勒家遞給我一卷書。」沙番就在王面前讀那書。 11 王聽見律法書上的話，便撕裂衣服， 12 吩咐祭司希勒家與沙番的兒子亞希甘、米該亞的兒子亞革波、書記沙番和王的臣僕亞撒雅，說： 13 「你們去為我、為民、為猶大眾人，以這書上的話求問耶和華；因為我們列祖沒有聽從這書上的言語，沒有遵著書上所吩咐我們的去行，耶和華就向我們大發烈怒。」

 

默想：

1. 請將本章讀一遍，體會約西亞宗教革新的熱誠。
2. 約西亞在發現律法書前已經開始修補神的聖殿，恢復原有的敬拜，所以他很有可能在發現那書前已經知道上帝的律法書。
3. 他希望再次有人將那“新發現的書”讀給他聽。這次聽的時候，上帝的話激勵他，並激發了非常強烈的意念去查究神的旨意。這引致了下一章記載的大規模屬靈改革。
4. 當我在每日靈修、小組查經、週日崇拜時，是否有期待神會通過當時的經文直接對我說話，與我會面？
5. 最近我什麼時候通過閱讀或聆聽聖經及講解，領受過神給我的話語？是什麼時候？什麼話語？哪一段經文？

 

禱告：

以這首詩，作為我對神的懇求：

開我耳朵使我聽見，恩主所賜真理之言；
當此佳音蕩漾我耳中，一切虛偽頓失影蹤。
我今安靜專心等候，惟願我主旨意成就；
懇求聖靈開我耳朵，光照引領。

 

詩歌:

「開我眼睛使我看見」 – www.youtube.com/watch?v=bBa3Rv0fhB4

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+021&version=CUV

 

列王記下第二十一章（聖經和合本）

1 瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年。他母親名叫協西巴。 2 瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事。 3 重新建築他父希西家所毀壞的邱壇，又為巴力築壇，做亞舍拉像，效法以色列王亞哈所行的，且敬拜事奉天上的萬象； 4 在耶和華殿宇中築壇。耶和華曾指著這殿說：「我必立我的名在耶路撒冷。」 5 他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇， 6 並使他的兒子經火，又觀兆，用法術，立交鬼的和行巫術的，多行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣； 7 又在殿內立雕刻的亞舍拉像。耶和華曾對大衛和他兒子所羅門說：「我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷和這殿，必立我的名，直到永遠。 8 以色列人若謹守遵行我一切所吩咐他們的和我僕人摩西所吩咐他們的一切律法，我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。」 9 他們卻不聽從。瑪拿西引誘他們行惡，比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。

 

默想：

1. 請將本章略讀一遍，看看愛神敬神的希西家王的兒子瑪拿西是個怎樣的王？
2. 我們幾乎無法理解瑪拿西怎可能是這樣一位邪惡的王。他所作的與他父親的有天淵之別。他重建他父親拆毀的邱壇，更有甚者，他對他父親的神完全不當一回事。聖經詳細地列出他如何將神的殿轉化為偶像敬拜的場所。
3. 瑪拿西殘酷邪惡的統治，帶來神對猶大的審判。瑪拿西長時間的掌權期間的惡行，深深烙印在猶大社會；以致約西亞登基進行改革的一切努力，仍無法將之扭轉過來。哈巴谷先知在約西亞時期事奉，他向神控訴猶大的無法無天（哈1：2-4）。
4. 在我們的家庭、小組、社區、教會，一如瑪拿西時代的猶大，我們的生活、思想、行為，是會深深影響我們的後代的。

 

禱告：

（父母的禱告）

慈愛的主，你賜給我們一切所擁有的，你是我們一切祝福的源頭

感謝你讚美你，謝謝你賜的兒女

幫助我們為他們設立界限，但鼓勵他們去冒險

賜我們力量與勇氣來面對每個新的一天

願我們的孩子認識你，唯一的真神，並你差遣的耶穌基督

願聖靈幫助他們在信望愛中成長，使他們認識和平、真理與美善

願他們的耳聽你的聲音，他們的眼在萬物中看到你的臨在

願他們的嘴宣揚你的話，願他們的心成為你的居所

願他們的手行善事，願他們的腳走在耶穌，你的兒子，我們的主的面前。

 

詩歌

「重新點起我生命」 – www.youtube.com/watch?v=OmTDutN5VLU