Category: 「聽主話」靈修

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列王紀下第十章（聖經和合本）

25 耶戶獻完了燔祭，就出來吩咐護衛兵和眾軍長說：「你們進去殺他們，不容一人出來！」護衛兵和軍長就用刀殺他們，將屍首拋出去，便到巴力廟的城去了， 26 將巴力廟中的柱像都拿出來燒了； 27 毀壞了巴力柱像，拆毀了巴力廟作為廁所，直到今日。 28 這樣，耶戶在以色列中滅了巴力。 29 只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。 30 耶和華對耶戶說：「因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。」 31 只是耶戶不盡心遵守耶和華─以色列神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。

 

默想：

1. 最好將本章全部略讀一次，有關耶戶除滅國內對巴力的崇拜。
2. 聖經中很仔細地將耶戶為耶和華所作的事，包括毀滅巴力的廟、巴力眾先知和一切拜巴力的人，並巴力的眾祭司，以及亞哈的眾子孫。為這些，耶戶得到神的讚許。
3. 但是這個血腥的肅清卻留下許多問題：神預言的審判確是由耶戶以政治手腕實現了；但在他為神施行刑罰之際，自己卻落入徇私、殘暴，並更加陷入同樣的罪惡當中。
4. 耶戶忙碌地殺戮亞哈家族，毀滅任何與巴力有關的人，而他自己卻“不盡心遵守耶和華以色列神的律法”。是否可能耶戶在忙於各項“事工”的時候，卻沒有謹慎遵守神的律法？我又怎樣，是否也是忙碌地作神的事工，但生活見證卻與神的旨意相違？

 

禱告：

用幾分鐘來審視我的生命；可能我為主非常地忙碌，作了很多好事。但我是否有花時間親近神，聆聽神的話？等候神的回應，在這一天中，常常回到這個問題上，繼續與神交談。

 

詩歌

「每天的禱告」 – www.youtube.com/watch?v=BfjzUXG5IME

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+009&version=CUV

 

列王紀下第九章（聖經和合本）

11 耶戶出來，回到他主人的臣僕那裡，有一人問他說：「平安麼？這狂妄的人來見你有甚麼事呢？」回答說：「你們認得那人，也知道他說甚麼。」。。。

17 有一個守望的人站在耶斯列的樓上，看見耶戶帶著一群人來，就說：「我看見一群人。」約蘭說：「打發一個騎馬的去迎接他們，問說：平安不平安？」 18 騎馬的就去迎接耶戶，說：「王問說，平安不平安？」耶戶說：「平安不平安與你何干？你轉在我後頭吧！」守望的人又說：「使者到了他們那裡，卻不回來。」 19 王又打發一個騎馬的去。這人到了他們那裡，說：「王問說，平安不平安？」耶戶說：「平安不平安與你何干？你轉在我後頭吧！」。。。

22 約蘭見耶戶就說：「耶戶啊，平安嗎？」耶戶說：「你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？」。。。

31 耶戶進門的時候，耶洗別說：「殺主人的心利啊，平安嗎？」

 

默想：

1. 最好將本章全部略讀一次，有關耶戶登基後的行徑。
2. 「你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？」（22節）這就是神對北國的控訴：不公義，以及拜假神。耶戶所作的是在警告以色列人，國中若有不公義及拜假神，就不可能會有真平安。
3. 本章與下一章說到神對亞哈及耶洗別家族的審判。此時神的審判來到，但耶洗別與約蘭仍然在尋找平安穩妥，卻無處可尋。耶穌來到世上，為我們帶來平安，使我們與父神和好；但是當祂再來時，將帶來神的公義和審判。
4. “使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。”（太5：9） 我是使人和睦的人嗎？我是否致力將人帶到神面前，使他們能與神和好？

 

禱告：

主耶穌，求你幫助我成為一個真正的和平者，帶領我周圍的人與你和好，認識你，愛你。

 

詩歌

「使我作你和平之子」 – www.youtube.com/watch?v=mhdlhYwxXRk

 

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列王紀下第八章（聖經和合本）

16 以色列王亞哈的兒子約蘭第五年，猶大王約沙法還在位的時候，約沙法的兒子約蘭登基作了猶大王。 17 約蘭登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷作王八年。 18 他行以色列諸王所行的，與亞哈家一樣；因為他娶了亞哈的女兒為妻，行耶和華眼中看為惡的事。 19 耶和華卻因他僕人大衛的緣故，仍不肯滅絕猶大，照他所應許大衛的話，永遠賜燈光與他的子孫。

 

默想：

1. 若有時間，最好將本章全部略讀一次，有關以利沙的神蹟事奉，他的哀哭等。
2. 經文中如何形容猶大的約蘭王？他娶了亞哈的女兒為妻，這對他可能會有什麼影響（18節）？我是否留意與我親近的人，對我會有怎樣的影響？
3. 約蘭王的父親約沙法與祖父亞撒都是“行耶和華眼中看為正的事”，為何他不跟隨父輩的榜樣？這與他娶了亞哈的女兒為妻是否有關？約沙法是否要負一部分的責任？或是約蘭自己應負全責？對於身為父母的，我們是否意識到，我們的行為與態度，對於兒女走上信仰的旅程有很大的影響？
4. 19節經文說到神是怎樣的一位神？這在我沮喪與失望之中，如何給我鼓勵與希望？

 

禱告：

親愛的主，求你幫助我在凡事上選擇敬畏你、順從你。求你赦免我經常所犯的罪過，並在面臨試探時，拯救我脫離罪網。

 

詩歌

「最知心的朋友」 – www.youtube.com/watch?v=hpXn8646wA8

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+007&version=CUV

 

列王紀下第七章（聖經和合本）

3 在城門那裡有四個長大痲瘋的人，他們彼此說：「我們為何坐在這裡等死呢？ 4 我們若說，進城去吧！城裡有饑荒，必死在那裡；若在這裡坐著不動，也必是死。來吧，我們去投降亞蘭人的軍隊，他們若留我們的活命，就活著；若殺我們，就死了吧！」 5 黃昏的時候，他們起來往亞蘭人的營盤去；到了營邊，不見一人在那裡。 6 因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音，是大軍的聲音；他們就彼此說：「這必是以色列王賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來攻擊我們。」 7 所以，在黃昏的時候他們起來逃跑，撇下帳棚、馬、驢，營盤照舊，只顧逃命。 8 那些長大痲瘋的到了營邊，進了帳棚，吃了喝了，且從其中拿出金銀和衣服來，去收藏了；回來又進了一座帳棚，從其中拿出財物來去收藏了。 9 那時，他們彼此說：「我們所做的不好！今日是有好信息的日子，我們竟不作聲！若等到天亮，罪必臨到我們。來吧，我們與王家報信去！」 10 他們就去叫守城門的，告訴他們說：「我們到了亞蘭人的營，不見一人在那裡，也無人聲，只有拴著的馬和驢，帳棚都照舊。」 11 守城門的叫了眾守門的人來，他們就進去與王家報信。

 

默想：

1. 若有時間，最好將本章全部略讀一次，有關神藉以利沙拯救瀕臨滅亡的北國。
2. 這四個長大痲瘋的，受社會排斥的人，正想要去投奔敵人（4節），居然發現亞蘭軍隊已經逃離軍營，留下所有的供應：食物、牲畜、甚至財寶。在填飽了肚子後，他們決定這個大好的消息不能不告訴其他瀕臨死亡的男男女女，他們原先以為必死無疑的，現在竟然得到生機了。這是個正確的決定，因為他們將這個福音傳開，整個城的百姓得到拯救，解決了將亡的局勢。
3. 我身為基督的門徒，是否像這些長大痲瘋的人，也曾經是污穢、不配的；但是神賜給我得救的恩典，及生命的福氣。現在我步履瞒跚地開始向人分享我的信仰，卻發現，原來神早就已經在那些人的心中開始祂的工作。那位餵飽了全城、獨行奇事的神，今天仍然施行奇事，將剛硬的心轉向祂自己。

 

禱告：

祈求神將一位極需耶穌福音的“城裡”人放在我心中，為他禱告，求神賜我智慧、勇氣、以及適當的機會，與神同工，大膽地向他傳講神的好消息。

 

詩歌

「人們需要主」 – www.youtube.com/watch?v=_QMVkcji3OQ

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+006&version=CUV

 

列王紀下第六章（聖經和合本）

24 此後，亞蘭王便哈達聚集他的全軍，上來圍困撒馬利亞。 25 於是撒馬利亞被圍困，有饑荒，甚至一個驢頭值銀八十舍客勒，二升鴿子糞值銀五舍客勒。 26 一日，以色列王在城上經過，有一個婦人向他呼叫說：「我主，我王啊！求你幫助。」 27 王說：「耶和華不幫助你，我從何處幫助你？是從禾場，是從酒醡呢？」 28 王問婦人說：「你有甚麼苦處？」她回答說：「這婦人對我說：『將你的兒子取來，我們今日可以吃，明日可以吃我的兒子。』 29 我們就煮了我的兒子吃了。次日我對她說：『要將你的兒子取來，我們可以吃。』她卻將她的兒子藏起來了。 30 王聽見婦人的話，就撕裂衣服；（王在城上經過）百姓看見王貼身穿著麻衣。 31 王說：「我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上，願　神重重地降罰與我！」 32 那時，以利沙正坐在家中，長老也與他同坐。王打發一個伺候他的人去；他還沒有到，以利沙對長老說：「你們看這兇手之子，打發人來斬我的頭；你們看著使者來到，就關上門，用門將他推出去。在他後頭不是有他主人腳步的響聲嗎？」 33 正說話的時候，使者來到，王也到了，說：「這災禍是從耶和華那裡來的，我何必再仰望耶和華呢？」

 

默想：

1. 若有時間，最好將本章全部略讀一次，有關先知以利沙的事奉。
2. 以色列王的惡行與政策，使得百姓身陷苦難當中。撒瑪利亞京城又遭亞蘭軍隊圍困，全城遭遇飢荒，民不聊生，甚至到了易子而食的地步。約蘭王在極度無助的情況下，怨尤先知，反面地承認神的超越性與偉大能力（27節）。穿上麻衣一般是代表悔改之意，但是此處以色列王的悔改卻是形式化與表面的（30節）。
3. 易子而食的慘況，未能使以色列王謙卑降服，卻使他非常憤怒！他責怪神不接納他“不心甘情願”的悔改來拯救他們，更加向神揮拳道：“這災禍是從耶和華那裡來的，我何必再仰望耶和華呢？”約蘭王的意思是說，“我該做的都做了，神啊，現在你為什麼還按兵不動呢？”
4. 約蘭王有的是悔改的外表表現（身穿麻衣），卻沒有真正的悔改，那是內心在神面前謙卑敬拜的實質。
5. 有沒有可能我所遭遇的苦難，事實上，是神慈愛的呼召，要我回轉悔改，歸回神那裡去得到醫治與拯救？是否我對神的憤怒，提醒我應當省察我個人與神的關係如何？

 

禱告：

以這段經文與神對話，將我的情況放在經文當中，向神詢問，也留些時間聆聽神對我的回應。並以整段經文，特別是最後一句，作為我對神的回覆以及委身。”我對保護我的上帝說：你為甚麼忘了我？我為甚麼得遭受仇敵的迫害？為甚麼不斷受苦？我為甚麼這樣悲傷？我為甚麼這樣沮喪？我要仰望上帝，還要再頌讚他；他是拯救我的上帝。”（詩42：9，11）

 

詩歌

「復興聖潔」 – www.youtube.com/watch?v=kTBUuykb1RA

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+005&version=CUV

 

列王紀下第五章（聖經和合本）

1 亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝；他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。 2 先前亞蘭人成群地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃縵的妻。 3 她對主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」 4 乃縵進去，告訴他主人說，以色列國的女子如此如此說。 5 亞蘭王說：「你可以去，我也達信於以色列王。」於是乃縵帶銀子十他連得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了； 6 且帶信給以色列王，信上說：「我打發臣僕乃縵去見你，你接到這信，就要治好他的大痲瘋。」 7 以色列王看了信就撕裂衣服，說：「我豈是神，能使人死使人活呢？這人竟打發人來，叫我治好他的大痲瘋。你們看一看，這人何以尋隙攻擊我呢？」 8 神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服，就打發人去見王，說：「你為甚麼撕了衣服呢？可使那人到我這裡來，他就知道以色列中有先知了。」 9 於是，乃縵帶著車馬到了以利沙的家，站在門前。 10 以利沙打發一個使者，對乃縵說：「你去在約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。」 11 乃縵卻發怒走了，說：「我想他必定出來見我，站著求告耶和華─他神的名，在患處以上搖手，治好這大痲瘋。 12 大馬士革的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裡沐浴不得潔淨嗎？」於是氣忿忿地轉身去了。 13 他的僕人進前來，對他說：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？」 14 於是乃縵下去，照著神人的話，在約旦河裡沐浴七回；他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。

 

默想：

1. 若有時間，最好將本章全部略讀一次，有關乃縵尋醫的經過，以及後續節外生枝的故事。
2. 乃縵將軍尋醫的旅程，是先去徵詢以色列王，然後被指引去到先知以利沙那裡。但是以利沙的傲慢態度及簡單指示，讓乃縵覺得受到冒犯、被人玩弄。因此他幾乎揮袖而去，不接受以利沙的指示。但是他的僕人誠懇且有智慧地勸說，使得乃縵謙卑地遵從以利沙的吩咐、依賴神的能力，最後果然獲得完全的康復。
3. 根據乃縵的故事，要得到醫治與拯救，我自己需要採取的重要的第一個步驟是什麼？
4. 我曾否得到過神的醫治，無論是肉體的，感情的，財務的……？我在那方面與乃縵很相似——自滿，不信，驕傲？究竟是什麼？

 

禱告：

為神奇妙的醫治大能，及在我生命中的醫治而感謝神。祈求神指出我仍然缺乏謙卑來信靠神的地方，幫助我全心的順服神的旨意。

 

詩歌:

「耶穌你醫治」 – www.youtube.com/watch?v=V5kzmt2S-Z4

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+004&version=CUV

 

列王紀下第四章（聖經和合本）

20 僕人抱去，交給他母親；孩子坐在母親的膝上，到晌午就死了。 21 他母親抱他上了樓，將他放在神人的床上，關上門出來。……25 婦人就往迦密山去見神人。神人遠遠地看見她，對僕人基哈西說：「看哪，書念的婦人來了！ 26 你跑去迎接她，問她說：你平安嗎？你丈夫平安嗎？孩子平安嗎？」她說：「平安。」 27 婦人上了山，到神人那裡，就抱住神人的腳。基哈西前來要推開她，神人說：「由她吧！因為她心裡愁苦，耶和華向我隱瞞，沒有指示我。」 28 婦人說：「我何嘗向我主求過兒子呢？我豈沒有說過，不要欺哄我嗎？」 29 以利沙吩咐基哈西說：「你束上腰，手拿我的杖前去；若遇見人，不要向他問安；人若向你問安，也不要回答；要把我的杖放在孩子臉上。」 30 孩子的母親說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是以利沙起身，隨著她去了。……36 以利沙叫基哈西說：「你叫這書念婦人來」；於是叫了她來。以利沙說：「將你兒子抱起來。」 37 婦人就進來，在以利沙腳前俯伏於地，抱起她兒子出去了。

 

默想：

1. 若有時間，最好將本章全部略讀一次，了解書念婦人與以利沙的關係，如何獲得一子，以及病死、復生的整個情節。
2. 我是否曾經因為破碎的夢想與渴望而感覺苦毒？這位書念婦人必定很了解這種感受。當以利沙預言她將獲一個兒子時，她根本不敢承認自己有這個想望。而當獲得的兒子病死時，她似乎寧願自己從未有過兒子。
3. 留意以利沙與這個在恐懼、憂傷和悔恨中的婦人之間的交談互動。思考一下，當我在恐懼、憂傷和悔恨之中時，神與我有怎樣的互動？從以利沙的回應，能否看到神在這樣的情況中祂的角色會是如何？祂會有怎樣的感受？有怎樣的回應？
4. 若是我能全心相信神的話，並神知道我的一切，並如同以利沙關心書念婦人一樣的關心我，我的生命會有怎樣的不同？我的禱告會有什麼不同？生活會有何不同？

 

禱告：

省察一下我的內心，是否有什麼深藏的慾望，不敢交託給神。為什麼呢？和神對話，告訴祂我的猶豫及保留，並聆聽神的回應。

 

詩歌

「感謝神」 – www.youtube.com/watch?v=oRAk25GU3d8

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+003&version=CUV

 

列王紀下第三章（聖經和合本）

4 摩押王米沙牧養許多羊，每年將十萬羊羔的毛和十萬公綿羊的毛給以色列王進貢。 5 亞哈死後，摩押王背叛以色列王。 6 那時約蘭王出撒馬利亞，數點以色列眾人。 7 前行的時候，差人去見猶大王約沙法，說：「摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押嗎？」他說：「我肯上去，你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。」 8 約蘭說：「我們從哪條路上去呢？」回答說：「從以東曠野的路上去。」 9 於是，以色列王和猶大王，並以東王，都一同去繞行七日的路程；軍隊和所帶的牲畜沒有水喝。

14 以利沙說：「我指著所事奉永生的萬軍耶和華起誓，我若不看猶大王約沙法的情面，必不理你，不顧你。 15 現在你們給我找一個彈琴的來。」彈琴的時候，耶和華的靈【原文作手】就降在以利沙身上。 16 他便說：「耶和華如此說：『你們要在這谷中滿處挖溝； 17 因為耶和華如此說：你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝。』 18 在耶和華眼中這還算為小事，他也必將摩押人交在你們手中。

 

默想：

1. 最好將本章全部略讀一次，了解以利沙開始在分裂王國時期的事奉工作。
2. 約蘭王似乎為了摩押之戰作了充分的準備，是嗎？猶大王約沙法提醒他忽略了哪一項最重要的準備？
3. 在我每天生活中，我是否讓神參與在每個抉擇上？或是只有像約蘭王一樣，當遇到極大困難時才想到神？留意他對神的忽略帶來多大的後果。
4. 我是否養成這樣的習慣，求神在我尚未採取任何行動前，先來鑑察我的內心，並我的計劃？我是否願意等候並遵從神對我的回應指示？我是否目前正在要作一個重要的決定？是什麼？

 

禱告：

放鬆安靜在神面前幾分鐘，以下面這首詩作為神對我的說話，聆聽並默想：

藏我在 翅膀蔭下
遮蓋我 在祢大能手中
當大海翻騰波濤洶湧
我與祢展翅暴風上空
父 祢仍作王在洪水中
我要安靜 知祢是神

將我目前的計劃擺在神面前，邀請聖靈幫助我，辨明在這個計劃中我的用意與計劃；並給我喜樂順服的心，來跟從神對這件事的旨意。

 

詩歌

「安靜」 – www.youtube.com/watch?v=nl-WaPbvk7s

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+002&version=CUV

 

列王紀下第二章（聖經和合本）

1耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。 2 以利亞對以利沙說：「耶和華差我往伯特利去，你可以在這裡等候。」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人下到伯特利。 3 住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」 4 以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裡等候。」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人到了耶利哥。 5 住耶利哥的先知門徒就近以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」 6 以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往約旦河去，你可以在這裡等候。」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人一同前往。 7 有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約旦河邊站住。 8 以利亞將自己的外衣捲起來，用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。 9 過去之後，以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做甚麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」 10 以利亞說：「你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。」 11 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。 12 以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。

 

默想：

1. 最好將本章全部略讀一次，明白以利亞升天後，以利沙如何繼承他的衣缽。
2. 本段經文描繪一個領袖和他的徒弟同行在最後旅程上的一幅圖畫，二人心知肚明以利亞即將離去，傳達神話語及看守神百姓的工作將要交棒給以利沙。
3. 若我是那位將來的領袖（以利沙），當周圍的人竊竊私語地談到以利亞即將離我而去，我會有何感受？我是否有一位“以利亞”與我同行，一同經歷神的信實？
4. 身為萬民堂的一位基督的門徒，我是否忠心地事奉神以及弟兄姐妹？當我服事時，有否刻意與我的“以利沙”同行？另外，我是否有一位以利亞與我同行？

 

禱告：

祈求神將一位弟兄姐妹的名字放在我心中，可能是神為我預備的以利亞，或是以利沙。為這位信徒禱告，求神賜予機會與他/她建立學習、教導、分享、指點的同工關係。

 

詩歌

「薪火永傳」 – www.youtube.com/watch?v=cYoBXz56h7E

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+001&version=CUV

 

列王紀下

簡介

《列王紀下》繼續記述以色列和猶大兩國在以利亞先知離世升天之後的歷史。

本書可分為兩部分：

一．自主前九世紀中葉南北兩國之始，至主前721年首都撒瑪利亞陷落和北國以色列終結的歷史。

二．自北國以色列淪亡之後，至主前586年巴比倫王尼布甲尼撒佔領並燒燬耶路撒冷城，猶大人被擄至巴比倫的歷史。本書以記述尼布甲尼撒王任命基大利作猶大總督，及猶大王約雅斤從巴比倫監獄獲釋告終。

本書強調以色列和猶大遭受嚴重的國難，是因為兩國君王和百姓對上帝背叛不忠。北國滅亡後，南國猶大雖有幾次復興，但終因積重難返而亡國，耶路撒冷被毀，猶大人民被擄他鄉。國破家亡、被擄放逐，實為上帝的懲罰管教，是以色列歷史上一個重要的轉捩點。

本書最突出的先知是以利亞的繼承人以利沙，在與以利亞離別時，他著名的祈求是：「願感動你的靈雙倍感動我。」（2:9）以利沙持守先知的職責，在以色列人信仰迷失之際，為上帝作見證。

 

作者

本書沒有註明作者是誰，可能是由一位或一些先知在被擄巴比倫期間寫的。

 

提要

一．以利沙先知（1:1—8:15）

• 以利沙跟隨以利亞作先知（1:1—2:25）
• 以利沙和約蘭（3:1—27）
• 以利沙的神蹟（4:1—8:15）

二．分裂的王國：猶大和以色列的君王（8:16—17:41）

• 耶戶家（9:1—14:29）
• 以色列最後的歲月和撒瑪利亞陷落（15:1—17:41）

三．猶大的君王（18:1—25:30）

• 希西家王和亞述的入侵（18:1—20:21）
• 兩個邪惡的王：瑪拿西和亞們（21:1—26）
• 約西亞王和他的改革（22:1—23:30）
• 猶大最後的幾個王（23:31—24:20）
• 耶路撒冷陷落（25:1—30）

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列王紀下第一章 （聖經和合本）

8 回答說：「他身穿毛衣，腰束皮帶。」王說：「這必是提斯比人以利亞。」 9 於是，王差遣五十夫長，帶領五十人去見以利亞，他就上到以利亞那裡；以利亞正坐在山頂上。五十夫長對他說：「神人哪，王吩咐你下來！」 10 以利亞回答說：「我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人！」於是有火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。 11 王第二次差遣一個五十夫長，帶領五十人去見以利亞。五十夫長對以利亞說：「神人哪，王吩咐你快快下來！」 12 以利亞回答說：「我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人！」於是　神的火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。 13 王第三次差遣一個五十夫長，帶領五十人去。這五十夫長上去，雙膝跪在以利亞面前，哀求他說：「神人哪，願我的性命和你這五十個僕人的性命在你眼前看為寶貴！ 14 已經有火從天上降下來，燒滅前兩次來的五十夫長和他們各自帶的五十人；現在願我的性命在你眼前看為寶貴！」 15 耶和華的使者對以利亞說：「你同著他下去，不要怕他！」以利亞就起來，同著他下去見王。

 

默想：

1. 最好將本章全部略讀一次，明白亞哈謝王的病，以及先知以利亞從神所得的預言。
2. 亞哈謝王對神及他的先知態度極其輕蔑，差派軍隊去拘捕以利亞來。他明顯的是希望改變先知所說亞哈謝必死的預言（4，6節），“神人”即指屬神的先知。以利亞回答的意思就是：既然王知道他確實是神的僕人，王就應當尊重並降服於祂之下。這裡以利亞與亞哈謝王的軍隊三次重複的對峙，就是在表明誰是主導，誰更有權力，耶和華神？或是亞哈謝？火從天降就立時解決了這個問題，這是以利亞最後一個神蹟——呼喚天火燒滅軍兵。這再一次向以色列人顯明，他們必須敬畏神。
3. 神的審判是可怕的，但是祂也是慈愛的。第三個軍長帶著正確謙卑的態度來見神的先知，為自己和他士兵的性命祈求，他們就得免災禍。
4. 我對神真實的態度是什麼？謙卑，高傲，蔑視，尊敬……？ 我在家中，工作單位，如何生活？是依賴神的恩慈與智慧？還是運用自己的地位與權威來掌控他人，助益自己的權益？

 

禱告：

繼續與神共處幾分鐘，邀請聖靈來光照我心中最深處的黑暗。與耶穌交談心中被光照到的黑暗之處：反省我對神的態度，對家庭，同事，朋友……。

結束時，以認罪及重新委身向神禱告，立志在我生命的每一個部分都要榮耀神、尊敬神。

 

詩歌

「陶造我生命」 – www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg