Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+022&version=CUV

 

第廿二章 (聖經和合本)

15 米該雅到王面前，王問他說：「米該雅啊，我們上去攻取基列的拉末可以不可以？」他回答說：「可以上去，必然得勝，耶和華必將那城交在王的手中。」 16 王對他說：「我當囑咐你幾次，你才奉耶和華的名向我說實話呢？」 17 米該雅說：「我看見以色列眾民散在山上，如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說：『這民沒有主人，他們可以平平安安地各歸各家去。』」 18 以色列王對約沙法說：「我豈沒有告訴你，這人指著我所說的預言不說吉語，單說凶言嗎？」 19 米該雅說：「你要聽耶和華的話！我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。 20 耶和華說：『誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢？』這個就這樣說，那個就那樣說。 21 隨後有一個神靈出來，站在耶和華面前，說：『我去引誘他。』 22 耶和華問他說：『你用何法呢？』他說：『我去，要在他眾先知口中做謊言的靈。』耶和華說：『這樣，你必能引誘他，你去如此行吧。』 23 現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，並且耶和華已經命定降禍於你。」

24 基拿拿的兒子西底家前來，打米該雅的臉，說：「耶和華的靈從哪裡離開我與你說話呢？」

 

默想

1. 亞哈聽出米該雅諷刺的口吻，命令他說實話；先知米該雅就直言王將會在戰場上陣亡。
2. 很多人為了從神而來的“謊言的靈”（23節）而感困惑。從兩方面來看可能會有些幫助：神能夠將撒但及其爪牙的惡行翻轉過來去完成祂的旨意；另外，“謊言的靈”可能有自己的目的來欺騙亞哈。
3. 無論如何，最重要的就是神其實並沒有欺騙亞哈。透過米該雅，神清楚地將祂將要作的向亞哈顯明。但是亞哈選擇聽從他宮廷中供養的先知們的謊言，因而自取滅亡。
4. 神不斷地向人們顯示祂的真理，但是當人拒絕真理選擇謊言時，這就不是神的責任，也不是神的旨意。
5. 目前，我在什麼事情上需要神的指示？有否聽到神的真理？我的選擇是什麼？為什麼？

 

禱告

主啊！求你叫我明白你的真理和心意，並樂意順服你，樂意照你旨意去行，而不是再繼續的反覆地「祈禱」，以求改變神的心意，來符合我的心意。

 

詩歌

「憑祢意行」 – www.youtube.com/watch?v=EZig1TzNpug

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+021&version=CUV

 

第廿一章(聖經和合本)

1 這事以後，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一個葡萄園，靠近撒馬利亞王亞哈的宮。 2 亞哈對拿伯說：「你將你的葡萄園給我做菜園，因為是靠近我的宮。我就把更好的葡萄園換給你，或是你要銀子，我就按著價值給你。」 3 拿伯對亞哈說：「我敬畏耶和華，萬不敢將我先人留下的產業給你。」 4 亞哈因耶斯列人拿伯說『我不敢將我先人留下的產業給你』，就悶悶不樂地回宮，躺在床上，轉臉向內，也不吃飯。

5 王后耶洗別來問他說：「你為什麼心裡這樣憂悶，不吃飯呢？」 6 他回答說：「因我向耶斯列人拿伯說：『你將你的葡萄園給我，我給你價銀，或是你願意，我就把別的葡萄園換給你』，他卻說：『我不將我的葡萄園給你。』」 7 王后耶洗別對亞哈說：「你現在是治理以色列國不是？只管起來，心裡暢暢快快地吃飯，我必將耶斯列人拿伯的葡萄園給你。」

 

默想

1. 亞哈王貴為一國之君，有許多佳美的葡萄園，卻貪戀拿伯的那一個葡萄園。舊約律法因為認為土地是神的賜予，禁止百姓永久性地變賣家產。因此拿伯不肯出賣、或交換。亞哈王回到王宮就悶悶不樂。王后耶洗別尖酸地刺激亞哈“你現在是治理以色列國不是”，並答應替他取得這個葡萄園。對耶洗別來說，君王可以任意使用他的權力來得到他所想要的。
2. 基督徒的領袖與家長需要了解，神所託付給他們的責任使命，是要他們成為僕人去服事栽培，而非作君王去管轄牢籠。正如耶穌所說的“你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價”（太20：26-28） 。
3. 我曾否利用我的位置謀求自己的利益，甚至使別人受損？求聖靈來光照，將這個經歷，告訴神，並繼續聆聽神對我說話。

 

禱告

用下面這段話，繼續與神對話。

“溫柔是耶穌對待門徒的方式，祂容忍他們的無知、粗野、甚至他們的不忠。祂以仁慈與愛心對待罪人，使得一些人大為吃驚，另一些人則覺得不可思議，還有的卻因此得到神憐憫的恩典。因此他呼召我們要‘心裡柔和謙卑’”。

 

詩歌

「我願作僕人」 – www.youtube.com/watch?v=ifqXr-lTy7Y

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+020&version=CUV

 

第廿章(聖經和合本)

29 以色列人與亞蘭人相對安營七日，到第七日兩軍交戰。那一日以色列人殺了亞蘭人步兵十萬， 30 其餘的逃入亞弗城。城牆塌倒，壓死剩下的二萬七千人。便哈達也逃入城，藏在嚴密的屋子裡。31 他的臣僕對他說：「我們聽說以色列王都是仁慈的王，…… 32 於是他們腰束麻布，頭套繩索，去見以色列王，說：「王的僕人便哈達說：『求王存留我的性命！』……

34 便哈達對王說：「我父從你父那裡所奪的城邑，我必歸還。你可以在大馬士革立街市，像我父在撒馬利亞所立的一樣。」亞哈說：「我照此立約，放你回去。」就與他立約，放他去了。35 有先知的一個門徒奉耶和華的命……

42 他對王說：「耶和華如此說：『因你將我定要滅絕的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。』」 43 於是以色列王悶悶不樂地回到撒馬利亞，進了他的宮。

 

默想

1. 請將全章聖經讀完，或至少29-43節，以清楚了解故事的來龍去脈。
2. 當亞哈緊急時，他就急切需要神的幫助與指引。當他打勝仗後，亞哈又回到他原來對神的傲慢態度。亞哈受命是要殺死便哈達，他卻沒有作。當他受到責備時，他不但沒有悔改，卻變得憂悶且憤怒。
3. 31節“我們聽說以色列王都是仁慈的王”，這裡 “仁慈”這個字的希伯來字根，就是用來形容神對以色列人的“守約施慈愛”（8：23）。亞哈以這個忠誠的愛對他的敵人，但卻忽略對神的愛。
4. 很多人在危難過去時，就回到他們原來對神的態度與方式上。因此要緊的，不是我們對神認識多少，而是認識知道後，我們如何回應，這才是重要的。

 

禱告

慢慢地唱或讀出這首由賈艾梅寫的詩歌，一面心中問主，“是我嗎？”

眾人湧進主的國度，十架少人負；眾人爭奪主的賞賜，世界有誰辭？
人雖無心走主道賂，仍想主祝福。

眾人都慕得主榮耀，羞辱少人要；眾人都愛同主掌權，損失有誰願？
幾乎無人因主緣故，看萬事如土。

多人都貪享主甘旨，少有願禁食；多人都喜登主寶座，少有願飄泊。
同祂唱詩雖然有人，儆醒卻不能。

眾人都想同主高貴，卑賤卻都畏。當主凡事為他預備，他就大讚美；
當主稍微求他一點，就立發怨言。

但那誠實愛主的人，禍福都不問；就是他們寶貴心血，也願為主捨。
求主給我這樣心志，赤忠忘生死。.

 

詩歌

「眾人湧進主的國度」 – www.youtube.com/watch?v=J2UwIsndp2s

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+019&version=CUV

 

第十九章(聖經和合本)

1 亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。 2 耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰於我！」

3 以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裡。 4 自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」 5 他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」 6 他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。 7 耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」 8 他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。

 

默想

1. 這段經文揭示了以利亞的人性一面，因為在神的能力大大彰顯之後，以利亞竟然陷入極度的沮喪之中。以利亞的例子讓我們明白，我們可以向神承認自己的軟弱、沮喪和恐懼。主會聽我們的訴說，並幫助我們面對並解決問題。而且，令人不可思議的是，儘管我們有軟弱，祂還是能夠藉著我們來作成祂的工作！
2. 當以利亞灰心失意甚至要求一死時，神對以利亞說什麼？又作了什麼去安慰以利亞呢？
3. 我在信主的過程中，是否也曾經像以利亞一樣沮喪、灰心，甚至到走不下去的地步，（特別是在一個屬靈高峰的經歷後）？是什麼事情？當時如何渡過的？有什麼神的話語或同在？或是神藉著什麼人給我的扶持或鼓勵？
4. 我現在是否正在沮喪中？過去的經驗如何幫助我？我現在會怎樣來面對？

 

禱告

慢慢地讀下面這節經文，體會如何“坦然無懼”來到神面前的情況，向神傾心吐意的訴說。

“我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助”（來4：14-16）。

 

詩歌

「奔跑不放棄」 – www.youtube.com/watch?v=5yFV8JCRgfQ

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+018&version=CUV

 

第十八章(聖經和合本)

18 以利亞說：「使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家，因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。 19 現在你當差遣人，招聚以色列眾人和侍奉巴力的那四百五十個先知，並耶洗別所供養侍奉亞舍拉的那四百個先知，使他們都上迦密山去見我。」

20 亞哈就差遣人招聚以色列眾人和先知都上迦密山。 21 以利亞前來對眾民說：「你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。」眾民一言不答。 22 以利亞對眾民說：「做耶和華先知的只剩下我一個人，巴力的先知卻有四百五十個人。 23 當給我們兩隻牛犢，巴力的先知可以挑選一隻，切成塊子，放在柴上，不要點火。我也預備一隻牛犢放在柴上，也不點火。 24 你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的神，就是神。」眾民回答說：「這話甚好。」

 

默想

1. 亞哈的故事其實在很多方面對我們是很熟悉的：一個大有權力的君王不斷地行惡，娶了一個妻更是變本加厲；當中有很多機會悔改歸向神，卻繼續悖逆，為國家帶來許多痛苦，自己也不得好死。雖然亞哈看到神很多的大作為，他仍然堅持行惡犯罪。在迦密山上，他親眼見到神無比浩大的能力，但依然我行我素。
2. 亞哈的一生讓我看見，罪是漸進地滲透我的靈魂，特別是當我與另外一位或多位傾向犯罪、抵擋神的人有來往、有關係的時候，罪在我生命中就會逐漸成為習慣，而使我對神的真理麻木。但是若我對神順服，就能打開我的心靈得到神改變的能力。
3. 我是否有類似亞哈與耶洗別的關係，例如一位與我親近的人會鼓勵或影響我去犯罪？我是否察覺神在引導我要改變這個關係？
4. 在我的生命中是否有什麼事成為我的偶像？金錢？名聲？職業？外貌？舒適？在哪些方面這個偶像使我轉離開神，以及神的子民？

 

禱告

安靜在神的面前一段時間，邀請聖靈來照亮我心中一切的黑暗。無論聖靈光照出什麼，我都求神接管，並求主幫助我，在每天的生活中，切實體驗到“以馬內利”神與我同在。

 

詩歌

「愛的呼喚」 – www.youtube.com/watch?v=3n_daQsHbW0

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+017&version=CUV

 

第十七章(聖經和合本)

9 「你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡。我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」 10 以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴，以利亞呼叫她說：「求你用器皿取點水來給我喝。」 11 她去取水的時候，以利亞又呼叫她說：「也求你拿點餅來給我。」 12 她說：「我指著永生耶和華你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油。我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅，我們吃了，死就死吧。」 13 以利亞對她說：「不要懼怕。可以照你所說的去做吧，只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅， 14 因為耶和華以色列的神如此說：『罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。』」 15 婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人並以利亞，吃了許多日子。 16 罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。

 

默想

1. 當以利亞躲避亞哈王時，他去了耶洗別的故鄉——腓尼基！他在那裡住在撒勒法城一個一文不名的窮寡婦家裏，以利亞應允她若是先給他吃，然後她與兒子才吃，寡婦幾近空的油罐及麵醰都不會用完。寡婦因為相信，她和兒子每天都有得吃。
2. 後來，寡婦的兒子病重，死了。以利亞向神呼求，使兒子死而復活。當寡婦抱著活過來的兒子時，她肯定了以利亞確實是神差來為祂說話的先知。
3. 我們剛信主時，我們也好像寡婦一樣，要把手中的麵醰交出來，這是對我們很重要的東西，神要我們交給祂。其實不論我們因為接受基督而放棄什麼的東西，神賞給我們的更加豐富，最終我們得到永生。
4. 求問神，今天我的近乎空的麵醰是什麼？有什麼是需要填滿的？若覺得神要求太過份，也可以告訴神，因為寡婦剛開始的時候，也是這樣認為的，信靠神是一個成長的過程。
5. 思想一下，如此全然地信靠神，是怎樣的感受？若每一天早晨起來時，我就更多一點地信靠神，正如寡婦一樣，會有怎樣的結果？

 

禱告

告訴神我的想法，聆聽神怎樣回答我。

 

詩歌

「信靠順服」 – www.youtube.com/watch?v=4jTKuqN2H3I

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+016&version=CUV

 

第十六章(聖經和合本)

1 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶，責備巴沙說： 2 「我既從塵埃中提拔你，立你做我民以色列的君，你竟行耶羅波安所行的道，使我民以色列陷在罪裡，惹我發怒。 3 我必除盡你和你的家，使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣。 4 凡屬巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。」

5 巴沙其餘的事，凡他所行的和他的勇力，都寫在《以色列諸王記》上。 6 巴沙與他列祖同睡，葬在得撒。他兒子以拉接續他做王。 7 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子先知耶戶，責備巴沙和他的家，因他行耶和華眼中看為惡的一切事，以他手所做的惹耶和華發怒，像耶羅波安的家一樣，又因他殺了耶羅波安的全家。

 

默想

1. 從別人的錯誤中學習是最有效的學習方法，但是對我們大多數人來說，這也是最難的方式。
2. 神拒絕了耶羅波安的後裔。是因為他們都一心行惡，神更加宣佈他家中所有的男子都要被殺。巴沙就是神使用來執行審判的人物，但是巴沙暗殺了耶羅波安的兒子拿答後，他自己則依舊“行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪裡的那罪”。
3. 巴沙完全沒有從耶羅波安家族的滅亡，學習到任何功課。因此，先知耶戶向他宣佈，巴沙與他的一家也要遭到耶羅波安一家的結局。巴沙沒有從耶羅波安與拿答的錯誤中學習，以致於他也付上了自己生命的代價。
4. 我是否留意別人犯錯的事情？或是我仍然覺得“這事必不會發生在我身上”？

 

禱告

以此為禱告，並向神坦承：我一點也不比別人好，一樣會跌到、軟弱、失敗。

“我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。”(約壹1：6，8，10)

 

詩歌

「恩曲」 – www.youtube.com/watch?v=VfhiHNHH5Vw

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+015&version=CUV

 

第十五章(聖經和合本)

15 亞撒將他父親所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿，都奉到耶和華的殿裡。

16 亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。 17 以色列王巴沙上來要攻擊猶大，修築拉瑪，不許人從猶大王亞撒那裡出入。 18 於是亞撒將耶和華殿和王宮府庫裡所剩下的金銀都交在他臣僕手中，打發他們往住大馬士革的亞蘭王希旬的孫子、他伯利們的兒子便哈達那裡去， 19 說：「你父曾與我父立約，我與你也要立約。現在我將金銀送你為禮物，求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約，使他離開我。」 20 便哈達聽從亞撒王的話，派軍長去攻擊以色列的城邑。他們就攻破以雲、但、亞伯伯瑪迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。 21 巴沙聽見，就停工不修築拉瑪了，仍住在得撒。 22 於是亞撒王宣告猶大眾人，不准一個推辭，吩咐他們將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭都運去，用以修築便雅憫的迦巴和米斯巴。

23 亞撒其餘的事，凡他所行的，並他的勇力與他所建築的城邑，都寫在《猶大列王記》上。亞撒年老的時候，腳上有病。 24 亞撒與他列祖同睡，葬在他祖大衛城他列祖的墳地裡。他兒子約沙法接續他做王。

 

默想

1. 亞撒登位以後，行耶和華看為正的事，他也確實作了很多的改革，他除去孌童、除掉偶像、貶了造偶像的祖母。聖經上描述亞撒為“一生卻向耶和華存誠實的心”（14節）。神祝福他，使國家興盛。
2. 然而，他也沒法徹底學習依靠神的功課，亞撒尋求亞蘭人援助，就是猶大國靈性敗落的證據。過往他單單靠神的保護，在戰場上打敗古實軍隊，但現在新的挑戰來了，為了要克敵制勝，亞撒竟然將已經奉獻給神，聖殿中的財寶，用來跟亞蘭結盟，藉此牽制以色列國。他對神失去信心，只想用人的計謀來解決危機（代下16：7-9）。當我們依靠自己的能力和智慧，多過依靠神時，我們就犯罪得罪神了。
3. 我是否曾經遇見過挑戰？是什麼事？當時我作出什麼取捨？為什麼會做這樣的決定？學習到什麼功課，來依靠神？

 

禱告

主啊！求你賜我智慧的心，使我無論遇上什麼挑戰，都定意跟從你，跟隨你的心意。每日我都願以討你喜悅，作為我的首選。

 

詩歌

「主是我力量」 – www.youtube.com/watch?v=SaH3Yf9EmVQ

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+014&version=CUV

 

第十四章(聖經和合本)

21 所羅門的兒子羅波安做猶大王。他登基的時候年四十一歲，在耶路撒冷，就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城，做王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪，是亞捫人。 22 猶大人行耶和華眼中看為惡的事，犯罪觸動他的憤恨，比他們列祖更甚。 23 因為他們在各高岡上、各青翠樹下築壇，立柱像和木偶。 24 國中也有孌童，猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。

25 羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻取耶路撒冷， 26 奪了耶和華殿和王宮裡的寶物，盡都帶走，又奪去所羅門製造的金盾牌。 27 羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌，交給守王宮門的護衛長看守。 28 王每逢進耶和華的殿，護衛兵就拿這盾牌，隨後仍將盾牌送回，放在護衛房。

29 羅波安其餘的事，凡他所行的，都寫在《猶大列王記》上。 30 羅波安與耶羅波安時常爭戰。 31 羅波安與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。他母親名叫拿瑪，是亞捫人。他兒子亞比央接續他做王。

 

默想

1. 羅波安即位的時候，所接手的是一個強大的國家，但他顯然未領悟自己為甚麼這樣富足、憑甚麼獲得這一切的。因此神容許埃及王示撒上來侵略猶大。埃及的軍隊雖不足以消滅猶大，卻削弱他們的國勢，使他們因此元氣大傷。所羅門死後只有五年，聖殿與王宮就遭受外國軍隊的洗劫。羅波安和他國家的榮耀、權勢和財富，消逝得多麼快！當人民的靈命敗壞，道德淪喪，一切威榮只存留片刻，就如影飛逝。在我們生活中若沒有神，不管其他事物看起來如何寶貴，到頭來皆屬無用。
2. 羅波安沒有遵行神的說話，“耶和華我們神是獨一的主，你要盡心盡性盡力愛耶和華你的神”（申6：4-5）“你們要謹慎，免得忘記耶和華你們神與你們所立的約，為自己雕刻偶像，就是耶和華你神所禁止你做的偶像；因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。”（申4：23-24）。
3. 在我日常生活中最重要的是什麼？神在我做決定的過程中佔有什麼地位？我如何活出每天尊崇神為我的主的生活？

 

禱告

慢慢地讀下面的兩段經文，留意聖靈在我心中的感動或警告，向神承認，並求赦免。

“4 「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。 5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。”（申6：4-5）

“23 你們要謹慎，免得忘記耶和華你們神與你們所立的約，為自己雕刻偶像，就是耶和華你神所禁止你做的偶像， 24 因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。”（申4：23-24）

 

詩歌

「盡心盡性讚美祂」 – www.youtube.com/watch?v=ywpppqHVZmI

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+013&version=CUV

 

第十三章(聖經和合本)

1 那時，有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利，耶羅波安正站在壇旁要燒香。 2 神人奉耶和華的命向壇呼叫，說：「壇哪，壇哪！耶和華如此說：『大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞，他必將丘壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。』」 3 當日，神人設個預兆，說：「這壇必破裂，壇上的灰必傾撒，這是耶和華說的預兆。」…

23 吃喝完了，老先知為所帶回來的先知備驢。 24 他就去了，在路上有個獅子遇見他，將他咬死，屍身倒在路上，驢站在屍身旁邊，獅子也站在屍身旁邊。 25 有人從那裡經過，看見屍身倒在路上，獅子站在屍身旁邊，就來到老先知所住的城裡述說這事。

26 那帶神人回來的先知聽見這事，就說：「這是那違背了耶和華命令的神人，所以耶和華把他交給獅子。獅子抓傷他，咬死他，是應驗耶和華對他說的話。」

 

默想

1. （最好能夠讀完這整章經文，以便更清楚了解故事的來龍去脈。）有一個年輕的先知奉神的命令，去向耶羅波安宣佈神的審判，他完成了使命後就往回家的路上走去。有一個住在附近的老年先知攔住他。年輕人在去之前，神吩咐他在以色列一路上不可吃喝。但是這個老年人卻撒謊，說神告訴了他現在可以在他家裡逗留並用餐。
2. 很明顯的，這個老年先知說謊話，結果使得年輕先知再次啟程回家時，被獅子咬死了。
3. 這事件有個很重要的信息，如果神的話語是這麼重要，一點點的偏差都會導致死亡，那耶羅波安鑄造金牛犢的罪是何等大啊！
4. 因此我們必須對神的話語以及神的旨意，採取開放及敏銳的心。我們同時也需要有屬靈的分辨力，而不是聽從任何人對我們的建議。

 

禱告

若是你看見自己內心的邪惡，改過；

若有什麼善良的，保守；

若有什麼美好的，扶育；

若有什麼正確的，保持；

有什麼不健康的，醫治。

不倦怠地閱讀神的律法，並充分接受教導，

這樣你就知道該躲避什麼，該追求什麼。

求主幫助我能做得到如上的勸導。

 

詩歌

「復興聖潔」 – www.youtube.com/watch?v=kTBUuykb1RA