Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+023&version=CUV

 

第二十三章（聖經和合本）

19 西弗人上到基比亞見掃羅，說：「大衛不是在我們那裡的樹林裡山寨中、曠野南邊的哈基拉山藏著嗎？ 20 王啊，請你隨你的心願下來，我們必親自將他交在王的手裡。」 21 掃羅說：「願耶和華賜福與你們，因你們顧恤我。 22 請你們回去，再確實查明他的住處和行蹤，是誰看見他在那裡，因為我聽見人說他甚狡猾。 23 所以要看準他藏匿的地方，回來據實地告訴我，我就與你們同去。他若在猶大的境內，我必從千門萬戶中搜出他來。」 24 西弗人就起身，在掃羅以先往西弗去。大衛和跟隨他的人卻在瑪雲曠野南邊的亞拉巴。 25 掃羅和跟隨他的人去尋找大衛；有人告訴大衛，他就下到磐石，住在瑪雲的曠野。掃羅聽見，便在瑪雲的曠野追趕大衛。26 掃羅在山這邊走，大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅；因為掃羅和跟隨他的人，四面圍住大衛和跟隨他的人，要拿獲他們。 27 忽有使者來報告掃羅說：「非利士人犯境搶掠，請王快快回去！」 28 於是掃羅不追趕大衛，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉‧哈瑪希羅結。 29 大衛從那裡上去，住在隱基底的山寨裡。

 

默想：

1. 大衞自身難保，心仍眷顧基伊拉城居民的安危；率領隨從去營救。但該城的居民可能出於懼怕，依然效忠掃羅（12節）。掃羅的軍隊緊迫追捕，大衛危在旦夕，突然非利士人犯境消息傳來，立刻化險為夷。
2. 無論掃羅如何接近去捉拿大衛，掃羅最終也不能改變上帝的計畫。在此情況下，眼看大衛就要被擒，卻因非利士人之故，掃羅被迫收兵，故此上帝竟然使用非利士人去挽救大衛。
3. 溫習17章的第2題，我心中的巨人（挑戰或是難題）是什麼？我如何面對？

 

禱告：

想像我就是大衛，正在瑪雲曠野逃亡時向神的禱求。體會大衛的心情，以及他禱告中所表達對神的投靠、與信心。為我目前所面對的難題，和大衛一同向神祈求。

上帝啊，求祢憑祢的權能救我；求祢用你的大力為我伸冤。上帝啊，求祢聽我的禱告；求祢垂聽我的話。驕傲的人前來攻擊我；強暴的人想殺害我。他們眼中沒有上帝。我知道上帝是我的幫助；主是我生命的保護者。願上帝按照我敵人的惡行報應他們；祂要憑著自己的信實消滅他們。上主啊，我要歡歡喜喜地向祢獻祭；我要感謝祢，因為祢至善。祢救我脫離了一切患難；我親眼看見了仇敵潰敗。（詩54篇，現中譯本）

 

詩歌:

「堅固保障」 – www.youtube.com/watch?v=qCWM_pewVU8

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+022&version=CUV

 

第二十二章（聖經和合本）

11 王就打發人將祭司亞希突的兒子亞希米勒和他父親的全家，就是住挪伯的祭司都召了來；他們就來見王。12 掃羅說：亞希突的兒子，要聽我的話！他回答說：主啊，我在這裡。13 掃羅對他說：你為什麼與耶西的兒子結黨害我，將食物和刀給他，又為他求問神，使他起來謀害我，就如今日的光景﹖14 亞希米勒回答王說：王的臣僕中有誰比大衛忠心呢﹖他是王的女婿，又是王的參謀，並且在王家中是尊貴的。15 我豈是從今日才為他求問神呢﹖斷不是這樣！王不要將罪歸我和我父的全家；因為這事，無論大小，僕人都不知道。16 王說：亞希米勒啊，你和你父的全家都是該死的！17 王就吩咐左右的侍衛說：你們去殺耶和華的祭司；因為他們幫助大衛，又知道大衛逃跑，竟沒有告訴我。掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司。18 王吩咐多益說：你去殺祭司吧！以東人多益就去殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人；19 又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驢盡都殺滅。

 

默想：

1. 掃羅王當初不肯聽從神的吩咐，貪愛那些“上好的”牲畜美物，沒有將亞瑪力人滅絕（15章7-9節）。現在卻為了私人的嫉妒及仇恨，將八十五個祭司及他們的家族全部殺滅；這就是掃羅遭神厭棄的情景。
2. 我有沒有曾經心中充滿報復之意？如果我的“目光”或“思想”能殺人的話，我的親友中有多少現在都已經死了？我如今還懷有任何仇恨的念頭嗎？
3. 有甚麼人或甚麼事會特別容易觸發我仇恨之心？如路面開車，工作場所，家人相處… 等。當怒火中燒時，我當如何處理？

 

禱告：

向神承認我心中的感受：憤怒、嫉妒、仇恨、苦毒……。安靜片刻，然後讀這段經文，好像神正在親自對我說話，安靜地用心來體會，與神會話：

要把你自己交託上主；信靠祂，祂會幫助你。祂要使你的公平如光照射；祂要使你的正義如正午太陽。要耐心等候在上主面前；不要因興盛的人而懊惱，不要因惡謀得逞的人而不平。不要氣憤，不要發怒；不要懊惱，這對你有害無益。（詩37：5-8，現中譯本）

 

詩歌:

「那雙看不見的手」 – www.youtube.com/watch?v=M6K8w_5NjsM

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+021&version=CUV

 

第二十一章（聖經和合本）

1 大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裡，亞希米勒戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：你為什麼獨自來，沒有人跟隨呢﹖2 大衛回答祭司亞希米勒說：王吩咐我一件事說：我差遣你委託你的這件事，不要使人知道。故此我已派定少年人在某處等候我。3 現在你手下有什麼﹖求你給我五個餅或是別樣的食物。4 祭司對大衛說：我手下沒有尋常的餅，只有聖餅；若少年人沒有親近婦人才可以給。5 大衛對祭司說：實在約有三日我們沒有親近婦人；我出來的時候，雖是尋常行路，少年人的器皿還是潔淨的；何況今日不更是潔淨嗎﹖6 祭司就拿聖餅給他；因為在那裡沒有別樣餅，只有更換新餅，從耶和華面前撤下來的陳設餅。

 

默想：

1. 陳設餅是供奉在會幕之內，每逢安息日，作為感謝祭獻給耶和華。雖然只有祭司才可以吃，亞希米勒仍同意給大衛及他的隨從吃，只要他們在禮儀上是潔淨的。
2. 耶穌曾藉此事件，說明不應拘泥在形式上遵守禮儀規條；並藉此例子教導我們，行善與救命總是合法的，因為這類有憐憫的行為，才合乎律法的真義。 (參考 馬太福音 12:1-8)
3. 我有沒有以某一些“聖經教導”，來批判別人？曾否堅持“聖經原則”，卻傷害了別人？
4. 我是否曾經得過神所給的「陳設餅」，幫助我渡過困難？是什麼？有什麼特別？

 

禱告：

主啊，求讓我真正地明白聖經，和認識祢的心意。我不希望盲目地做個守律法的法利賽人，卻能在生活中，總要盡心盡性愛主，亦要愛別人如同我自己一樣活出主的樣式。

 

詩歌:

「動力信望愛」 – www.youtube.com/watch?v=KvxzRUJJ5Fg

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+020&version=CUV

 

第二十章（聖經和合本）

25 王照常坐在靠牆的位上，約拿單侍立，押尼珥坐在掃羅旁邊，大衛的座位空設。26 然而這日掃羅沒有說什麼，他想大衛遇事，偶染不潔，他必定是不潔。27 初二日大衛的座位還空設。掃羅問他兒子約拿單說：耶西的兒子為何昨日、今日沒有來吃飯呢﹖28 約拿單回答掃羅說：大衛切求我容他往伯利恆去。29 他說：求你容我去，因為我家在城裡有獻祭的事；我長兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去見我的弟兄；所以大衛沒有赴王的席。30 掃羅向約拿單發怒，對他說：你這頑梗背逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，以致你母親露體蒙羞嗎﹖31 耶西的兒子若在世間活著，你和你的國位必站立不住。現在你要打發人去，將他捉拿交給我；他是該死的。32 約拿單對父親掃羅說：他為什麼該死呢﹖他做了什麼呢﹖33 掃羅向約拿單掄槍要刺他，約拿單就知道他父親決意要殺大衛。34 於是約拿單氣忿忿地從席上起來，在這初二日沒有吃飯。他因見父親羞辱大衛，就為大衛愁煩。

 

默想：

1. 雖然大衛和約拿單二人是王位的爭奪者，他二人卻因深愛對方，而將個人意願擱置一旁。約拿單冒著父親的怒氣，甚至生命危險，來履行他與大衛所立的盟約，保護大衛。要求大衛將來要善待他的兒子。事隔多年，大衛作王以後，盡力尋找約拿單的兒子米非波設，並將他接到王宮裡生活（參撒下9），履行了諾言。
2. 在我個人的各種關係中，有那些是有類似“盟約”的關係？（婚姻，家庭，文化……）我是否忠誠地履行我在盟約中的諾言？

 

禱告：

繼續第十八章的禱告默想，慢慢地讀腓2：5-8，像是神在對我說的話，有什麼詞句特別觸動我的，停頓一下，聆聽神對我說什麼。耶穌與我有什麼關係？為什麼他要為我這樣犧牲？

你要以基督耶穌的心為心：祂原有上帝的本質，卻沒有濫用跟上帝同等的特權。相反地，祂自願放棄一切，取了奴僕的本質。祂成為人，以人的形體出現。祂自甘卑微，順服至死，且死在十字架上。

（現中譯本）

 

詩歌:

「彩虹下的约定」 – www.youtube.com/watch?v=cyo4B6MsK3g

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+019&version=CUV

 

第十九章（聖經和合本）

19 有人告訴掃羅，說大衛在拉瑪的拿約。 20 掃羅打發人去捉拿大衛。去的人見有一班先知都受感說話，撒母耳站在其中監管他們；打發去的人也受　神的靈感動說話。 21 有人將這事告訴掃羅，他又打發人去，他們也受感說話。掃羅第三次打發人去，他們也受感說話。 22 然後掃羅自己往拉瑪去，到了西沽的大井，問人說：「撒母耳和大衛在哪裡呢？」有人說：「在拉瑪的拿約。」 23 他就往拉瑪的拿約去。　神的靈也感動他，一面走一面說話，直到拉瑪的拿約。 24 他就脫了衣服，在撒母耳面前受感說話，一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說：「掃羅也列在先知中嗎？」

 

默想：

1. “受感說話”在此處與10：5相同，似乎是表示因受聖靈感動而發出對神熱切的讚美。這是掃羅第二次的經驗，他第一次是緊接著受膏為王之後發生的。
2. 掃羅被神的靈的大能所壓倒，使他殺害大衛的計劃處處受到挫折。除了自己的無能之外，約拿單一心向大衛效忠（4-7節），米甲為保護大衛而欺騙父親（11-17節），再加上大衛本身的聰明才能。此處事件，是掃羅設法謀害大衛陰謀無法得逞的高潮。
3. 我是否有什麼不合神心意的計劃，雖然堅持進行，卻不斷地被神阻攔？我需要怎樣才肯服在神更堅強、更美善、更有智慧的旨意之下？讚美和敬拜如何能幫助我？

 

禱告：

親愛的主，求祢教導我，指示我當行的路。求祢定睛在我身上，知道我的心思意念，並我所作的一切事。勸戒我、指示我，將我頑梗的心，屈服在祢聖善的美意底下。（參：詩32：8）

 

詩歌:

「曾經一刻」 – www.youtube.com/watch?v=39cogw6zA10

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+018&version=CUV

 

第十八章（聖經和合本）

1 大衛對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。2 那日掃羅留住大衛，不容他再回父家。3 約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟。4 約拿單從身上脫下外袍，給了大衛，又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。5 掃羅無論差遣大衛往何處去，他都做事精明。掃羅就立他作戰士長，眾百姓和掃羅的臣僕無不喜悅。6 大衛打死了那非利士人，同眾人回來的時候，婦女們從以色列各城裡出來，歡歡喜喜，打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。7 眾婦女舞蹈唱和，說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。8 掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。9 從這日起，掃羅就怒視大衛。

 

默想：

1. 約拿單和大衛一見如故，二人的心深相契合。他們彼此立約，相互委身，忠誠地保護對方。真誠的友誼關係不是交易式的，也不是「大難臨頭各自飛」的;即或父親掃羅對大衛心存敵意，也無法叫約拿單放棄對他的友情。真心的付出，不計較個人得失，即使沒有任何回報，仍不減其獨特的價值。這種忠貞的情誼正好叫人體會上帝守約的意義！──而弟兄姊妹能成為朋友，彼此相愛，就是純粹因著「神就是愛」！
2. 相反的，掃羅是一個自我中心的人，當大衛在某方面有更好的表現時，他不能欣賞他，反而心生嫉妒。掃羅的嫉妒產生恨惡，甚至要置大衛於死地！他終其一生都活在懷疑別人、對付別人、防範別人，甚至打壓別人的光景中。
3. 在工作上當我遇到比自己能力更強的人，我會像掃羅妒忌，還是欣賞他，並視他為學習的對象？我曾否衷心稱許與讚賞別人的成就？我是否願意成為別人生命中的約拿單？這會是哪個人？

 

禱告：

慢慢地讀腓2：3-4，像是神在對我說的話，有什麼詞句特別觸動我的，停頓一下，聆聽神對我說什麼。告訴神我心中的想法，有什麼難處、不明、不甘、喜樂，都告訴神。

不要自私自利，不要貪圖虛名，要彼此謙讓，看別人比自己高明。不要只顧自己，也要關心別人的利益。（現中譯本）

 

詩歌:

「活出愛」 – www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+017&version=CUV

 

第十七章（聖經和合本）

40 他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裡，就是牧人帶的囊裡；手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人。41 非利士人也漸漸地迎著大衛來，拿盾牌的走在前頭。42 非利士人觀看，見了大衛，就藐視他；因為他年輕，面色光紅，容貌俊美。43 非利士人對大衛說：你拿杖到我這裡來，我豈是狗呢﹖非利士人就指著自己的神咒詛大衛。44 非利士人又對大衛說：來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。45 大衛對非利士人說：你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。46 今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神；47 又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。:48 非利士人起身，迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人，往戰場跑去。49 大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。50 這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。

 

默想：

1. 大衞面對著強大的敵人，他對神的能力充滿信心，不是靠自己的能力作戰。敵人的威嚇及壓倒性的氣焰，並沒有使大衞對神的信心動搖。
2. 我心中的巨人是甚麼？我生命中有甚麼掙扎？我如何才能擊敗他們？

 

禱告：

主啊，開我的眼，如以利沙一樣能看見，與我同在的比與他們同在的更多；如保羅看見，神若幫助我，誰能敵擋我；如大衛看見，任何巨大的仇敵都比不上你。

助我靠信心而非眼見而生活，有勇氣而非恐懼地度日。讓我心中充滿對神的盼望，而非因歌利亞而生的沮喪。

提醒我聖經中你拯救的工作，也提醒我你在我身上的救贖。

從這些提醒中，賜我勇氣，來迎對我目前所面對的巨人……

 

詩歌:

「靠我靈成事」 – www.youtube.com/watch?v=Og6YsixSkVA

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+016&version=CUV

 

第十六章（聖經和合本）

4 撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆，那城裡的長老都戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：你是為平安來的嗎﹖5 他說：為平安來的，我是給耶和華獻祭。你們當自潔，來與我同吃祭肉。撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。6 他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裡說，耶和華的受膏者必定在他面前。7 耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。

 

默想：

1. 撒母耳在尋找神為以色列所揀選的第二個王時，可能還帶著當初膏立掃羅時，見他高大健壯、相貌俊美，極受百姓的景仰（參9：2），這樣的想法，去找下一任的以色列王。但是神告訴他，不要單單以貌取人，外貌並不顯明人的實質和內涵，神卻是能看透人的內心，明白我們的思念動機。
2. 我是否也像許多的人，重視外表的儀容，追求以外貌取勝，卻不留意自己的內心，或重視別人的內涵？究竟神所看到我的內心是怎樣的呢？
3. 在我經常來往的人群中，他們是否都是在言談、舉止、衣著、事業、生活形態等方面與我類似？我是否會刻意與一些與我不同的人，尤其是不被我生活圈中的人接受的人來往？為什麼？

 

禱告：

主啊，感謝祢接納我，祢沒有按照我平凡無奇的外貌，或是我污穢雜亂的內心，來決定是否拯救我。是祢揀選的恩典，使我成為祢的兒女。願祢開我心中的眼睛，不再以貌取人，輕視他人，乃學像主一樣，看重他們內在的靈魂，真心去愛我身邊每一個人。

 

詩歌:

「主我願像祢」 – www.youtube.com/watch?v=DKWb70fNUlk

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+015&version=CUV

 

第十五章（聖經和合本）

22 撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。 23 悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。

24 掃羅對撒母耳說：「我有罪了，我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。 25 現在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和華。」

26 撒母耳對掃羅說：「我不同你回去；因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作以色列的王。」

27 撒母耳轉身要走，掃羅就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕斷了。 28 撒母耳對他說：「如此，今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人。 29 以色列的大能者必不致說謊，也不致後悔；因為他迥非世人，決不後悔。」

 

默想：

1. 22-23節，這首詩清楚表達，所謂忠實信約，遠不僅是眾民謹守禮儀的生活。後來基督教的一些宗派，傾向於貶低禮儀生活，視禮儀為可有可無，但此處乃是強調，靈命要成長，必須先順服神，其次才是遵守禮儀。
2. 掃羅的故事，讓我們看到他對神的悖逆，以及由撒母耳的身上，我們可以清楚看到神對掃羅的失望與憂傷。雖然掃羅是一個詭詐和愛計較的人，神卻總是顧惜憐憫。這正表明神對人類罪性的敏銳感與恩慈心。掃羅越來越失理性，神卻越來越體貼，越來越有人性，而這也就預表了將來道成肉身的耶穌及祂的救贖計劃。

 

禱告:

慢慢地讀這段經文，從掃羅的故事，聯想到我自己的故事。將我的名字代入經文中，表示我對神、對自己的確認。

如果（填入我的名字）已跟祂同死，（我的名）也會跟祂同活。

如果（我的名）忍耐到底，（我的名）也會跟祂一同掌權。

如果（我的名）不認祂，祂也會不認（我的名）。

如果（我的名）失信，祂依然信實可靠，

因為祂不違背自己。（參：提後2：11-13，現中譯本）

 

詩歌:

「你的信實廣大」 – www.youtube.com/watch?v=OaU-JdiAX5I

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+014&version=CUV

 

第十四章（聖經和合本）

36 掃羅說：「我們不如夜裡下去追趕非利士人，搶掠他們，直到天亮，不留他們一人。」眾民說：「你看怎樣好就去行吧！」祭司說：「我們先當親近神。」37掃羅求問神說：「我下去追趕非利士人可以不可？你將他們交在以色列人手裡不交？」這日神沒有回答他。38 掃羅說：「你們百姓中的長老都上這裡來，查明今日是誰犯了罪。 39 我指著救以色列─永生的耶和華起誓，就是我兒子約拿單犯了罪，他也必死。」但百姓中無一人回答他。 40 掃羅就對以色列眾人說：「你們站在一邊，我與我兒子約拿單也站在一邊。」百姓對掃羅說：「你看怎樣好就去行吧！」 41 掃羅禱告耶和華─以色列的神說：「求你指示實情。」於是掣籤掣出掃羅和約拿單來；百姓盡都無事。42 掃羅說：「你們再掣籤，看是我，是我兒子約拿單」，就掣出約拿單來。 43 掃羅對約拿單說：「你告訴我，你做了甚麼事？」約拿單說：「我實在以手裡的杖，用杖頭蘸了一點蜜嘗了一嘗。這樣我就死嗎？」 44 掃羅說：「約拿單哪，你定要死！若不然，願神重重地降罰與我。」 45 百姓對掃羅說：「約拿單在以色列人中這樣大行拯救，豈可使他死呢？斷乎不可！我們指著永生的耶和華起誓，連他的一根頭髮也不可落地，因為他今日與神一同做事。」於是百姓救約拿單免了死亡。 46 掃羅回去，不追趕非利士人；非利士人也回本地去了。

 

默想：

1. 仔細讀這段經文，留意本段中掃羅與眾百姓的互動， “你看怎樣好就去行吧”（36，40節）“百姓中無一人回答他”（39節），“斷乎不可”（45節），讓我們一再地看見掃羅為王的權威逐漸衰弱。表面上，掃羅是王，但實際上，約拿單才是真正率兵打仗的將領。
2. 神的靈逐漸由掃羅身上退去時，掃羅變得越來越神經質，但表面上似乎更加虔誠。他魯莽愚昧地發了不必要的惡誓，又在求問神不得答案之後，一意孤行地為找藉口，為要顯出自己忠於誓言，竟要無情地殺死立功累累的兒子，亦在所不惜。
3. 事實上，掃羅的虔誠僅僅是外在的表現，絲毫沒有內在的實質。我呢？我的一切宗教行為（參加崇拜、小組、讀經、禱告等），是否也如掃羅一樣，僅有敬虔的外表，卻無內心的實質？

 

禱告:

默想這節聖經，將我的名字代入，重新再讀，好像神親自對我說話，聆聽神對我說的話，並向神回應：

“（填入我的名字）認為（我的名字）在敬拜我呢！（我的名字）用唇舌尊敬我，（我的名字）的心卻遠離我。（我的名字）的宗教僅是人間的一些規條傳統，熟讀背誦而已。”（參：賽29：13，現中譯）

 

詩歌:

「Hi Ne Ni 我在這裡」 – www.youtube.com/watch?v=cBWGq-l3pZU