全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+004&version=CUV

 

何西阿書 第4章 （聖經和合本）

1以色列人哪、你們當聽耶和華的話‧耶和華與這地的居民爭辯、因這地上無誠實、無良善、無人認識　神。

2但起假誓、不踐前言、殺害、偷盜、姦淫、行強暴、殺人流血接連不斷。

3因此、這地悲哀、其上的民、田野的獸、空中的鳥、必都衰微、海中的魚也必消滅。

 

4然而人都不必爭辯、也不必指責、因為這民與抗拒祭司的人一樣。

5你這祭司、必日間跌倒、先知也必夜間與你一同跌倒‧我必滅絕你的母親。

6我的民因無知識而滅亡‧你棄掉知識、我也必棄掉你、使你不再給我作祭司‧你既忘了你神的律法、我也必忘記你的兒女。

 

7祭司越發增多、就越發得罪我‧我必使他們的榮耀變為羞辱、

8他們喫我民的贖罪祭、滿心願意我民犯罪。

9將來民如何、祭司也必如何、我必因他們所行的懲罰他們、照他們所作的報應他們。

 

默想:       

• 從第四章起，再沒有提及何西阿與妻子的事，而是針對以色列與耶和華的關係。本章開始以法庭審案的方式來描寫。「耶和華與這地的居民爭辯」（1），「爭辯」是當時法律上的用詞，意思是耶和華控告以色列民。罪名有三項：1.沒有誠實；2.沒有良善（守約的慈愛忠信）；3.沒有神的知識。第四章所陳列的，特別是第三項的控罪。
• 「無人認識神」(1)指人對神缺乏正確的知識，這知識不是理論或學問，而是「神的律法」（6）──是耶和華與以色列立約時的啟示，是神向祂子民的要求。第2節所列出的罪惡，反映出人不遵守十誡的吩咐。不認識神其實就是棄掉、忘記（6）及不遵行神的誡命（10）。
• 祭司要負起極大的責任，因為他們沒有教導百姓明白神的律法，只顧獻祭的儀式而從中得益(8)。以色列人也被神指責，他們拜偶像、醉酒、行淫，在信仰與道德方面都敗壞墮落。這都是離棄耶和華的明證，也是後果。
• 我們是否認識神呢？神的話是否成為我們生活上的準則與指導？我們遵守祂的命令有多少呢？

 

禱告：

感謝神認識你，鑒察你；求神啟示你使你也認識祂。求神使你在神的恩典和知識上長進。

 

詩歌：

「最知心的朋友」- youtu.be/fvUsgi3gxJU

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+003&version=CUV

 

何西阿書 第3章 （聖經和合本）

1 耶和華對我說：「你再去愛一個淫婦，就是她情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。」 2 我便用銀子十五舍客勒，大麥一賀梅珥半，買她歸我。 3 我對她說：「你當多日為我獨居，不可行淫，不可歸別人為妻，我向你也必這樣。」 4 以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像。

5 後來以色列人必歸回，尋求他們的神耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。

 

默想:       

• 何西阿依照耶和華的吩咐，將那行淫離開了他，現已淪落賣淫的妻子買贖回來。去愛這樣的一個婦人實在不容易，但惟有這樣先知才能體會耶和華的心腸：以色列人偏向別神，「耶和華還是愛他們」（1）。
• 歌篾顯然自己生活了一段時間。為了謀生，她也許賣身為奴，也許給別的男人作妾。無論哪種情況，何西阿都要將她贖回。贖金低得可憐，可見除了何西阿，歌篾在他人眼裡幾乎一文不值，但何西阿仍愛著她，猶如神愛以色列一樣。無論我們沉淪有多深，神都願意買贖、拯救我們，使我們靠祂重新振作起來。
• 買贖回來的妻子，必須接受紀律痛改前非，才與先知同住（3）。照樣，以色列民也要經過一段受管教的時期，就是被擄到外邦（4）。神要使以色列人遠離他們所熱衷的拜偶像活動。祭物和柱像是敬拜偶像的一部分；此處的以弗得不是祭司專用的背心，而是假神崇拜中的象徵；神像是外邦家庭的守護者，對耶和華神的選民來說，家中絕對不應擺放。

 

禱告：

感謝主雖然你曾跌倒，離棄祂，多次叫祂傷懷，但主仍然愛你，將你尋回。願主的愛感動你悔改並以敬畏的心歸向耶和華，領受祂的恩惠。

 

詩歌：

「主的妙愛」- youtu.be/li1isc0-uM4

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+002&version=CUV

 

何西阿書 第2章 （聖經和合本）

1 「你們要稱你們的弟兄為阿米，稱你們的姐妹為路哈瑪。

2 「你們要與你們的母親大大爭辯，因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。叫她除掉臉上的淫像和胸間的淫態， 3 免得我剝她的衣服，使她赤體，與才生的時候一樣，使她如曠野，如乾旱之地，因渴而死。 4 我必不憐憫她的兒女，因為他們是從淫亂而生的。 5 他們的母親行了淫亂，懷他們的母做了可羞恥的事，因為她說：『我要隨從所愛的，我的餅、水、羊毛、麻、油、酒都是他們給的。』 6 因此，我必用荊棘堵塞她的道，築牆擋住她，使她找不著路。 7 她必追隨所愛的卻追不上，她必尋找他們卻尋不見，便說：『我要歸回前夫，因我那時的光景比如今還好。』。。。

14 「後來我必勸導她，領她到曠野，對她說安慰的話。 15 她從那裡出來，我必賜她葡萄園，又賜她亞割谷作為指望的門。她必在那裡應聲，與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。 16 耶和華說：那日你必稱呼我伊施，不再稱呼我巴力。 17 因為我必從我民的口中除掉諸巴力的名號，這名號不再提起。 18 當那日，我必為我的民，與田野的走獸和空中的飛鳥並地上的昆蟲立約。又必在國中折斷弓刀，止息爭戰，使他們安然躺臥。 19 我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我， 20 也以誠實聘你歸我，你就必認識我耶和華。

 

默想:       

• 第二章一方面論到先知與妻子的關係；另一方面講及耶和華與以色列民的關係。二者有交搭重疊的地方，甚至有時分不清是先知本人或是耶和華在說話。
• 何西阿的妻子此時已行了淫亂，心中起了意念要離家出走，隨從她所愛的人。第2節是先知對兒女的講話，希望藉此使他們的母親回轉，棄絕淫行。當先知的妻子遇到困難挫敗時，才想到要歸回前夫，正如浪子窮途末路時便想起慈愛的父親。在罪中失意受挫折，往往驅使我們悔改回轉歸向神。
• 以色列人犯了屬靈的淫亂。他們的「愛人」是巴力諸神；他們離棄耶和華，不忠於所立的約，反倒敬拜事奉迦南人的偶像。雖然如此，耶和華同樣向以色列人招手，呼召他們回轉（14）。在靈程路上，我們何等的容易被各種事物吸引，以至轉移了愛慕的目標，盼望我們不會忘記主。

 

禱告：

求神叫你不要忘記你的好處不在祂以外，離開了神，你就不能作甚麼；不要把自己的成就歸功於神以外的人和事，只求神保守你常在祂的愛中。

 

詩歌：

「若你能看見」- youtu.be/YClnRN8Xj5k

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+001&version=CUV

 

何西阿書

簡介

《何西阿書》的預言幾乎都是針對北國以色列，少數經文論及南國猶大。主前732年，亞述吞併了以色列大片土地，只剩下以法蓮山區和首都撒瑪利亞，所以何西阿先知稱這個縮小了的以色列國為以法蓮。到了主前721年撒瑪利亞陷落前的那段紛亂時期，何西阿繼阿摩司先知在北國以色列傳講上帝的信息。

 

何西阿指責當時社會的各種罪惡，警告來自北方的危險將臨；他大聲疾呼，勸告人民歸向上帝，竭力追求認識他（6：3）。何西阿特別擔心人民拜偶像、對上帝不忠的行為。他大膽拿自己跟一個曾背叛自己、曾經不貞的婦人結婚這件事，來比擬以色列人的背信。正如他妻子歌篾對他不貞，上帝的子民同樣背棄了上帝。因此，上帝的懲罰將臨到以色列。但是到了最後，上帝仍對他的子民顯出那信實不變的愛，贏回以色列，跟自己恢復正常的關係。

 

本書第1至3章藉何西阿的婚姻和家庭，傳講有關上帝與以色列之間的關係的信息。上帝要何西阿娶一個對他不忠的婦人為妻，他們三個孩子的名字代表了上帝給以色列的信息。第4至14章是上帝對以色列宣講的一系列神諭。何西阿強烈譴責以色列人崇拜巴力，呼召他們悔改，回轉事奉上帝。

 

上帝的愛從下面幾句動人的話表露無遺：「以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你……我回心轉意，我的憐憫燃了起來。」（11：8）

 

作者

傳統認為本書的作者是何西阿先知。何西阿名字的意思是「耶和華已拯救」。

 

提要

一．何西阿的家比喻不信的以色列（1：1—3：5）

二．何西阿給以色列、猶大及其領袖的信息（4：1—14：9）

• 以色列和猶大對上帝不忠（4：1—5：15）
• 百姓嘗試信靠上帝卻是失敗（6：1—8：14）
• 上帝將會懲罰以色列（9：1—13：16）
• 那些歸向上帝的人將蒙饒恕（14：1—9）

 

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何西阿書 第1章 （聖經和合本）

1 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家做猶大王，約阿施的兒子耶羅波安做以色列王的時候，耶和華的話臨到備利的兒子何西阿。

 

2 耶和華初次與何西阿說話，對他說：「你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女，因為這地大行淫亂，離棄耶和華。」 3 於是，何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾。這婦人懷孕，給他生了一個兒子。 4 耶和華對何西阿說：「給他起名叫耶斯列，因為再過片時，我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪，也必使以色列家的國滅絕。 5 到那日，我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。」

 

6 歌篾又懷孕，生了一個女兒。耶和華對何西阿說：「給她起名叫羅路哈瑪，因為我必不再憐憫以色列家，決不赦免他們。 7 我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和華他們的神得救，不使他們靠弓、刀、爭戰、馬匹與馬兵得救。」

 

8 歌篾給羅路哈瑪斷奶以後，又懷孕，生了一個兒子。 9 耶和華說：「給他起名叫羅阿米，因為你們不做我的子民，我也不做你們的神。」

 

10 「然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在什麼地方對他們說『你們不是我的子民』，將來在那裡必對他們說『你們是永生神的兒子』。 11 猶大人和以色列人必一同聚集，為自己立一個首領，從這地上去，因為耶斯列的日子必為大日。

 

默想:       

• 何西阿書一章至三章以先知本人的家庭關係，來象徵耶和華與以色列的關係，更藉何西阿的經歷，說明耶和華如何憐愛祂的子民。
• 為甚麼神昐咐何西阿去娶淫婦為妻呢(2)？聖潔的神怎會如此要求先知呢？最好的解釋是把「淫婦」看作先知憶述其婚姻生活時，如此理解神的吩咐。即是說何西阿娶歌篾為妻時，她不是淫婦，不是妓女；但在結婚之後，她才開始不守婦道，對丈夫不忠貞。第2節下半節指出何西阿的婚姻的象徵意義：以色列人為神所揀選所愛，但他們卻行淫亂，隨從別神，離棄耶和華，正如何西阿的妻子一樣。
• 留意何西阿三個兒女的名字都有象徵的意思，是耶和華要審判以色列人，從追討他們殺人流血的罪開始，不施憐憫，以至要終斷立約的關係。耶和華是公義嚴厲的神，萬不以有罪的為無罪。當我們在屬靈生活上犯了淫亂，神的審判懲罰也必臨到，因為凡祂所愛的，祂必管教。
• 第10節的「然而」帶來轉機。耶和華是慈愛的神；祂審判，但也施拯救。祂應許以色列民必得復興，與神的關係復和，得稱為神的兒子。

 

禱告：

求神賜你順服的心，神的引導有時難以明白，你的遭遇也許比較特殊; 求神使你能明白、體會祂的心意，並相信這位無所不知的神如此要求定有其美意。讓你願意自己順服受苦，使你所服事的人得益處。

 

詩歌：

「神的路」- youtu.be/eBd1YOSzesw

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jude+001&version=CUV

 

猶大書

 

簡介

《猶大書》的寫作目的是警告那些自稱為信徒的假教師。這封簡短的書信內容跟《彼得後書》相似，作者鼓勵讀者們「要為從前一次交付給聖徒的真道竭力奮鬥」（3）。

 

作者

猶大

作者自稱為「耶穌基督的僕人、雅各的兄弟猶大」；早期教會傳統認為，這兩人就是耶穌的兄弟（太13:55；可6:3）。新約聖經及其他文獻少有載及他的生平事蹟。一般認為寫作日期約在主後一世紀末，也有推遲至第二世紀初。

 

提要

一．序言（1—2）

二．假教師的性格、言論和終局（3—16）

三．勸勉持守信仰（17—23）

四．祝福（24—25）

 

www.bible.com/zh-TW/bible/139/JUD.INTRO1.RCUV

 

猶大書 (聖經和合本)

3 親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。 4 因為有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變做放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰——我們主耶穌基督。

 

以古時不虔誠的為鑒戒

5 從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。 6 又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。 7 又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味地行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑒戒。 8 這些做夢的人也像他們汙穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的

 

默想：

1. 本章略覽：猶大寫信急切地斥責背道者，作為現今背道者的鑑戒。
2. 生活中有些事情是相對的，有人喜歡綠色，有人喜歡藍色；有人喜歡爆米花，有人喜歡薯片。但真理卻是絕對終極、不會因人的喜好而更改的。維護真理並不表示與人敵對，但必需要使人明白真理不是隨人的喜好而變的。
3. 猶大，一如保羅及彼得，提出假教師的兩個特徵：（1）他們否認耶穌基督，不承認祂的神性，（2）他們將使人得自由的恩典扭曲，成為犯罪的擋箭牌。神必要懲罰假教師，他們與古時三批不敬虔而致終受懲罰的人物一樣，在屬靈與道德上同樣的敗壞：出埃及的一代，墮落的天使，以及所多瑪、蛾摩拉居民的淫行（5-7節）。
4. 你是否看見在今天的信徒當中，哪些在信仰及生活上的錯謬？你怎樣保護自己及其他信徒，不致跌入這些錯謬中？為你自己和你的教會禱告，求神保守不受到假信仰的侵襲。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「你的話」- youtu.be/pM4ydX5XN9U

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=3John+001&version=CUV

 

約翰三書

簡介

《約翰三書》是由一位「長老」寫給一位名該猶的教會領袖的一封信。作者稱讚該猶，因為他熱心幫助其他信徒。同時，他譴責一個名叫丟特腓的人，因為他想作教會領袖，卻不行善。

 

作者

約翰

本書沒有註明作者是誰，早期教會傳統認為是西庇太的兒子、使徒雅各的兄弟約翰，他也是《約翰福音》和《啟示錄》的作者。約翰是初期教會重要的領袖之一。他後來被放逐到拔摩海島，據早期文獻得悉，約翰晚年時獲釋，回到以弗所去，是十二使徒中惟一一個得以終老的。一般認為，寫作日期約在主後第一世紀末。

 

提要

一．序言（1－4）

二．稱讚該猶（5－8）

三．譴責丟特腓（9－10）

四．推崇低米丟（11－12）

五．結語（13－15）

 

www.bible.com/zh-TW/bible/139/3JN.INTRO1.RCUV

 

約翰三書 (聖經和合本)

1 做長老的寫信給親愛的該猶，就是我誠心所愛的。 2 親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。 3 有弟兄來，證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。 4 我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。

該猶厚待客旅

5 親愛的兄弟啊，凡你向做客旅之弟兄所行的，都是忠心的。 6 他們在教會面前證明了你的愛。你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。 7 因他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取。 8 所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。

 

默想：

1. 本章略覽：約翰寫信給該猶，鼓勵他忠心事奉；責備丟特腓，讚賞低米丟。
2. 仔細地讀這段經文，就好像約翰特別寫給你的私人信。
3. 你最近有什麼機會「接待」過一個人，或是幫助一個人？你這樣做的目的和動機是什麼？（或是你沒有作的原因是什麼？）
4. 想一想：你有什麼可以分給別人的（如：烹煮的食物，聆聽的耳朵，鼓勵的話語），將想到的一一寫下來。和神一起看一看，哪些是你樂意與人分享的，哪些你是不願意的。再想想看，有哪一位朋友可能有需要，問神你當怎樣作。然後，學習操練接待人，看看神會怎樣改變你的心。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「冰天的太陽」- youtu.be/xEX7pAEC3q8

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2John+001&version=CUV

 

約翰二書

簡介

《約翰二書》是由一位「長老」寫給「蒙揀選的夫人和她的兒女」的一封信，可能是指某地方教會和當地的會友們。寫這封信的目的是勸勉信徒要彼此相愛，同時警告信徒要提防假教師和他們的言論。

 

作者

約翰

本書沒有註明作者是誰，早期教會傳統認為是西庇太的兒子、使徒雅各的兄弟約翰，他也是《約翰福音》和《啟示錄》的作者。約翰是初期教會重要的領袖之一。他後來被放逐到拔摩海島，據早期文獻得悉，約翰晚年時獲釋，回到以弗所去，是十二使徒中惟一一個得以終老的。一般認為寫作日期約在主後第一世紀末。

 

提要

一．序言（1－3）

二．愛的重要性（4－6）

三．提防謬論（7－11）

四．結語（12－13）

 

www.bible.com/zh-TW/bible/139/2JN.INTRO1.RCUV

 

約翰二書 (聖經和合本)

1 做長老的寫信給蒙揀選的太太和她的兒女，就是我誠心所愛的；不但我愛，也是一切知道真理之人所愛的。 2 愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。 3 恩惠、憐憫、平安從父神和他兒子耶穌基督，在真理和愛心上，必常與我們同在！

照神的誡命行就是愛

4 我見你的兒女有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜。 5 太太啊，我現在勸你：我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。 6 我們若照他的命令行，這就是愛。你們從起初所聽見當行的，就是這命令。 7 因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的。這就是那迷惑人、敵基督的。 8 你們要小心，不要失去你們所做的工，乃要得著滿足的賞賜。

越過基督教訓的就沒有神

9 凡越過基督的教訓不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。 10 若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安。 11 因為問他安的，就在他的惡行上有份。

12 我還有許多事要寫給你們，卻不願意用紙墨寫出來，但盼望到你那裡，與你們當面談論，使你們的喜樂滿足。 13 你那蒙揀選之姐妹的兒女都問你安。

 

默想：

1. 本章略覽：約翰寫信給一位“蒙揀選的夫人”，鼓勵她以愛及真理為生活的基礎，並警告提防那些否認基督神性的假教師。
2. 許多人對基督徒是什麼，或如何過基督徒的生活有兩個極端的誤解。一個看法說，“你信什麼不重要，只要你誠心有愛心就可以了”。另一種看法說，“你的生活怎樣不重要，只要你信得對，信的是真理就可以了”。這兩種看法都錯，因為神的話將真理與愛心緊緊地連繫在一起，因此我們相信真理，也因此愛神、愛人。
3. 禱告求神保守你將真理存在心中，不被異端迷惑。
4. 花些時間來讀下面的“使徒信經”，熟悉基督信仰的主要教義：

我信上帝，全能的父， 創造天地的主；
我信我主耶穌基督，上帝獨生的子；
因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；
在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，
受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；
升天，坐在全能父上帝的右邊；
將來必從那裏降臨，審判活人死人。
我信聖靈；我信聖而公之教會；
我信聖徒相通；我信罪得赦免；
我信身體復活；我信永生。阿們！

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「愛的真諦」 – youtu.be/U8F_WQdrpOo

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1John+005&version=CUV

 

第五章 (聖經和合本)

1 凡信耶穌是基督的，都是從神而生；凡愛生他之神的，也必愛從神生的。 2 我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。 3 我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。 4 因為凡從神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。 5 勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 6 這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血。 7 並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。 8 作見證的原來有三，就是聖靈、水與血，這三樣也都歸於一。 9 我們既領受人的見證，神的見證更該領受了，因神的見證是為他兒子作的。 10 信神兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當做說謊的，因不信神為他兒子作的見證。 11 這見證就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。 12 人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。

 

默想：

1. 本章略覽：約翰提到相信基督，愛神，勝過世界。然後提到神的見證印證基督受洗和受死，並帶來永生。最後是禱告的教導，確認神兒子的信念。
2. 口說我們愛神很容易，但真正的愛當反影出神的愛來。若我們屬於神，我們就當彼此相愛。也因為我們愛神，我們就會遵守祂的命令。
3. 兒女無法明白父母要求他們順服是因為父母對他們的愛，因此兒女必須基於他們對父母的愛以及信任來順從父母的命令。這樣，他們就可以明白父母所要求的有多美好與正確。而他們對父母的愛以及順從的心也就會更多加增。我們與神的關係也就是如此。神的命令其實是要讓我們得自由，而不是約束我們的自由。因此，順服不是壓迫，而是勝過一切世上的黑暗的途徑。
4. 你目前面對什麼屬靈的爭戰？你在自己的生命中觀察到哪些勝過世界的經歷？感謝神賜下祂的兒子，使你可以得勝世界並賜你永生。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「靠著耶穌得勝」- youtu.be/BDG1mSVnzYk

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1John+004&version=CUV

 

第四章 (聖經和合本)

13 神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。 14 父差子做世人的救主，這是我們所看見且作見證的。 15 凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。 16 神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。 17 這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼；因為他如何，我們在這世上也如何。 18 愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。

我們愛因神先愛我們

19 我們愛，因為神先愛我們。 20 人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。 21 愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。

 

默想：

1. 本章略覽：約翰警告信徒要分辨諸靈，因為撒但透過敵基督、假先知來迷惑神的子民。他又以神的愛勸勉信徒彼此相愛，使愛得以完全。
2. 多數的人開車時若看見警車，都會有些緊張，立刻瞄一下車速表。我們知道警察的職責是為了保護公共安全、為公民大眾的好處，但是我們在警察身邊多少會有些緊張。這就和很多人與神的關係一樣，好像神在旁邊的車內觀察我們，使我們不安。約翰說，其實，我們不需為與神的臨近感到不安，就比如旁邊的警車裡坐的是你的父親，而他的臨近並不是為要給你帶來任何的處罰或威脅。
3. 這就是愛，我們一方面知道神愛我們，因此祂不會害我們。另一方面，當我們回應神的愛時，根本沒有懼怕的空間。我們對某一個人的愛與對他的恐懼，兩者是無法共存的，真正的愛“可以把懼怕驅除”。
4. 你在哪些方面被懼怕所壓？將你的恐懼告訴神，並聆聽神的回答。“完全的愛可以把懼怕驅除”這句話如何幫助你面對自己的懼怕？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「耶和華是愛」- youtu.be/3xcMbr_c8Ig

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1John+003&version=CUV

 

第三章(聖經和合本)

11 我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。 12 不可像該隱，他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。

沒有愛心的就住在死中

13 弟兄們，世人若恨你們，不要以為稀奇。 14 我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。 15 凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得，凡殺人的，沒有永生存在他裡面。 16 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。 17 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？ 18 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。

 

默想：

1. 本章略覽：神對我們的愛，使我們得著救恩，成為神的兒女當過聖潔的生活。基督為我們除去罪惡，任何真正由神生的，就不會繼續活在罪中。真正的公義包括彼此相愛，正如基督愛我們一樣。這就使我們確信我們是住在基督裡面，是屬真理的。
2. 在第一、二世紀的時候，基督徒遭世人憎恨，因為當時的政治或社會聚集都有對神祗獻祭的禮儀，基督徒就因此拒絕參與社會上的公開活動。並且一般人認為基督徒是無神論，是憎惡人類的，因為異教徒認為任何人不履行他們公民的責任，就是攻擊當時的社會制度。
3. 但是基督徒本身卻是好公民：誠實、好道德、負責任，但卻為眾人所憎恨，甚至被殺。約翰提出憎恨來自罪，並且是邪惡的標誌，而愛是美善與敬虔的標誌。
4. 這個星期中刻意操練效法耶穌的愛，這樣，你當如何表達在你的家庭，你的教會，你的同事，你的社區，或是你的政見等方面？還有對那些你不喜歡的人，你如何表達基督的愛？這個操練對你在哪方面來說是最困難的？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「活出愛」- youtu.be/lfP-3JLVvaw