Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+007&version=CUV

 

希伯來書（聖經和合本）第七章

18 先前的條例因軟弱無益，所以廢掉了—— 19 律法原來一無所成——就引進了更美的指望，靠這指望，我們便可以進到神面前。

20 再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。 21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的，因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」 22 既是起誓立的，耶穌就做了更美之約的中保。 23 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。 24 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。 25 凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。

26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷汙、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是於我們合宜的。 27 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。 28 律法本是立軟弱的人為大祭司，但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。

 

默想：

1. 本章略覽：基督作為我們的大祭司是遠超過利未支派的祭司，並且是完全另一個體系的。因此，基督的大祭司職任，取代了摩西律法的規則及所立的大祭司。
2. 作者引用詩篇110篇4節來說明，神為我們安排一位大祭司，保證我們得救，因為“主已經起了誓，決不改變，你永遠作祭司” 。基督永遠為祭司對我們的意義，就是神向我們保證，藉著耶穌基督從死裡復活成為我們的大祭司，完成了神拯救的計劃，為我們「帶來了更美的盼望……我們就可以親近神。」（19節）。
3. 這表明耶穌不單拯救我們脫離罪的刑罰，祂並且每一天都在不斷拯救我們脫離罪惡對我們的思想與行為的陰險掌控，耶穌是我們罪得赦免與生命更新的源頭。
4. 想像一下，耶穌能夠“拯救（你）到底” （25節）是什麼意思？思想一下這對你有什麼意義？讚美神將高過一切的大祭司賜給你！

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「大祭司」- youtu.be/nSkviLdqzAM

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+006&version=CUV

 

希伯來書（聖經和合本）第六章

13 當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說： 14 「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」 15 這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。 16 人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。 17 照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。 18 藉這兩件不更改的事——神決不能說謊——好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。 19 我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內； 20 做先鋒的耶穌既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

 

默想：

1. 本章略覽：基督徒要達到成熟，必須建基於神的救贖，離開基督初步的道理，努力進入成熟的地步。若將信心根基扎穩，就會結出得救的果子。作者再鼓勵信徒，我們是在神不能更改的應許中得安穩。
2. 神用很慎密的方式向亞伯拉罕確保，祂的應許必會實現（13節，參創22：15-18）。神對我們也是如此，神是不會說謊的。祂不單應許要賜福我們，祂還以誓言來保證，而這誓言是以祂獨生子的血來執行的。神當然不會說話不算數，但是祂更加不會違背自己用如此大的代價所作的誓言！
3. 為什麼神要這樣用心的來擔保祂的應許？因為祂深知我們非常容易害怕懷疑，祂知道有時我們的信心是非常脆弱的。因此，不是因為祂需要，而是作為我們在基督裡所抱有的盼望的錨，神應許了，祂起了誓，為要使我們有確據、得信心。
4. 我們的神是何等的有恩慈！我們還有什麼理由懷疑神！在耶穌裡，“我們有這盼望，就像靈魂的錨，又穩當又堅固” （19節）。
5. 耶穌怎樣滿足你內心深處的渴望，幫助你在信仰旅程上邁向成熟？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「安穩在主裡」- www.youtube.com/watch?v=CheR2TDaHrY

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+005&version=CUV

 

希伯來書（聖經和合本）第五章

7 基督在肉體的時候既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。 8 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。 9 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源， 10 並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

11 論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。 12 看你們學習的工夫，本該做師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人！ 13 凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。 14 唯獨長大成人的才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。

 

默想：

1. 本章略覽：基督成為我們的大祭司，我們就能信心十足的來到神寶座前。作者再次警告信徒不要放棄信仰，而當竭力進入靈裡的成熟。
2. 作者氣惱於那些信徒的幼稚，不認識耶穌基督是超越一切的大祭司，並因此長進以致成熟。他解釋道，基督徒靈命若要成熟，就當不斷以神的話語作準繩來分辨是非善惡。
3. 「奶」與「乾糧」的區別，不在於個人認識基督教教義的膚淺或廣泛，而是在於我們怎樣處理神的話語。對那些聽了神的話卻不去遵行的，他們所知道的真理就是「奶」；但對其他聽了又去遵行神話語的，同樣的真理就成了喂飽他們的「乾糧」。
4. 你的屬靈胃口如何？你怎樣可以改善你的屬靈胃口？祈求神賜你持久對神話語的飢渴，來滿足你屬靈成長的需要。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「主，我願單屬你」- youtu.be/ynqOxuIyoSk

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+004&version=CUV

 

希伯來書（聖經和合本）第四章

8 若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。 9 這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。 10 因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。 11 所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。

12 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明； 13 並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的，原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。

14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。 15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 16 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助。

 

默想：

1. 本章略覽：正如當年摩西、約書亞及大衛的年代一樣，神至今依然應許我們進入祂的安息。我們因著相信神，並順從神活潑有效的話語，而得以進入神的安息。
2. “你根本就不了解”，這可能是我們聽到，或是說過最通用的一句話。我們每個人都會認為自己的苦惱、試探是很獨特的，其實並不然如此。我們都是經由相同的途徑受到試探——或是與人關係上，或是對痛苦的脆弱性，或是無法控制的壓力，等等。
3. 耶穌也一樣經歷了我們的痛苦，祂成了肉身，遇到各樣的試探，經歷人類的脆弱。祂感受到被拒的苦痛，飢餓的難忍，群眾的敵意，將死的恐懼。正因為祂深知身為人的痛苦，所以祂能夠“同情我們的軟弱”。
4. 當你再次受到傷害時，思想一下耶穌，並記得祂是完全的了解你的情況。毫無猶疑地有信心地到神的寶座前，讓神將祂的恩典、憐憫與幫助傾倒給你。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「耶穌恩友」- youtu.be/3Bsz_aOXFxA

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+003&version=CUV

 

希伯來書（聖經和合本）第三章

7 聖靈有話說：「你們今日若聽他的話， 8 就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。 9 在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。 10 所以，我厭煩那世代的人，說：『他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。』 11 我就在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息。』」 12 弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 13 總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。 14 我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有份了。 15 經上說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。」

16 那時聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？ 17 神四十年之久又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人嗎？ 18 又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？ 19 這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。

 

默想：

1. 本章略覽：作者繼續論述基督的超越性，祂比天使更好，親自成為肉身成就更美的救恩。現在作者的筆指向摩西，這是猶太人公認最偉大的人。作者接受摩西的偉大，但耶穌遠遠超越過摩西。摩西率領的世代違背神的聲音，因而不能進入神的安息。
2. 這段經文是針對屬靈生命的兩大敵人，就是心硬（8節）與不信（12節）。昔日出埃及的以色列人透過摩西聽到神的話，卻硬著心，不信靠神，與神對抗，因此不能享有安息與平安。
3. 今天我們也是一樣。任何人聽見並回應耶穌的信息，就能經歷內心完全的安息與平安。但當我們不願全然信靠神，拒絕聽從神的時候，我們就無法得到從神而來的平安。
4. 安靜在神面前，思想你的現況：你是否已經得救卻仍痛苦？已經信主卻仍焦慮？已經悔改卻仍不得滿足？祈求聖靈幫助你省察內心深處，有沒有什麼地方你是硬著心，不願順服神的聲音？若有，求聖靈引導，賜你能順服與信靠的心，甘心聽從神。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「信靠順服」- www.youtube.com/watch?v=4jTKuqN2H3I

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+002&version=CUV

 

希伯來書（聖經和合本）第二章

1 所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。 2 那藉著天使所傳的話既是確定的，凡干犯悖逆的都受了該受的報應， 3 我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了， 4 神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能並聖靈的恩賜，同他們作見證。

5 我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。 6 但有人在經上某處證明說：「人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？ 7 你叫他比天使微小一點，賜他榮耀、尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理， 8 叫萬物都服在他的腳下。」既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他， 9 唯獨見那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴、榮耀為冠冕，叫他因著神的恩為人人嘗了死味。

 

默想：

1. 本章略覽：本章以希伯來書中第一個警告作開始，提醒基督徒當留心耶穌的信息，因神的話告訴我們，神透過成了肉身的耶穌摧毀死亡與撒但對我們的掌控，而為我們帶來怎樣的前景。
2. “隨流失去”是描繪古代的船隻，掛錨停泊在岸邊。船上的水手睡覺時，水上起了風，船錨開始在水底慢慢移動。等到水手睡醒，船隻已經漂至汪洋大海，失去方向。
3. 神的話是確實的信息，有親自聽到耶穌教訓並看到祂行神蹟的人作見證，以及聖靈至今在我們生命中不斷的工作來證實。但是我們卻經常忽略神的話，因此若要不漂離生命的停泊處，就要經常聆聽神的話語。
4. 你是否曾經不重視神的話？是否曾經離開神？你是如何返回神身邊的？祈求聖靈加力量使你更加留意神的話語，並在生活中實踐出來。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「你的話」- youtu.be/pM4ydX5XN9U

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+001&version=CUV

 

希伯來書

簡介

《希伯來書》是寫給一群陷於困境的信徒。他們受到反對者日益增加的壓力，面臨放棄原有信仰的危險。作者為要堅定他們的信心，鄭重地向他們指出：耶穌基督是上帝真確、完整的啟示。作者特別強調下列三方面：

• 耶穌是上帝的兒子；他忍受一切苦難，始終順服父上帝的旨意。作為上帝的兒子，耶穌的地位比舊約的眾先知高，也比天使和摩西高。
• 上帝立耶穌為永遠的祭司，高過舊約的祭司們。
• 藉著耶穌，信徒得以從罪惡、恐懼和死亡中被拯救出來。耶穌作為大祭司，給人真正的拯救；他在天上聖所獻上的祭，遠超過猶太教禮儀的牲祭。

作者引述舊約聖經中一些著名人物的信心榜樣（第11章），勸勉讀者們要堅守信仰。他要求讀者守信到底，始終仰望耶穌，忍受各種可能臨到他們身上的災難和迫害（第12章）。最後，他以勸導和警告的話結束。

 

作者

作者不詳，有早期教會傳統認為是保羅，也有認為是其他人。聖經學者推斷寫作日期約在主後70年前後。

 

提要

一．序言：基督是上帝完整的啟示（1:1—3）

二．基督的優越性（1:4—10:18）

• 基督高過天使（1:4—2:18）
• 基督高過摩西和約書亞（3:1—4:13）
• 基督的祭司職位（4:14—7:28）
• 基督的約（8:1—9:22）
• 基督的祭（9:23—10:18）

三．勸勉和警告（10:19—10:39）

四．以信為首（11:1—12:29）

• 論信心（11:1—40）
• 主的管教（12:1—13）
• 警告棄絕上帝恩典的人（12:14—29）

五．最後的勸勉和結語（13:1—25）

 

www.bible.com/zh-TW/bible/139/HEB.INTRO1.RCUV

 

希伯來書（聖經和合本）第一章

1 神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖， 2 就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。 3 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 4 他所承受的名既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。 5 所有的天使，神從來對哪一個說「你是我的兒子，我今日生你」？又指著哪一個說「我要做他的父，他要做我的子」？ 6 再者，神使長子到世上來的時候，就說：「神的使者都要拜他。」 7 論到使者，又說：「神以風為使者，以火焰為僕役。」 8 論到子卻說：「神啊，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的。 9 你喜愛公義，恨惡罪惡，所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」

10 又說：「主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。 11 天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要像衣服漸漸舊了。 12 你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了；唯有你永不改變，你的年數沒有窮盡。」 13 所有的天使，神從來對哪一個說「你坐在我的右邊，等我使你仇敵做你的腳凳」？ 14 天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？

 

默想：

1. 本章略覽：作者強調神在舊約時代透過先知向人說話，但是在新約，向人啟示神話語的，就是神的兒子。神不再單單透過一些人向我們說話，祂自己成為人，直接向我們說話。本書作者引用舊約來表明，神子耶穌在本性與事工上，都比天使更加優越。
2. 基督教信仰的全部都維繫在耶穌的身上。本書作者清楚介紹耶穌是誰。神的兒子耶穌，是“萬有的承受者”是“神榮耀的光輝”，是“神本質的真象” 。神子耶穌“創造了宇宙”，並“用自己帶有能力的話掌管萬有”。神子耶穌“作成了潔淨罪惡的事”之後，“就坐在高天至尊者的右邊”，就是有權柄與能力的地位。
3. 花些時間默想這段經文。想一想，這是多麽不可思議的事，耶穌來到世上，竟然是像一面鏡子般的，向世界反映神的形象！再想想，耶穌竟然統管著整個宇宙萬物，祂是維繫人類歷史的重要因素！你對耶穌的認識，與這裡的描述，有何異同？
4. 站在鏡子前面，看著鏡中的你，求神賜你勇氣與指引，幫助你在每天生活中都能像鏡子一樣，反映耶穌的樣子。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「除祢以外」- youtu.be/hcWj2DL0MVc

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+066&version=CUV

 

第六十六章（聖經和合本）

19我要顯神蹟（或作“記號”）在他們中間，逃脫的我要差到列國去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，並素來沒有聽見我名聲、沒有看見我榮耀遼遠的海島，他們必將我的榮耀傳揚在列國中。20他們必將你們的弟兄從列國中送回，使他們或騎馬，或坐車，坐轎，騎騾子，騎獨峰駝，到我的聖山耶路撒冷，作為供物獻給耶和華，好像以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和華的殿中。”這是耶和華說的。21耶和華說：“我也必從他們中間取人為祭司，為利未人。”22耶和華說：“我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存，你們的後裔和你們的名字也必照樣長存！23每逢月朔、安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜。”這是耶和華說的。24“他們必出去觀看那些違背我人的屍首，因為他們的蟲是不死的，他們的火是不滅的。凡有血氣的都必憎惡他們。”

 

默想：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷
2. 這一段是以賽亞書最後的一段經文，重申以色列的盼望，就是將來的新天新地（啟21：1-2）；也清楚地區分神的真僕人及與神為敵的人。
3. 在閱讀默想今天的經文時，有哪個字或詞句特別觸動你的？當你讀到新天新地時，你有什麼感受？對於那些悖逆神的人的最終結局，你覺得如何？
4. 這與你的現況有什麼關連沒有？神想要你做什麼？
5. 以賽亞書最重要的功課可以綜合為三個提醒：（1）有一位神，（2）祂要再來，（3）我們永恆的結局將決定於我們今生對神的回應。
6. 若是你至今對於自己與神的關係仍然不清楚，或不確定的話，請盡快與牧者或小組長聯絡，向他們請教並請他們為你禱告。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「新耶路撒冷」- youtu.be/PO0-QmW54kI

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+065&version=CUV

 

第六十五章（聖經和合本）

17看哪，我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。18你們當因我所造的永遠歡喜快樂！因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。19我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂。其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。20其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。21他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。22他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃。因為我民的日子必像樹木的日子，我選民親手勞碌得來的必長久享用。23他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害。因為都是蒙耶和華賜福的後裔，他們的子孫也是如此。24他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。25豺狼必與羊羔同食，獅子必吃草與牛一樣，塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處，這一切都不傷人、不害物。”這是耶和華說的。

 

默想：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷
2. 在這段充滿喜樂的經文中，神應許那些愛祂並信靠祂的人一個光明的未來。這新造的生命是藉著耶穌基督而成就的（哥林多後書 5:17）；我們的新生命將是聖潔且敬虔的（彼得後書 3:11-13）；最終，我們將與神一同在新天新地中直到永遠（啟示錄 21:1-5）。
3. 在閱讀默想今天的經文時，有哪個字或詞句特別觸動你的？當你讀到這個字或詞句時，你有什麼感受？這與你的現況有什麼關連沒有？神想要你做什麼？
4. 想像一下，若是你的生命中不再有任何憂愁、痛苦、及罪惡，那會是怎樣的生活？這個將要來的事實，怎樣影響你面對眼前的困難？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「新天地」- youtu.be/a6KI0oz63pk

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+064&version=CUV

 

第六十四章（聖經和合本）

1願你裂天而降，願山在你面前震動，2好像火燒乾柴，又像火將水燒開。使你敵人知道你的名，使列國在你面前發顫。3你曾行我們不能逆料可畏的事。那時你降臨，山嶺在你面前震動。4從古以來人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見在你以外有甚麼神為等候他的人行事。5你迎接那歡喜行義、記念你道的人；你曾發怒，我們仍犯罪。這景況已久，我們還能得救嗎？6我們都像不潔淨的人，所有的義都像污穢的衣服；我們都像葉子漸漸枯乾，我們的罪孽好像風把我們吹去。7並且無人求告你的名，無人奮力抓住你；原來你掩面不顧我們，使我們因罪孽消化。8耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠，我們都是你手的工作。9耶和華啊，求你不要大發震怒，也不要永遠記念罪孽。求你垂顧我們，我們都是你的百姓。10你的聖邑變為曠野，錫安變為曠野，耶路撒冷成為荒場。11我們聖潔華美的殿，就是我們列祖讚美你的所在，被火焚燒；我們所羨慕的美地盡都荒廢。12耶和華啊，有這些事，你還忍得住嗎？你仍靜默，使我們深受苦難嗎？

 

默想：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷
2. 重複讀幾遍這章經文，讓經文的字句滲入心中，每次讀的時候，都成為你對神的呼求、認罪、求憐。
3. 在閱讀默想今天的經文時，有哪個字或詞句特別觸動你的？當你讀到這個字或詞句時，你有什麼感受？這與你的現況有什麼關連沒有？神想要你做什麼？
4. 根據這章禱詞，寫一篇你為教會及弟兄姐妹向神作的禱告。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「我們呼求」- youtu.be/CigLPfxQ7Sc