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耶利米書 第50章 （聖經和合本）

17 「以色列是打散的羊，是被獅子趕出的，首先是亞述王將他吞滅，末後是巴比倫王尼布甲尼撒將他的骨頭折斷。」 18 所以萬軍之耶和華以色列的神如此說：「我必罰巴比倫王和他的地，像我從前罰亞述王一樣。 19 我必再領以色列回他的草場，他必在迦密和巴珊吃草，又在以法蓮山上和基列境內得以飽足。」 20 耶和華說：「當那日子，那時候，雖尋以色列的罪孽，一無所有；雖尋猶大的罪惡，也無所見。因為我所留下的人，我必赦免。」

 

默想:       

巴比倫帝國在全盛時期威嚴顯赫，看似不可動搖。然而，這個帝國在達成神審判猶大之罪的目的後，便因自己的罪惡同樣受到神的懲罰，於公元前539年被瑪代波斯所滅。神必為以色列懲罰巴比倫，就像從前懲罰亞述那樣。亞述曾一度統治巴比倫，後來反遭巴比倫所滅；巴比倫也曾一度統治瑪代波斯，後來敗在瑪代波斯手下。這段經文預表彌賽亞掌權時重建以色列的情景。到那時候，凡尋求神的必被赦免，以色列也得蒙潔凈，不再有罪了。聖經常以巴比倫象徵罪惡，神消滅巴比倫，預表神會在末世施行公義的大審判，完全徹底地消滅世上所有的罪惡。我們若覺得這個世界罪惡如山，一時無法動搖，就當懷著堅定的信心在污穢之中活出神的聖潔，盼望神申冤報應的日子，也是跟從神的義人得獎賞、與神同在永恆榮耀裡的日子。

 

禱告：

求神光照你，使你明白在你憂愁軟弱時神一直與你同在；求神賜你美好的盼望，使你明白神已在天上為你預備了一個更美的家鄉，在那裡再也沒有世上的疼痛、眼淚、哭號、死亡，神的慈愛要存到永遠；求神將你心中的盼望轉化為你生命裡的勇氣，激勵你逆流而上，在世界上為神作美好的見證。

 

詩歌：

「這世界非我家」- youtu.be/SvAEg0SQHv4

 

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耶利米書 第49章 （聖經和合本）

1 論亞捫人。耶和華如此說：「以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？瑪勒堪為何得迦得之地為業呢？屬他的民為何住其中的城邑呢？」 2 耶和華說：「日子將到，我必使人聽見打仗的喊聲，是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。拉巴要成為亂堆，屬她的鄉村要被火焚燒。先前得以色列地為業的，此時以色列倒要得他們的地為業。」這是耶和華說的。 3 「希實本哪，你要哀號！因為愛地變為荒場。拉巴的居民哪，要呼喊！以麻布束腰，要哭號，在籬笆中跑來跑去，因瑪勒堪和屬他的祭司、首領要一同被擄去。 4 背道的民哪，你們為何因有山谷，就是水流的山谷誇張呢？為何倚靠財寶說『誰能來到我們這裡』呢？」 5 主萬軍之耶和華說：「我要使恐嚇從四圍的人中臨到你們，你們必被趕出，各人一直前往，沒有人收聚逃民。

6 「後來，我還要使被擄的亞捫人歸回。」這是耶和華說的。

 

默想:       

亞捫人與摩押人相似，是羅得與小女兒亂倫後所生的後裔，他們受審判是因佔據了神的子民迦得支派的土地，並且拜祭偶像摩洛，將兒女獻為燔祭。拉巴和希實本都是亞捫人繁華的大都邑，在神的審判之下，最終成為亂堆荒場。今天，我們常常也會被世界的繁華所吸引，將世俗的財富當作我們的倚靠。從亞捫人的歷史結局中，我們當有屬靈的洞見，明白神在整個人類歷史中掌權，從古至今整個世界都處在神的審判之下。地上的虛榮和財寶無論一時有多麼耀眼都不足恃，誘惑人的浮華不過就像草上的露珠，太陽一出就蒸發得無影無蹤。我們當遵行主耶穌的教誨，積攢財寶在天上，專以天上的事為念，得永遠不能朽壞的基業。

 

禱告：

求神賜你屬靈的慧眼，不被世界的種種虛榮浮華所遮蔽，參透世上萬事不過都是虛空，唯有尋求神，活在神的真理中，才是生命的真正目的；求神引領你，加添你心裡的力量，使你成為一生倚靠神、蒙神賜福的人。

 

詩歌：

「願那靈火復興我」- www.youtube.com/watch?v=8zONbcjsEDk

 

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耶利米書 第48章 （聖經和合本）

1 論摩押。萬軍之耶和華以色列的神如此說：「尼波有禍了，因變為荒場。基列亭蒙羞被攻取，米斯迦蒙羞被毀壞。 2 摩押不再被稱讚，有人在希實本設計謀害她說：『來吧！我們將她剪除，不再成國。』瑪得緬哪，你也必默默無聲，刀劍必追趕你。 3 從何羅念有喊荒涼大毀滅的哀聲。 4 摩押毀滅了，她的孩童發哀聲，使人聽見。 5 人上魯希坡隨走隨哭，因為在何羅念的下坡聽見毀滅的哀聲。 6 你們要奔逃，自救性命，獨自居住，好像曠野的杜松。。。

45 「躲避的人無力站在希實本的影下，因為有火從希實本發出，有火焰出於西宏的城，燒盡摩押的角和鬨嚷人的頭頂。 46 摩押啊，你有禍了！屬基抹的民滅亡了！因你的眾子都被擄去，你的眾女也被擄去。」 47 耶和華說：「到末後，我還要使被擄的摩押人歸回。」摩押受審判的話到此為止。

 

默想:       

本章預言摩押所受的懲罰。摩押族是羅得與大女兒亂倫而生的後裔（參創19:30-37），他們引誘以色列人拜偶像（參民25:1-3），並於公元前602年參與尼布甲尼撒的軍隊攻擊猶大國，最後自身為巴比倫所滅，從此潰不成國。基抹（46節）是摩押人所拜的假神，其拜祭儀式中最重要的一個環節是將兒童獻為燔祭。這邪惡的行徑引發神的烈怒，招致神嚴厲的懲罰。我們當明白我們的神是忌邪的神，十誡中的第一誡便是不可敬拜別神，拜偶像之罪，是對真神的褻瀆，也是最得罪神的罪。我們當警惕，身處這個各類有形無形的偶像充斥的世界，我們不可被引誘隨從世人拜偶像，以及在拜偶像的過程中作出種種惡行，否則必會招致神嚴厲的懲罰。

 

禱告：

求神光照你，使你審視你生活及心思意念的方方面面，看是否還有有形或無形的偶像在侵害你的生命；求神去除這些偶像，並潔淨你，撫平這些偶像給你帶來的傷害；求神使你在生活中活出聖潔，為祂做美好的見證，使仍在拜偶像的親人和朋友認識到偶像的巨大危害，將他們帶到神的面前來。

 

詩歌：

「Hi Ne Ni 我在這裡」- www.youtube.com/watch?v=cBWGq-l3pZU

 

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耶利米書 第47章 （聖經和合本）

1 法老攻擊加沙之先，有耶和華論非利士人的話臨到先知耶利米。

2 耶和華如此說：「有水從北方發起，成為漲溢的河，要漲過遍地和其中所有的，並城和其中所住的。人必呼喊，境內的居民都必哀號。 3 聽見敵人壯馬蹄跳的響聲和戰車隆隆、車輪轟轟，為父的手就發軟，不回頭看顧兒女。 4 因為日子將到，要毀滅一切非利士人，剪除幫助推羅、西頓所剩下的人。原來耶和華必毀滅非利士人，就是迦斐托海島餘剩的人。 5 加沙成了光禿，平原中所剩的亞實基倫歸於無有。你用刀劃身，要到幾時呢？ 6 耶和華的刀劍哪，你到幾時才止息呢？你要入鞘，安靖不動！ 7 耶和華既吩咐你攻擊亞實基倫和海邊之地，他已經派定你，焉能止息呢？」

 

默想:       

非利士位於猶大邊境沿海一帶的平原，一直是以色列的強敵，兩國之間戰事不斷。非利士人是拜偶像的民族，不認識真神，並且殘暴淫亂，一直對神的子民心懷仇恨，妄圖毀滅而後快。非利士人兵強馬壯，常使以色列民心生懼怕，對他們感到無能為力。然而在人不能，在神凡事都能。這段經文預言神必出手剪除非利士人，保護祂的子民，賜他們安靖。妄圖毀滅神子民的族類，終將自己被神毀滅。今天，我們身處沒有戰爭的環境，生活富足安逸，卻同樣面臨強敵。五花八門的屬世價值觀充斥我們的社會，我們作為神的子民，正經歷一場艱難的屬靈爭戰，黑暗的權勢就是我們今天所面對的“非利士人”。有時候它強大的勢力常常令我們感到無能為力，甚至心生懼怕。然而我們不要忘了神必出手保護我們。魔鬼的敗局已定，牠最終的結果就是像當年的非利士人那樣被主剪除，落入無底坑中永遠沉淪。因此我們當勇敢無懼，靠主得勝，在污穢黑暗中努力活出聖潔光明的生命。

 

禱告：

求主堅固你的心，賜你勇氣和力量，使你在世界的滾滾濁流中能夠站立得穩；求主與你同行，使你在每天的生活中時刻仰望祂，從祂得力，勝過罪的力量，活出光明聖潔的生命，為主作美好的見證。

 

詩歌：

「主祢是我力量」- youtu.be/izOAxx2bRIc

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+046&version=CUV

 

耶利米書 第46章 （聖經和合本）

27 「我的僕人雅各啊，不要懼怕；以色列啊，不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔。雅各必回來，得享平靖安逸，無人使他害怕。 28 我的僕人雅各啊，不要懼怕，因我與你同在。我要將我所趕你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡。倒要從寬懲治你，萬不能不罰你。」這是耶和華說的。

 

默想:       

第46章之後的6章是耶利米對列國的預言，我們從中可以看到神對全世界有美好的計劃。我們從這段經文中可以更加了解神的性情。雖然神特別揀選以色列人完成祂的心意，但祂愛所有的人，願意全世界的人都歸向祂。同時我們也看到神是聖潔的，不會姑息任何罪惡。神的審判不建立在偏見和報復之上，而是基於公義和平等的原則。我們更看到神並不喜愛審判人，他更願意施恩典、施憐憫，用自己的慈愛拯救所有願意歸向祂的人。無論是古代還是當今，神都會出於慈愛管教祂的子民，目的是為了引導祂的子民回心轉意歸向祂。當我們面臨神的管教，我們不應懼怕，而當謙卑地領受教益，我們當明白神管教我們是為愛我們、潔淨我們，是為要我們的生命更加聖潔而豐盛。

 

禱告：

求神賜你謙卑悔改的心，誠懇地向祂承認你的過犯，並願意從此活出更加聖潔的生命；求神賜你信心與勇氣，不懼怕、不悖逆神的管教，並謙卑地從神的管教中領受祂的教導，從而被神潔淨，生命有更多的成長。

 

詩歌：

「除祢以外」- youtu.be/hcWj2DL0MVc

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+045&version=CUV

 

耶利米書 第45章 （聖經和合本）

1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，尼利亞的兒子巴錄將先知耶利米口中所說的話寫在書上。耶利米說： 2 「巴錄啊，耶和華以色列的神說： 3 巴錄曾說：『哀哉！耶和華將憂愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。』 4 你要這樣告訴他：『耶和華如此說：我所建立的我必拆毀，我所栽植的我必拔出，在全地我都如此行。 5 你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！我必使災禍臨到凡有血氣的，但你無論往哪裡去，我必使你以自己的命為掠物。』這是耶和華說的。」

 

默想:       

本章寫於公元前605-604年間。巴錄是負責將耶利米的信息記錄在書卷上的文士。巴錄長期服事耶利米這位不受歡迎的先知，為他記下了《耶利米書》這本充滿掙扎與審判信息的書卷。這時，這位文士似乎已經到了窮途末路，灰心沮喪至極。神卻藉著耶利米來吩咐他不要戚戚於個人的榮辱和利益，並說若巴錄肯遵從神的指引，就會蒙神保護(「以自己的命為掠物」的意思是從災禍中間存留性命)。我們在生活與事奉中難免有灰心失望甚至痛苦絕望的時候，這段經文告訴我們走出困境的秘訣就是定睛在神的應許之上。我們的注意力一旦離開了神，就很容易失掉事奉神的喜樂，因為我們越看不見神，就越會感到灰心喪氣。我們服事神的時候，小心不要單單著眼於自己犧牲了什麽，也不要不尋求神的旨意而自己圖謀什麼。我們若落入這種景況，就要求神寬恕，然後將注意力重新放回到神那裡。

 

禱告：

求神吸引你的目光，使你的心思意念完全縈繞於神的恩典、慈愛、榮美；求神使你忘記你在生活和事奉中的一切痛苦與犧牲，使你明白這一切都是為神所作，不討人的喜悅卻蒙神的悅納；求神使你更加渴慕祂，如鹿渴慕溪水，終日活在神的真理之中。

 

詩歌：

「如鹿切慕溪水」- youtu.be/NHwHhEWEG_0

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+044&version=CUV

 

耶利米書 第44章 （聖經和合本）

1 有臨到耶利米的話，論及一切住在埃及地的猶大人，就是住在密奪、答比匿、挪弗、巴忒羅境內的猶大人，說： 2 「萬軍之耶和華以色列的神如此說：我所降於耶路撒冷和猶大各城的一切災禍，你們都看見了。那些城邑今日荒涼，無人居住。 3 這是因居民所行的惡，去燒香侍奉別神，就是他們和你們並你們列祖所不認識的神，惹我發怒。 4 我從早起來差遣我的僕人眾先知去說：『你們切不要行我所厭惡這可憎之事！』 5 他們卻不聽從，不側耳而聽，不轉離惡事，仍向別神燒香。 6 因此我的怒氣和憤怒都倒出來，在猶大城邑中和耶路撒冷的街市上如火著起，以致都荒廢淒涼，正如今日一樣。 7 現在耶和華萬軍之神以色列的神如此說：你們為何做這大惡自害己命，使你們的男人、婦女、嬰孩和吃奶的都從猶大中剪除不留一人呢？ 8 就是因你們手所做的，在所去寄居的埃及地向別神燒香，惹我發怒，使你們被剪除，在天下萬國中令人咒詛、羞辱。 9 你們列祖的惡行，猶大列王和他們后妃的惡行，你們自己和你們妻子的惡行，就是在猶大地、耶路撒冷街上所行的，你們都忘了嗎？ 10 到如今還沒有懊悔，沒有懼怕，沒有遵行我在你們和你們列祖面前所設立的法度、律例。

 

默想:       

這些信息是耶利米於公元前580年宣告的，這也是耶利米最後一次說預言。此刻猶大人民的大錯已經鑄成，故國已經淪陷，往事不堪回首。耶利米被強行帶到埃及，卻仍不斷提醒百姓敬拜別神會招致國破家亡。耶利米指出，由於他們違背神的旨意逃亡到埃及，因此永遠都不能回到故國猶大了。然而，悖逆硬心的人民卻沒有從因自己的罪惡而招致的災禍中汲取教訓，依然我行我素。即使耶利米以猶大列祖的惡行來警醒他們，他們仍沒有懊悔，毫不懼怕。這段往事提醒我們當以什麼態度來面對過往犯下的錯誤。前車之覆，後車之鑒，我們若不從過往的失敗中汲取教訓，必會重蹈覆轍。我們當明白我們的生命是在不斷失敗中成長的，我們與神的關係是在不斷跌倒中加深的，過往的失敗既是我們的傷痛，也能在神的恩典和慈愛中成為我們的良藥，願我們從失敗的經歷中獲得謙卑和智慧，指引我們繼續走在與神同行的道路上。

 

禱告：

求神撫慰我們，使你從過往失敗的沮喪和痛苦中走出來；求神光照你，賜你智慧，使你能夠從失敗中汲取寶貴的經驗和教訓，更透徹地看見自己的軟弱和不足，從而以更謙卑的態度來順服神的引領，避免重蹈覆轍，並從神那裡重新得力，繼續勇敢前行。

 

詩歌：

「恩曲」- youtu.be/VfhiHNHH5Vw

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+043&version=CUV

 

耶利米書 第43章 （聖經和合本）

1 耶利米向眾百姓說完了耶和華他們神的一切話，就是耶和華他們神差遣他去所說的一切話， 2 何沙雅的兒子亞撒利雅和加利亞的兒子約哈難，並一切狂傲的人就對耶利米說：「你說謊言！耶和華我們的神並沒有差遣你來說：『你們不可進入埃及，在那裡寄居。』 3 這是尼利亞的兒子巴錄挑唆你害我們，要將我們交在迦勒底人的手中，使我們有被殺的，有被擄到巴比倫去的。」 4 於是加利亞的兒子約哈難和一切軍長並眾百姓，不聽從耶和華的話住在猶大地。

5 加利亞的兒子約哈難和一切軍長卻將所剩下的猶大人，就是從被趕到各國回來，在猶大地寄居的男人、婦女、孩童和眾公主，並護衛長尼布撒拉旦所留在沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利那裡的眾人，與先知耶利米以及尼利亞的兒子巴錄， 6  7 都帶入埃及地，到了答比匿。這是因他們不聽從耶和華的話。

 

默想:       

約哈難等人都害怕聽從神的吩咐，執意繼續上路投奔埃及，並且脅迫耶利米與他們一起走，以為與耶利米同在神就不會降禍於他們。耶利米作先知四十年，所說的很多預言都應驗了，他更放棄在巴比倫享受安逸生活的機會，甘願回到同胞身邊共度憂患。然而他的同胞對他的肺腑之言仍舊冥頑不靈，一句也沒有聽進心裏。約哈難一夥人來找耶利米的目的根本不是求問神的指引，乃是早就有了自己的主意，希望神贊同他們。禱告若無順服的心，便與求仙問卜無異，將大能的神當作了自己的工具。我們當警惕犯同樣的錯誤–一心只要神答允自己期望的事，而不是尋求祂的心意和引導。我們當敬畏神，不可藐視祂的主權。除非我們願意讓神引領，否則一切謀劃都是徒然；除非我們願意接受神的回答，否則一切祈禱都無益處。

 

禱告：

謙卑地來到神面前，求神賜你順服的心，願意一生被神引領，活在神的話語中；效法主耶穌在客西馬尼園的禱告，為你目前心中為難的事向神祈求，求神照祂的意思、而不是照你自己的意思來成就或不成就這事。

 

詩歌：

「領我到骷髏地」- youtu.be/Mm34UKLp8mE

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+042&version=CUV

 

耶利米書 第42章 （聖經和合本）

1 眾軍長和加利亞的兒子約哈難，並何沙雅的兒子耶撒尼亞，以及眾百姓從最小的到至大的，都進前來， 2 對先知耶利米說：「求你准我們在你面前祈求，為我們這剩下的人禱告耶和華你的神。我們本來眾多，現在剩下的極少，這是你親眼所見的。 3 願耶和華你的神指示我們所當走的路，所當做的事。」。。。

7 過了十天，耶和華的話臨到耶利米。 8 他就將加利亞的兒子約哈難和同著他的眾軍長，並眾百姓從最小的到至大的，都叫了來， 9 對他們說：「耶和華以色列的神，就是你們請我在他面前為你們祈求的主，如此說： 10 你們若仍住在這地，我就建立你們必不拆毀，栽植你們並不拔出，因我為降於你們的災禍後悔了。 11 不要怕你們所怕的巴比倫王。耶和華說：不要怕他，因為我與你們同在，要拯救你們脫離他的手。 12 我也要使他發憐憫，好憐憫你們，叫你們歸回本地。

13 「倘若你們說『我們不住在這地』，以致不聽從耶和華你們神的話， 14 說：『我們不住這地，卻要進入埃及地，在那裡看不見爭戰，聽不見角聲，也不致無食飢餓。我們必住在那裡。』 15 你們所剩下的猶大人哪，現在要聽耶和華的話！萬軍之耶和華以色列的神如此說：你們若定意要進入埃及，在那裡寄居， 16 你們所懼怕的刀劍在埃及地必追上你們，你們所懼怕的饑荒在埃及要緊緊地跟隨你們，你們必死在那裡。 17 凡定意要進入埃及在那裡寄居的，必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，無一人存留，逃脫我所降於他們的災禍。

 

默想:       

約哈難等人先在心裏定了答案，然後才求問神。他們口頭上信誓旦旦地向耶利米保證，無論神向他們所說的話是好是歹他們都願意聽從，其實只願意聽符合他們自己心意的話，他們的虛假終於變成了對自己的咒詛。耶利米詳細描述了他們若不聽從神將要受的報應，然而他們仍是不信，最終的結局正如耶利米所預先警告的那樣，全部死在埃及，沒有一人存留。約哈難等人所犯的錯誤有二：其一是驕傲悖逆，不順從神的旨意；其二是虛假地求問神的旨意，欺哄神。我們當警醒，不可犯同樣的錯誤。求問神的引導卻毫無聽從之心，實在是大錯特錯的做法。此外，千萬不要向神祈求違反神心意和性情的事情，與其假心假意地祈禱，倒不如不祈禱，我們當明白神是欺哄不得的，若欺哄神，必遭致神嚴厲的懲罰。

 

禱告：

求神鑑察你的心，使你看明你的禱告中有多少是虛假的成份；我們每個在罪中的人都有或多或少的虛謊，為你的虛謊向神認罪悔改；向神立志，你願意從此更真誠地追求信仰，更順服神的旨意，願意照神的意思，而不是照你自己的意思來成就一切。

 

詩歌：

「憑你意行」- youtu.be/6B-ai4LeSxU

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+041&version=CUV

 

耶利米書 第41章 （聖經和合本）

16 尼探雅的兒子以實瑪利殺了亞希甘的兒子基大利，從米斯巴將剩下的一切百姓、兵丁、婦女、孩童、太監擄到基遍之後，加利亞的兒子約哈難和同著他的眾軍長將他們都奪回來， 17 帶到靠近伯利恆的金罕寓（或譯：基羅特金罕）住下，要進入埃及去。 18 因為尼探雅的兒子以實瑪利殺了巴比倫王所立為省長的亞希甘的兒子基大利，約哈難懼怕迦勒底人。

 

默想:       

猶大國的遺民在荒涼的城邑中，失去了律法，也失去了對神的信心。約哈難等人因懼怕迦勒底人而逃往埃及，他們從基遍南行，在近伯利恆的基羅特金罕稍作停留，並假意去找耶利米求問神的旨意，但正如後來耶利米所說，他們並非真心向他求問神的旨意，而是心裡已經有了自己的主張，只願意聽聽贊同的話。今天，我們的懼怕同樣也會令我們喪失信心，以致自作主張，再也不願聽從神的指引。我們當問問我們自己到底懼怕什麼，正如保羅所問的那樣，“誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？”（羅8:35）。願我們效法保羅，心中毫無懼怕，靠著愛我們的主，在一切的事上得勝有餘。

 

禱告：

謙卑地來到神面前，向神述說你心中的懼怕；求神使你被祂的愛所吸引，願意因著愛神而甘願做出種種犧牲，因為在愛中的人毫無懼怕；更求神賜你勇氣，使你在將來的一切的事上都毫無懼怕，靠著愛你的主得勝有餘。

 

詩歌：

「以愛還愛」- youtu.be/7zxCBrAH1bE