Category: 「聽主話」靈修

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+003&version=CUV

 

希伯來書（聖經和合本）第三章

7 聖靈有話說：「你們今日若聽他的話， 8 就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。 9 在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。 10 所以，我厭煩那世代的人，說：『他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。』 11 我就在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息。』」 12 弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 13 總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。 14 我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有份了。 15 經上說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。」

16 那時聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？ 17 神四十年之久又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人嗎？ 18 又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？ 19 這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。

 

默想：

1. 本章略覽：作者繼續論述基督的超越性，祂比天使更好，親自成為肉身成就更美的救恩。現在作者的筆指向摩西，這是猶太人公認最偉大的人。作者接受摩西的偉大，但耶穌遠遠超越過摩西。摩西率領的世代違背神的聲音，因而不能進入神的安息。
2. 這段經文是針對屬靈生命的兩大敵人，就是心硬（8節）與不信（12節）。昔日出埃及的以色列人透過摩西聽到神的話，卻硬著心，不信靠神，與神對抗，因此不能享有安息與平安。
3. 今天我們也是一樣。任何人聽見並回應耶穌的信息，就能經歷內心完全的安息與平安。但當我們不願全然信靠神，拒絕聽從神的時候，我們就無法得到從神而來的平安。
4. 安靜在神面前，思想你的現況：你是否已經得救卻仍痛苦？已經信主卻仍焦慮？已經悔改卻仍不得滿足？祈求聖靈幫助你省察內心深處，有沒有什麼地方你是硬著心，不願順服神的聲音？若有，求聖靈引導，賜你能順服與信靠的心，甘心聽從神。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「信靠順服」- www.youtube.com/watch?v=4jTKuqN2H3I

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+002&version=CUV

 

希伯來書（聖經和合本）第二章

1 所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。 2 那藉著天使所傳的話既是確定的，凡干犯悖逆的都受了該受的報應， 3 我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了， 4 神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能並聖靈的恩賜，同他們作見證。

5 我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。 6 但有人在經上某處證明說：「人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？ 7 你叫他比天使微小一點，賜他榮耀、尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理， 8 叫萬物都服在他的腳下。」既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他， 9 唯獨見那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴、榮耀為冠冕，叫他因著神的恩為人人嘗了死味。

 

默想：

1. 本章略覽：本章以希伯來書中第一個警告作開始，提醒基督徒當留心耶穌的信息，因神的話告訴我們，神透過成了肉身的耶穌摧毀死亡與撒但對我們的掌控，而為我們帶來怎樣的前景。
2. “隨流失去”是描繪古代的船隻，掛錨停泊在岸邊。船上的水手睡覺時，水上起了風，船錨開始在水底慢慢移動。等到水手睡醒，船隻已經漂至汪洋大海，失去方向。
3. 神的話是確實的信息，有親自聽到耶穌教訓並看到祂行神蹟的人作見證，以及聖靈至今在我們生命中不斷的工作來證實。但是我們卻經常忽略神的話，因此若要不漂離生命的停泊處，就要經常聆聽神的話語。
4. 你是否曾經不重視神的話？是否曾經離開神？你是如何返回神身邊的？祈求聖靈加力量使你更加留意神的話語，並在生活中實踐出來。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「你的話」- youtu.be/pM4ydX5XN9U

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+001&version=CUV

 

希伯來書

簡介

《希伯來書》是寫給一群陷於困境的信徒。他們受到反對者日益增加的壓力，面臨放棄原有信仰的危險。作者為要堅定他們的信心，鄭重地向他們指出：耶穌基督是上帝真確、完整的啟示。作者特別強調下列三方面：

• 耶穌是上帝的兒子；他忍受一切苦難，始終順服父上帝的旨意。作為上帝的兒子，耶穌的地位比舊約的眾先知高，也比天使和摩西高。
• 上帝立耶穌為永遠的祭司，高過舊約的祭司們。
• 藉著耶穌，信徒得以從罪惡、恐懼和死亡中被拯救出來。耶穌作為大祭司，給人真正的拯救；他在天上聖所獻上的祭，遠超過猶太教禮儀的牲祭。

作者引述舊約聖經中一些著名人物的信心榜樣（第11章），勸勉讀者們要堅守信仰。他要求讀者守信到底，始終仰望耶穌，忍受各種可能臨到他們身上的災難和迫害（第12章）。最後，他以勸導和警告的話結束。

 

作者

作者不詳，有早期教會傳統認為是保羅，也有認為是其他人。聖經學者推斷寫作日期約在主後70年前後。

 

提要

一．序言：基督是上帝完整的啟示（1:1—3）

二．基督的優越性（1:4—10:18）

• 基督高過天使（1:4—2:18）
• 基督高過摩西和約書亞（3:1—4:13）
• 基督的祭司職位（4:14—7:28）
• 基督的約（8:1—9:22）
• 基督的祭（9:23—10:18）

三．勸勉和警告（10:19—10:39）

四．以信為首（11:1—12:29）

• 論信心（11:1—40）
• 主的管教（12:1—13）
• 警告棄絕上帝恩典的人（12:14—29）

五．最後的勸勉和結語（13:1—25）

 

www.bible.com/zh-TW/bible/139/HEB.INTRO1.RCUV

 

希伯來書（聖經和合本）第一章

1 神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖， 2 就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。 3 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 4 他所承受的名既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。 5 所有的天使，神從來對哪一個說「你是我的兒子，我今日生你」？又指著哪一個說「我要做他的父，他要做我的子」？ 6 再者，神使長子到世上來的時候，就說：「神的使者都要拜他。」 7 論到使者，又說：「神以風為使者，以火焰為僕役。」 8 論到子卻說：「神啊，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的。 9 你喜愛公義，恨惡罪惡，所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」

10 又說：「主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。 11 天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要像衣服漸漸舊了。 12 你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了；唯有你永不改變，你的年數沒有窮盡。」 13 所有的天使，神從來對哪一個說「你坐在我的右邊，等我使你仇敵做你的腳凳」？ 14 天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？

 

默想：

1. 本章略覽：作者強調神在舊約時代透過先知向人說話，但是在新約，向人啟示神話語的，就是神的兒子。神不再單單透過一些人向我們說話，祂自己成為人，直接向我們說話。本書作者引用舊約來表明，神子耶穌在本性與事工上，都比天使更加優越。
2. 基督教信仰的全部都維繫在耶穌的身上。本書作者清楚介紹耶穌是誰。神的兒子耶穌，是“萬有的承受者”是“神榮耀的光輝”，是“神本質的真象” 。神子耶穌“創造了宇宙”，並“用自己帶有能力的話掌管萬有”。神子耶穌“作成了潔淨罪惡的事”之後，“就坐在高天至尊者的右邊”，就是有權柄與能力的地位。
3. 花些時間默想這段經文。想一想，這是多麽不可思議的事，耶穌來到世上，竟然是像一面鏡子般的，向世界反映神的形象！再想想，耶穌竟然統管著整個宇宙萬物，祂是維繫人類歷史的重要因素！你對耶穌的認識，與這裡的描述，有何異同？
4. 站在鏡子前面，看著鏡中的你，求神賜你勇氣與指引，幫助你在每天生活中都能像鏡子一樣，反映耶穌的樣子。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「除祢以外」- youtu.be/hcWj2DL0MVc

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+066&version=CUV

 

第六十六章（聖經和合本）

19我要顯神蹟（或作“記號”）在他們中間，逃脫的我要差到列國去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，並素來沒有聽見我名聲、沒有看見我榮耀遼遠的海島，他們必將我的榮耀傳揚在列國中。20他們必將你們的弟兄從列國中送回，使他們或騎馬，或坐車，坐轎，騎騾子，騎獨峰駝，到我的聖山耶路撒冷，作為供物獻給耶和華，好像以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和華的殿中。”這是耶和華說的。21耶和華說：“我也必從他們中間取人為祭司，為利未人。”22耶和華說：“我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存，你們的後裔和你們的名字也必照樣長存！23每逢月朔、安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜。”這是耶和華說的。24“他們必出去觀看那些違背我人的屍首，因為他們的蟲是不死的，他們的火是不滅的。凡有血氣的都必憎惡他們。”

 

默想：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷
2. 這一段是以賽亞書最後的一段經文，重申以色列的盼望，就是將來的新天新地（啟21：1-2）；也清楚地區分神的真僕人及與神為敵的人。
3. 在閱讀默想今天的經文時，有哪個字或詞句特別觸動你的？當你讀到新天新地時，你有什麼感受？對於那些悖逆神的人的最終結局，你覺得如何？
4. 這與你的現況有什麼關連沒有？神想要你做什麼？
5. 以賽亞書最重要的功課可以綜合為三個提醒：（1）有一位神，（2）祂要再來，（3）我們永恆的結局將決定於我們今生對神的回應。
6. 若是你至今對於自己與神的關係仍然不清楚，或不確定的話，請盡快與牧者或小組長聯絡，向他們請教並請他們為你禱告。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「新耶路撒冷」- youtu.be/PO0-QmW54kI

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+065&version=CUV

 

第六十五章（聖經和合本）

17看哪，我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。18你們當因我所造的永遠歡喜快樂！因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。19我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂。其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。20其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。21他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。22他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃。因為我民的日子必像樹木的日子，我選民親手勞碌得來的必長久享用。23他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害。因為都是蒙耶和華賜福的後裔，他們的子孫也是如此。24他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。25豺狼必與羊羔同食，獅子必吃草與牛一樣，塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處，這一切都不傷人、不害物。”這是耶和華說的。

 

默想：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷
2. 在這段充滿喜樂的經文中，神應許那些愛祂並信靠祂的人一個光明的未來。這新造的生命是藉著耶穌基督而成就的（哥林多後書 5:17）；我們的新生命將是聖潔且敬虔的（彼得後書 3:11-13）；最終，我們將與神一同在新天新地中直到永遠（啟示錄 21:1-5）。
3. 在閱讀默想今天的經文時，有哪個字或詞句特別觸動你的？當你讀到這個字或詞句時，你有什麼感受？這與你的現況有什麼關連沒有？神想要你做什麼？
4. 想像一下，若是你的生命中不再有任何憂愁、痛苦、及罪惡，那會是怎樣的生活？這個將要來的事實，怎樣影響你面對眼前的困難？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「新天地」- youtu.be/a6KI0oz63pk

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+064&version=CUV

 

第六十四章（聖經和合本）

1願你裂天而降，願山在你面前震動，2好像火燒乾柴，又像火將水燒開。使你敵人知道你的名，使列國在你面前發顫。3你曾行我們不能逆料可畏的事。那時你降臨，山嶺在你面前震動。4從古以來人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見在你以外有甚麼神為等候他的人行事。5你迎接那歡喜行義、記念你道的人；你曾發怒，我們仍犯罪。這景況已久，我們還能得救嗎？6我們都像不潔淨的人，所有的義都像污穢的衣服；我們都像葉子漸漸枯乾，我們的罪孽好像風把我們吹去。7並且無人求告你的名，無人奮力抓住你；原來你掩面不顧我們，使我們因罪孽消化。8耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠，我們都是你手的工作。9耶和華啊，求你不要大發震怒，也不要永遠記念罪孽。求你垂顧我們，我們都是你的百姓。10你的聖邑變為曠野，錫安變為曠野，耶路撒冷成為荒場。11我們聖潔華美的殿，就是我們列祖讚美你的所在，被火焚燒；我們所羨慕的美地盡都荒廢。12耶和華啊，有這些事，你還忍得住嗎？你仍靜默，使我們深受苦難嗎？

 

默想：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷
2. 重複讀幾遍這章經文，讓經文的字句滲入心中，每次讀的時候，都成為你對神的呼求、認罪、求憐。
3. 在閱讀默想今天的經文時，有哪個字或詞句特別觸動你的？當你讀到這個字或詞句時，你有什麼感受？這與你的現況有什麼關連沒有？神想要你做什麼？
4. 根據這章禱詞，寫一篇你為教會及弟兄姐妹向神作的禱告。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「我們呼求」- youtu.be/CigLPfxQ7Sc

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+063&version=CUV

 

第六十三章（聖經和合本）

7我要照耶和華一切所賜給我們的，提起他的慈愛和美德，並他向以色列家所施的大恩，這恩是照他的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。8他說：“他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民。”這樣，他就作了他們的救主。9他們在一切苦難中，他也同受苦難，並且他面前的使者拯救他們。他以慈愛和憐憫救贖他們，在古時的日子常保抱他們、懷搋他們。10他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂；他就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。11那時，他們（原文作“他”）想起古時的日子、摩西和他百姓，說：將百姓和牧養他全群的人從海裡領上來的在哪裡呢？將他的聖靈降在他們中間的在哪裡呢？12使他榮耀的膀臂在摩西的右手邊行動，在他們前面將水分開，要建立自己永遠的名，13帶領他們經過深處，如馬行走曠野，使他們不至絆跌的在哪裡呢？14耶和華的靈使他們得安息，彷彿牲畜下到山谷。照樣，你也引導你的百姓，要建立自己榮耀的名。

 

默想：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷
2. 以賽亞在此強調雖然以色列對神不忠，但神仍然是信實的，縱然人不能靠自己成為義人，但藉著神的僕人之工作就能得到。
3. 在閱讀默想今天的經文時，有哪個字或詞句特別觸動你的？當你讀到這個字或詞句時，你有什麼感受？這與你的現況有什麼關連沒有？神想要你做什麼？
4. 在你的經驗中，什麼是你的“出埃及事件”（11至14節）? 當時神在你生命中有什麼工作？如今當你靈命再度覺得枯乾的時候，你是否會藉著回憶過往的經歷來重新得到鼓勵、振作起來？
5. 與神談論你最近的掙扎，並聆聽祂的回應。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「恩典的記號」- youtu.be/5TlA9Ylalj4

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+062&version=CUV

 

第六十二章（聖經和合本）

1我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。2列國必見你的公義，列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。3你在耶和華的手中要作為華冠，在你神的掌上必作為冕旒。4你必不再稱為“撇棄的”，你的地也不再稱為“荒涼的”；你卻要稱為“我所喜悅的”，你的地也必稱為“有夫之婦”。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。5少年人怎樣娶處女，你的眾民（原文作“子”）也要照樣娶你；新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅你。6耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。

 

默想：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷
2. 讀第二遍的時候，將所有的“你”都改為“我”來讀。
3. 在閱讀默想今天的經文時，有哪個字或詞句特別觸動你的？當你讀到“你卻要稱為‘我所喜悅的’”（4節下）時，你有什麼感受？
4. 沉靜在“神喜悅你”的觀念上。回想一下，什麼時候覺得自己很糟糕（例：當對自己有苛求時，當別人踩低你時，或考試不合格，工作不理想時）。讓自己回應每一個情景這樣說：“沒錯，當時的確如此，但是神喜悅我。”
5. 這與你的現況有什麼關連沒有？神想要你做什麼？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「主喜悅的事」- youtu.be/DeoZYai7BRM

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+061&version=CUV

 

第六十一章（聖經和合本）

1主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或作“傳福音給貧窮的人”），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；2報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子，安慰一切悲哀的人；3賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈。使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。4他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。5那時，外人必起來牧放你們的羊群，外邦人必作你們耕種田地的、修理葡萄園的。6你們倒要稱為耶和華的祭司，人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。7你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業，永遠之樂必歸與你們（原文作“他們”）。8“因為我耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽。我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。9他們的後裔必在列國中被人認識，他們的子孫在眾民中也是如此。凡看見他們的，必認他們是耶和華賜福的後裔。”10我因耶和華大大歡喜，我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上。好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。11田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。

 

默想：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷
2. 在閱讀默想今天的經文時，有哪個字或詞句特別觸動你的？當你讀到你將被稱為神的祭司時（6節），你有什麼感受？你在這個星期中，要怎樣來生活得像一個祭司？你是“以耶和華為樂”的心態來事奉嗎？還是因著事奉的成果或成功之感而事奉？這兩者有什麼分別？
3. 求神指教你如何事奉，在今天你服事某人的時候，記得你是與神的手一同作，並靠神的能力去作的。這是神的工作，而你竟成為其中的一部份！

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「君尊的祭司」- youtu.be/Djex-p7z7lI

 

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+060&version=CUV

 

第六十章（聖經和合本）

17我要拿金子代替銅，拿銀子代替鐵，拿銅代替木頭，拿鐵代替石頭；並要以和平為你的官長，以公義為你的監督。18你地上不再聽見強暴的事，境內不再聽見荒涼毀滅的事。你必稱你的牆為‘拯救’，稱你的門為‘讚美’。19日頭不再作你白晝的光，月亮也不再發光照耀你；耶和華卻要作你永遠的光，你神要為你的榮耀！20你的日頭不再下落，你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光，你悲哀的日子也完畢了。21你的居民都成為義人，永遠得地為業，是我種的栽子、我手的工作，使我得榮耀。22至小的族要加增千倍，微弱的國必成為強盛；我耶和華要按定期速成這事。”

 

默想：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷
2. 在閱讀默想今天的經文時，有哪個字或詞句特別觸動你的？
3. 這是一段光輝燦爛的應許，預言被擄子民將來滿載而歸，重建錫安城；萬國也來獻財寶，使錫安滿得榮耀。我們同樣地對將來充滿盼望，因為“你神要為你的榮耀！你的日頭不再下落，你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光，你悲哀的日子也完畢了”（19-20節）。
4. 當你讀到有關將來的榮耀盼望的字詞時，你有什麼感受？這與你的現況有什麼關連沒有？神想要你做什麼？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「主必快來」- youtu.be/F-VFLmU6cXQ